为什么李自成欠了高利贷不想着好好打工还债上岸却琢磨怎么造反？ 第1页

《大明律》明文规制：“凡私放钱债及典当财物，每月取利并不得过三分，年月虽多，不过一本一利。违者笞四十，以余利计赃，重者坐赃论罪，杖一百。”

李逵有句名言：“条例，条例！若还依得，天下不乱了！”

就算《大明律》能够严格执行，这种利率同样很扯淡，农民种地能种出每年36%的利润？

根据康熙年间的《米脂县志》的记载，李自成从驿站下岗回家之后，“里中相推李自成为里长，使主征会自给”。

此时的李自成，承担是一个包税人的角色，这种人需要黑白两道都吃得开，李自成作为走南闯北的驿卒，又有勇力，又是本地人，正好符合这个条件。作为驿卒，经常需要和基层官府打交道，要不然他也不会认识艾应甲这种几代为官的乡宦。

作为里长，李自成负责代征本地的赋税，只要完成官府规定的额度，多收多少都是他自己的，收少了的话，要他包赔。

正常来说，包税人没有亏本的，都是本地的黑社会，从农民手上收钱还叫事吗？而且这种生意根本不需要本钱。可是李自成偏偏把这么好的买卖干赔了。

年轻时代李自成和很多天真的穿越者一样，竟然妄想在明末走种田路线，而且还敢贷款创业。

结果可想而知，赔得裤子都当了。

明朝百姓承担的赋税，从来都是不合理的。且不提士绅仗着他们错综复杂的关系网，有很多办法偷税漏税，就算他们遵纪守法，照章纳税，他们交的那点税都是九牛一毛。明朝的正税也就将巴够在册人员的工资，其他用度开销，全都是靠潜规则来加派。

粮食征上来了，仓储费用从何而出？加派。

运输费用从何而出？加派。

一路上打点黑白两道的钱从何而出？加派。

官府派去下乡征粮的，都是不在册的临时工，他们的工资从何而出？自己想办法。

官府的税吏们靠潜规则弄钱的时候，是会找艾家这样四代举人的乡绅呢？还是会找那些无权无势的穷鬼呢？答案显而易见。

当年朱元璋制定制度的时候，这个税额是够用的，可是现在朱元璋已经死了二百多年了，大明朝还在按这个额度征税。加税是不可能加税的，朝廷里制定政策的都是地主出身，就算有“出身寒门”的，也有亲戚朋友当地主，谁会自己割自己的肉？

所以说，大明的税收根本就是个鸵鸟政策。我在制度设计上不加税，就可以假装没有税。朝廷都说没有税了，士绅又怎么可能交税呢？至于税吏们实际上从老百姓手里拿多少，“君子远庖厨”，装看不见就完事了，反正穷鬼们不是我家亲戚，让他们和那帮贱役随便折腾吧。

就算加上三饷，明朝的总税额也没有多少，大头都是征收过程中的费用。比如说作为朝廷重要财源的每年四百万石漕粮，士绅们基本上还是按照规矩缴纳自己的份额，但是在漕粮运输过程中，消耗的必要成本和经办人员的好处怕是要有四千万石，而这些肯定是不会让士绅出的，都是纳粮的老百姓和运河两岸贫民出。

本来应该和财主均摊的份额，现在全加在穷人身上，穷人怎么可能出得起呢？出不起怎么办？向老爷们借高利贷呗，说不定老爷还能大发善心，按合法利率借给你，年利率才36%。还不起也好办啊，有房的卖房，有地的卖地，实在啥也没有，那卖老婆，卖闺女，自己卖身为奴。

于是，就产生了那些有土地百顷、奴仆千人的大地主。

按照他们给自己家族规划的路线，结果就是一直兼并下去，直到把所有自耕农，甚至富农、小地主的土地都兼并掉，变成一个完全士绅土地所有制的“美好国度”。

然而，历史并没有这样发展。

总是有人不识相，比如说双泉里的这个里长，就忒不识相。看看别的里长是怎么干的，刁民敢不交税，那就带人冲进他们家里见什么拿什么。再不交，把他家牛牵走，把他家女儿绑走。你李自成平时打架斗殴不是挺能的吗？怎么这会儿怂了？你那帮小兄弟，田见秀、刘宗敏、李过、高杰、李友，一个个不都号称英雄好汉吗？怎么现在全都蔫了？

结果李自成就这么黏黏糊糊磨磨蹭蹭，税也收不上来，欠艾老爷的钱也还不上。

艾老爷和县太爷一商量，这还得了？要是以后包税的都这副德行，我们这买卖还做不做了？这种人必须重拳出击才行。

按照《大明律》，欠债不还是要打板子的，最高可以打到六十板，这已经是极度偏向财主了，正常人谁也没练过金屁股铁裤衩，别说六十板，真要是往狠了打，十板就能要人的命。就算不故意加料，六十板打完也有出气没进气了。要是贿赂衙役，倒可以轻打，可问题是，要是有贿赂衙役的钱，直接还债不就结了。

艾老爷把片子递到县衙，县太爷当即把李自成抓来打板子，李自成也没话可说，大明的律法就是这么定的嘛。李自成毕竟过去做驿卒时也总和县衙门这些人打交道，多少有点交情，没被打得太惨。

但是，艾老爷和县太爷觉得还不够劲，这帮刁民天天看打屁股，早就习惯了，光打屁股没什么威慑力。于是，他们又想出了新办法：

笞而枷诸通衢烈日中，列仆守之，俾不得通饮食，盖欲以威其众也。——郑廉《豫变纪略》

这可就不是《大明律》规定的刑罚了，让一个刚刚挨完板子的人带着枷跪在烈日下，还不许吃饭喝水，这摆明了就是要李自成的命，好警告其他人：敢欠艾老爷的钱就是这个下场。而且“执法”的人甚至不是官府的衙役，而是艾家的奴仆。

这时，李自成的乡亲同事也都来了，他们请求“移诸阴而饮食之”，老爷出出气也就得了，别真闹出人命来。但艾家恶奴的态度是“呵骂不许”。

这个时候，李自成的火气上来了，他不跪了，站起身来，踉跄两步，用刚挨完板子的屁股往太阳底下一坐：“老子就晒死在这里能咋地！”

当然不能真晒死，众驿卒、邻居也都怒了，砸开李自成的枷锁，带着他一起逃到了城外。但到了这一步，他们也没敢造反，而是躲在树林里，想等风头过去。

但这事是过不去了，很快，典史（原文是县尉，应该是用古代官职指代当时的官职，如同称知府为“太守”）带着一群衙役兵卒出来追捕他们。走到树林边上，典史也怂了，万一里面有埋伏怎么办？两下就这样僵住了。

这时天快黑了，李自成一伙饿得头晕眼花，实在没辙了，横竖是个死，干吧。于是他们“仗白梃一哄而出”。

白梃，也就是木棍。然而，手持兵刃的官兵衙役是什么反应呢？

县尉惊，坠马死，吏卒溃而奔，弓刀器械悉为其有。

捡起官兵扔得满地的武器，李自成他们终于明白了，官府也他妈就是这么一回事：你害怕他，他就是天，你不怕他，他就是屁。

连年荒旱，米脂本就民不聊生，李自成振臂一呼，一夜之间得上千人。随后开始抢劫富户，“率本地少年挖人藏粟，散粮于众”，闯军三十三年的征战历程，就此开始。