我就不说那些高大上的东西,甚至不打算说好话了,就说点坏话吧。
哪怕你是个最卑劣的,最利己主义的人,你也得记住,你没有资格羡慕丹麦人,甚至没有资格羡慕法国人。因为在敌人眼里,你是劣等的,你是“马路大”,你是万人坑瓤子,你是没有资格投降的。
如果万一有那么一天,希望你能和我们一样,倒在战场上,倒在车间里。
或者至少,至少拼命跑掉,拼命藏起来,躲得越远越好,千万不要抱有什么与虎谋皮的打算。
如果你觉得这是在危言耸听,或者觉得自己作为前0.5%乃至0.01%的“精英”值得获得区别对待的话,我也不打算让你去看看万人坑里的尸骨,看看731魔窟的遗迹。去深究一下汪精卫到底是怎么死的吧。
不要觉得生活,乃至生存是一件理所当然的事情。在敌人的眼里,我们是没有人籍的,我们是不配生存在这个星球上的。
谢邀
我最近正好在研究日本执政党的总裁选举,结果我发现一个可怕的事实:
否定当年战争的政客,居然还在公开竞选日本最高执政者的位置,而且毫无阻拦。
对,我说的就是前首相安倍晋三极力支持的高市早苗。
她的言论如下:
她否定“为日本帝国入侵亚洲各国道歉”的村山谈话,认为这是“自卫战争”,应该“更新;
她否定慰安妇问题的存在,哪怕自己是女性,她也认为这个问题不存在,“应该针对新的事实进行发言”;
她否定日本帝国主义抓朝鲜和台湾省强制劳力的问题,认为“这是作为日本国民的战时征用”。
我还专门去查了有没有媒体断章取义,结果很遗憾,她就是这么说的,甚至还更过分:她根本不认为日本在二战的行为,是“侵略”,而是英美作为胜利方强加给他们的定义;对中国土地的占领是“双方国家的条约决定”,不存在“问题”。
这个“看法”目前还存在于她的主页。
https://www. sanae.gr.jp/column_deta il617.html
我知道德国目前严格禁止任何“认同军国主义nazi”的候选人参选,这也不在任何言论自由范围之内。
不知,日本为何现在还在允许这样的人,参加候选?
九一八确实是国耻,日本侵华可能也是中国民族五千年来最危急的一次,但我们应该怎样纪念这段历史呢?
年复一年地宣传日军的暴行,大量地拍抗日神剧,总把日本人有小礼而无大义挂在嘴上,把花大价钱建成的日本风情一条街关闭,就代表我们勿忘国耻吗?
真正的国耻,是我们近代闭关锁国,落后于世界潮流,哪怕国门被英国人用坚船利炮打开后,依然盲目自大,内斗不休,以至于口号喊了一百年,也行动一百年,但是一百年后,面对西方列强的军队,我们依然没有还手之力,依然差点亡国灭种。回顾近现代的历史,每当我们谦虚谨慎虚心学习的时候,都会有明显的进步,可一旦取得进步,天朝大国骨子里的傲慢自发又暴露无遗,这时又会挫折倒退。
所以,我们应该多反思自己的行为,错的改正,对的坚持,而不是用仇恨来作为遮羞布,这才是对历史负责任的态度。但现在反思也成了奢侈品,你一说反思,就会有人嘲笑你是反思党。
靖国神社问题,有人说靖国神社很安静,有人说靖国神社一堆的右翼分子,军国主义分子,其实这两种说法都对,区别于是什么时候,比如说8月15日这类的特殊日子,你就会看到这些
8月15日的靖国神社 https://www.zhihu.com/video/1422508336323989504
不多说了,说多了容易干扰各位判断
谢邀……那我就讲讲别的东西吧。
我是个出来打拼的东北人,感觉现在互联网风气很不对劲,经常创造一些谣言去搞地域攻击。我知道我这么一讲,会有一些“见识广”的人说,“你既然是东北人,肯定在为家乡辩护,东北人太敏感,一眼不和就虚空打靶赖某系攻击自己云云”。
好吧,我的确是为家乡辩护,也的确有些东北人太敏感,还有些在恰地域攻击的流量,这是不需要否认的。问题是,江浙沪也在斗,河南陕西也在斗,而挨骂的也不单单只有东北啊。
为什么要骂街呢?为什么到了某些人的嘴里,某个地方的人,人品就天生有问题了呢?
