清朝是否真如部分网民所说的那样一无是处？ 第1页

黑清朝是废除阶级叙事，民族主义抬头的必然结果。

阶级叙事唯物史观很简单，明清都是中央集权很发达的封建王朝，开疆扩土反而是清朝远胜；民国是反动政权，共产党救国。

但民族主义就不一样了，在废除阶级思想、河殇和中国百事不如人的思想侵袭下，官方主张中华民族天生骄傲不弱于人，只不过闭关锁国导致落后。长者干脆钦定了，直接把锅甩给满族创建的清朝——想想也是，那时台湾香港远比大陆发达，必须吹中华民族，不能区分政府。。。

从一六六一年到一七九六年是史称的‘康乾盛世’。在这个时期，中国的经济水平在世界上是领先的。乾隆末年，中国经济总量居世界第一位，人口占世界三分之一，对外贸易长期出超。也正是在这一时期，西方发生了工业革命，科学技术和生产力快速发展。但是，当时的清朝统治者却不看这个世界的大变化，夜郎自大，闭关自守，拒绝学习先进的科学技术。最后，在短短一百多年的时间里，就大大落后于西方国家，直至在西方列强的坚船利炮面前不堪一击。这个历史的教训刻骨铭心啊！”

这段话写入了初中课本，所以黑清朝成为下意识的选择。

那我们把清朝的前后任拉来对比：大萌、北洋、蒋记民国，他们可有一个能救中国？

中国被西欧甩下源自明朝，如果大萌有资本主义萌芽看见两牙荷兰的变化并稍加学习，哪怕只是洋务运动买枪买炮，也不可能被渔猎民族女真一路吊打，但结果我们都知道。偏安一隅的南明更是最差政权之一，明朝pass。

民国对工业建设的忽视更是令人发指，有日本这现成的例子，“黄金十年”却只卖了点面粉，还要指望洋务运动的遗产。满清防着汉人督抚都知道花钱去买船，舰队建成才修园子，宋美龄直接把空军购机经费存银行上下其手。正面战场提气战争的数目和左宝贵一样稀少，22场会战什么结果心里没点数？有兴趣的可以去搜索“果粉打脸包”，“近代政党”组织并带有汉族沙文主义的民国还是pass。

至于草民的生存问题，高票有人贴马戛尔尼对清朝百姓日常的鄙视，您以为明朝或者民国百姓就有区别了？亲不亲，阶级分，汉人朝廷大萌有“不做安安饿殍”， 蒋介石面对美国补给有“中国军队不需要吃牛肉，他们只需要花生米”，这些政权都是内卷化之下擅长内斗不懂建设不把人民当人的寄生虫，没有本质区别。

正视史实，清朝的差是跟明治维新或者彼得大帝比，和土共之外的汉人政权比起来毫不逊色。想通过单方面黑清来为蠢萌的民族沙文主义张目，掉智商。

答过本题之后，看了不少其他答主的答案，高票的几个真是令人醉了。

清朝是不是一无是处？

在我的理解，那就站在旁观者的角度，客观审视这个王朝的成就与劣迹，然后给出个理性的回答。而很多答主回答的不是这个问题，而是“清朝的统治对汉族人是否一无是处？”所以举出扬州十日、嘉定三屠，那我做为一个汉族人，看到这些历史材料，当然心痛，那一幕幕残剧，我恨满洲铁骑，我恨进了北京就堕落的李自成，我恨崇祯不做善后，我恨南明窝里斗的杂碎。

但是，如果你要评价“清朝是不是一无是处？”就必须以中立的立场来评价，否则你等于让一个祖先被法军杀死的西班牙人评价拿破仑，让一个肃反中被冤杀的苏联军官儿子评价斯大林，那他们只会说拿破仑是十恶不赦的侵略者，斯大林是个一无是处的大暴君。问题是，这样说客观吗？

还有的人说清朝封禁先进书籍，阻滞科技发展，我中华封建体系何时鼓励过科技发展？哪个朝代给出了科举之外的正途？@Shrek答主说得好，“中国传统文化的载体是什么？”当然是士大夫和儒家思想，“这样的统治集团，会产生君主立宪和工业革命的可能吗？有人会说明朝内阁和明末的资本主义萌芽，以及明朝士大夫对西学的接纳，然而内阁票拟若无披红等同废纸，资本积累的结果也是回到土地"，初中教科书上说手工业繁荣之后，工场主往往是选择购置田产，而不是扩大生产规模。有内阁又怎么了？唐玄宗之前，唐朝一度有十来位宰相一起办公议政，这就是民主的雏形了？被唐玄宗无情打断了？内阁票拟若无披红等同废纸，废纸。

你们说如果不是清朝入关，汉族王朝可以实现工业革命。好啊，清朝丧权辱国，还是汉族强大，且不说汉族的江山是怎么丢的，就算李自成站住脚了，会怎么样？我大顺王朝强大，强大到无力束缚工商业，眼睁睁看着商人兼并土地，搞工厂，农民失所，成为工业人口，然后像恩格斯说的，以前一直攻不破的贵族城堡的石墙抵不住市民的大炮，市民的子弹射穿了骑士的盔甲。大顺的统治跟身穿铠甲的骑兵同归于尽了。随着资本主义的发展，新的精锐的火炮在中国的工厂中制造出来，装备着威力强大的舰队，扬帆出航，去征服新的殖民地！！！

又有人举出马戛尔尼的书，记录了清朝百姓的糟糕的精神面貌，又说西人记录的明朝人是多么儒雅迷人。是谁说明朝人好？是伏尔泰和他的同侪们，他们到过明朝吗？没有。就和有些人坐在家里说美国好是一样的。他要给西人启蒙，必须找个样板或教具，那遥远的中国就扮演了这个样板和教具。明朝百姓的精神面貌有多好，唐宋又有多好？文盲为主体的人群能有多好？谈论诗词歌赋还是科技创新？就像 @肉桂卷 答主所说的，清朝，是所有汉家王朝的遮羞布。普通的中国人在这片土地上一直像蝼蚁一般生存。

