为什么有些人连街头小偷都不敢呵斥，却发誓跟美国兵血战到底？ 第3页

因为街上真的有小偷啊。

补充1:

见文后。

以下原回答:

这种误导人的问题越来越多了。看来有的势力是贼心不死啊。还在这里PUA中国人，明里暗里打压中国人瓦解中国人呢。为什么这么说？因为这个问题内在的逻辑显然是针对现在“反美”浪潮而来。

先说一个最浅显的道理，其实“怕”与“不怕”都是责任，或者说为了家人。

面对美国兵的时候，想起家人，他们就不怕了，因为保家卫国，不打跑美国兵，家人就有危险。

面对小偷的时候，想起家人，他们就怕了。因为我是好人，我的轨迹是固定的，我不把小偷打死，我家人就可能遭受报复。但我又不可能打死小偷。所以我要忍。

有时候就这么简单。

中国人不喜欢战争，中国人重视家庭责任。这一点跟欧洲海盗文化中的好战文化是不同的。欧洲人是自私的，他们不会太过顾及家人。

所以在中国，好战的，惹是生非的人是小流氓。而小流氓在欧洲可能是勇者。

所以对大多数中国人来说，战争其实是为了保家卫国！也就是你来欺负我，欺负到我家门口了，那我不打死你，死的就是我的亲人，而我拼命，死的可能是我自己，但我家人保住了，值！

哪怕是现在，我们认为世界是和平的么？这么说吧，如果中国没有原子弹，中国现在可能早就回到解放前了！看看非洲，看看中东。凡是有美国的欧洲的利益的地方，那就必须是战火纷飞，必须要乱！如果这个地方是统一的，稳定的政府，美国就必须搞乱它！让它战争！只有这样美国的利益才能最大化！

然后白左们就会跑过去说:虽然他们的家炸没了，他们的亲人死光了，但他们自由了…！！

这就是世界的现状。我们能不拼命么？

我承认我们的国家存在着各种各样的问题，但至少，当灾难降临，第一个出现在灾难现场的一定是解放军。它们带着铁锹，穿着防护服，牵着搜救犬。而不是荷枪实弹开着坦克。当中国军人出现的时候，人民有的是心安，而非恐惧。因为我知道他们是我们最后的屏障。那假如有一天国家需要，我又有什么理由不成为他们的一员，去保家卫国去拼命呢？和平从来不是靠鸽子带来的，而是靠军人来守护的。我不是军人，但我是中国人。我同样有义务为自己，为亲人守护这难得的和平。我决不允许在我的国家的废墟上有一帮白左站在我的坟墓上对我的孩子说:“你看虽然你的家人死光了，但你自由了”！而这，和我敢不敢为了几千块钱的手机去和小偷搏命根本不是一回事。

当我面对小偷，我会想我们和小偷是你死我活的么？小偷虽然猖狂，但也只是些求财的小流氓，我何必跟一些贼拼死拼活？只是为了保护自己或者别人千来块钱的手机？

另外所谓不敢呵斥小偷，还有一个主要的原因是:法治。

小偷可以伤人，因为它是坏人，它不计未来，它不顾家人，它不怕坐牢，因为他无所顾忌。而你能为了些许财物不顾这一切么？你又敢为了一时气盛而打死打伤小偷么？你打伤小偷都很可能要坐牢，要赔钱。为了财务而让自己成为有案底的“坏人”？我认为不值得。这个我的价值观不相符。不说社会效益，就单算经济账都不值。

且最主要的担忧在于，我是好人，我的生活轨迹很固定，我不能避免小偷可能的报复！我不怕，我也要考虑我的家人。

假如中国公布一条法律，打死小偷不偿命，不赔钱，再试试，看看小偷还敢猖狂不。

补充1:

其实这个问题，从军事理论的角度，从法律角度，从生物角度都可以聊。之所以选择从中国人的责任说起，是因为现在的中国社会，“老实人”越来越被“欺负”，因为老实往往被认为“胆小”。但它们不知道，一个有责任的“老实人”，如果被压榨到了极点，那可能就会爆发出意想不到的后果。比如东莞的某个案件。