比如说前些日子大连因为一个风情街,就被骂的体无完肤,一群网民逮着任何给大连辩护的人扣“汉奸”的帽子,翻来覆去地说“别的地方可以有风情街,但是大连有的话我情感上接受不了”。情感上接受不了,就要搞双标,行使自己的喷粪自由,骂一个地区的人都是“汉奸”、“卖国贼”,请问这是一个正常人的思维逻辑吗?
九一八也好,十一也好,八一五也好,都是有着历史意义的,拿出来是为了提升民族凝聚力的。九一八给我们的共识,是“勿忘国耻”,是“要发愤图强不挨别人欺负”,而不是“东北军一枪不放丢东北,所以东北军垃圾。既然老子臭,那么儿子必然臭,所以现在的东北人肯定也垃圾”,先射箭再画靶,带着有色眼镜去评价日常生活中的事情。今天用这种强盗逻辑辱骂一个地区的同胞,或者站一边拍手叫好,或者默不作声地纵容,那么明天呢?
另谢@夕仔邀请。做原创挺累的,如果可以的话帮忙浏览下广告。只要读完,我就可以拿到收益了
岸信夫:以舰对舰
援引凤凰网新闻:据CNN报道,岸信夫在采访中否认日本与任何国家在钓鱼岛存在领土争端,声称要以“保卫领土方式保卫”钓鱼岛,更叫嚣在回应中国“威胁”时将“以舰还舰”,如果有必要还会采取其他(超过这一措施)行动。
美国之音电台网站评论称,“这是日本现任高级官员多年来非常罕见地在钓鱼岛主权问题上以如此明确的措词表达日本的立场”。
CNN评论称,日本正在钓鱼岛周围划下一条“红线”,并为中日之间可能的“摊牌”做好铺垫。
事实上,岸信夫发表的这番言论,只是近一段时间日本在钓鱼岛问题上系列挑衅行为的一个高潮。
9月15日,日本陆上自卫队启动了28年以来规模最大的军事演习,约10万名队员、约2万辆车辆和约120架飞机参加。
岸信夫10日在记者会上介绍该军演时指出,“为了应对以攻击岛屿地区为首的事态,迅速且广泛范围灵活展开部队不可或缺,运送力成为关键”。
共同社报道称,此次演习的目的是考虑钓鱼岛和台湾出现突发事态时向九州和冲绳投入部队。而日本右翼媒体则直言,该演习就是“为钓鱼岛军事变化做准备”。
据外媒披露,8月下旬,日本右翼势力企图乘坐快艇突入钓鱼岛实施登岛行动,被中国海警船驱离。随后至少12艘日本海上保安厅的公务船突然冲入附近海域,在与日本舰艇纠缠时,一艘中国海警船撞上一艘日本公务船,日本方面的报道为“追尾事故”。
据共同社报道,对于在所谓“追尾事故”后中国增派海警船前往钓鱼岛附近,日本政府向中方表达“强烈关切”并提出“抗议”。
近些年来,日方不断对钓鱼岛采取单方面行动,通过在钓鱼岛海域非法行使“执法权”,实施所谓“国有化”和政要公开表态等,单方面撕毁了中日搁置争议的政治共识,这使得中方长期保持克制的前提不复存在。对于日方挑衅,中方予以正当应对后,日方就开始贼喊捉贼,倒打一耙。
日本在钓鱼岛问题上的这种碰瓷“套路”一直从2012年玩到现在,可说是毫无新意。
与搅弄南海问题、台湾问题的部分动机一致,岸信夫不断将钓鱼岛问题“危机化”的举动,也是在人为制造和渲染紧张对立,为日本扩充军备、调整军事策略制造借口。
日本已经连续9年增加国防预算。CNN的报道中也提及日本近些年不断加强和扩大自卫队,改装航母并为其配备F-35B战机,添置新的驱逐舰、潜艇以及各类导弹等。
岸信夫还为在与那国岛部署导弹和自卫队的决定作出解释。他说,日本还准备在不久的将来也在石垣岛部署导弹和自卫队。他告诉CNN,日本这样做就是要表明“我们捍卫日本领土的西南地区的坚定意志”。
由于历史原因,日本在军事安全领域的动向一直受到亚洲邻国和国际社会高度关注。企图拿“中国威胁”当幌子,摆脱战后束缚并为自身军事扩张松绑,是日本的一贯操作也是一厢情愿。日本在钓鱼岛问题上发起的挑衅,其实质是对世界热爱和平国家反法西斯战争胜利成果的公然否定。日方的肆意妄为只会再次唤起世人对日本那段不光彩历史的记忆。
大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山,左公啊,塞防海防我们都要,三千里杨柳永在,新疆永在!