举出清朝丧权辱国，又对比大明如何气势恢宏的人，田忌赛马你读了多少遍？取君上驷与彼中驷下驷的本领很强啊！嘉靖万历崇祯被你吃了？

还有人试图否定今天的中国国土疆域是清朝奠定的，理由是元朝还打下了俄罗斯和印度波斯，中国怎么不去收复，如果解放军不去新疆西藏平叛，那这些也不会有。当然，解放军的功绩是任何人也休想抹煞的，但是，为什么我们只能去新疆西藏，而不能去俄罗斯等地？实力是一回事，俄罗斯是弱国我们就要去打了吗？不要忘了，中国只是蒙古失控的一个汗国，忽必烈南下灭宋前后，受投降的汉族官员引导，有了在中国建国的想法，脱离了蒙古大本营，蒙古大本营从不承认其合法性，真正的大蒙古横扫大半个世界，金帐汗国、莫卧尔帝国，让你中国去主张领土权力？元代无权，明代从未主张（因为没疯），清朝也一样不会主张，民国、新中国，可以吗？而疆藏不同，它是它是清朝固有领土，清帝退位后属民国，中华人民共和国承自民国，有理由实控这些地区。假使当年康熙雍正乾隆三朝未能击败准噶尔汗国，使其立足发展，那到了近代，要么它成功转型为工业国（可能性不大），要么被英俄分割或独占，沦为殖民地或培植代理人，1949年中国想去进军？因为能征善战？要开疆拓土？要灭一个立国二百多年的大国或英国殖民地，或苏联的加盟共和国？有人说外蒙也是清朝版图，中国怎么不打下来，可见是不是清朝的根本没用，因为中华人民共和国承自民国，外蒙自20年代已经失控，1945年蒋给正式过户，民国丢掉的，苏联几十年处心积虑做成的既成事实，如何夺？

至于说清朝皇帝身兼满蒙大汗，西藏活佛，苏丹王，中国皇帝只是人家的一个身份而已，且不说后面的头衔是子虚乌有，兼了满蒙大汗又怎样，不然怎么控制各方。核心身份不是中国皇帝？李世民是天可汗，杨坚是圣人可汗，这是不是中国王朝？难道汉族耀武扬威，众酋长跪拜就是中国，少数民族称帝就不是中国，当年陈汤发出“明犯强汉者，虽远必诛”，何等意气风发，那难道就不许人家喊““取祖大寿项上首级,夺南朝花花江山”？

又说了，清朝是给自己打天下，你有什么可自豪的？当然不自豪，人家满族的成就，我一个汉族人去凑什么热闹，但是，中国是谁的中国？是汉族人专有的中国，还是56个民族共有的中国？今天的960万平方公里内，凡在历史上，在这块如今称为中国的土地上 ，生于此，生活于此的人，都是中国人，任何政权，都是中国政权，不管是大一统的元朝清朝，还是割据的五胡十六国，辽金西夏，都是中国政权。中国，是大家的中国，不只是汉族的中国，几千年在塞外草原和白山黑水中代代生息的难道不算是人吗。汉族的感情喜恶，民族仇恨，血债，都不能影响谁才是中国。连剑桥中国史都要编辽西夏金元史，几个皇汉倒给刨出去了？同一片星空下，同一片土地上，昨天来往厮杀，今天已是一家。

又说了，英国占了印度，英国有什么成绩都与印度无关，所以满清有什么成绩也与中国无关，这两个事情一样吗？不管英国是成了日不落帝国，还是只占了印度一地，印度都只是英国的一个殖民地，一个廉价劳动力和原料的提供者，一个商品的销售地，一个资本原始积累中的最底层。英国的中心，永远在英国，英国人从来不是印度人，不学习印度生活方式，除专业人员必需，也很少学其语言，就是抽血而已。而清朝是真真正正的要做这片大地的主人（不是歌颂，我也不想），把中国当成家，他接受中国的传统价值观、生活方式、政权组织结构、文化形式，只保留服饰、发式、满语、木兰秋闱等一些形式化的东西来撑面子。这也是为什么顾炎武后来默许子侄出山做官，因为他看明白了，实质是清承明制。如果满清仍立足关外，将关内财税全部抽往沈阳，拒绝汉化，近代遭到西方打击后，被迫放弃关内，闭关自建满洲国，那么当年被满清征服，就是中国真正的亡国史，将来无论建立什么国家，都属于复国，朝代谱系也不会有清朝。只会像韩国史称日韩合并条约之后的韩国为日据时期，那我们就叫满据时期。或者说，清所以叫清，就是认定了要融入中国文化，不然起个国号干什么。

说清朝不给奠基，汉族照样会因为人口膨胀而取得疆藏满蒙的，你们假定历史，我无能为力，我只想说，照你这样，朝鲜日本东南亚也全是你的，印度不知道你们要不要？南边的澳大利亚，日本试过，你也试试？

写了这么多，并不指望改变你们明粉皇汉的精奇逻辑，只是希望看到此文的人最好不要被你们带走。

PS：准噶尔汗国并不是只蹲在准噶尔盆地上。

蓝色远远不是他的终点，1688年，噶尔丹率兵越过杭爱山，大举进攻土谢图汗，迫使喀尔喀蒙古诸部南迁。1690年6月，噶尔丹又向漠北喀尔喀蒙古进攻，康熙组织左右两路大军亲征，噶尔丹溃逃。也就是说，如果康熙没能力，那喀尔喀蒙古也要被占去，然后当然就是内蒙古，1716年，准噶尔部出兵西藏，占领拉萨（看清了，是拉萨）。1718年，清军入藏，全军覆没。1720年，清朝第二次出兵，赶走准噶尔军。1757年乾隆才重新控制卫拉特蒙古，准噶尔汗国才算正式灭亡。清朝不把它灭掉，1949年，西进能去哪？

以下是原答案：

题主觉得清朝在网络上人人喊打，那想必是总看些对它喊打的网站。客观评价清朝的也很多啊，你得自己去发现，不能总看网上那些戾气满满的口水帖子。

当然，对清朝不满的言论是比其他朝代多，原因有两点，一是离现在最近，关于它的知识在民众中普及率高，不学历史的人也知道点，二是他是少数民族王朝，对于很多人来说，清朝算不算中国的朝代还有争议呢，近代又做了那么多不光彩的事，更是痛恨它，仿佛汉族的国运就是被它败坏的。

清朝本质上和其他大一统王朝没有区别，都是初创时跃马扬鞭，纵横天下，中期偶尔懈怠，偶尔力图中兴，晚期内忧外患，疲惫不堪，直至灭亡。唐朝起于隋末大乱，平定各路起义军，开创贞观之治，中宗睿宗乌烟瘴气，玄宗励精图治又开元盛世，安史之乱后又一蹶不振，藩镇割据，最后被朱温灭门。明朝老朱打败陈友谅、张士诚，北上驱逐元顺帝，重建汉族政权，中期土木堡由盛转衰，之后也没有几个好样的皇帝，最后明末大乱，崇祯自缢。我实在看不出有什么本质区别，晚唐皇帝面对傲慢藩镇、民变四起的时候不屈辱吗，问问逃走的唐德宗、唐僖宗就知道了，晚明皇帝看着东北后金大军在北京外围劫掠、农民军越挫越勇时不屈辱吗，别问崇祯了，他没时间。可别再和我说什么明朝天子守国门，君王死社稷了，这话十年前忽悠我一下还行。城破之前，崇祯在干啥，你该是心知肚明的。对后金的和约为什么没签成，你也是一清二楚的。

