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有些国家的军队是否认为敌军使用过的武器是“不干净的”因而在战场上拒绝使用缴获的敌军装备? 第1页

  

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抗日战争时期,由于敌强我弱,充满智慧的抗日群众创造了许多“土办法”打击日寇。像广为人知的地道战、麻雀战等,都成为经典战例。在宿迁市沭阳县桑墟镇,抗战时期也上演了一场类似于地道战、麻雀战的战例。这次主角是大家都熟悉的狗,战法被称为“臭狗阵”。

“那时候我们缺弹少枪,不能和敌人硬拼,只能智取,所以我军想出了‘臭狗阵’的办法,在装备不足、敌众我寡的情况下取得了战斗的胜利。”谈起“臭狗阵”,亲身参与这一战的抗战老兵王兆清仍然十分兴奋。

当时,桑墟是沭阳县北大门,也是苏、鲁交通的必经之地。1940年初,日伪军沿交通线设立据点,企图切断苏、鲁根据地的联络。“当时有三个土匪恶霸,名字我到现在都清清楚楚地记着,一个叫张兴忠,一个叫张盛忠,还有一个叫张汉忠,我们都称他们为‘三忠’。这三个人最不是东西,他们与日本人勾结,先后召集了200余人占领桑墟。”谈起“三忠”,王兆清老人依然面露愠色。

“三忠”强行拆除桑墟镇南首的天齐庙和一些民房,然后在桑墟北端建起据点。在据点四周,分别建造了9座数丈高的炮楼,自地面至炮楼顶端留有一个个里大外小的八字形猫眼,黑洞洞的枪口对着炮楼前过往的群众。

“这个据点易守难攻,给我军带来了不少麻烦。”王兆清老人颤悠悠地比划着,敌人的炮楼与炮楼之间高墙相连,形成据点的第一道屏障。在外面,设有三道圩子。距离第一道圩子外15米处是一条10米宽、2米多深的水沟,水沟坡上是铁丝网,最外层是杂乱笨重的树头圩。

在这些圩子里,不仅盘踞着罪行累累的日寇,还有伪军和土匪。他们依仗墙高河宽的工事,肆无忌惮地清乡扫荡、杀害抗日军民。为了避免遭残害,很多人只好离乡背井到处漂泊。

1943年盛夏,淮海军分区三支队决定拔掉这颗“钉子”。三支队参谋长王通吾和七团团长负责具体指挥。

当时,驻扎在炮楼里的敌人一般有日军一个班、伪军一个排或更多。但是我军装备很差,没有充足的弹药,每人只有3发子弹、4颗手榴弹,跟敌人硬拼伤亡会很大,所以我军决定智取敌人的炮楼。

通过侦查发现,敌人一般是白天活动,晚上龟缩于据点。因此,我军决定白天隐蔽、夜间行动。但是夜间行动有一个最大的弊端,王兆清老人回忆,当时,桑墟群众很多人家都养狗看家护院,我军夜行军到达村里的时候,无论多么小心,都会引起狗大声吠叫。狗吠声既让军队暴露了目标,又不方便接近敌人的炮楼。

一天夜里,七团团长宋耀南带领部队潜至据点附近侦察敌情。此时一阵狗叫,惊动了敌人,子弹从猫眼里劈头盖脸射击出来,宋耀南身负重伤,不久牺牲。为此,参谋长王通吾动员群众打狗。村庄里没有狗叫,部队行动就方便了,也更有利于打击敌人。

那几天,各个村庄到处飘散着死狗的腥臭味,王通吾灵机一动,何不给敌人摆一个“臭狗阵”?于是,王通吾号召群众把死狗集中起来,并组织民兵到周边乡村动员群众打狗。一时间,新沂、东海等方圆四五十里的村民纷纷把狗送到桑墟。不多日,桑墟就堆积了上千条死狗。

“我记得那天正好是农历六月初一,天气特别热。夜里,战士们把死狗一劈四瓣,一块块、一段段扔到敌据点四周的水边、路旁、铁丝网上、墙头上,一次扔进去150多只,第二天晚上又扔了两三百只,一连扔了好几天。当时正直三伏天,没几天狗肉就开始腐烂了,发出阵阵恶臭的气味。”王兆清老人皱了皱眉头,那情景似乎浮现在他的眼前。

死狗腐烂,臭气熏天,蛆虫遍地,苍蝇乱飞。此时,我军还派出多名神枪手埋伏在敌据点出口处,敌人一露头,开枪就打,使敌人闻风丧胆,被困在据点整整29天。死狗污染了河水,引发了疾病,使敌人一个个染上痢疾,再相互传染。饮水沒有、粮食没有、医药沒有,一个个丧失了战斗力,敌人这才感到末日来临,不得不放弃炮楼逃命。

