猪八戒由天蓬元帅到净坛使者是升官还是降职？ 第1页

说净坛使者是吃剩饭的，你他喵的在逗我？

如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？”

重点在于【凡诸佛事，教汝净坛】八个字。

如果你记忆力不错的话，还记得两个人，阿傩、伽叶。

这两位爷干了件牛逼的事，就是跟两位准佛陀（檀香功德佛、斗战胜佛）要了个人事，用现在的话说叫索贿……

最后唐僧没办法，第二遍的时候用了紫金钵才换了真经。

而有意思的是，孙悟空去找佛祖讨说法的时候佛祖是怎么说的呢？

行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶扌肯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，

只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。

你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”

看见没有，满天佛祖菩萨是吃素的，可是黄金也不算荤腥啊，比如你请了个大师来做法事，大师一进门“阿弥陀佛”，张嘴因果，闭嘴极乐，做完法事之后伸手要黄金不好吧，所以这活得有专人来，【凡诸佛事，教汝净坛】这个人就是净坛使者咯。

三斗三升米粒黄金，一定不能全给干活的，也得交税啊，至于你向组织交了多少，净坛使者又向组织交了多少，这里边可就说不准了，而且猪八戒还有一道“奉旨贪污”的免罪金牌。

你从军区一个军长（天庭有托塔天王、二郎神、李狗蛋等人，二师兄最多就是军长），一下子变成财政部实权部长，你说升职了还是降了？

高赞有位仁兄说起了弼马温这个梗，我们就要想了，如果灵山和天庭一个德性，悟空、八戒、老沙为什么还要背了天庭，转投佛门呢，还不是因为我佛给钱到位、给职到头嘛。

毕竟马云爸爸曾经说过，员工离职只有两种原因：钱没到位（八戒）、心委屈了（老沙），还通过九九八十一难才到竞争对手的公司，已经算心地善良了。

不信你看慈航道人。

猪八戒，最后的称号是净坛使者。老猪当场就不愿意了，凭什么猴子，唐僧都成了佛，而老猪只能做一个什么狗屁使者呢？这名字听起来一点都不威，还不如天蓬元帅的称号呢。如来佛祖说，因汝口壮身慵，食肠宽大，故叫汝净坛，乃是极有受用的品级，如何不好。这个受用，难道只是吃吃贡品么？笑话，好不容易成佛了，只能混个肚子饱啊。想当年老猪做天蓬元帅的时候，可是革命的小酒天天醉，吃坏了纪律撑坏了胃，怎么也算得上位高权重。就算因为作风问题被贬，那也是因为饱暖才思的淫欲啊。没理由辛辛苦苦西游取经，最后就混个肚子饱啊。再说了，自从取到真经以后，困扰猪八戒已久的肚皮问题已经解决了。陈家庄时，猪八戒说，不知怎么，脾胃一时就弱了。还说，今日吃不得了，却一家不了，一家又来（请吃饭）。说明取经成功，取经众人已经成正果，都是待诏之身，困扰已久的心魔如孙悟空的暴躁冲动，猪八戒欲望，沙和尚的痴愚，都已经解决了。这个时候，加封猪八戒为净坛使者，岂不是多此一举？

那么，佛祖是忽悠猪八戒么？猪八戒难道有那么好忽悠的？人家都说猴精猴精，猪八戒可在孙悟空身上都要占到便宜的。事关果位品级，岂能被人忽悠？也就是说，净坛使者真的是一个极有受用果位品级。不过，他受用的不是馒头，猪头肉，水果这些贡品。在西游经济学里，我曾说过西游世界里的货币，其实就是香火信仰。猪八戒受用的，就是香火信仰。一般香火信仰都是有主的，但是因为某些特殊情况，也会产生一些无主的香火信仰，比如原主因为闭关或者干脆殉落而无人收集的信仰，这些信仰都归猪八戒享用。如来所说，天下四大洲，瞻仰吾教甚多。如此一来，遗漏者也不少，聚沙成塔，净坛使者也算得上是一个极有受用的品级，真真正正菩萨果位里的最大肥差，猪八戒也算是满意了。

