为什么国际上的有一种看法是元清是中国的被殖民史？ 第1页

不用心虚地拿国际甩锅，这件事和“国际”半拉子关系都没有，就是中国人自己的事情。

根本不必遮遮掩掩，说白了就一句话：元清是不是中国的被殖民史，取决于你怎么定义“中国”。

………………………………………………

先问一个问题：东吴是不是中国？大家肯定都会说，它不是中国，只能说是中国的一部分。历史上把这段时间叫三国。

继续问：陈霸先的陈国，是不是中国？一般人也都会觉得它只是中国的一部分，但“陈朝”的说法已经出现了，这段历史是南北朝的组成部分。

再进一步：东晋是不是中国？还是只能算中国的一部分？这时候就有人开始嘀咕了，西晋和东晋到底是同一个“国号为晋的中国”，还是“西晋是中国，东晋是中国的一部分”？人们并没有把话说死，只把汉到隋之间的历史叫“三国两晋南北朝”。

继续往上推，北宋、南宋算不算中国？还是只算中国的一部分？一般人都同意把北宋称为宋朝，南北合称的也有，但同时也有人把辽、金称为“朝”，这种人在古代和现代都有。宋能不能独占“中国”也是有争议的。古人对宋、辽、金的法统要怎么算也吵了很久。

到了秦汉唐明，有没有人会说它们是中国的一部分？没有了。

………………………………………………

为什么会有这种看起来颇为拧巴的切香肠现象？

因为人类是生物，遵循演化论的逻辑。演化论没有天然正义和先验必然，而是先形成事实，然后才定性为“合理”，也就是孙子决定爷爷。人虽然比动物复杂，但原则没变。不是先确定某个话术是对的然后根据它去下定义，而是先有事实，再去美化事实。

什么是“中国”，从来就不是预先规定好的，而是先把地占下来，然后发明一套理论去解释为什么这地方是中国。虽然人类非常喜欢死鸭子嘴硬地否认孙子决定爷爷，但从来都是这么做的。

为什么五代十国以前没人纠结胡人的正统，是因为汉人从商朝开始就在政治、军事、文化上占据着压倒性优势，从商到唐的2500年，除了五胡十六国这短暂时期以外，汉人基本控制着农耕区的核心地带，即古人嘴里的“天下”所涵盖的范围。北魏虽然是异族建立，但它在意识形态上主观地往汉上面靠，早在杨坚建立隋之前很久，汉人在情感上就不怎么把北魏尸体上的几个接班人当作胡虏夷狄来排斥了。我这么厉害，当然天下只有我是老大。

为什么辽金元清的正统性几百年来一直吵得不可开交，就是因为从五代十国开始，汉人突然发现自己在“天下”之内的优势没有了。不只是政治军事开始拉胯，连华夷之辨的意识形态也开始崩。辽的建国和唐的灭亡是同一年，先是一段大混乱，然后宋辽对峙，然后宋金对峙，接下来干脆被元给大一统了，好不容易明朝杀回来，但统治结束以后清又上位了，清死了以后，中国就没统一过，直到普世国家新中国诞生。

抛开光环就会发现一个尴尬的事实，从唐朝完蛋到现在，整整1100多年，在“天下”之内，真正以华夷之辨立国并完成大一统的政权只有一个明，时间只占四分之一。“汉是天下轴心”的意识形态在先人建立的朝贡宗藩体系这一“天下”范围内失去了军事保障，统治力没了。

然而，由于大一统的惯性，石榴保住了。那怎么解释现状？辽金元清的正统争议就是这么来的。想惟我独尊，但拳头不够大，就只能发明新理论来捏着鼻子妥协，把盘子撑住，也就是先上车再补票。

如果汉民族意识强烈的太平天国或中华民国大杀四方，混一边疆，打退列强，站稳脚跟，今天的中国就是德意志式国家，元清史很可能就会被定义为被殖民史。要是元和清扣除一个，那么剩下的另一个，殖民者的身份就更加板上钉钉地坐实。如果再进一步，岳飞直捣黄龙成功，那连辽金的法统讨论都不会有。然而这些事情历史上都没有发生，元清是外国殖民者这句话就注定说不出口。