清朝的唯一区别就是它面对了西方侵略这一三千年未有之大变局，仅此而已。他没有比大唐更光荣，也没比大明更丢脸。绝非洗地，丢人就是丢人，只不过没比晚唐和晚明更丢人。晚唐和晚明之所以没把脸丢到外国，是因为当时的西方还没能力把船开来。

清朝最终气术已尽了，没有能力自我更新了，该退出历史舞台了，当然它不想，它还想糊弄下去，那就打翻它。说他一无是处，太荒唐，明末时东北内蒙西藏新疆，哪个是明朝皇帝实控？

复制自己的答案——

总有些人幻想如果是汉人皇帝就如何如何……宋朝算汉人吧？秦桧，汉族，江苏南京人

民国算汉人吧？汪精卫，汉族，祖籍浙江，广东出生

这两位不用介绍吧,你想怎么界定族类？要不要开一波地图炮啊？

建国将军里又不是没少数民族

（粟裕是侗族，怕文革冲击才坚持称自己是汉人其他回蒙等将军都 懒得举例）

当年的五族共和，你猜是和谁共和？

今天你买的起房吗？

今天怎么对待洋大人怎么对待你的？

今天不是汉人政权？

那些幻想清朝时期XX政权的，是不是宅在家里从来没出门过啊？

炒房团是少数民族咯？

传销、骗子、黑车、地沟油、毒塑胶、三鹿……是少数民族咯？

连最基本的阶级矛盾和民族矛盾都分不清，你初中毕业证是买的吧？

天天在那YY民族矛盾，清朝打压汉人，我的乖乖，宋朝打压的少了？岳飞对你呵呵

明朝打压的少了？门下走狗戚继光对你汪汪汪

清朝打压汉人？清朝汉族名将年羹尧、清末四大重臣对你微微一笑

中国第一口油井： 1861年（咸丰11年）台湾苗栗油井是亚洲第1口，世界第2口油井。

中国第一台蒸汽机： 1862年，安庆军械所。

中国第一艘轮船： 1865年，黄鹄号，安庆军械所。

中国第一家民族保险公司： 1865年，上海义和公司保险

中国第一家机器厂与造船厂:1866年，马尾造船厂

中国第一台车床： 1867年，江南制造局。

中国第一艘近代军舰： 1868年，恬吉号，排水量600吨，江南制造局。

中国第一台汽锤： 1868年，江南制造局。

中国第一台刨床： 1868年，江南制造局。

中国第一个诺贝尔奖提名： 1911年，大清政府钦命的东三省防鼠疫全权总医官，海龟博士伍连德对肺鼠疫的研究。

看着这些熟悉的名字，我问一下，民国沾了多少满清的光？

好了，说正题——

清朝1662年灭南明，基本统一全国（啥？你说没统一台湾？你是在映射今天咯？）

1616年，努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗，国号金，1619年，明朝在萨尔浒之战惨败

1621年，努尔哈赤攻占辽阳、沈阳。1625春，努尔哈赤迁都沈阳

这是满清的发家史，咱们都不算，免得欺负弱宋和孬明，直接从1662年到1840年

咱们做一道减法题——得出178这个数字

中国的封建王朝在统一178年，都发生了什么呢？

宋朝同期的欧洲，正在“黑暗的中世纪”

第一次十字军东征 1096年至1099 ，十字军夺取耶路撒冷

第二次东征 1147—1149年 ，十字军保卫耶路撒冷

前方铁血大宋高能

1125年十月——1126年春 第一次宋金战争

1126年八月——1127年1月9日 第二次宋金战争（靖康之耻）

十字军两次东征之间，北宋变南宋，到底谁在黑暗的中世纪啊？

这是167年，北宋农民起义啥的我都不屑于说，后面的南宋是咋回事，你心里没点数吗？

然后说天子守不住国门的孬明

1368年朱元璋称帝，国号为大明 ，因皇室姓朱，又称朱明，定都于应天府

1449年土木堡之变，而后一直蜗居在汉人18省

明朝160年大概是嘉靖时期

“1472年，鞑靼人深入平凉一带，“如入无人之境”，大肆劫掠。1529年以后，蒙古各部连年来犯，在山西陕西一带纵横劫掠，甚至进犯大同太原，杀掠人畜数十万。1542年，俺答汗部入掠山西，纵横三十八个州县，杀戮男女二十余万人，牲畜损失二百万，焚烧房屋八万余所。人民痛苦不堪、流离失所。”

鞑靼人的马刀就比英国人的大炮高贵咯？明朝被鞑靼人打的原地爆炸，你装看不见，抗倭远朝，就记一辈子，EMMM……尴尬又不失礼貌的笑容

这还没完，继续看我大明最后的死相——

1567年——1582年6月20日，张居正中兴明朝十五年，死后……被抄家挫骨扬灰（尴尬）

万历登基后，怠政30年，东林党崛起，东南倭寇流窜，东北女真崛起，没关系，没关系，该交和款交和款——

万历二十一年浙江巡按彭应参在奏疏中说:“思天下财赋岁入不过四百万，北虏款贡浸淫至今，岁费三百六十万，罄天下之财仅足以当虏贡!”
兵科给事中张贞观也在奏疏中说:“中国款虏岁以百万计，和款二十年，则已饱虏二千万矣!虏有二千万之增，则中国有二千万之损，即虏不渝盟，中国亦且坐困，恐异日忧方大耳!”

谁敢说这是岁币，我明粉砸烂你的狗头！踏你一万只脚！

吹破天的万里三大征，消耗了多少钱呢？咱看看具体用多少——

《明史》载：“宁夏用兵，费帑金二百余万。其冬，朝鲜用兵，首尾八年，费帑金七百余万。二十七年，播州用兵，又费帑金二三百万。三大征踵接，国用大匮。”万历年间，朝鲜之役、宁夏之役、播州之役共支出近一千二百万两白银

一千万……EMMMM，好大的规模哦

看一下清朝的鸦片战争的军费规模，引用几位历史系硕士的数据——

清朝战败，怎么了？宋明没战败过？搞双标？

清朝赔钱，怎么了？宋明赔钱少了？搞双标？

是，明朝不和亲，可又如何啊？

汉朝和过亲，没牛B过吗？能和汉朝对比的，只有最鼎盛时期的罗马

唐朝和过亲，没牛B过吗？能和唐朝对比的，只有最鼎盛时期的阿拉伯

明朝不和亲战斗力如何？

不是一个鞑靼人和农民起义就打的原地爆炸，努尔干都司后，200多年出不了汉人十八省，装什么B啊?那么牛B为啥被女真人打的亲妈爆炸？有本事别被人家打个萨尔浒大捷啊。

当时的女真人，可还是奴隶制！每次想到这里我都气的发抖！明朝连这都抵抗不了，牛B的时候比不过汉唐，低谷时被女真吊打，还吹啊？

单纯的用同一标准进行看待问题，那就必须知道，你、我，今天50%以上的中国人，都是源于清朝时期的人口大爆炸

啥？你说清朝人口多是源自土豆传入，哇擦，此时此刻都有转基因了，那非洲怎么还饿死人哦？还全人类16%都处在极度饥饿的状态？

别的不说，你的父亲和爷爷，都经历过改革开放，为啥没建立和万达一个规模的企业啊？

按照这种有前提条件，就该成功的标准，明朝时期欧洲人都大航海，殖民南北美了，抢劫全世界了——

据统计，公元1545～1560年间，西班牙海军从海外运回的黄金即达5500公斤，白银达24．6万公斤。到16世纪末，世界贵重金属开采中的83%为西班牙所得，同期张居正（ 1525年－1582年 ）还在位