其次，净坛使者的“净”，除了打扫剩饭剩菜之意，还有“清楚扫荡”的意思。要知道取经的人除了唐僧是以功德成佛的，其他人都是以“功果”也就是战斗得到正果的。孙悟空的“斗战胜佛”一听名字，就知道是佛门的战神，沙和尚的“金身罗汉”，也是要时不时的和四大金刚他们一起拉出去干仗的。哪怕是白龙马，“八部天龙”，也是佛门的武力编制的一部分。独独猪八戒一个“净坛使者”，是吃干饭的？所以“净坛使者”，不光是收集无主的香火信仰，同时还担负着净化清洁“香火信仰”来源的重任。如果有妖怪像“灵感大王”那样的吃童男女的方法恐吓民众，或者像“辟尘儿，辟暑儿，辟寒儿”那样假冒佛像，只吃贡品，不干实事的，他是要出手净化的。所以猪八戒的“净坛使者”，不单单是“极受用”的，还是手握重权的。“使者”称号代表了他是如来佛祖的钦差大臣，手握尚方宝剑，可以督查天下修行人在接受供奉的时候有没有违反规矩或者天条。他的“净坛使者”之位，相当于明朝的锦衣卫或者现代的纪检委，是一个个真正权高位重的职位。

说了猪八戒的净坛使者，顺便说说金翅大鹏鸟。现代人，个个说如来偏心，金翅大鹏王是佛祖的舅舅，吃人无数人，却被收在佛祖身边，还要凡做佛事，先祭金翅大鹏之口。就是说，凡有祭品，金翅大鹏王先吃，然后是其他众佛菩萨罗汉比丘依次享用，最后才是猪八戒来净坛。并且因此，生出无数的阴谋论，社会黑暗论。真的是这样的么？有这等好事，金翅大鹏为何还是一脸不情愿的样子？红孩儿及其亲人为何会痛恨孙悟空害了红孩儿？其他妖精为何要在性命不保的时候才肯皈依，对所谓的成正果一门心思的抗拒？而孙悟空等人，却一心追求成就正果？难道孙悟空等人追求的，是那些妖怪所抗拒的？那些妖怪，一个个都无比高尚，宁愿做妖，不愿成神成佛？

我前面说过，正果分为大正果和小正果。大小正果有什么区别呢？区别可大了。大正果就是自身修为达到，并且得证大愿，或者得到人道承认，成就封号了正果。小正果就是被大能看中，直接收为童子，护法甚至坐骑的，就是小正果。就好像古代的文人，通过科举考试中得进士的，可以外放为官。而名落孙山的，哪怕再有才能，也只能作为幕僚，师爷，书记这些，叫做吏。明代的徐渭徐文长，一代奇人，诗，书，文，画，军事，道学，无一不精，样样叫绝，就是因为没有科举功名，终身郁郁不得志。哪怕当时的权臣胡宗宪对他青眼有加，哪怕他的表章被嘉靖皇帝多次赞赏，哪怕他文名满天下，他还是落魄一生。所以，作为修行者，哪怕是那些大妖，梦想也是大正果，而不是作为别人附庸的小正果。他们最大的区别就是，大正果可以建立自己的道场，可以拥有自己的地盘，可以独立的人间显圣，独立的享受人间香火信仰。这就是官，可以主政一方，拥有开衙建府的权力。而不是吏，只能依附在大能的身边，配享或者分润人间的分润香火信仰。猪八戒的净坛使者，是名副其实的菩萨果位，而金翅大鹏王，却只是相当于菩萨果位，享受菩萨待遇，甚至比不上沙和尚的金身罗汉菩萨果位，八部天龙广力菩萨果位。这叫心高气傲的金翅大鹏鸟如何能够心甘情愿？这叫那些神通广大的大妖如何愿意去成个这样的正果？那些说西游记反应社会黑暗的，可以休矣。

