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如何看待农村大姐喜欢干完农活后翩翩起舞?为什么越来越多农村人开始追求文艺了? 第1页

     

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刺耳的声音到底在哪里?

真的有人diss农村人搞文艺,还是为了搞个大新闻而提问啊?

我点开了这位农村大姐的抖音,翻了一下她最高赞《霍元甲》舞蹈底下的评论。

农村人没必要追求文艺? https://www.zhihu.com/video/1403705503097241600

真的没看见啊!

而且,人家《三联》的原文里写的别人的diss是:

有人说她“丑”

不那么好的评价,是“丑”,而不是说农村人不该搞文艺!

全民大妈跳广场舞多少年了都,怎么会有人抓住这点diss啊!

更何况,这位农村大姐通过跳舞都能带货了。

爱好与赚钱兼顾的事儿,多香~


user avatar   tian-yuan-nan-quan-51 网友的相关建议: 
      

这个问题真不是一般人能提出来的,《商君书》里说“圣人知治国之要,故令民归心于农。归心于农,则民朴而可正也”,意思是,牛逼的皇帝都知道,要治理国家的关键是要让人民都安心种田,只要安心种地,人民就纯朴踏实好管理。所以题主能针对一个普通普通的抖音博主乡村大妈琢磨出这么精深的大道理来,这已经不单单是想考研了,我瞅你是想登基。

你的脑子,或者不针对题主,而是所有看到那个叫韦木木的抖音博主,就能联想出“农民不好好干农活,跑去唱歌跳舞搞文艺运动”这种暴论的脑子,你们都是活化石,是大贤才,放到战国时代你们就是历史书上的治国先驱,从奴隶制社会跨向封建制的奠基人,流芳千古,彪炳史册。

不过可惜了,你们生的太晚了,晚到吃什么都赶不上热乎的了,明明生产力已经发展到农村大妈自学跳舞还能跳的有模有样的时代了,不好好本着一颗对和谐社会充满感恩的内心,以欣赏的眼光给予鼓励也就罢了,反而还能把扔了几百年的老糟粕重新捡起来,可真是百年茅厕练狗刨——专吃陈年的。

人家阿姨自学舞蹈有模有样,动作上比很多挂着蛇精脸贴着包浆滤镜的网红还要标准,单纯评价艺术来说,是有哪里撞上谁的痛点了吗?都啥子时代了,还能讲出“农民不需要文艺活动”这种话,这跟“不做安安饿殍,犹效奋臂螳螂”有什么区别?

韦木木那个博主本身自己是种地的,没吃你家米没要你家菜,就农闲时分追求一下自己的个人爱好,结果还能被您横挑鼻子竖挑眼的,感情种出来的东西全都喂了狗了?

文化艺术不是贵族和精资的专属,反而是众生百态的体现,至少在我们国家,文化艺术的最高成就是“人民艺术家”,是人民给与了艺术充分的活力促进了艺术巨大的发展,不能千辛万苦回过头,人民却不能有文艺生活了吧?

民族,汉服,古典舞……我从那位博主身上看到这些颇有些现代元素的东西时,感到的是愉悦,是希望,说明当下的民间艺术发展到了接地气而不接地府,充裕人生而不取人性命的良性阶段,这是值得欣喜和高兴的。在不影响他人的情况下被评头论足横挑鼻子竖挑眼,这不知是一种什么样的心态?兴许给换个网红脸的小姐姐,就有人闭嘴了?呸,lsp。


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由于长期缺乏必要的美学教育,我国相当一部分人民群众对于艺术依然抱有极大偏见。把跳舞等艺术同不务正业强行挂钩。经常说的德智体美全面发展,其中的美育就是一项理论上被视为重要而实际上完全被忽视的技能。

我至今难忘小学时候的一位音乐老师,教我们五线谱和节拍,识别音调、音阶,甚至教一些作曲的基础知识。她为了让我们加深印象,还会安排课堂测验,让我们读谱和背谱。当有小朋友觉得音乐课就是用来“玩”而调皮捣蛋时,她会严厉地批评或者耐心地劝诫。

我现在还是很感谢她的。

我国至今有很大一部分人,不要说中老年人,就连受过高等教育的青年,都不认识五线谱。不知道G大调是什么,也不懂什么是正确的审美。而这些内容,最最普通的音乐老师都可以完全教学并且让学生掌握。音乐和美术老师,理论上是和主科教师们完全平等的存在。他们的课堂没有任何理由被数学、英语抢占。就像学会唱跳Rap和篮球等技能,是和学会二元一次方程同样重要的存在,后者教会你热爱劳动,前者教会你享受生活。自己不懂舞蹈艺术,却送孩子去学跳舞;默认学校音乐美术课都该给语数外让步,同时对于搞艺术的底层群众嘲讽“不务正业”,这是美育的悲哀。

