谢邀
(1)我了解过的维哈蒙藏等少数民族都有自己的传统道德规范,而且完整率基本不亚于汉族的。
但是,如同不同的国家按照自己的国情建立了不同的法律法规一样,少数民族也根据其居住环境、文化习俗和发展历程,形成了不一样的传统道德规范,并且侧重点也不太一样的道德规范。
比如,维吾尔人传统上是群体性居住,所以十分反对守寡,认为守寡会败坏生活风气;河流塘湖是饮水源,所以禁止在河流塘湖附近洗衣服;历史上的游牧遗俗和宗教原因,反对离婚但不歧视离婚。
(2)古代政权制定的,先贤们的超越性观点和读书人追求的“传统道德规范”,不一定是古人实际生活中的道德标准。先贤们追求的绝对多数“传统道德规范”都停留在理想中,根本没有在百姓现实生活中推广。或者仅仅推广到口头上,并没有成为实际生活的标准。
我个人感觉,孔孟的那一套过于理想化和超级空洞,根本不是古代绝对多数普通汉人的到底标准,也不可能完全按照这个来。 跟少民一样,古代各地的普通汉人也都有符合本地的朴素传统道德规范。
以“以德报怨”来说,古代中原王朝也跟游牧政权一样,没势力时才“以德报怨”,有了势力和条件那就屠屠。游牧政权缺少文人和记史传统,没有记录自己在弱势时候搞过“以德报怨”。游牧民族存在组团抢劫和武装争夺水源草地一样,汉族普通百姓也会因为利益冲突搞“械斗”。