在古代称呼皇帝的死是驾崩，那么皇帝称呼自己的死是什么么？ 第1页

说下明朝的皇帝。

一般皇帝自己也比较忌讳言及死亡，所以干脆不提自己将死、驾崩、归天、宾天这类字眼。

可能是因为这种字眼都是表示“死亡”这一确凿无疑的状态，一旦宣布，那自己就是一点希望都没有了。

而对皇帝来说，别管病得有多重，只要没彻底断气，都要给自己一种希望，万一这回挺过来了呢？

这就和薛定谔盒子里的那只猫一样，只要你没打开盒子，你都不能宣布猫死了。

而且公开的遗诏写得都挺冠冕堂皇的，大多数是继任皇帝及大臣们拟定的，非常程式化，不一定就是皇帝的原意，只能说是代大行皇帝说话。

我看了明朝十几个皇帝死前的状态，如果皇帝死之前有遗言（包括遗诏中皇帝暗示自己将死的话），那么一般是说“朕疾”、“遘疾”、“疾甚”、“大渐”、“弥留”、“不起”、“朕病深”、“朕不豫”这类话，大致意思就是我病了、我病得很严重.....

最多再婉转地说一下“傥言有不讳”，或者干脆点再表达一下对生死问题的看法，而一般不会直接说自己要死了。

例外的可能就是明宪宗遗诏和明穆宗遗诏，明白说了宪宗、穆宗称呼自己的死为“弃世”。

下面分别说一下：

1、明仁宗

明仁宗的遗诏里面说：“时用遘疾，奄至大渐。夫死生者，昼夜常理”。

2、明宣宗

宣宗临死前曾先降敕文武大臣，表达了自己的遗言，“降敕文武大臣曰：朕疾，今不复起，盖天命也。其命长子皇太子祁镇嗣皇帝位”。

而宣宗遗诏是这么说的：“比者遘疾，日臻弥留，夫死生常理，修短定数”。

3、明英宗

明英宗朱祁镇倒是比较特别，他苟延残喘的时间比较久，是慢慢病死的，有比较长的时间思考死亡问题，而不像太宗、宣宗，突然病重，很快就死了。

英宗在天顺七年十二月十七日即出现“上不豫，不视朝”的记载。

天顺八年正月初二日，又记载“上不豫，不视朝。敕文武百官曰：朕体欠安，欲加调理，暂免朝参。”之后一直记载不视朝，偶尔还有看病吃药的记载。

正月十六日病重，召皇太子及太监牛玉、傅恭、裴当、黄顺、周善至榻前，亲口说：“自古人生必有死，今朕病已深，傥言有不讳，东宫速择吉日即皇帝位”。

第二日驾崩，遗诏这么说：“今遘疾弥留，殆弗可兴。夫生必有死，人道之常”。

4、明宪宗

宪宗遗诏说：“今忽遘疾弥留，殆弗能兴。夫死生常理，古今人所不免。所幸继统得人，宗社生民有赖。吾虽弃世，亦复奚憾焉。”

宪宗的遗诏总算是明白地表达了自己将死的意思了，用的是“弃世”。

5、明孝宗

孝宗是交代完后事从容而死的，死前絮絮叨叨说了一大堆话，但都没有直接说自己要死了，只提到“乃得此疾，殆不能起”。

驾崩当日把皇太子朱厚照叫来面谕曰：“朕不豫，皇帝与东宫做......”

遗诏则是老一套“今遘疾弥留，殆弗可起。生死常理，虽圣智不能违”。

6、明武宗

因为明武宗死得蹊跷，是突然在豹房死亡的，身边只有两个太监，他死前究竟说了什么很难确定。而遗诏也完全是杨廷和等人拟定的，简直是以朱厚照的口吻自己骂自己，没有太大参考价值。

丙寅（三月十四日），上崩于豹房。
先一夕，上大渐，惟太监陈敬、苏进二人在左右，乃谓之曰：“朕疾，殆不可为矣。尔等与张锐可召司礼监官来，以朕意达皇太后，天下事重，其与内阁辅臣议处。之前此事皆由朕而误，非汝众人所能与也。”俄而上崩，敬进奔告慈寿皇太后，乃移殡于大内。

