“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是怎样继承和发展儒家思想的？ 第1页

这只是范仲淹自己对于“修身，齐家 治国 平天下。”的理解。

这种理解，只适用于他个人。在当时的立场，身份。

因为这句话被不同人理解，所达到的结果也是不同的。

比如秦桧。他也是按照这个信条来做的。

洪承畴。钱谦益。他们的行为都可以用这句话来解读。

以上这些人都在乱世，他们要做的就是找到明主结束乱世。辅佐明主去治国，平天下。

按照他们的立场，自己做的事情，没有一件是错的。

哪怕是汪兆铭，他不是改名汪精卫嘛！寓意非常明确，旧中国是个汪洋，他就是精卫，用自己力量去填掉海洋。创造新中国。

所以在日本人气势如虹时候他和日本人合作。保证如果日本胜利了也有中国人政府来管理中国事物。

这难道不是先天下之忧而忧?

所以这句话单个拿出来，是没有什么深刻内涵的。更不要说继承发展儒家思想了。

这句话要和“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”搭配起来用。

这才有儒家明德思想特色。

你是君要为人民考虑，你是臣要为君王考虑，考虑什么？

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

不能你是臣，就去考虑人民，替代人民去选择你认为的合适他们的事情。

要是怎么做了，这样的人不就是如秦桧，汪精卫一般?

而作为君王也不能考虑臣的，替代臣子的去选择有利于他们的事情，你这样做了你就和道光，咸丰差不多了。