猪八戒的净坛使者，虽然称号上不如孙悟空的“斗战胜佛”那么牛叉，实际上不论实权还是俸禄，一点都不比他差的。所以如来佛祖一点明，猪八戒马上就接受了这个封号。

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无论是天蓬元帅还是净坛使者，都是为人民服务，只是分工不同而已。这个问题反映了题主思想中有浓厚的封建思想，官本位思想太重。

猪八戒不是天蓬真君吧，他是天蓬元帅，是天蓬真君的下属而已，天蓬真君是君位，是真武大帝一级，是属国诸侯王这个级别，君位称他一句元帅就是在骂他，你敢管真武大帝叫真武大将军吗？肯定不行。

天蓬元帅掌管天河八万水军，很明显是属于天蓬真君辖区内的地方部队，受真君与天庭双重领导。玉皇大帝的中央军是由天庭异姓王，托塔李天王统领的。托塔天王的地位是京都王位，地位比天蓬真君真武大帝高半级。天蓬真君的实际地位应该和用来分化李天王权力的四大天王平级，四大天王掌管帝都护卫营，是王位，比天蓬元帅高很多级，因为天蓬元帅没资格参加授勋，他没有爵位。

天庭的编制等级中，玉皇大帝是总统级，党政军三系最高位，三清属于议会常务委员级，名义上与玉帝平级，行政上从属玉帝，天尊的爵位类似于上议院议员这一类。虽然级别唬人，没什么实权。玉帝之下就是天王级，天王爵位是封给中央体系的，各军区司令原则上低中央半级，封君封帝封王都是分封的诸侯。天庭辖区巨大，三界诸候众多，封号很唬人，到了南天门被四大天王压着训是符合体制的。

而天蓬真君封号是真君，是天界各星的领班，是众星主管紫薇大帝的副手，所以地位比较高，紫薇帝君是个大诸侯，类似于北上广深城市联盟会的会长，天蓬真君就是副会长，面子巨大，原则上还是被天王压着干，所以天蓬真君就不喜欢去天庭串门，为了更好的了解中央政策，真君需要一朵交际花，于是选择了手下的得力干将天蓬元帅猪八戒行走天庭，类似于据京代表。天王对他很客气，其实他地位很卑微，不是天庭体系，他没资格对天庭直属文艺单位的业务人员实施潜规则。当猪八戒狗仗人势调戏嫦娥的时候，天帝因天庭威严而予以严惩，就是因为猪八戒身份尴尬，有地方人员冒犯中央的恶劣影响。所以猪八戒就变成了猪，天蓬真君没有露面，还是官小说不上话。能说上话的紫薇大帝屁都懒得放。天庭群臣的求情是久已习惯的双簧。猪八戒深深的感受到了遗弃犬的悲凉，西行漫道，能躲就躲能藏就藏。

到了大雷音寺就不一样了，如来是番国不是属国，虽然名义级别比天庭低一级，但是完全自主，称臣而非臣属。

猪八戒刚上灵山就有了爵位。菩萨位等同天庭的天王位，虽然猪八戒不是观音弥勒文殊普贤这四大菩萨，好歹也等同于四大天王一类，是佛庭中央直系。使者代表职权，说明猪八戒这个菩萨是分管领导。净坛使者菩萨加在一起，表示，这尊菩萨是主管佛国供奉的实权领导。如来要猪八戒主管佛系一切供坛，说明如来已对各大菩萨私吞供品肥了地方穷了中央严重不满。净坛使者这个职位，相当于佛庭国税局局长。如来佛祖向猪八戒解释净坛使者这个职位时的一段话，不是对猪八戒说的，而是对各大菩萨说的，尔等在各地道场吃饱了肉，好歹给中央留口汤。猪八戒一下子就听懂了，赶忙谢恩。