那我大明朝怎么就没捎带手的，也跟着凑凑热闹呢？

航海技术，有

航海船只，有

航海资金，有

那为啥没去北美南美拓宇海外造福子孙？不是有土豆就该人口爆炸的嘛？

答：因为明朝比清朝还废物，就是这么简单

来，自己看时间线——

1492年，哥伦布发现新大陆。
1519年，埃尔南·科尔特斯，率领船舰和军人在墨西哥东海岸登陆，入侵阿兹特克帝国。据知当时科尔特斯随行的军人不到1000人，然而却在不到5年的时间内，征服阿兹特克帝国。
正德十四年（1519）十二月一日，武宗抵达扬州府。第二天，武宗率领数人骑马在府城西打猎，从此，天天出去打猎。众臣进谏无效，便请刘美人出面，终于劝住了好玩成性的皇帝。正德十四年（1519）十二月十八日，明武宗亲自前往妓院检阅各位妓女，一时花粉价格暴涨，妓女身价倍增。

明粉和皇汉们，动不动就康熙对比彼得，这可比1654年出生的康熙早150年呢！雄心壮志呢？

别在那YY明朝就励精图治发展农业工业，求求你了，老朱家没时间惦记这个事！

啥？明朝天灾？

明朝来点天灾就叫小冰河， 该现象曾出现在1646-1715年，同期欧洲泰晤士河被冻上，欧洲有完整的气象学记录，这种天气在清初50年也是长期存在的，不是满族人一来就春暖花开了，康熙一生1654年--1722年都在小冰河时期，平三番的时候是1673年，初打准格尔1688年，没因为小冰河就耽误啥。

清朝摊丁入亩用今天的标准来看纵然又各种错，谁都不能否认，但人家是在小冰河这种大背景下，进行的政策，属于退而求其次而已，摊丁入亩让华夏地上的百姓，在小冰河下吃了饱饭，这还不重要吗？就明朝那个土地政策，还没到晚期就土地兼并到来百姓活不下去，别说土豆玉米，给明朝金坷垃又如何？李自成帐下的流民百姓，就能用上了？

初中历史题如下

杀牛羊,备酒浆,开了城门迎闯王,闯王来了不纳粮。”

根据材料,综合所学知识,回答下列问题：

（1）民谣主要反映了什么社会问题?

（2）材料中的“闯王”是指谁?

（3）“闯王”在起义中提出了什么口号?反映了农民的什么愿望?

1、农民的赋税很重；

2、李自成；

3、起义口号是：闯王来了不纳粮,反映了农民要求政治上平等,经济上平均的愿望。

明朝有钱，有粮，没错！可和百姓没一毛钱关系，你会有马老板的钱=你的钱这种错觉吗？为什么看待宋明时期，就会有这种错觉？

记住，人口暴发是农作物传入这个前提不假，就和改革开放一样。

但能把多出来的人，一直养活下来直到北洋时代人口还处在3.5-4亿，这是统治者毋庸置疑的能力。

你有前提了，就一定能得到结果？明朝有前提，你爸有前提，结果呢？

双标啊双标，真的纸张！

天天以为宋和明是汉人建立的王朝，所以就有文明，真的搞笑哦

两个的王朝，都没有压制住无脑兼并土地的地主和无耻文官，而清朝做到了，这还不是文明吗？？

因为它是异族统治者，就全面否定？

对你来说，明朝的朱家人就因为你是汉族，会对你好，对你仁慈，给你吃饱穿暖？

在礼部兼兵部尚书、东阁大学士、杨嗣昌大人眼里，农民竟然不知道体恤朝廷艰难，不老老实实待在家里等着饿死，竟然敢聚众造反，真是罪该万死呢哦，伦家好气哦。

诸位明粉们，有觉悟作“安安饿殍”吗？敢不体恤朝廷，实在是太不皇汉了。

在明朝谁能比戚继光还牛B？戚继光称自己是张居正门下走狗，这自谦的有点过分哦，然而在明朝，多数人连当门下走狗的机会都没有——

“ 洪 武年间河南本来也只有一位周王，到了万历年间，已有了5000多个皇族后代……据明末徐光启的粗略推算，明宗室人数每30年左右即增加一倍。而当代人口史学者推算的结果是，明代皇族人口增长率是全国平均人口增长率的10倍。”
据安介生等人口史专家推算，到明朝末年，朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多

来，喜欢跪舔明朝的明粉们，天天叫嚷着清朝没文明，明朝是文明的，你家一起砸锅卖铁养朱明，吼不吼？

综上所述，清朝不仅是文明，而且是汉人王朝自9世纪以来一个强大王朝，也是一个没逃脱出农耕文明轮回的王朝

鸦片战争给这个王朝带没带来近代文明？

我个人觉得，带来了

具体的不用我废话，今天高中数学，物理，化学书上的每一个定理，如果让中国单独发展，不知道哪百年才能发展出来，毕竟在中国几千年来，自然科学从来没有得到过深刻研究

最简单的两点，贴时间线——

先上明朝时间表

1607年，意大利的伽利略尝试测量光速。

1609-1619年，德国的开普勒提出行星运动定律。

1609年，意大利的伽利略制成第一架天文望远镜，用其发现了木星的四颗卫星。

1609年，意大利的伽利略初次测光速，未获成功。

1620年，荷兰的斯涅尔发现折射定律。

1620年，葡萄牙的德列贝尔发明潜水船。

1628年，英国的哈维发现血液循环。

1632年，意大利的伽利略提出相对性原理。

1637年，中国明朝的宋应星完成“天工开物”，总结了中国工农业生产技术。

诸位吹明朝的明粉们，睁大眼睛看看，这就是们口中世界领先的大明朝，天工开物是明朝总结而已，不是明朝创造了天工开物了所有的技术，其中盐，农，铁，地理等更用了不少唐宋的积累。

