北大考古博士刘拓在四川探访洞窟坠崖去世，曾在伊拉克被扣押，还有哪些信息值得关注？ 第1页

刘拓这号人，当年鲁迅先生就曾用他的生花妙笔嘲讽过，在《华盖集 忽然想到》的第六节中，鲁迅先生是这样写的：

外国的考古学者们联翩而至了。久矣夫，中国的学者们也早已口口声声的叫着“保古！保古！保古！……” 但是不能革新的人种，也不能保古的。
所以，外国的考古学者们便联翩而至了。长城久成废物，弱水也似乎不过是理想上的东西。老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是“匪今斯今，振古如兹”。至于他们的历史，那自然都没我们的那么古。
可是我们的古也就难保，因为土地先已危险而不安全。土地给了别人，则“国宝”虽多，我觉得实在也无处陈列。
但保古家还在痛骂革新，力保旧物地干：用玻璃板印些宋版书，每部定价几十几百元；“涅槃！涅槃！涅槃！！”佛自汉时已入中国，其古色古香为何如哉！买集些旧书和金石，是劬古爱国之士，略作考证，赶印目录，就升为学者或高人。而外国人所得的古董，却每从高人的高尚的袖底里共清风一同流出。即不然，归安陆氏的百百宋，潍县陈氏的十钟，其子孙尚能世守否？

这段嘲讽保古家的话语，再联想前些年刘拓打着考古旗号在中东乱窜，甚至为了访古硬闯禁地，丝毫不以扰乱当地民众的正常生活为耻，最后出了一本流水账式的游记，在媒体上大肆赚取流量，二者是不是异曲同工？

我们再接着往下看：

现在，外国的考古学者们便联翩而至了。他们活有馀力，则以考古，但考古尚可，帮同保古就更可怕了。有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，并且要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生著怎样的心肝。
中国废止读经了，教会学校不是还请腐儒做先生，教学生读“四书”么？民国废去跪拜了，犹太学校不是偏请遗老做先生，要学生磕头拜寿么？外国人办给中国人看的报纸，不是最反对五四以来的小改革么？而外国总主笔治下的中国小主笔，则倒是崇拜道学，保存国粹的！
但是，无论如何，不革新，是生存也为难的，而况保古。现状就是铁证，比保古家的万言书有力得多。 我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。
保古家大概总读过古书，“林回弃千金之璧，负赤子而趋”，该不能说是禽兽行为罢。那么，弃赤子而抱千金之璧的是什么？

鲁迅笔下那些所谓的“保古家”的形象，比之今日的刘君，何如？

《华盖集》于1926年出版面世，至今已近百年。百年之后再来细品，不禁让人惊叹迅哥看人看事之精准犀利。

感觉迅哥要是能穿越过来，看到如此不堪的场景，估计能拿笔把这帮跳梁小丑骂到怀疑人生