吕后干政，武周篡唐，慈禧垂帘这三个时期哪个时期对中华民族危害最大? 第1页

我给慈禧说句话

崇祯要是有慈禧那两下子，大明朝还能再挣吧个三五十年

要不怎么说辣鸡宫斗电视剧害人呢，三个完全不是同一维度的人物能被硬生生拉来一起比较，你怎么不比比我、马云、比尔盖茨谁对金融领域的影响深远呢？脑子里可能只剩下阴谋诡计那点事了吧？

吕后掌权十五年，止干戈，停征伐，崇奉黄老之学，全面转向休养生息，鼓励生产，下诏各郡国“举民孝悌、力田者复其身”免除苛捐杂税，停征各种徭役，对货币经济进行调整，重农不抑商，让全中华自春秋战国以来第一次稳稳定定的开始专心建设，堪称西汉版“韬光养晦以经济建设为中心”放眼整个封建社会，不要说女性，就是拉一票男性帝王将相，也没有几个能比他做的好的，后来的汉武帝刘彻，能动不动不惜血本的北征西征，十万人砸进去三万人出来，下次还能再砸十万人，归根结底都是吕后开始攒下的家底。要知道，整个中国当时是连续不间断的经历了战国乱世，秦朝徭役，秦末起义和楚汉争霸的，如果没有吕后这番外对匈奴忍辱负重，内促国家致力生产，指望汉初拉车找不到四匹同色马的国力，你还想实现后来卫青霍去病十万铁骑马踏匈奴的壮举？做梦吧你，封狼居胥，军功章起码有吕雉一半。

整个吕后当政时间里，唯一动工的国家工程是修建长安西市，目的是为了鼓励商业流通，促进经济繁荣，光凭这一点，不修园子就过不了生日的慈禧拿什么碰瓷吕太后？这是一个位面上的人吗？

吕后像一个大家族里严厉的掌家人，尽管在争夺当家权上手段毒辣阴狠无情，但是却将既当家又知道柴米贵，做事雷厉风行深谋远虑，将全家大小里里外外处理的井井有条，让整个家族蒸蒸日上，大宅门里白景琦他妈白文氏白二奶奶，就是一个低配版吕后，那说出去谁人不夸？谁人不服？

慈禧是个什么玩意儿？那就是一个最典型的中年老泼妇，好吃多占，争权享乐占便宜一个顶俩，欺软怕硬目光短浅，每天为玩弄官场平衡术控人驭下勾心斗角而殚精竭虑，至于治国安邦完全不在她的考虑范围内。