接着,我军趁胜追击,又拔除了钱集据点。随着桑墟和钱集据点被拔,日军运输线在苏北全线瘫痪,有力地打击了侵略者的器张气焰,从此日军在苏北一蹶不振。七团胜利攻克桑墟据点,促进了整个苏北战场的形势由被动向主动转变。同时,七团大摆“臭狗阵”的战斗经验一度被我军作为战例推广,应用到全国抗日战场上,为赢得抗日战争的全面胜利起到了推动作用。



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这很像完全不了解相关内容的人写的战争故事里的………假设世界观里有个国家是“强大势力收服的落后仆从国”,那这国家的军队有低概率有人这样想。

为了激励士兵,说“武器”是“老婆”或者武器和x欲(掠夺欲)有关,需要“保护,注意清洁”/可以体现男人气概,这个不稀奇,现实中也有。不过题主再多想一步就能发现,只有“自己的武器”(自己这一把枪,等等)才是“自己的老婆”,而别人的枪并不是我的枪。近现代国家的人理解这个没问题,落后地方那就不一定。这个也算是现代社会的边界感之一。

所以既然几乎不可能“自己的枪”被缴获又被自己夺回来(仅仅属于自己的武器被缴获,自己估计挂了吧),那其实就和这问题相反了——士兵们会格外积极地去缴获对方正在用的武器,因为那一定是“别人的女人”,这就相当于“老婆不如情人,光明正大不如偷”,虽然听起来有点猥琐但是真理。

当然p社游戏里那种维修连缴一切,后勤连能修万国武器准备万国弹药是不可能的。现实中如果对使用缴获武器有顾忌,也只会因为这些现实原因。另外“大件”更没有这种顾忌,例如你是个小兵的话你在哪艘船上执勤是可能定期轮换的,如果你是个基层军官那一定是会定期轮换的,对大官来说船才能当“好老婆”,路人这么介意那别活了………


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“黄毛(划掉)抢了你的XX(包括并不限于老婆以及当做老婆的刀/枪/坦克/飞机/军舰,etc),把你打死了”(先后次序无所谓)一般来说只能证明黄毛(划掉)缴获者比起苦主是个更Alpha Male的……

这种对于“我比你更男人”的意气之争甚至能让很多男人选择做出一些非理智行为。比如在某次事件之后,为了证明自己是个男人,在已经年近半百的48岁仍然不断挑战死亡的冒险家乔·威廉先生。


所以“不好使”(操作习惯、后勤补给、敌我识别)或者“用顺手了再坏了不好修”之类更有军事说服力的理由才是“拒绝使用”的主要因素。

工艺或者使用流程方面的宗教禁忌”是比较少见的——因为绝大部分宗教发展过程中会以各种方式(包括并不限于“圣言”、“教义解释”、“宗教改革”etc)给各种禁忌相关事务留下自由操作的空间——包括并不限于“特殊仪式/人物去除污秽”、“用就用了,事后反思一下就行”、“用来反杀本主就算重新认主了”


而绝大多数人被逼到“没得选”的时候也会选择“(使用武器杀敌从而)活着最重要,禁忌去TM,大不了事后往回找”。


至于到了游击队/抵抗组织层面,“有啥用啥”的万国牌才是常态,挑?再这么事多下次给你把雨伞让你对着敌人喊“pia,一枪打死你了”


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这里有两颗子弹,你来告诉我被哪颗打死是高尚的,哪颗打死是卑鄙的。


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其实就算是义和团也不会这样做。

义和团并没有完全排斥西方器物。一些义和团员在实战中意识到洋枪的优点并加以使用,如俄国随军记者扬契维茨基说:“街上到处都是扎着红头巾的义和团,不过,如今他们不仅手持长矛大刀,而且有的也拿着步枪了”。还有一些义和团只要形势需要,并不拆毁铁路。如新城某团“其团规不赴调出战,不滥杀教民,不拆铁路,颇守正。”(《拳匪纪略》)


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我理解里,因为中国发展太快了。

这说起来你们可能觉得离谱,但是事实就是这样。大量引入外资和外来技术开始后经济发展太快,在这种高速发展下做技术导向企业就是不可能的,你做技术带来的增长率远远赶不上加了外资杠杆的竞争对手的增长率。

哪怕企业真的技术强壁垒高能活过竞争,企业里的员工也必然要被大量挖角,因为员工在这种环境下理性选择也是赚快钱。2000年赚了1000万的和2000-2020每年100万收入的在2021比资产时前者几乎无悬念完胜的背景下,没人会有心思在一家公司搞什么技术的,必然都是想着快,抄,上,做出影响力,跳槽,收入翻几倍,下一轮。

等中国也一年增长两三个点,利率接近0,普通搞技术的可以30混到60的时候,这种公司反而会更容易生成。




  

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