邓军门,此日漫挥天下泪,有公足壮海军威,咱们第一艘航母叫辽宁,宁辽致远!
张将军,昔日倭国跳梁狺狺狂吠,今已被阉割去势成断脊之犬,然公枣宜忠义之志,襄阳壮烈之气,则永为中国军人之魂!
仁安羌,野人谷,密支那,孟拱河谷,松山,远征军万岁,祖国昌盛,民族万岁!民族万岁!
“老乡,我们中国人都投降了,还有中国吗?”,杨将军,国难当头总有些中国人宁死不投降以热血荐轩辕,你们是中华民族的脊梁。
南京同胞们,12月13日国家公祭,30万一个都不会少。
总理啊,我们的飞机早就不用再也不用飞两遍啦。
上甘岭,金刚川,长津湖畔的最可爱的人们,你们打赢了共和国的立国之战,人民永不忘记。
刘将军,渤海黄海东海南海,你看我们年年下饺子,第二艘航母叫山东,全国产的哦,想怎么看想怎么摸,都随您!
81192,祖国盼君返航,歼20不怕撞
爱是如此清澈,只为中国
长眠异国的同胞们,2021年9月2日迎接你们回国,第八批109位,英灵所视,既乐且康,祖国何曾忘记?待你回家,带你回家。
“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”
感谢评论区 @王梵宸的点睛:
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
---九歌·国殇,屈原,作于2300年前先秦
也感谢自媒体UP主@星霜星霜的B站联动:
1931年9月18日晚,南满铁路柳条湖段的一声巨响,翻开了中华民族14年艰苦卓绝的血泪史。七八百人的侵略者,仅几个小时就攻陷了近7000人驻守的东北军北大营,不到24小时,沈阳全城陷落。短短4个月之后,美丽富饶的东北全境沦陷,3000万同胞成为亡国奴。
自此,“九一八”三个字,成为永远烙印在中华儿女心头的一道伤痕,鲜红刺目。那一年的9月18日是中国农历八月初七,再过几天就是中秋节,无数人没能等来万家团圆的时刻,他们将要面对的是山河破碎,国土沦陷。
入侵东北后的日军,所到之处烧杀抢掠,无恶不作。沈阳最先被日军占领,这座历史悠久的古城转眼变成人间炼狱。日军把炮台置于沈阳城鼓楼的旧址之上,并且封锁了各交通路口,持械盘查行人,对稍有不满或有反抗行为的就任意枪杀,致使许多无辜百姓惨遭杀戮。城内硝烟弥漫,街头尸横遍野。
此后,锦州沦陷,哈尔滨沦陷……日军继而占领辽宁、吉林、黑龙江3省,一路攻城略地,铁蹄践踏下东北人民的命运大抵相同——受尽折磨与摧残。
日本一方面攻占东北,另一方面加紧扶持地方伪政权。1932年3月1日,日本扶植的满洲国正式成立。亡国灭种的耻辱刻在东北大地上。东北人民不仅失去了作为中国人的尊严,甚至连最起码的生存需求也无法满足,沦为伪满洲国的贱民。
在城镇,许多民众的房屋、商铺、财产被日军征用、强占、掠夺。日本为了满足其战争需求,对东北为数不多的产业工人实行更加残酷的剥削和无情的压榨。在阜新煤矿,推行“人肉开采”政策,要煤不要人,这是日本人对待煤与人关系的一个“准则”。他们通过把头招骗、勤劳奉仕、抓捕战犯和平民百姓等手段,每年弄来几万人下井挖煤,只要多出煤,什么安全不安全、死人不死人全然不顾。
在农村,日本人控制着土地,大肆收缴“出荷粮”,即中国农民的余粮一律上缴。广大农民无粮糊口,以野菜、糠秕充饥,吃得浑身浮肿,卧榻难起。不仅如此,日本侵略者还强迫农民上缴棉花。棉花棉布被征作军用,老百姓只能穿用破棉絮、废旧棉花、破衣服等破烂纤维织成的粗布。很多贫苦百姓夏无单、冬无棉,无房者住炮台、小窝棚,冻死饿死者屡见不鲜。