1602年利玛窦为李之藻印制的“坤舆万国全图”撰写的总论和各部分说明

1607年徐光启和利玛窦合译的《几何原本》

1613年利玛窦和李之藻合译的《同文算指》

这都只是翻译，并不是“撰写”，翻译都能拿来吹的话，清朝也有一堆——《万国公法》、《佐治刍言》、《微积溯源》、《三角数理》、《电学》、《声学》、《光学》、《以太说》、《地学浅释》、《化学鉴原》、《公法总论》、《几何原本》后九章

我就问一下，没有鸦片战争的强开国门，打碎中国的天朝上国之梦，仅列表上明朝末期30年的技术多久能搞出来？

单单一个哈维的血液循环研究，已经秒杀同时代中医临床应用的一切手段了，谁不服？

上面是技术，下面再介绍明朝（1368―1644）时代欧洲数学——

1549 ～ 1576 年 Rhaeticus 用直角三角形边的比定义三角函数，编制 6 个三角函数表。

1551 年 Reinhold 给出度、分、秒单位符号。

1579 年韦达（Viete）提出正切定理和许多三角恒等式。

1607 年 Ghetaldi 对几何问题的代数解法做了探索性研究。

1614 年 Napier 发明对数，给出最早的对数表。

1615 年 Briggs 建议对数以 10 为底，创立常用对数。

1629 年费马（Fermat）最早提出坐标思想，指出方程可以描述曲线，通过方程研究可以推断曲线性质。

1634 年 Roberval 求出正弦线下一拱面积。

1637 年 Rene Descartes 给乘方数设计专门的记号系统，即指数函数。

1637 年笛卡尔（Descartes）匿名出版《方法论》，其附录《几何学》第一次把变量、坐标引入数学，创立解析几何。同年费马（Fermat）把论文手稿「平面和立体的轨迹引论」寄给友人，论文反映了坐标几何基本思想，使其和笛卡尔分享解析几何的发明权。同年费马留下费马猜想（后称为费马大定理）。

前方终极高能——

1643年牛顿出生

康熙 1654年5月4日出生，请问清朝没人比得上牛顿，明朝又有谁能比得上同时代的笛卡尔？

爬楼梯，一楼二楼没领先，三楼四楼要求超过去？现实嘛？

看看我大明——

在1604年（万历三十二年）顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才（时称东林八君子）等人，发起东林大会，制定了《东林会约》，规定每年举行大会一、二次，每月小会一次。

天天说明朝没有文字狱，我都懒得辩驳，就算顺着没有文字狱的结论，请问明朝的东林士子们，有兴趣研究法国人和意大利人的“奇技淫巧”吗？

都别说明朝，民国是汉人政权吧？

“宋子文告诉她，“现在飞机更新换代的太快，现在买了，很快要落后，不如先把这些钱存起来，等战争爆发时再买。只要有钱，何愁买不到飞机呢。”宋美龄觉得有道理，就把这些钱大部分存到了纽约中国银行的帐户上，而这些钱很大部分被她私下里划到了自己的名下。”蒋介石对这种情况，心知肚明。所以，他在庐山军事会议上也不好说什么。最后，他用手一拍桌子，说“没有空军，也要抗战的。”

对于宋美龄的一生该怎么评价？ - 历史 - 知乎

汉人特权阶级最有兴趣的永远是土地兼并！

有过高等教育的人，应该都知道一点，那就是科研工作是前人种树，后人乘凉，今天歼二十能飞天，可敬的是成都飞机研究所前辈们，硬是挺住了二三十年的穷困，宁肯下班去摆摊卖面条都没放弃的造飞机，从点滴入手不停探索几十年，才有歼二十这个成果。

清朝没掏出坚船利炮，明朝也没种树好吧？

明朝也好，清朝也罢，哪一个真正意义上对自然科学，理科学问有深入骨髓的重视？

改变世界的就是这些技术，而不是王阳明的心学，宋朝的理学，有疑问吗？

然而列表上明朝那些东西，只是一楼和二楼级别的入门学问而已

三楼级的学问在清朝时候出现，具体的话，直接打开初中课本就可以

四楼五楼的学问，直接百度一份高考数学物理化学卷子

五楼以上的学问如下——

你会发现，这些都没有中国人什么事，清朝文字狱，好像没搞死多少自然科学家

从14世纪粗糙的火绳枪，到600年后，白种人已能制造原子弹……

多么恐怖的生产力进步啊！

600年，明朝+清朝而已，我们的变化有这么快吗？

明朝末期，笛卡尔那一批数学家，都已经摸到了微积分的大门，没有牛顿，欧洲照样能开起微积分的大门

明朝从哪个角度来说，领先了？

所以说，没有鸦片战争也会有别的战争，本质是一样的，理科弱小的国家，没有尊严可谈

日本不侵华，也会有别国家侵华，最简单一点，欧洲一战打死几百万人，谁是正义的，谁是邪恶的？

日俄在辽东发生战争，谁是正义的？

宋朝被辽金蒙摁在地上摩擦，他们三谁是正义的？

崇祯被一个农民军领袖逼到上吊，谁是正义的？

崇祯？一个皇帝混这个B样，能被农民军吊打，哇，一死就“君王死社稷”好有情怀哦

那宋朝靖康也不耻啊，君主为国辱，多么高大上啊！靠着皇汉的情怀吹呗

顺便一说李自成就是西北人！他那点规模，清朝就是回乱而已，明朝直接就亡国了，能不能别舔着脸乱吹了？

鸦片战争带来的苦难要记，近代文明也要承认，毕竟没有疼痛的教训是不够深刻的，没有从鸦片战争到民国年年灾荒，一百多年尸横遍野，民族接近灭顶的记忆，是无法体会，小农形态的农耕文明，拼了老命也要迈向工业文明的决心的。

老朱家，爱新觉罗，北洋，四大家族，他们都体会不到，都是压榨百姓的特权阶级。

今天之一切，来之不易，好好珍惜吧，借古讽今的双标纸张，停一停，借用 人民英雄纪念碑上的话——

“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

因为清代所处的历史时期最为特殊，所以看待清代需要两重价值观。

1.清代作为一个中华传统帝国，继承了从秦以来所有的帝制历史经验和教训，把传统帝国模式推向了一个最成熟的高峰，取得了这一模式下最可观的成就，但同时也最大程度的表现出传统帝国模式的问题来。

2.清代作为最后一个中华传统帝国，开始应对西方近代世界性帝国的入侵，并且力图探求从传统走向现代的途径。在这种途径的探索中，清王朝失败了、传统帝制失败了，随之而来的是中国被迫进入世界殖民体系中被剥削和压迫的位置，给百姓来带了沉重的灾难。

3.不过在讨论问题的时候，一定要注意讨论的对象首先是“中华传统帝国形态”。到了传统转向近代的历史时期，“中华传统帝国形态”已经解决不了中国所面临的反剥削、反殖民、反近代帝国主义等历史问题，这一问题也是近代中国灾难的起点，所以必然在大众领域呈现出“人人喊打”的局面。但是由于清代由少数民族所建立，在民族主义意识过剩乃至于过激的今天，这一点很容易成为甩锅的理由。

这里翻译一篇撰作于18世纪的《马嘎尔尼使华观感》，看看外国人是如何描写在康乾盛世下清朝百姓真实生活的....