(在此不得不夸一下山东高考,把认识乐谱和欣赏名画作为了和语数外一样重要的知识基础)

我外婆已经八十多岁了,一生当中只上过一个月不到的学,不要说美学教育,连识字都不会。她唯一的生活乐趣,除了下地劳动,就是看电视和去一里地以外的“小队”观看村里人赌博。在她年纪实在太大,以至于丧失劳动和走远路的能力之后,她唯一的快乐来源就只剩下了看电视(局限于我们绍兴的地方戏曲)以及和我妈交流。有时候,我妈会感慨,要是老外婆会写字画画,或者唱歌该多好,哪怕学那么一两门艺术,老年人能够有多大的乐趣啊。

这大姐叫韦木木,一个外貌普通的农村妇女,一边劳动一边跳舞,没有任何化妆和华丽的场景,舞蹈种类也多种多样,不间断地在抖音上用视频记录生活。有人会问,一个农村女人,整这些有什么用?

仅仅是自己快乐,享受生活不行吗。

这个韦木木是幸运的,她给自己找到了快乐的源泉,可以预见的是,她的老年生活一定不会枯燥。

v.douyin.com/evnFnv8/

普通“却”自信,这个“却”给了当代中国人,无论男女,挂上了一条难以剪断的辫子。平庸的人该怎么样去享受生活,该怎么样去自信且快乐,这才是大多数人都要面临的课题。

艺术是全人类、所有年龄段的人都能平等追求的事务。“学钢琴要从娃娃抓起”是当代功利艺术的典型表征。实际上,成年人学钢琴完全没有问题,在不以“成为钢琴大师”为目标的前提下(实际上娃娃学琴往往也不是这个目标),能够感受到艺术的快乐和自信,就足够了。

希望每一个人都能够有自己的快乐源泉。


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不知道你们看没看过一个电视剧叫《黑冰》。

里面的大毒枭郭小鹏受审的时候,说过这样一番话。

“这是一个多么肮脏的人类社会啊,它把人分为了三六九等。”
“最高层的人,能够充分地享受物质供应和精神供应,随着层级的下降,供应也随之减少。”
“最低层级的人,通常他们能享受到的物质供应仅能勉强维持他们的生活,而精神供应,几乎是0。”

这是我小时候看的电视剧,那时候我就对这段台词印象深刻,后来我又在b站上看到这个片段,下面一帮00后在那里纷纷吃惊,“过去的电视剧都这么敢说吗?“

——实不相瞒,这就是过去农村人的现状。

这部电视剧2001年拍的,20年前了,现在是2021年了,这20年来,我们国家底层人民生活水平的进步,是翻天覆地的。

随便举个例子,01年左右,在天津,收垃圾的环卫人员是地位最低的工作,他们是真的需要用手把每个垃圾筐倒进他们的垃圾车里,每天弄得脏兮兮的,且收入低,没保障。2021年,现在的清洁人员开着价值几百万的垃圾车,都是自动装置在倒垃圾,人所需要做的仅仅是开车,把车停在垃圾箱旁罢了,他们穿着干净的工服,抽着烟和路人说说笑笑,等机器干,而且他们还是国家编制人员,有五险一金,还不少赚。

——20年后的今天,我一点也不觉得这个工作脏了。

最底层的人民越来越体面了,我觉得这就是一个国家的骄傲所在。

农村也是一样的,两千年左右的农村,土房,土路,脏兮兮,恩格尔系数极高,农民所有的钱吃完饭不剩什么了——你再看现在的农村,没有绝对意义上的穷人,很多路换成了柏油路,农活机械化,精品化,网络直销,多样化经营,家家都殷实了很多,下一步就是要整厕所了,连厕所都要修得非常体面了。

当然,也许很多农村还做不到这些,但我们也要看到很多农村已经做到了这些,一切都需要时间,过去还全部都很穷呢,对吧。

说这些是啥意思呢?

农民经济地位上来了,网络也让她们开了眼界了,他们各个层面的待遇都在飞速的提升,现在他们有了钱,有了闲,有了体面,一定是会追求精神生活的,这是个水到渠成的结果。

我们农民再也不是面朝黄土背朝天,苦哈哈的代表了,他们现在比以前有钱,比以前有闲,有漂亮衣服穿,有些甚至还能喝喝咖啡玩玩艺术。

这种事发生在同胞身上,难道不是一件非常令人振奋欣喜的事情?

所以我真的纳闷,怎么还有人会反对这种事情呢??

