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历史上有哪些神预言? 第1页

  

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周树人在近百年前,就在《论辩的魂灵》中几乎精准地描绘到了今日中国网络上各色人等(从公知到自干五到理客中)的表演。尽管他当时并没有预言未来的意思,但如今重读此文,不由得脊背发凉,感叹大先生功力之深厚。

现在有请网络舆情办周主任:


锅中之兔:

你说中国不好,你是外国人么?为什么不到外国去?可惜外国人看你不起……

自干五:

你说甲生疮,甲是中国人,你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮,你是中国人,就是你也生疮了。你既然也生疮,你就和甲一样。而你只说甲生疮,则竟无自知之明,你的话还有什么价值?倘你没有生疮,是说诳也,卖国贼是说诳的,所以你就是卖国贼。我骂卖国贼,所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的,所以我的话是不错的,我的话既然不错,你就是卖国贼无疑了!

理客中:

自由结婚未免太过激了。其实我也非老顽固,中国提倡女学的还是我第一个。但他们却太趋极端了,太趋极端,即有亡国之祸,所以气得我偏要说‘男女授受不亲’。况且,凡事不可过激;过激派都主张共妻主意的。乙赞成自由结婚,不就是主张共妻主意吗?他既然主张共妻主意,就应该先将他的妻拿出来给我们“共”。

真相党:

丙讲革命是为的要图利:不为图利,为什么要讲革命?我亲眼看见他三千七百九十一箱半的现金抬进门。你说不然,反对我么?那么,你就是他的同党。呜呼,党同伐异之风,于今为烈,提倡欧化者不得辞其咎矣!

公知:

丁牺牲了性命,乃是闹得一塌糊涂,活不下去了的缘故。现在妄称志士, 诸君切勿为其所愚。况且,中国不是更坏了么?

恨国党:

戊能算什么英雄呢?听说,一声爆竹,他也会吃惊。还怕爆竹,能听枪炮声么?怕听枪炮声,打起仗来不要逃跑么?打起仗来就逃跑的 反称英雄,所以中国糟透了。


另外,大先生还曾说:

我们中国最伟大最永久,而且最普遍的艺术也就是男人扮女人

女装大佬们纷纷低下了头……


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高丽毅宗曾经问来到国中的金朝使者一个问题:

“尊使,您觉得寡人能活多大岁数啊?”

一切的心血来潮都是事出有因。

毅宗之所以抛出这个问题,也是因为这位大金国使者眼光独到。

毕竟之前在宴席上,他曾一眼看出高丽大臣金敦中是“贵而甚文”者。正合了金敦中既是宰相之子,又是科举出身的经历。

“国王您的寿命啊,那可长的难以计数。等到这满殿上的老少大臣都死绝了,您才会遇到临川之患。”

金使如此答道。

长的无法计算?!能活得比手下这么多大臣都久?哈哈哈哈哈哈哈......

毅宗刚听完前半句就已经乐不可支,至于什么是“临川之患”,也不去细问了。说不定还把它当成什么中国文人墨客喜欢用的典故呢!

不过,故事说到这就得提一嘴,12世纪中期的高丽,跟刚灭亡不久的北宋,国策颇有相似之处,即重文轻武。文臣的地位远高于武臣。

而高丽毅宗又因国内太平无事,极其喜好游宴,每每带着一帮文臣出远门观览山水,附庸风雅。

这批贵人出行,身旁肯定少不了护卫的武将兵士们。

然而,毅宗和文臣们酒足饭饱之余,根本没想到武将们也是人,这些玩意累不累,抑或是挨饿受冻,又能怎样呢?

时间很快到了1170年,饱受虐待和鄙视的武将们终于忍不了了。

二十四年,王幸和平斋,又与近幸文臣,觞咏忘返,扈从将士饥甚。仲夫出旋,牵龙行首散员李义方、李高从之,密语仲夫曰:“文臣得意醉饱,武臣皆饥困,是可忍乎?

当年八月,毅宗出游普贤院时举办手搏比赛,宠臣韩赖竟然上前抽了落败的三品大将军李绍膺一耳光(这位仁兄虽然是武臣,但“貌瘦力羸”),直接把他打的从台阶上滚了下去。

武臣的怒火再难压抑,遂在郑仲夫的带领下群起作乱,对随行文臣大开杀戒(开头提到的那位金敦中先生也在此事件后罹难)。

罪魁祸首韩赖躲进毅宗的御床底下,被揪出之后还拉着毅宗的衣服苦苦求救,依旧被当场杀死。就连因为事出突然而忘了脱下幞头的武官也多有被误杀的(像极了袁绍当年带兵诛杀宦官,误杀了许多没长胡子的大臣)。

三百多年后,朝鲜中宗时期编修的地理志《新增东国舆地胜览》中,还提到了一个颇有意思的地名。

说是这场惨案发生的普贤院附近,本来有一个高丽毅宗修建用以游乐的池塘。郑仲夫作乱后,将被杀文臣的尸体尽数沉入池底,从此这里就被称作“朝廷沉”。

而高丽毅宗自己则最终在武臣作乱的3年后,于庆州坤元寺的“北渊”旁边,被拉断脊骨处死。

原来“临川之患”应到了这里呢!谁能想到毅宗以这种特殊的方式,活过了满朝文臣。


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毛泽东在1920年9月5日撰写的文章中断言:“现在全中国之政府,大乱而特乱。我料定这种现象至少尚要延长七八年,以后中国当大分裂,由武人官僚割据垄断,政治更腐败。”“如此者10年乃至20年后,再有异军苍头特起,乃是彻底的总革命。”

(毛主席说的分明就是自己啊)


1927年1月9日,毛泽东离开韶山前往湘乡。临行前,他慷慨激昂地对韶山乡亲们说:

“我们的革命还才开始,我的所爱、所交的朋友都是穿草鞋的人,要彻底消灭封建地主劣绅,打倒军阀,赶走帝国主义,还得20年,革命不成功,我毛润之决不回来见父老乡亲!”