作者：[英]乔治·马戛尔尼

译者：何高济，何毓宁，程铭诚

来源：节选自《马戛尔尼使团使华观感》章节篇1-5.

前言：

“我已有机会见识到清朝社会的真实面目。1792年9月，我奉英国政府任命为访华特使，将以贺乾隆帝八十寿为名出使清国。9月26日，我们的船队从朴次茅斯港出发，正式开启驶往东方大陆的行程。1793年7月3日，我们到达清国第一个内陆地——舟山，至此，本人将有义务和机会总结本次访程中的所见所闻。”

第一次震惊

1793年8月5日，本使团所乘“狮子号”舰船抵达天津大沽，受到当地直隶总督的欢迎，送上大量礼物食品。由于物资太多，船上空间狭小，只能收下一部分。看到有些猪和家禽已经在路上碰撞而死，我们的船员便把一些死猪、鸡鸭等从“狮子号”上扔下了大海。岸上看热闹的清国百姓一见，争先恐后跳下水，马上把它们捞起来，据说要“洗净后腌在盐里”。

社会状况

在这个国家中，冷血和黑暗的现象令人震惊，人们的生活方式与人格思维比其他国家有更大的扭曲。

这里的每条古谚语都起到法律的效力，导致他们天性顺从胆小。社会体制和政府实施的法律规章又把他们变得冷漠无情，这有许多事例可以清楚证明，在我阐述以下事物和他们的思想特征同时，应当容许我强调他们的不幸理应受到郑重看待。

1793年10月26日，当我们返回大沽河，河水比我们第一次在这条河上航行时要浅得多，我们的一条供应船在午夜搁浅，天气刺骨寒冷，船上可怜的水手在河里忙碌到天亮，尽力让船驶离。

但此时其余的商船已经前行，监管的暴吏终于失去耐性，他命令士兵打船长和全体船员的板子，士兵残忍地予以执行。

每遇逆风或逆流需要曳船前进，一些百姓就会被征去拉纤。可怜的劳动者一直被逼着干完这种费力费时的工作，他们拉一天纤大约有6便士的报酬，并时常发生克扣情况。而他们必须干到有替代人之时才能回家，这些人知道难以找到可替代的人，所以他们总是在晚上偷逃走，连报酬都不要。

为了找到下一波代替者，官员往往会派士兵到附近村子去抓捕平民，强迫他们从家中离开去拉纤，每天晚上总有几个可怜人只因打算逃跑，或者申诉年老多病，便遭到士兵的鞭笞。看见这些人的悲惨处境，真令人心痛，好多光着上半身的人，看上去缺乏营养，精神疲倦不堪，但随船拉纤绝非轻活，有时他们必须趟过泥泞地，有时要游过港湾，接着就是赤身暴露在烈日下由一名士兵或监官手拿鞭子进行武力监督，好像他们是一群马。

1793年11月份，随一列荷兰使团在隆冬大雪天从京城回国，当时河流和运河都被封冻。气温在零下华氏8度至16度，清人要求我们整夜赶路。

但那些搬运礼物和行李的农夫尽管负担沉重，仍不得不尽量跟上使臣们的步伐，在两晚的行程中，范白澜先生发现，不少于8名这些可怜的家伙，因寒冷疲惫和监督者的虐待，死在他们的重担下。

返回途中终于到了水路域，英使团的几名伙计习惯白天航行，晚上7:30时刻离开驳船到陆地上休息。

一天，一名高级官员想要阻挠他们白天航行的习惯，就派出9名士兵骚扰他们，粗鲁地强迫他们返回船上。我们的两个向导和副使乔·斯当东及时赶到，了解情况后，命令鞭挞士兵中一个特别无礼的，此时广东总督与使团同行，地位比冒犯的官员高，他命令将这名官员押去见他，严加申斥后，打四十竹板作为惩罚，并特别敦促受辱的伙计们到现场看看如何惩罚这名官员。

但很难让他们明白英国人并不喜欢这种做法，然而荷兰使团中也曾发生这样的事，一名下级官员被上级指挥官鞭打处罚，因为他没有准备好搬运行李和抬轿子的苦力，在这个地方，官员直接命令士兵处罚群众或下级是完全符合法律规定的。

在这个国家，组织权力如果落在不善者手里就会变成危险物，没有任何可以制止的措施，有时甚至产生可怕的后果，能让上帝和天使都哭泣。

扭曲的人性

总之，在我们旅经该国时，发生了几件事，可以说明生活中那些相等条件的人们之间存在着犹如官员对百姓那样冷酷无情的心态。其中一件事完全不近人情，有个在澳门工作的漆匠，意外从阁楼上摔下来，脑袋重重着地，他的同伴们发现他的情况已生命垂危，便把他送往城区。

在那里遇上本使团的一位医师，医师问他们要怎样处理这个不幸的人，得到的回答十分冷酷：“我们将把他埋葬。”

医生表示诧异，问他们怎能把一个还没有断气的人送进坟墓呢；他们则认为此人无恢复之望，如把他送回家，那么只要他一直不能自理，就会给他的亲友带来麻烦。

不过，此人在经过斯考特医生(Doctor Scatt)的人道医治后，已恢复健康并重返他的家庭和知道他患病经过的朋友处。

然而这位医师不知道自己是冒险行善，因为根据一条我们看来十分古怪的该国法律：“如果有受伤者被交给任何人调护，碰巧死在其手中，最后经手者将被处以重刑，除非他能够提供确实证据，说明伤口怎样形成，或者受伤者在伤后活过40天。”

的确，这条法律虽可以极大防止谋财害命者进行狡辩的借口，可却因小失大，给更多人带来的直接后果是：如有人因打架受了致命伤，那就让他死在街头，因为害怕(如有人照顾他)承担他生命的责任。

近来在广州发生一起明显的事件，充分说明了这条法律的致命缺陷：郊区发生火灾，三个帮助灭火的清国人被一堵倒塌的墙严重砸伤，导致肢体骨折。英商馆的医生们按英国职业责任很快予以人道救助，把他们送往商馆，准备做截肢手术，这是唯一可能救活他们的方法。这时有个行商听说此事，匆匆赶到当地，劝医生不要给他们做手术，应当把他们尽快送出商馆，因为无论医生的医术怎么好，若有一个病人死在他手里，他必定会被判处谋杀罪，最轻的处罚是把他终生流放到鞑靼荒野之地，因此只有将受伤的中国人偷偷送走，让他们听天由命。