唐三藏是佛位，什么鬼功德佛，如来安排他盯着议会，增加常委席，孙悟空斗战胜佛，分明要他领一支佛兵。实打实的托塔李天王地位。

白龙马这个八部天龙倒好像是个监察特务，类似天庭千里眼和顺风耳这个职位。看着很小，职位很香。

沙悟净金身罗汉，这玩意儿是个什么鬼，给你筑个金身，倒像是个控制手段。除了名誉啥也没有了。功德成佛的当然说话响亮了，斗战胜而成佛的当然该执掌佛兵，八部天龙当然要护持佛国众，这金身罗汉是个什么鬼，穿一身重甲的保镖?礼仪兵？升旗手？

沙悟净可能是个卧底，所以如来专门让他金光闪闪，这个就真的是好尴尬啊，人群中最亮的星，这是在对天庭肆意的嘲弄，还是对沙悟净严苛的提防？

陛下，我们都给对方手里放了一张牌，臣侍奉陛下的牌金光闪闪亮起来。

西游记倒底是佛庭对道庭的侵略？还是如来对佛庭的内部整肃?为何师徒皆登高位？为何四大菩萨皆偷下黑手?为何道庭先剿后纵?为何李天王拿下牛魔王敢明目张胆去佛庭，沙悟净是不是道庭的牌?李天王究竟是哪一面的桩？观世音为何与天庭往来频密?黎山老母为何是四圣首位？齐天大圣可是太上老君的徒弟?哪咤太子可是如来佛祖的传人？大闹天宫可是玉皇大帝对天庭的清理?西行漫道可是如来佛祖对佛庭的集权?

只见那如来佛祖守禅不语，只见那帝释天尊深遂悠然。

说起三教归一势，帐面从来不分明。

这不是阴谋论，而是西游记整体的观感。最典型的代表是观世音菩萨。

西游项目的负责人是观音，在西游里，这是一个很强势的大佬级人物。她那些祸害苍生的属下哪个不是恶贯满盈，她收走黑熊精，收走红孩儿，拉拢孙悟空，施恩镇元子，很明显，她有自己的一套体系，努力传播的是观音信仰。这不是我瞎扯吧，这是西游原著的整体格调，电视剧也只能反映这一点。收鲤鱼精的时候，特意还讲过这个事情，鱼篮观音由此而来。观音所到之处，信众是信佛还是信观音。吴承恩什么时候写到过观音的慈悲与救度呢？但吴承恩多次讲到了观音信仰。是不是可以这么理解，如果西天是天庭的番国，那么普陀山就是西天的番国。吴承恩是不是有这个表达意向？这一点，几乎是毫无疑问的，因为观音信仰是中国人的信仰，佛教在传播过程中本土化之强烈是任何宗教都没有的，中国人信的佛教和西天的佛教就不是同一个宗教，这么明显的一个事情你说吴承恩不知道才是阴谋论吧。如果吴承恩真的不知道，那么西游的意义在哪里？唐僧好好一个高僧为什么要去取经？为什么叫求取真经？他不是佛教徒吗？他没经读吗？他读的是假经吗？他读的假经是谁传的？四大菩萨在旁边笑而不语。

这是最起码的理解，什么小乘，什么大乘，当初如来脑子坏了一开始不传大乘？玩界面升级还是开副本啊？真相只有一个，那就是如来佛祖的真经传不过去，传过去了就得变味。

四圣试禅心，四大菩萨来了三，黎山老母带队，讲的还不够明显吗，吴承恩不知道黎山老母是什么人吗，这是中国的上古神，黎山老母是娘，三大菩萨珍珍爱爱怜怜的，这个地位在表达一个什么东西，需要阴谋论吗，如果是平等关系，就不能变个嫂子姑子管家婆子之类的吗。你同学同事说咱们玩个游戏我当你娘你挺乐呵吧。

依照国人一贯的思维方式，中国人自己的祖宗是最牛逼的，吴承恩想来也不可能例外，这不，四圣试禅心里就让中国神衹做了三大菩萨的娘。所以，你觉得吴承恩会让一个印度秃子至尊无上？我认为西经东传的过程中受到中国古神的监察与修改直到符合国人利益为止的思路，才符合国人的自大心理，而现实中的佛教东传也正是这样。千万别以为你现在看到的佛经是如来佛祖讲的经，四大菩萨挨个送上甜美的笑容。