彼时,日伪还强制推行“集团部落”政策,这是日本侵华战争中的又一暴行。日军为了应付东北抗日联军,断绝他们的后勤补给,将抗联根据地与村民隔绝开,设计出“集团部落”,强制将中国村民迁移至其中,定量供给村民粮食,并设置严密的封锁线。很多“集团部落”内的中国百姓因此饿死,抗日联军也由于缺乏粮草供给被迫突围,很多部队作战失利。受“集团部落”政策的影响,东北各地数十万居民背井离乡,成为流落他乡的东北难民。
那时候有句民谣:“日本鬼子是恶狼,抓劳工要出荷粮,老百姓遭了殃,穿的是更生布,吃的是糟糠,好像没爹娘。”
然而并非是没有爹娘,只是母亲的力量太过孱弱,根本无法庇佑自己的人民。孩子受苦,母亲何尝不是在受难?她们只能眼睁睁地看着孩子饱受身体与精神的双重摧残。侵略者不仅是要夺走她的孩子,甚至妄想让孩子们“认贼作父”。
为配合军事统治达到其长期霸占东北的目的,日本在东北实行一系列殖民思想统治和奴化教育措施,企图使青少年潜移默化地崇尚日本精神、泯灭中华民族意识,成为给日本侵华效力卖命的汉奸走狗和为其掠夺中国资源效力的劳动力。这一时期,中小学的学生每天早上须向新京(长春)作“满洲帝宫遥拜”,再向日本东京方向作“日本天皇陛下遥拜”,学生同时须以日语背诵皇帝诏书《国民训》。他们升旗时升的是日本国旗和满洲国旗,要用日语唱日本国歌,向东朝拜天皇。
何为亡国奴?就是即使身在自己的国土,也不过是他人的附庸,生死由人不由己,是侵略者眼中永远的最底层,可以肆意凌辱,且无需付出任何代价。千万人曾沦为亡国奴,其中有人匍匐跪拜,有人闻风而逃,但有人不屈抗争,死也要站着死,用自己的生命与血性,来洗刷同胞的耻辱,来证明中国还有希望,让后人不再蒙受亡国之耻。当胜利到来的那一天,历史终于写下了最后的答案:中国,始终有希望。
铭记国耻,就是要牢记历史教训。九一八事变距今已过去整整90年,但历史深处发出的警示言犹在耳。我们牢记这段耻辱、伤痛的历史,就是要牢记落后就要挨打的教训,更要知耻而后勇,绝不允许历史的悲剧重演。中国人的命运只能掌握在我们自己手中。
我是苹苹,感谢您阅读我的观点。
1931年9月18日夜,月近半圆,日本关东军的河本末守中尉带领数名部下,悄悄把炸药安装在南满铁路柳条沟段铁轨下。轰的一声巨响,铁轨和枕木炸成了碎屑。
为了给侵略行为制造“借口”,日军在现场放置了三具穿着中国士兵服装的尸体,将其伪装成被击毙的炸路“凶犯”,诬称中国军队破坏铁路并袭击日守备队,以此“明示”此后日军进攻北大营完全系“自卫”行为。
面对数万日军,十余万东北军奉行“不抵抗”政策,有土不守,不战自退。4个月后的1932年2月5日,全东北沦亡。富饶的森林与煤矿、漫山遍野的大豆高梁被日军窃取,3000万东北同胞惨遭日军蹂躏。中国人民在白山黑水间奋起抵抗,九一八事变成为中国人民抗日战争的起点,同时揭开了世界反法西斯战争的序幕。
从1874年进犯台湾、1894年挑起甲午战争再到1904年发动日俄战争,日本从腐朽无能的清政府身上攫取了大量赔款和利益。日本侵略者不仅由此变得更加贪得无厌,也更加嗜杀成性,富饶的中国东北成为他们的下个目标。为了侵占东北,他们做了十足的准备。