这条野蛮法律(我们看来是如此)的实施，可充分用来解释有关该国人的品行是如何被扭曲的。但我不得不怀疑这个制度将会给每个人的同胞与亲友们带来怎样的伤害。

社会阶层

清朝各阶层人的面目表情都十分凝重，下级假惺惺地在他的上司前跪拜，上司假惺惺地示意叫他起来。百姓如对官员缺乏礼貌，要受到肉体惩罚，如是官吏，则被降级或罢官。就这样，百姓的仪表风范受到法律的约束而非自愿，所以结果是，他们毫无诚意，讲究虚礼，仅注重礼仪形式而缺乏素质教育的风度。

他们个体既无胆量，面临危险或困难也完全缺乏应对办法，这可能是精神影响身体的结果。然而，或许没有一个国家比清国更频繁地发生自杀事件，这类事件不会被受到重视。确实，政府似乎在纵容自杀，往往允许罪犯自行了结，免处死刑。据了解，广东原总督就在大约两年前吞石烟壶自杀了。

因而在这种制度下，只要最小官一点头，人人都得挨竹板，而且挨了打还得被迫褒奖打他的板子，跪下感谢暴吏纠正他的过失。

由政府的规章作指导，百姓的思想跟上，可以说肉体惩罚是官员赐给被罚者的恩惠，一条确立的顺从原则，足以抹杀、消除人性的一切尊严与独立思维。

这与中世纪的欧洲奴隶制度差别甚大，实际中，即便是奴隶也不会完全听任主人的侮辱与摆布，却没有申诉的资格。

这种环境下，百姓与上下级们阴奉阳违，商人们摒弃诚信，所有人再无暇顾及公道感。

在原荷兰使团携带的礼物名单上有两个大机械钟，过去是发明天才科克斯(Coxe)先生在博物馆中的珍奇藏品。在从广州到北京的漫长旅途中，它们受到轻微损害。离开京城时，他们从一个传教士翻译那里得知，这两个钟正在修复中，殊不知清朝宰相和中堂用另两个很低劣而且普通的假钟补足了礼单，并把两个大钟据为己有，而这些本应属于荷兰使团的物品，也应由荷兰使团的名义呈献给皇帝才是。

这些例子清楚表明他们惯于偷蒙取巧的性格，但如我在前面指出，这类道德缺陷亦由政治制度造成，不是人民的本性和品质。

不用多举已记录在案、有关清朝商人在民间做生意时精心策划的骗局，这些事情在他们的国家已广为人知晓，百姓们把商人看成坑蒙拐骗的家伙，所谓生意不过是收买和售卖手工产品。

不过商人中也有例外，在广州港岸一带，这里有许多从事贸易工作的当地商人，他们在与欧洲人的贸易中一向以公平、诚信著称。这些行商的人，有别于普遍的清朝买卖人，堪与英国商界最优秀的商人相比。

清朝贵族风貌

登上皇座的异族君王，采用被征服者的语言、法律和风俗，历代制度的一切弊病仍然保留。当权者性格可能有所不同，但被统治国的风俗习惯没有变化。

自大和自卑的特点总是显露无疑，而难以做到不卑不亢。

在他们跟我国大使谈判有关宫廷礼仪的事情时，有意说到不同民族穿的不同服装是多么古怪，自然趁机把他们的服装跟我们的作一番比较，并且试图仔细观察我们的衣服，从细细抹捏到里外翻看，经过几次三番的观察后，他们认为自己的服装更好，更方便，因为缝制宽大，不需用带子绷紧；而我们的服装，除站立外，其他姿势都必定很不舒服，特别在皇帝出场，大家都按习惯站直跪拜的时候（这个巧妙而又明白的暗示，没有引起我们的注意）。他们再拿他们的宽裙裤和我们的裤子作比较，说明他们的膝关节可以自由活动，我们的膝扣和袜带则必定有碍动作。他们最后热情地提议我们应换掉下身的裤子，否则朝见时肯定不便行跪拜礼。

他们并不是没有感觉到其他民族的优点，只是假装看不见。比如他们不得不利用外国人校订的历法和钟表，并习惯每年都接受各种欧洲工艺品和日用产品，但仍顽固地认为，与他们自己相较，世上所有民族都是蛮夷。

前不久，广州的一名清朝商人，经常有机会看到英国船只，觉得比他本国和南洋的船要好，决定要按英船样式建造一艘。但清朝户部(Hoopoo)的海关税收官得知此事后，不仅强迫他放弃计划，还因他企图采用夷邦的船型而予以重罚。

清朝风行的教育模式

没有比用正义代替武力更能使人倾服的了，正义表现在是否依据百姓的心愿来颁布法律，按古希腊哲学家亚里士多德的意见，这是最佳的治理之方。

但在今天是一个容许讨论的问题，因为他们的统治者决定按照他的思维来塑造百姓的形象，并且一生都要受到那个思维的支配。

这种支配思维的方法，是基于所谓的权力原则来控制民众思想，原则如下：
“ 父母有天地赋予管教子女的明确权利，这种权利终生都不能取消，需要绝对维持，从束缚他们的意志品行到强势的命令孩子按照自己的思维方式做事。

最后将这种传统教育继续带给后代的子女身上，直到其中一方死亡才能解除。

皇帝为众民之父，因此也被赋予统治百姓的权力，犹如一家之主。”

在这种意义上，皇帝拥有“万岁”的尊称，又因皇帝被臣民神化为高踞于凡人之上者。

所以自然而然地，他有时自称为世界上唯一的君主，同时为确证所谓的忠孝得以实现，于是在每年的第一天隆重举行向太后跪拜的仪式，朝廷大臣也奉命行礼如仪。

按照此完全建立在父权至上的原则，各省官员成为管辖省份的父母官，各县市的官员也是父母官，各部的首脑同样像一家之主治理他负责的部门。

十分遗憾的是，这套理论上可行的管理制度，实行起来却出现许多弊端；统治者一开始就走错方向，把人民当成了对立者而不是共和者，他们本是一体，却采取少数人主张的高压制裁的统治；这样管控所带来的后果将是复杂与麻烦，激发仇恨与动乱。

清国皇帝在社会上采取不公开露面的做法，很难说是出自对百姓的关爱，反倒可用猜疑心加以解释。统治者或许意识到自己犯下暴行，或者因实施苛政，必然不愿现身于受其伤害的群众中。

总而言之，清朝皇帝极少公开露面，看来是建立在一种极不自信的自我保护策略上，统治者在幕后运用权力，让远近都感受到影响，比经常在群众前现身，被众所知，更能打动人心，更令人生畏。

艾列乌尼安(Eleusinian)教士深知人类的这一性格弱点，秘密操作，更显得有力。

另外据艾列乌尼安告诉我们，历史上，古希腊邦民-迪奥塞斯(Deioces)刚在埃克巴坦那(Ecbatana)城当上国王，便不愿再接见以前为他辩护的群众，他认为拒绝让人看见，更有利于让百姓知道他是百姓之上的国王。