民间说西游记明着骂道士，暗着骂光头，道士在人间的多是邪门妖道这个很明显了，而所谓暗骂光头，就是指西游记对这些菩萨的强势描写。俨然架空如来之势，而且大慈大悲的菩萨名望是怎么来的呢？很简单，让宠物去吃人就行了，吃到他民不聊生了，大菩萨才有了普度众生的舞台。传教是个技术活。不知道吴承恩为什么要这么写，佛也是你，魔也是你，果然春风十里不如你。历史上应该没有佛教祸国的时期吧，明朝有这种迹像吗？不过信仰这东西倒是真的，佛法什么的不讲，单讲信仰香火这一个事，中国人全都信的是自己的菩萨，观音，弥勒，文殊，普贤，都是有中国人身份的，如来佛祖没有移民身份，所以佛祖根本没人信，不信你去问那些内行人，信仰释迦牟尼那真的是一点好处都没有。救难喊观音，超度喊地藏，读书喊文殊，修行喊普贤，往生喊弥勒，打鬼喊韦陀，只有我佛如来没人喊，喊了没用。可见唐僧千辛万古求来的我佛真经，还是被四大菩萨找到机会掉包了，唐三藏求了那么多经回来，真正广为流传的经典是什么，是心经，心经是谁的经，心经是观世音的经，所以我华夏的菩萨们，是些狠人。南无大慈大悲观世音菩萨，南无文殊师利法王子，南无地藏王菩萨，南无普贤菩萨，南无弥勒菩萨，你们要保佑我。而我伟大的南无本师释迦牟尼佛，你的道统已被印度教干翻，剩下的经真的都跟你关系不大，你上当了老师，你成了形象代言人，连你拈花一笑，都被中国知识分子弄出了个禅宗，他们说他们自己就能成佛，怎么办，原来这片伟大的土地，你从来就没来过。怎么办，好气哦。

还挺火，别太认真了，常规吹牛逼而已。

天蓬是颗星星，这里就表现了古人的宇宙观，古人并不认为星辰很小，至少安得下宫殿楼阁，天蓬真君，真，道家真人的升级版，君，君主，天蓬真君，表示他是天蓬星的主宰者，也可以叫天蓬星君，星主，天蓬宿，之类，真君，表示尊敬他有修为有道德的一位星主。天蓬，也叫贪狼，是黑社会的守护星，是残暴贪婪好色者的本命星。更早的传说中紫微大帝主宰三界，以天蓬为武将之首，故名天蓬大元帅，其时，真武大帝位居天蓬之右，后玉皇大帝与紫微大帝中原逐鹿，也可能是竟选总统，由三清主导的议院选择了玉皇大帝，于是紫微下野，穷极无聊时不时下界当把皇帝过瘾。紫微乃中天星主，下野之后，被玉帝封在了北极，不知道去北极干什么，北极有人吗？真武大帝这个原下属不退反进，封为九天荡魔祖师，这个颇有玩味处。真武大帝监察人间，莫非紫微帝君还有别的想法不成。幽冥界有阎罗王，玉帝的人，地藏菩萨，如来的人。紫微大帝有点弱势啊，怪不得投胎做了李世民还被地府传唤。传唤个屁啊，等紫微大帝醒过来给你一大嘴巴子，不要脸的孙子传唤紫微太皇上帝是你妈什么操作，紫微大帝乃正牌幽冥之主，敢弄条死龙吓唬他，成何体统。太欺负人了不是吗？

为什么天蓬真君不是猪八戒呢，因为李世民当皇帝的时候，猪八戒在取经，李世民乃紫微降世，尉迟恭乃天蓬临凡，能打，野蛮，忠义，好色的尉迟敬德才是天蓬星君的化身。也有人说秦叔宝是天蓬，反正，紫微下界天蓬不来是极不合适的。

