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民可使由之,不可使知之。圣人说的话对不对? 第1页

  

user avatar   shuo-shu-44-10 网友的相关建议: 
      

早先,我也认为“民可使,由之;不可使,知之”的句读,属于洗地。但是,现在想来,很有道理。文言动词有“使动用法”,为何还要用“使”表“使动”?“使”跟动词,表“使动”,在先秦文章里还有其它例子吗?如果想表达愚民,“民可由之,不可知之”,用“知之”表“使之智”不是更通吗?


user avatar   qi-qi-85-89-32 网友的相关建议: 
      

其实这句话很大程度是由读者自己决定的,某种意义上说怎样解读,读出的是自己的内心。

内心光明的人读不懂黑暗,内心阴暗的人看啥都是阴谋。知乎上一大热点不就是阴谋论吗?比如西游记里说圣人大棋,隋朝灭亡是世家换代言人之类的。

这句话,按孔子一贯的逻辑,他可能那么直白的说可以让做,不可以告诉他为啥做吗?

当然我的话不一定有道理,这句话仁者见仁,智者见智。反正孔子说好话就是装模作样只说不做,说坏话那就是要天打五雷轰的。




  

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