确实，如果群众经常接触有权有势有力的人物，和他们无拘无束的往来，那么将大大降低群众对他们的崇拜。正如伟大的孔德(Conde.)先生所说：“ 没有人在自己的奴仆和妻母面前是英雄，只有听闻他们的人才会以为。”

皇帝不愿常接见百姓，多半出自这方面的考虑，而不是怕遭到伤害。皇帝本人仅在盛大典仪上出场，由全体朝廷大臣和许多官员簇拥着，他们都听从他的指挥，只要一声令下全体必会虚伪的俯伏在他的足下，像演大马戏一样。

百姓所拘

酷刑是清国法律中的一部分，不过他们自己说这种方式很少施用，除非被告的案件出现有力的证据。对于行为不端的案子，通常使用的刑法是夹趾，特别用来惩戒风尘女性。

政府各级部门施行下级绝对服从上级的体制，从第一品到第九品，均以父权为基础，地方官可以任意惩处罪犯者且不用负责，犹如长辈责罚晚辈。官员当场审理案件时，自然会使百姓害怕，因此，百姓上衙门去见官就像学童去见暴厉的老师。

此种父辈至上的管制措施，不仅限于一般民众，而且扩大到各阶层各种类的人，仅止于皇帝足下。

从第九品到第四品的朝廷官员，在任何时候都可以轻罚其下级，皇帝则在认为有必要教训时，命令对廷臣及其他四品官施以杖刑。

大家都知道已故乾隆曾命令打他两个儿子的板子，尽管他们早已成年，其中一个，我相信就是当今的皇帝。

在清国旅行期间，我们难得一天看不到打板子(Pan.tse)，即竹板，就疼痛性来说这不能叫作轻刑。

这些在我们使团看来尤其可笑，但同时目睹人性之沦丧又难以抑制义愤心情。

一天，一名官员只因一件小事便被勒令趴在地上，等待比他只高一级的官员下令打板子，竟然有人不分青红皂白的甘心忍受奴仆或士兵的肉刑之痛，而且打完后，挨打的还要卑躬屈膝触摸打他的板子。这样做的唯一动机是为了表示自己感受到了父辈的关爱，并对这种处罚不以为耻。

政府的看法是，除皇帝外，人人都应受到此类体罚，但处罚必须得体，受罚者必须完全顺从，或者完全信服，以此将社会划成等级制度，做到下级完全服从上级，结果自然是国家没有公理，人人都具有奴性，社会没有活力，发展停滞不前。

我预测，杖刑必定是中华文明最古老的刑罚之一，随着贸易与外交时代的来临，我们难以想象它将怎样在一个开放化的社会中存在，而不是滞留在社会的原始阶段。

做官便譬如他们的宗教

清朝有不少中产阶层，这类人拥有些财产，思想较独立。然而，在社会表面上只有官和民。

如果有人靠做生意，或搞生产发了财，他只能私下享受。他不敢盖豪楼，穿好衣服，以免邻居发现他比别人富有向当地官员举报，官员则控以奢侈罪名，轻易将他绳之以法，没收他的财产。

副使斯丹东说，他在沿途经过的地方以及河的两岸见到的房子，只有两种，一种是土墙草顶的草舍；一种是油漆装饰的大宅，但很少看到中等人家的房子。

我们很容易的获悉，清国所有的富人几乎同时都是权力的拥有者，财富积累主要是靠权力来取得，穷而无告的人处在官吏的淫威之下，他们没有任何诉苦伸冤的机会。所以，对于清国人来说，“做官便譬如他的宗教。”

清朝报刊系统

机灵的鲍先生(Mr.Pauw)说：“清朝完全被鞭子和板子统治。”但他应当再加上两样东西：“年历和京师公报”。

作为政府的施政手段，二者都有助于管治，年历的刊行是为了传承迷信风俗，显然政府鼓励百姓使用。公报是一种媒介，把当今帝王的品德和仁爱传播到国家的每个角落，其中也记录了政府官员如何因失职而受到惩罚。

这份小册子的公报每两天出一次，我们的翻译说公报上有时刊登死亡的虚假消息，宣布不存在的胜仗。康熙、乾隆和当今皇帝的几道诏令可以提示真相，其中有警告远方的将官不要弄虚作假，不要虚报杀死成千上万的敌人，以及根本没有发生的战役。

我们得知，在一份报章里，提到英人完全忘记向亲王和大臣们送礼。

这篇蓄意引发敌视的文章是由另一篇引发，其中暗示赠送给皇帝的礼物是不值钱的劣货。又有人故意给礼物列一清单，包括一头大小如鼠的象、能说话的木头羊，及种种荒谬之物。然而这类刊物特意不让我们看见。

据说在清朝之前，君主政体已建立了2000多年。像这样的国家，一直保持停滞不前而没有根本变化，在世界历史上是极其特殊的现象。要知道，在基督教诞生前400年，他们已经基本上组成一个国家，服从同样的法律，受同样形式的王朝管治，而他们的政府实际上已沦为一种统治工具式的存在，不仅不能给他们带来任何良方，相反的，严重阻碍了这个国家和民众的进步与发展。

清朝社会里从来没有群众任意发泄对政府不满的集会，人们有信仰自由，没有人强迫他们信仰自己不喜欢的宗教，然而他们自小受到的教训是要屈从长辈，不露声色。因此在生活中，必缺乏社交活动，除家庭圈子外，没有聚会，除新年外，没有节日的庆典，每个人都很压抑。

百姓们在政府中没有发言权，帝王和官员可以按己意随时行使手中的权力。百姓无意寻求反抗或维权的方法，时任当局对此亦毫无在意。

偶尔也发生局部的因极端贫穷而引发的叛乱，在欠收和粮紧的时节，老百姓得不到救济，不得不用暴力维持生计。据史书记载，所有骚乱几乎由此产生，从一些事例看，当大灾发生，正常的秩序就被破坏，甚至荡然无存。

我们的清国随员告诉我们，有些省份存在秘密会社，其主要目的是要推翻鞑虏政府。但他们只有秘密集会，倾诉今日之不幸，密谋复仇。即使这样，现在的社会状况也不会同意他们的主张。其结果将是可怕的，满清八旗兵将会对其施行打击，在如今农业生产极其吃紧的情况下，他们将不能自己储备余粮，许多刀下余生者必定枉死于饥。因此为努力防止谷物欠缺，清朝历位皇帝都把发展农业视为首要任务。

然而，在这世界面临革命的年代，人心思变。清国的王公大臣可能不会去审视世界大潮，看到并相信某天席卷而来的变革。

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原创阅读：Lily：用「我死前的五分钟」做开头，能写出怎样的故事？

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