我看评论区很多人在讨论，所以不妨把另外几种角度也说说，欢迎讨论。

首先从军事上说，面对外国人是战争，而战争是“上下同欲者胜”，所谓上下同欲就是所有人的目标一致。也就是动员力和组织性，甚至可以说主观能动性。而面对小偷，甚至其他侵害案件，永远不可能上下同欲。其原因见下一条。

其次，当前的社会法律，倾向于“稳定”。大家应该都懂。事实上当前法律是更有利于保护坏人的（当然现在已经有了很大的改变，允许好人自卫了)。坏人无所顾忌反倒并不敬畏法律。而好人，因为有所顾忌，却处处受限。头些年的一些典型案例，比如追小偷坐牢的，比如小偷被发现而跳楼失主反倒被判赔偿的，这些案例已经让好人无所适从了。当然现在已经有了很大的改变，很多自卫反击的案子被判无罪，合理避险也开始被支持。这是好现象。相信以后路见不平一声吼，会越来越多。

最后人类亿万年进化的结果，就是人类还是野人的时代，就已经明白单独的个体面对危险时是渺小的。而有组织的人类，灭绝了绝大多数猛兽，比如猛犸象什么的。这么大块的肉，可能是最先灭绝的。所以落单时的傻大胆和有组织时的胆小鬼这样的个体都灭绝了。这就造成了人的一种本能，简单点说就是从众。

当一个打小偷被判刑的案例出来，人们可能就都不敢带头去制止犯罪了。没人带头大多数人就都会选择漠视。慢慢社会就变成了现在这样。

所以说，社会风气是一个系统性的东西，不能从单独一方面去考虑。各种因素都可能会相互影响。

这有什么难理解的？

战场上，是有组织的军队对抗有组织的军队。这是组织对组织。

而当个人面对小偷，是无组织的个人对抗有组织的犯罪团伙。这是个人对组织。个人一般来说是不会有力量去同组织对抗的，你要跑的慢，很可能接着就被捅刀子。

反过来说，假如是组织对个人，比如说一个落单的小偷被一群乡亲们逮住了，你放心，这时候就连最懦弱的人，都敢冲上去踹两脚。

所以，还是要加强两学一做啊：

党的力量来自组织，组织能使力量倍增。

春秋时期齐国有个叫陈不占的人，其人胆小如鼠，邻里都戏称他为“陈大胆”。一天，陈不占正在吃饭，听说国君有难，吓得勺子都掉地上了。但他还是找来车夫，毅然决然要去救援国君。出发时，陈不占两腿打颤，以至于车子都上不去。 车夫笑了：“像你这么胆小的人，就算去了又有什么用”？陈不占义正言辞说道：“我要去救援国君，这是履行道义；至于胆小怯弱，那是我自己的私事。我又怎么能因为自己胆小，就因私废公呢”？ 车夫听完大为振奋，驾驶着战车就朝王宫冲了过去。结果陈不占听到嘈杂的厮杀声，以及各种兵器碰撞的声音，半路上竟然活活吓死了。当时的齐国人听说了，都说陈不占这是仁者之勇……

齐崔杼弑庄公也，有陈不占者，闻君难，将赴之，比去，餐则失匕，上车失轼。御者曰：“怯如是，去有益乎？”不占曰：“死君，义也；无勇，私也。不以私害公。”遂往，闻战斗之声，恐骇而死。人曰：“不占可谓仁者之勇也。”

昆山龙哥案，老人倒地怕被污蔑，路遇持刀抢劫，反抗夺刃只能砍一刀，第二刀就说你反抗过激要被刑事责任，这种事还少吗？玩具枪被判十年二十年，于欢案。比如说龙哥案，真的恶人他想违法的还违法，后备箱照样藏着砍刀。

现在能说一句打倒美帝国主义就不错了，要是都在喊打倒资产阶级复辟，你看谁害怕。防止资产阶级打马列牌吗？哈哈哈