为什么明代有嘉靖皇帝即位后关于“皇考与皇叔考”的大礼议，而清代在光绪宣统两朝却甚少发生这样的情况呢？ 第1页

知乎标准回答：先问是不是再问为什么

光绪朝真的没有类似明朝大礼议的事情发生吗。

是有的，光绪十五年（1889年），光绪皇帝大婚后正式“亲政”，慈禧以训政为名继续把持朝政。

此时有个官员叫吴大澂，向慈禧上书，建议给光绪生父醇亲王加尊号，并议定相关礼节。

这里说明一下，吴并不是为了拍马屁，仅仅是觉得爸爸给儿子行礼不太合适，这里不展开讨论了。

此时醇亲王是铁帽子亲王，爵位仅仅比皇帝低一级，还议定礼节，那不就是皇帝（太上皇）吗？

慈禧掌权的法理来源于皇帝养母，醇亲王变成太上皇，我一个亲爹不比你这个养母好使？

但慈禧生气却没办法，因为吴大澂上书的法理依据是清高宗乾隆皇帝对宋英宗追封生父的历史事件的点评:

乾隆皇帝认为，现任皇帝是先帝的养子，其生父在世就该尊称为“皇帝本生父”，不在世就尊封为“皇帝本生考”，要建庙祭祀规格等同于天子。按照乾隆皇帝的理论，醇亲王那不就是个活生生的太上皇吗。

正因如此慈禧设法驳斥了吴的奏折，具体过程简述就是慈禧伪造（是否伪造存疑）了一个醇亲王的奏折，是光绪进宫那年写的，内容是醇亲王不希望加尊号，还求太后不要被奸邪小人蒙蔽。

这个事过了没多久，光绪十六年醇亲王就死了，据说（也有正常病死说）是慈禧害死的。

骚操作来了：醇亲王刚死，慈禧就下旨追封醇亲王为皇帝本生父，后被礼臣纠正，改成皇帝本生考。