应该怎样理解「圣人不死，大盗不止」这句话？ 第1页

理解道家的学说，必须要回到其核心概念——“道”。正所谓天地不仁，以万物为刍狗。任何所谓圣人、仁爱等等人类社会的概念放在“道”的体系下，都是背道而行的。在道家看来，所谓的圣人只不过是一群沽名钓誉，特意标榜之徒，这些人必是乱道之人。

如果这世界上没有“圣人”，那么万事万物都会循道而行，盗贼也就不存在了。其本质讲的是，一体两面的非客观存在正在扰乱道的行进。在道家看来，圣人与盗贼是一体两面的非客观存在，只要这个”体“消失了一切就会回归道。例如孝与不孝是一体两面的，在道的框架下，他们本不应该存在。乌鹊反哺是自然规律，是道。圣人刻意强调这一客观行为，并将其命名为“孝”，由此也产生了不孝。例如年轻的老虎并不会喂食年龄大的老虎，那么在圣人看来，老虎是不孝的。但是老虎这种不反哺的行为难道就不是自然规律了吗？难道就不是道了吗？

稍微概括一下，圣人与大盗本身是臆造出来且不符合“道”的非客观存在，他们都是在背道而行，且他们共生共灭。背道之人臆造了圣人，圣人又臆造了大盗。圣人之所以能够出现，就是因为他们臆造了大盗。是故圣人不死，大盗不止。

最后回到“道”本身，乌鹊反哺符合道，老虎不反哺依然符合道。偏偏有一群愚蠢的人，非要将这一十分普遍的自然现象给出价值判断，进而套进人类社会，这是非常可笑的事情。

我的理解：庄子认为，所谓圣人，只是穿着圣人外衣的大盗。“嘴上都是主义，心里都是生意。”非常容易误解成：圣人跟大盗，是两股对立的人群。