紫微势微，连地府的瘪三也骑到头上了，那天蓬星君像猪八戒这么狂是不现实的，除非他是反骨仔，但这可能性不大，身为北极天的陈浩南天蓬星的扛把子，讲的是忠义二字。所以突然冒出来的天蓬元帅，还是个管水军的，很有问题。这个天蓬是紫微的元帅还是玉帝的元帅?如果是玉帝的元帅，岂不是紫微的叛徒？一个叛徒又怎能主宰天蓬星守护三界的黑社会呢？匪夷所思。纵观西游记全书没有一个人称猪八戒为星君，真君，大元帅的，为什么？因为他不是，他就是天蓬星封的一个部将，是个水军元帅，天蓬让他去应付玉帝点个卯什么的，因为天蓬真君是有情有义的打手，基情满满的好汉，他要守着紫微大帝，大帝在东星，就去东星，大帝在洪兴，就去洪兴。

紫微星降，左辅右弼，文曲星武曲星必来，还有一个狂妄的莽夫也一定会来，他很耿直，口气很大，有坚定而朴素的道德观，每分每秒都想搞个大新闻，而且好色又没品味，是个女的就行，这一个人就是天蓬。【秦始皇可能是第一个转世，贪狼莫非是白起?贪狼的命格就是杠，忠，狠，贪，好色。古代开国皇帝的身边，总有这么一个人物，天蓬命格的轮回，史书记载很明确的。不知道是确有其事还是史官往上面引。像白起这样的杀降四十万，并要一口气灭赵的魄力，真不是八戒这种人格。（评论区指出这里有个巨大硬伤，秦始皇与白起不是一个时代的人，所以这段意银全部划掉，感谢指正)】这个巨大硬伤告诉我，吹牛逼也是需要查资料确认的，不能吹的忘乎所以，所以，牛逼要少吹，没意义。

但刘邦传说中也是紫微大帝转世，这就古怪了，刘邦比秦始皇小不了几岁，莫非帝君在劈腿?

在造反的人群之中，一定有一位贪狼星，否则天都不罩你一定造反不成功。这是在书里学不到的传统文化，在诸葛神算，奇门遁甲，之类的老书中稍有提及，在此与诸位分享。等你们要造反的时候注意看看身边有没有天蓬星，如果没有就不要瞎想，会被砍死的。

不过，天蓬必定先死，因为要打点天道，侍侯陛下回宫。天蓬死了，陛下就可以收拾衣服了，莫非天朝是林总？好色对不上，还找了个美人。莫非是彭总?说彭总好色容易招骂，彭总乃是正人君子，完美化身。文曲周公武曲朱，林总是谁?白虎星君也来了吗？伟人给林总取名彪，可是白虎第三星？胃土雉?怪不得林总长这么清秀，这是个女宿啊。白虎不是紫微直系吧，怪不得被彭总压一头，怪不得后面想玩点出格的。

紫微入宫毛伟人，不敬天也不敬神。

曾经三界大统领，妖魔鬼怪一扫空。

这次紫微大帝玩了一把大的，三界体系全部摧毁，谁又理解他与天斗其乐无穷的初衷，三十三天外的三清天尊突然开口喊同志，又怀着怎样的屈辱唏嘘。玉皇大帝正拿着保温杯对着穿保安服的四大天王耐心的劝诫，革命工作只是分工不同。余光瞄见穿着高跟鞋的嫦娥同志踢踏踢踏走向光明璀璨的紫微宫，那里在举行，嫦娥四号欢迎盛会，嫦娥是重要的表演嘉宾。而玉阙天宫博物馆的馆长玉帝依然选择坚守岗位，他觉得生而为神，很充实。

哈哈哈，犊子扯远了，估计要被删，向各位评论点赞的朋友先道个歉。

我特别喜欢扯犊子，老派小说看太多，神神怪怪的一大堆，自然而然地就有说书先生的那种自以为有文化。如果不太接受西式思想，传统文化也能搭建一个完整的人生观。只不过，自由，平等，尊重，生而为人的独立与骄傲，这些东西更深入我心，纵然有漫天神佛，我也并不是很尊重。如果是一个有德行的神，他一定不会让别人跪拜他，他应该显灵，然后大声疾呼，同志们，革命工作只是分工不同。

