如何看待中国与梵蒂冈初步拟定"建交前期协议"？ 第1页

对于梵蒂冈和中国双方而言，与台湾的外交关系是其次。双方的重点在于大陆地区主教叙任权与三自教会和地下教会方面。

主教叙任权问题上双方让步，梵蒂冈获得名义上的任命权，但需要获得中国政府的认可。

三自教会和地下教会方面类似，梵蒂冈经与中国政府协商，承认三自教会，将部分合法可控的地下教会一并吸纳。中国政府也可借助教廷的影响力对国内的教会进行有效管控。

其他的例如历史问题，可以预见双方会淡化中华人民共和国建国前后与现政权相关的一系列事件，转而对涉及19世纪到20世纪初的部分影响不大的历史事件予以和解。

而台湾与梵蒂冈的外交问题并没有想象中那么大的影响。

提到未来可能出现来自中国大陆地区的新任枢机是一个很值得关注的切入点。倘若成真，或许可以视为梵蒂冈与中国正式恢复建交的礼物。中国大陆在未来全球华人天主教中的影响力也是一个颇具看点的话题。

其实中华人民共和国与梵蒂冈的关系一定程度上可以参考与教廷断绝关系长达450年之久的英国。两国直到20世纪初期，仅有一名常驻罗马的英方代表，而英国方面拒绝梵蒂冈代表常驻本国。长期以来，法律禁止有正式身份资质的外交代表与梵蒂冈谈判（The Bill of Rights and Act of Settlement 1689)。直到1914年，在断交近400年后，英国才重新派遣常驻罗马使团。国王9年后与教皇会面，并于同年正式承认梵蒂冈城国以及教皇本人的外国元首地位。

然而1935年，梵蒂冈将约翰·菲舍尔（John Fisher）与托马斯·莫尔（Thomas More）两位于1535年被皇室处决者封圣使两国关系再度降温。此后两国关系平稳与波折并存，直到1982年教皇约翰·保罗二世访英前，两国正式恢复完全的外交关系。