理论层面,日本大肆炮制并宣扬各类理论,为侵占东北造势。1929年10月至11月,日本右翼外交家松冈洋右在第三届太平洋国际会议上抛出“满蒙权益论”,指出“满蒙自古以来就隔离于中国领土”,“满蒙近代的建设都靠日本,日本付出了巨大牺牲”,“日本得到一些特权是应该的”等奇谈怪论。日本军事理论家、关东军作战主任参谋石原莞尔提出“世界最终战争”论:为了保证日本在世界最终战争中取胜,国土面积小、资源匮乏的日本必须占有和“开发”满蒙。这些荒谬至极的理论洗脑了日本国民,也混淆了部分国家的视听,为之后侵华打下了思想基础。
实践层面,1929年到1931年夏,关东军参谋部先后四次以“参谋旅行团”的名义在东北各地系统地搜集情报。随后,日军确定了以武力侵占中国东北的具体步骤,不仅从各地调兵遣将,还竭力煽动仇华情绪,发给日本侨民枪支组织军事训练,并频繁在北大营附近组织实兵军事演习。资料显示,仅在九一八事变爆发前一年时间里,关东军就在东北进行了100多次军事演习。
事变前夕,一名日本炮兵少尉曾记录道:“闭着眼睛,我都能打到北大营。”这一切都说明日军对发动九一八事变早有预谋。
再精巧的侵略计划,没有强大的实力支撑也只能是一纸空文。
九一八事变前夕,东北的军事力量格局总体上敌强我弱,但由于奉系军阀多年的经营,加之东北极为富饶,张学良的东北军在实力上与日本关东军并没有实质性差距,飞机、大炮等重武器也是一应俱全。
九一八事变爆发时,东北军驻扎在关外就有16.5万人,在关内还有近10万人,而日本关东军则只有2.4万人,另有警察6000人。一旦双方发生正面冲突,东北军本土作战,占据地利;日本关东军兵力不足,后勤乏力。即使日本从国内和朝鲜调兵,在东北军的拼死抵抗下,胜负尚在两可之间。
因此,如果排除人的因素,仅看纸面实力,日本压根无力鲸吞东北。
那么是什么,让日军在实力不足的情况下鲸吞东北?从最后的行为观察,似乎可以简单认为是张学良奉行“不抵抗”政策,将东北让给了日本侵略者。可仔细一想,谁心甘情愿地会把自己经营许久的地盘让给外国人呢?
自1928年12月东北易帜后,张学良在一切外交方面的交涉、办理,无不听命于中央,但作为直面日军的东北军阀,他对日本的侵略野心一直有清晰的认知。张学良曾致电蒋介石表示担忧:“日本推展其大陆政策,有急侵满蒙之意,已无疑问;无论其对手为中国抑或苏联,事既关系满蒙存亡,吾人自应早为之计。”
可是,当时南京国民政府的注意力全部集中在南方“剿共”,并未重视日本在东北所制造的事端。1931年7月,蒋介石在南昌行营发表通电,公开提出“先安内后攘外”的国策声明。8月16日,在中日冲突日渐加剧时,蒋介石致张学良“铣电”:“无论日本军队此后如何在东北寻衅,我方应予不抵抗,力避冲突,吾兄万勿逞一时之愤,置国家民族于不顾”。
基于这“为剿共”“为国家统一”的思想,事变前,张学良没有对东北军下达正式的战争动员和战争准备,而是下达了对日挑衅“力避冲突”的命令。当九一八事变之夜,日军发动对北大营的进攻时,东北军参谋长荣臻传达张学良的命令:不准抵抗,不准动,把枪放到库房里,挺着死,大家成仁,为国牺牲……
九一八事变发生后,蒋介石和张学良都寄希望于国联的调停。得知事变的第一时间,张学良便向前线参谋长荣臻指令:“尊重国联和平宗旨,避免冲突。”9月21日,蒋介石演讲时强调:“必须上下一致,先以公理对强权,以和平对野蛮,忍痛含愤,暂取逆来顺受态度,以待国际公理之判断。”