如果身为一个普通百姓而不是王公贵族，那么生活在吕后治下是一种在整个封建社会都少有的福气。要是生活在慈禧的治下，那叫穿清不造反，菊花套电钻！

要我说，吕雉就应该是拳师永远的神。

刘邦死了，刘邦的家业就全归了他老婆吕雉，然后呢？然后拿去扶弟嘛。

吕雉当政的结果是吕氏族灭，刘家人沾了吕字也要一体杀绝，所为何故啊？

文景两朝与民休息之功，和吕雉有什么关系？

吕后粉丝既然有脸面骂戚夫人和刘如意该死，那吕雉全族和戚夫人一样该死，刘盈刘恒那几个沾了吕字的儿子也一样该死。

在汉初那个时间点，有诸夏特色的集权制官僚封建帝国方兴未艾，还有两千多年好续，在当时代表了社会发展的方向，具有进步意义。

吕雉的所作所为破坏了汉帝国的政治伦理，造成了帝国核心的短暂动荡，为后世树立了恶劣范例。

这是反动的、不得人心的，汉功侯集团对吕氏的制裁是带有历史进步性的。

武则天成天瞎折腾，换年号数她换的勤。

不过么，武则天在贞观、永徽和开元之间担任守成之主，大体上不过不失，没惹什么了不得的大祸。

虽然她也宰了好多李家人，但她自己生的那俩还算给力。

打个及格分放过去算了。

慈禧太后的事情，我很严肃地讲，以她面临的内外形势，中国历史上绝大多数男皇帝，都没有比她做的更好。

评价慈禧，如果你把国家民族顶在最前面，那么慈禧的表现绝对是正面的。

作为最高统治者，第一要扶得稳舵，第二要知人善任，第三要分得清轻重。慈禧的作为在传统治道的框架下，属于越琢磨越有味道的那种，其实是挑不出什么大错。

大清帝国没有碎成七块，让老民国还有一千多万平方公里可张罗，慈禧太后居功至伟。

其实对世界史稍微熟悉一点，就会发现，亚欧大陆上那几顶历史最悠久的皇冠，包括囊括西欧的哈宝神罗、东南欧中近东北非的奥斯曼、东欧的罗曼诺夫在内，哪一顶也没有传下来，全部碎了一地。

大清皇冠之下的领土相对来说是保存最完整的。

慈禧太后的历史地位，用那一句话其实很合适：受国之垢是谓社稷主，受国不祥是为天下王。

中华民族是19世纪末期康、梁等满国汉奸知识分子为了让满国延续提出来的民族观点，而那时候就是叶赫那拉氏执政。某种意义上叶赫那拉氏就是中华民族的“缔造之母”，对中华民族有着如此伟大的功绩，有哪里算得上什么造成了危害？

武则天

吕雉基本上是萧规曹随，没啥危害也说不上什么太大的好处

慈禧是天才，作为一个半文盲地主婆，权术玩的炉火纯青，要是她猝死帝国交给光绪中原就等着日本入主吧。

武则天是千古罪人，均田制就是在她的手上迅速灭亡的，导致朝廷对基层失去控制，地主和军官团崛起，安史之乱以及之后千年混乱的祸首

武则天危害最大。只需要设想一下“假如没有此人情况如何”就知道了

吕后当政没惹出什么大乱子，国力平稳上升，换了别的执政未必比她更好

慈禧当政的时候清朝已经烂到头了，多她一个不多，少她一个不少

武则天时期的那些战乱大部分都可以避免，基本都是她为了实现个人野心作出来的

卷六十七《乌春传》:“狗彘之人同处岂能生育,胡里改女真岂可为亲也。

孔子：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”正义曰：此章言中国礼义之盛，而夷狄无也。举夷狄，则戎蛮可知。诸夏，中国也。亡，无也。言夷狄虽有君长而无礼义，中国虽偶无君，若周、召共和之年，而礼义不废，故曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

李世民：中国百姓实乃天下之根本,四夷之人如同枝叶,扰其根本以厚枝，而求久安，未之有也。

李世民：“戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。”

魏征：“夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”

李白：胡无人，汉道昌。

苏东坡：“夷狄不可以中国之治治之也，譬如禽兽然。”

辛弃疾：古今有常理，以夷狄之腥秽不可久安于华夏。

刘伯温：“夫华夷峻防，一王大法，胡主中国，几变於夷，圣经明义，千载或湮焉。”

程颐：“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。圣人恐人之入夷狄也，故《春秋》之法极谨严，所以谨严者，华夷之辨尤切切也

王夫之：“谓夷狄知有母而不知谁为其父，虽得天下，立法治民与禽兽同。”

韩愈：“天道乱而日月星辰不得其行，地道乱而草木山川不得其平，人道乱而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也。”

戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。”——管仲
“夷狄璧如禽兽,得其善言不足喜,恶言不足怒也。”——季布
“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄呼！”—冉闵
“戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。” “彼狄夷贱种,皆人面而兽心,强则侵寇,弱则卑伏,不侍恩义,特以威服之耳。” ——李世民
“夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”——魏征
“自古夷狄未有能制中国者，而元以胡人入主华夏，几百年腥膻之俗，天实厌之。”——刘伯温
“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德” ———司马光

吕后是正面意义，官方史书也是称赞的。

武则天毁誉参半。

慈禧老佛爷不评价。