1935年9月22日,毛泽东在哈达铺的一座关帝庙里召集陕甘支队团以上干部开会。毛主席说:

张国焘看不起我们,他对抗中央,还倒打一耙,反而骂我们是机会主义。我们要北上,他要南下;我们要抗日,他要躲开矛盾。究竟哪个是退却,哪个是机会主义?我们不怕骂,我们要抗日,首先要到陕北去,那里有刘志丹的红军。我和同志们都惦念着还在4方面军的朱总司令、刘伯承参谋长,我们也都在惦念着5军、9军的同志们和4方面军的同志们。相信他们是赞成北上抗日这一正确方针的,总有一天他们会沿着我们北上的道路,穿过草地,北上陕甘,出腊子口与我们会合,站在抗日的最前线,也许就在明年这个时候。”

(果然被主席言中)


1938年5月初。

关于欧洲局势,卡尔逊说,如果德国侵略捷克斯洛伐克,英国就会参战。毛泽东说:

“不会。英国不会为捷克斯洛伐克作战。如果德国伸向西南,英国就会作战,但他不准备为捷克斯洛伐克而战的。”

这一不寻常的预言,竟然在第二年即1939年及1940年前半年得到了完面的验证。


1938年12月8日,毛泽东把西北局书记高岗、边区政府主席林伯渠和留守兵团司令员萧劲光找去谈话,他说:

“我们到陕北来是干什么的呢?是干革命的。现在,日本帝国主义、国民党顽固派,要困死饿死我们。我们现在钱虽然少,但是还有,饭不好,但是有小米饭,要想到有一天没有钱、没有饭吃,那该怎么办?无非3种办法,第一饿死;第二解散;第三不饿死也不解散,就得要生产。是饿死呢,是解散呢,还是自已动手呢?饿死是没有一个人赞成的,解散也是没有一个人赞成的,还是自己动手吧,开荒种地,度过难关——这就是我们的回答。我们来一个动员,几万人下一个决心,自己弄饭吃,自己搞衣服穿,衣、食、住、行统统由自己解决,我看有这种可能。”

毛泽东的话既严肃又风趣,一下子解决了大家想解决又找不到办法的问题。3个人不约而同地说:

“大家都会赞同第3种办法。”

毛泽东开心地笑了,他说:

“现在看来,也只有这个办法。这是我们唯一的出路,是打破封锁克服困难的最有效最根本的办法。至于顽固派对进出边区的物资实行封锁,我们边区可以想一些办法,来它个反封锁嘛!”

毛泽东笑着又对萧劲光说:

“至于军队的任务嘛,战士们不也都有两只手么?你们就一手拿枪,一手拿锄头好了。”

(事实是:1940年12月,何应钦直接停发延安的所有军饷和物资。到了1941年1月,八路军的的军饷也被停发,皖南事变之后,新四军成为叛军,也被终止了军饷发放。)


1939年9月29日晚,毛泽东设宴欢迎国民党军骑兵第二军军长何柱国和斯诺及苏联朋友等。

冼星海指挥鲁艺合唱团演唱了为纪念“九一八”8周年由天兰作词、由他谱曲的《九一八大合唱》;又指挥演唱了《黄河大合唱》。毛泽东问斯诺:

“你觉得怎么样?”

斯诺说:

“好极了,这是燕京大学合唱《救世主》之后,我在中国听到的最好的合唱。”

毛泽东道:

“是的,这是我们保安戏院之后的一个大变革。”

晚会结束后,毛泽东又和斯诺进行了一次长谈。最后,他非常自信地对斯诺说:

“延安比保安好。从你1936年访问我们以来,我们在各方面都取得了进步。给我们一点时间,如果我们按目前的速度不断进步,到1945年,我们就可以给你一点成绩了。”

(1945年抗战胜利)


1940年10月25日,毛泽东复电周恩来并发彭德怀、刘少奇、项英说:

“目前我们的对策是稳健地对付国民党的进攻。军事上采取防卫立场,他不进攻,我不乱动;政治上强调团结抗日,向国民党及中间派及广大人民说明,贝当路线与英美路线两者的危险性,强调独立自主的抗日战争。再坚持一年,世界形势就大变了,目前是准备待机时期。”

(一年后,1941年12月,日军偷袭珍珠港,太平洋战争爆发)


1947年2月10日在延安会见美国记者斯特朗并同她谈话。在谈到美国拥有原子弹时,毛泽东说:原子弹的诞生,也就结束了它的生命。全世界那些笨人在奢谈原子战争,但是原子弹在战争中已不能再度使用。它在广岛上空的大爆炸已炸毁了它自己。它的收效也就是它的死亡,因为全世界的人民都反对它。自然,原子能将继续予以发展,它的巨大的能力将为人们所利用。

(从主席讲话直到现在也没有再使用原子弹)


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辽沈战役期间,常凯申校长进行极限微操,为了让部下听话,他说:“我已经60多岁了,死了没什么,可你们还年轻,再不听我的话,一个个都让共产党把你们抓了去!”后来他的部下果然在功德林相聚。


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      原因是什么?按理来说九十年代经济比八十年代要好啊
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吴蜀地广人稀呀,就像现在中国胡焕庸线以西领土占64%,人口占6%


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因为这些人根本不懂,如果没有父母亲人朋友,他们/她们可能压根就不会想死。




  

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