所以,您一定记住,说什么“不好好干农活跳什么舞”的人,这种人就值正反手四千多个大嘴巴,这种人心里就没有把农民当人看,麻木不仁,他不知道人家辛苦劳作之余,也是需要精神供养的。

你问我怎么看,我是觉得非常好,甚至我希望国家搞点什么“农村文化艺术下乡”,下一步要把好的文艺,好的书籍,都送到农村去,一方面让他们的精神世界得到更多满足,另一方面,文化艺术素质平均水平越高的民族,才能越成功,越有地位,如果再过20年,农村人还只是空有一口袋钱,而对文化,艺术一无所知,那我们真的还是太失败了。

就像我给我老家的小侄子买了一整套百科全书一样,我回老家一聊,好家伙,10岁连诸葛亮关羽是谁都不知道。

所以,下一步,我们不仅要从物质上,而同时要从精神上去供养农村群体了,这比物质来得容易,但其实是更加重要的,这才是更加关键的一步。

国家危难的时候,是农民拯救了这个国家,将来中华民族复兴,也一定是需要最广大的农村人民整体提升,这是需要更多的精神供养才能做得到的,我们还得在这方面着重使劲才行。

最后,我在抖音看了一下韦木木的视频,点赞居然有上百万了。

韦木木出圈的那个视频 https://www.zhihu.com/video/1404467506303733760

还有这些。

舞蹈领域我是个外行,但我其他艺术形式接触的还蛮多,自认为还是有一丢丢的艺术鉴赏水平,坦白讲她的缺陷还是有一丢丢的,做某些动作的时候身体控制能力还是不够,身体会微晃,单脚站立的时候另一个脚会颤动。

但对于一个业余的人来说,跳到这个水平算是可以了——要知道民族舞难度很大,她并不是舞蹈演员,大量的时间是在干农活,农活锻炼出的体态和肌肉根本不适合跳民族舞,更何况她恐怕没有专业老师指导,没有专业性的训练,在这种情况下,她依旧能跳出一些动静结合的美感,这是很不容易的。

一个农民只是跳着玩能跳成这样子,不错,真挺不错,希望她出圈之后,有机会接触到更专业的老师教她,她还有很大提升空间,不急,慢慢来。

这个女孩子跳舞的时候,眼睛里是有光的,我虽然不懂民族舞,但我知道她比之前幸福快乐得多,切实感受到了她自内而外的快乐,在自己苦累烦闷的时候能够有一份寄托,这就很好,只工作那不叫生活,这才叫做生活。

以上。


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人在满足了吃饱穿暖这种生理上的需求后,追求精神上的满足那是天经地义的,跟是不是农村人或者城里人没关系。 农村人就没资格追求文艺?农村人就得天黑就上床睡觉,天亮就下地?凭什么?

农村为啥留不住年轻人?就是因为农村的精神文化太匮乏。待在村里除了看电视,就是聚堆打牌聊天。遇到红白喜事,有人家请个草台班子,那就算是一场文化盛宴。

人家大姐跳个舞怎么了?城里大妈还跳广场舞呢,人家就是图个乐。没事跳跳舞总比闲了就往牌桌上扎要好的多吧?

现在农村的物质生活水平提高了,而精神文化生活却跟不上来,这就是精神文化的荒漠化。特别是类似于大姐这种的386199部队成员。这种更加的需要精神文明的建设。留守妇女精神空虚孤单,情感易于抛锚,家庭危机四伏。农村有很多社会问题都是留守妇女缺乏精神文明的建设而引发的。

一群妇女聚个堆,有点共同的小爱好。打发生活中的无聊,丰富一下精神生活,我觉得挺好,有益无害。

那些看不顺眼的人我只想说:人家跳舞关你屁事,不爱看就滚远点。


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去打游戏


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user avatar   zhang-zheng-91-29 网友的相关建议: 
      

外公是一个十多岁就开始做老师的人,全村的人老老少少都是他的学生,虽然他的知识不像现在这么系统,但是有很多粗浅但却有意义。

小的时候家乡环境差,刚开始上小学,在没有任何取暖设施的教室冻得手脚都快没有知觉了,就天天不愿意上学,哭闹。

外公给我讲了一个故事:人投胎的时候,阎王爷就会问这个人:“你是想要立地就能走,还是想要三年屎尿泡。”回答立地就能走的,出生后就当了牛羊鸡鸭,一辈子蒙昧吃拉同室。选择了三年屎尿泡的就成了人,所有的人到这个世界上以后都要把苦吃个遍才能知道啥样的叫人。

在这些年里,每当我有什么不开心,我总是想起这句话。

虽然和这个问题不是很贴题,但是我一看到这个问题就想到了外公的话。如果出于故事的角度,你可以把这个故事分享给孩子。


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中途岛战役……


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那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?

如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?

不扎根基层,群众是不会认可的!


原答案被折叠了:

盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…




     

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