再补充一点，有人认为三清地位排的太低，这说明大伙对圣人这个物种不甚了解，所以来普及一下我所知道的传统文化中的圣人文化。

当今时代是利益文化的时代，争权争钱争美人，无所不争。我不认为这是错的，只是想说在古代流行过另一种思维，争气运。权财色是小争，气运是大争，一万个范冰冰比不上一个儿子上清华，这就是争气运的思维。为苍生之兴盛而向天争气运者，谓之圣人。

了解了这一点，才能明白小说家对圣人的描写为什么奇奇怪怪的，太上老君是不是比玉帝权力更大?不是，玉帝是国家领袖，太上老君不允许自己比国家领袖更大，这样就会三界失纲，必乱。太上老君是不是打不过孙悟空？是，太上老君谁也打不过，恶犬山中死，将军阵上亡，恶人自有恶人磨，关老君屁事。太上老君是否维护玉帝，是，玉帝是三界领袖。太上老君是否维护孙悟空，是，孙悟空有孙悟空的气运。妖精吃人对不对？也许对，也许不对，人吃妖精对不对，也许对，也许不对。讲什么道理是没用的，关键在于你有没有气运，吃还是被吃，在大道衍化中是微不足道的。天地洪荒，或生或灭，圣人争的是苍生的生路，否则一场核战争全部灭绝了这世界该有多难看。玉帝也好，如来也好，孙悟空也好，老君自己也好，无非是三界的热闹。

西游记对太上老君的描写非常的传神，尤其是老倌儿拿个圈子滴溜溜砸了孙悟空一个大马趴，这老头真的是太好玩了，后来被孙悟空摔了个倒栽葱，上当了吧，活该。再后来青牛下界，讹诈了如来十八粒金丹沙，趾高气昂的归了天。西游记对圣人的描写不知道为什么这么传神，开场诗中，欲知造化会元功，须看西游度厄传，也是气质逼人，一副尼古拉斯赵四的派头，可知吴承恩对圣人文化那是底蕴颇深的。圣人这个物种，说他争也不对，说他不争也不对，说他努力吧也不像，说他不努力吧也不像。似乎超然世外，又似乎市井流俗。像孙悟空这样的，能与天神斗法，也能与流氓打架，算颇有圣贤三分气韵了。哪像如来佛祖永远一副高高在上金光闪闪慈悲为怀的逼脸，那真的是低了很多个层次了，也就能和玉皇大帝争点香火了。

如果圣人文化不好理解，可以看看老君的职业，他是一个炼丹师，医科的。他是一个炼器师，工科的。他是一个传道者，教育部门的。妥妥一个建设者，这跟玉帝这样的统治者能比吗？能跟如来这样的传教士比吗？

圣人之道，用小平理论来讲，就是求生存，求发展，求和谐，求幸福。

打来打去的有意思吗？有意思啊，你用今天的市场经济理论去理解圣人之道就明白了，多有意思啊，对吧。

那圣人打不打呢？打啊，多好玩啊，但是圣人有胜负观吗？胜也是道，负也是道，打也是道，不打也是道。

站在宇宙的角度从战略上思考人类命运并见识卓著者，就是圣人。而老君不同，可能老君眼中，三界众生人妖仙佛，都是众生。古人云，只会教你慈悲的人，不是好人。

知乎喜欢讲阶级，传播各种争的小九九，当然也没错。但知乎也混进来不少思维带点圣贤模式的学者思维的高度很高，记得有个叫王不二的二逼科学家就很不错。

像我这种只会吹牛逼的，一点用也没有，而那些卖鸡汤鸡血的散播焦虑鼓吹对立的也没用。有趣的灵魂不如有用的灵魂，有用的灵魂不如高尚的灵魂，一颗欲望满满的大脑，必定昏昏。不再更新，切勿认真。