7、明世宗

世宗这个人特别迷信怕死，非常忌讳生死之事，大概是不可能说自己要死了之类的话，死前啥也没说。徐阶、张居正给他拟的遗诏差不多算《罪己诏》了，也只提到“乃兹弗起”。

8、明穆宗

穆宗死前一日把高拱、张居正、高仪召至跟前宣布遗言，但他当时已经说不出话了，太监宣布遗言也只说了“偶得此疾，遽不能起”。

隆庆六年五月己酉（五月二十五日），上疾大渐，召大学士高拱、张居正、高仪至乾清宫受顾命，拱等疾趋至宫，左右奏：召辅臣至。上倚坐御榻上，中宫及皇贵妃咸在御榻边，东宫立于左，拱等跪于御榻下，命宣顾命曰：朕嗣祖宗大统，今方六年，偶得此疾，遽不能起，有负先皇付托。东宫幼小，朕今付之卿等三臣，宜协心辅佐，遵守祖制，保固皇图，卿等功在社稷，万世不泯。
拱等咸痛哭叩首而出。是时上疾，已亟口，虽不能言，而熟视诸臣颔之，属托甚至，盖自孝庙顾托三臣之后，仅再见也。

穆宗遗诏：乃今遘疾弥笃，殆不能兴，夫生之有死，如昼之有夜，自古圣贤其孰能免？惟是继统得人，神器有主，朕即弃世，亦复何憾？

9、明神宗

不得不说神宗挺奇葩的，死前当日还曾召诸位大臣入见于弘德殿，他死前精神还不错，勉励官员们各自用心办事。

大臣们致词问安后，吏部尚书周嘉谟估计是因为难得见到皇帝一面，到这时候了还请求任命官员，神宗居然也答应了，诸臣这才叩头而出。

随即命内阁发布他的遗言，上谕内阁：朕嗣祖宗大统，历今四十八年，久因国事焦劳，以致脾疾，遽不能起，有负先皇付托”。

遗言也比较奇葩，“久因国事焦劳，以致脾疾，遽不能起”，这绝对是神宗原话！

神宗遗诏：朕以冲龄，缵承大统，君临海内四十八载，于兹享国最长，夫复何憾，......，而遘疾弥留，殆不可起......

这里再补充一下神宗在万历三十年二月大病差点死了的例子，参考《万历起居注》，非常口语化，很真实：

万历三十年二月十六日，是日巳时，上急召辅臣及部院等官至仁德门，独召辅臣一贯入启祥宫后殿西煖阁。时中宫、翊坤宫皆养疴不侍侧，圣母南向立，稍北，上具冠服席地坐，稍东，偏西南向，皇太子、诸王罗跪于前。
一贯叩头起居毕，上日:“沈先生来，朕恙甚虚烦，享国亦永，何憾？佳儿佳妇今付与先生，先生辅佐他做个好皇帝，有事还谏正他，讲学勤政。矿税事，朕因三殿、两宫未完，权宜探取。今宜传谕，及各处织造、烧造俱停止。镇抚司及刑部罪人，前项都着释放，官各还职。建言得罪诸臣，俱复原职。行取科道，俱准补用。朕见先生这一面，捨先生去也。”

万历帝当时说的是“朕恙甚虚烦，享国亦永，何憾？”以及“朕见先生这一面，捨先生去也”。

幸好他没说自己要死了，因为等到当夜二更，竟然又挺过来了，“比及二更，而上稍苏。至次日庚辰，则圣躬顿安，寝膳复旧。盖垂殆者仅一书半夜耳。”

果然，不论到什么时候，人还是要抱点希望的，不要轻易言死，万一没死成呢？这不是让朱常洛很失望嘛~

10、明光宗

光宗吃药吃死的，前一夜吃了一丸又再要一丸，辅臣问皇帝吃了咋样，宫内传消息说很好，结果第二天凌晨五更（3点—5点）人就不行了，赶紧宣诸臣进宫，卯刻（早晨5点—7点）就驾崩了。

光宗遗诏：遵奉皇考遗命，力疾举行，哀劳交瘁，奄至弥留，定数莫移。

11、明熹宗

熹宗遗诏：

.....不谓禀赋虚弱，自青宫已然，及临御以来，东西多警，朝夕在念，益用忧劳，多思伤脾，遂致绵惙。今乃复触夙恙，衂血陡发，凭几弥留，殆不能起，有负先考顾託之命。朕用尽衋伤，若夫死生甞理，人所不免.....

“多思伤脾，.....复触夙恙，衂血陡发，凭几弥留，殆不能起”。

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