从公元10世纪开始，汉唐的伦理地位已经随着军事的堕落而实际上“亡天下”，迄今未复，那就谁也没办法了。

所以现在可以回答题主的问题了：

答案：确实是妥协，但这不叫自欺欺人。打不过，就只能妥协，人类一向如此。用时髦的话说，别人证明了桶蘸价值，你就只能接受。美国说你有大规模杀伤性武器，你最好真的有，那它就会让步，就这么回事儿。

千错万错，菜是原罪。人类的本性，你承不承认，它就在那里。

国际：尼玛天天让我背锅

国际上主流看法？

往古了说，近代早期欧洲人对中国的最初印象很大程度上来自于马可波罗的游记。马可波罗游记是哪个朝代来的中国？启蒙运动时的伏尔泰把中国描绘成他心目中的理想社会，那个时候的中国可是大清朝。普契尼创作的《图兰朵》是以元朝作为背景的，漫威塑造的傅满洲从名字到面相就是个满清遗老，你看西方人认为图兰朵和傅满洲的故事是不是“中国“的。说近一些的，美国人做的《帝国时代3》里“中国人“势力的代表是康熙皇帝，瑞典人做的《欧陆风云4》把满洲划入了中国文化组里。在学术领域，即便最强调满清特殊性的新清史学派，也不会把满清和汉族之间的关系类比为殖民与被殖民者，只是强调了满清王朝的多重面孔与复合身份。更何况，新清史之所以新，也是因为传统的学术主流认为满清和其他汉族王朝没有什么区别，而它略微强调了特殊性而已。你在欧美的书店图书馆里要找一本关于元朝或者清朝的书，大概率也只能在中国历史这个子分类下找到。你要在欧美找一本像剑桥中国史这样的中国通史类书籍，也没有哪一个是不囊括辽金元清的。

哦对了，除了“赛里斯”之外，现代以前欧洲习惯称中国为契丹。换句话说，几百年来在欧洲人心目中，辽金元清这些少数民族政权是中国历史的一部分，契丹忽必烈汗满洲贵族甚至能够成为中国人的代表。当然，皇汉可能对这一点感到不爽，但是没办法，谁叫20世纪以前中国和欧洲交往最密切的时候恰恰是少数民族政权入主中原呢。

先问是不是，再问为什么。

这个问题本身就是诡辩。因为有人吃屎，所以我就可以提问，问什么人类中有一种以屎为食的风俗？

国人修史是非常严肃的，王朝再操蛋它还是王朝，如果不认可元，那以后历朝历代的合法性都可以找出问题。

不是还有人说明朝是回族人建立的么？

这不胡扯嘛。

很多人故意混淆了现代民族和古代军事集团之间的区别。

蒙古灭宋，真正的胜利者是蒙古集团，而不是蒙古民族。蒙古集团中有大量的汉人，而汉人中也有投降的蒙古人，但总体来说前者比后者少得多。

清军入关，其实是满蒙汉等多民族军事集团。八旗是个啥，自己可以百度。

说白了，元清夺取政权的主要原因就是摈弃了狭隘民族主义，建立了多民族利益共同体。

换到现在，再去搞那种血统皇汉之类的封建余孽，八百年前就玩不转了，你真以为能给国家民族带来好果子吃？

殖民一般意义上指的是文明程度自上而下的扩散过程，特指工业文明的全球扩张过程。

元与清以及之前的鲜卑，后来的契丹，都是游牧的低成本低文明优势，被农耕的高成本高文明劣势反转的过程。这样的情况在罗马帝国崩溃之后也部分地发生了，在中东、内亚、印度也时常上演。

但中国的文明反噬更明显，即亡国但没亡天下。近代以来欧美并日本的工业文明殖民过来了，中国人的亡天下感明显陡增了，知道那是会被吃掉的，而不是过去吃掉别人。

于是，由于全都发生在农耕文明对游牧文明的小代差融合而被忽略，但不能混淆概念地称之为殖民/被殖民。