就现实而言,在综合实力敌强我弱的情况下,采取“力避冲突”的方式较为合理。但问题的关键在于1931年11月以后,日本拒绝按国联要求退回事变前原地,并意欲夺取位于入关通道战略要地的锦州。这清楚地表明国联无力制裁日本,日本也不想停止扩大侵略的步伐。在这样的关键节点上,国民政府和张学良依旧保持幻想,秉持原定的“不抵抗”政策。数十万东北军基本不战而退,将东北拱手送与日军。
由此可见,九一八事变后东北沦丧,固然与日军的阴谋与实力相关,但更主要的还是当时中国人心的分裂与妥协。
鉴往事,知来者。
九一八事变这段屈辱的历史告诫我们,一味的退让求不来和平,一味的投降也求不来和平,一味的“争取外部帮助”更求不来和平。加强自身实力,凝结全国人心,才能为国家、为世界带来和平。虽然九一八事变已过去整整90年,国内国际形势已然大变,但这次教训依旧要牢牢记住。
“我们实现了第一个百年奋斗目标,在中华大地上全面建成了小康社会。”目前,中国已有足够的实力,有足够的资格去维护自己和世界的和平。中国已成长为世界第二大经济体、第一制造业大国和最大的货物贸易国,我们拥有威震天下的陆军和飞速发展的海空力量……这些是实现中华民族伟大复兴的几个关键步骤,我们将继续为建设社会主义现代化强国不断奋进,为世界和平与发展做出更大贡献。
正如抗日战争的胜利是人民的胜利,我们在新时代的征程上,同样要紧紧依靠人民群众,战胜一切艰难险阻。
“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”有了千千万万在中国共产党领导下的劳动人民,有什么困难我们不能克服?
我们也要警惕,在凝结全国力量的过程中,难免会存在个别数典忘祖的蛀虫。例如有人热衷在网络上大搞历史虚无主义,发表一系列“奇谈怪论”,否认蒋介石消极抗日与积极剿共的事实;甚至还有人力挺靖国神社、为日本军国主义招魂。这样的人不凉,人民岂能答应?
除此以外,我们还注意到了日本军国主义的抬头。刚刚过去的8月,有数名日本内阁大臣到靖国神社“拜鬼”。
日本政府更是首次发布面向中小学生的儿童版《防卫白皮书》,在中国军力发展、钓鱼岛、南海问题上沿袭抹黑中国的陈词滥调,企图向未成年人灌输“反华”“仇华”意识;还有一些披着华丽外衣的游戏、动漫作品,其实内藏了军国主义之毒,妄图潜移默化地扭曲青少年的历史认知。这些或明或暗的军国主义思想渗透,值得每一位中国青年警惕。
参考资料:
【1】范丽红,胡玉海:《“不抵抗”政策下的中国抗战》,载《“九一八”研究》,2020年:第28-36页。【2】王恩宝:《九一八事变与不抵抗主义政策》,载《百年潮》,2020年09期:第71-79页。【3】宋志勇:《国际秩序、“满蒙权益”、反苏防共:日本发动九一八事变的认知逻辑》,载《社会科学辑刊》,2021年04期:第140-148页。【4】解放军报:《九一八事变启示:要与日本右翼不懈斗争》。【5】共青团中央:《苦难,只是因为弱小吗?| 青苹》。【6】人民日报:《九一八,不能不知的8个历史真相》。
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执笔:周书航
九一八是在日本举国军国主义下的军部暴走。
而如今中国再次面临着这样的威胁:前天有个热门问题是美国參联主席绕过川普来促进中美和平,这就是一个非常危险的信号。因为军方能绕过政府促进和平,也意味着相同权力制度下军方还可以绕过政府发动战争。美国在内部疯狂撕裂的情况下,政府对军队的控制开始衰弱。
为了避免九一八再次出现,我们要以美国暴走而不是能够保持理智来制定军事防御。