如何看待2021年10月以来复旦大学虐猫杀猫事件？ 第1页

17年进校开始，就认识老白了。

最开始南区的同学叫他洗洁精，因为他很喜欢待在装落叶的垃圾桶里，但是依然非常的白，然后静静地看着路过的同学们。

然后老白开始喜欢上了自行车坐垫，有几块坐垫他非常喜欢，抓破之后一脸无辜地看着往来的同学。不幸的同学只好叹着气摸着老白的毛:你啊你啊，拿你没办法。

老白很多时候都给人一种贱贱的感觉，就像是村口玩世不恭的大爷。但我们知道，这只是老白的处世之道。是的，老白年纪很大了，估计得有七八岁了吧，反正比我在校时间长。可能是阅遍世间百态，所以开始了老白的犬儒主义。

所以更准确的描述，应该是说老白丧丧的。就好像每次半个通宵回来，看到老白蹲在路口，不见猫条不撒腿的样子。此时我一脸疲倦，生无可恋，丧气十足；老白也是一脸丧丧的，充满生活不易的颓唐。大概我们都曾经有一段辉煌的过去，现在卷不动了，只能躲在复旦的一角养老吧。

这样的感觉很能引起我的共鸣，还有我的女友。我跟阿岳因为喂猫相识，碰巧都住南区，所以老白算是我们回寝时候经常喂的猫了，我们对老白的猫生智慧总是叹为观止，阿岳更是跟我讲了许多关于老白的故事。比如深夜在整个南区巡视的老白，对待猫条的三种态度，还有精妙无比的识别人（猫条）的能力。

我觉得假如我是猫的话，也许就是一只老了之后丧丧的老白，每天村头晒太阳，日子过得优哉游哉。

后来我腿伤了的时候，还跟阿岳（那时还不是女友）一起去喂老白，老白确实聪明，辗转给我们提供了独处的机会（故事详见情人节推送）

所以一直对老白有一种特殊的情感，但基本埋在心里，像一只老猫一样对世事淡然处之。

本科毕业了，去了江湾，假期特意跑回来看看，老白因为投喂者的变化，已经开始蹲围墙旁了，把最后两根猫条喂了老白，老白还认得我让我很感动。

所谓人不如故，我们所铭记的，只是承载记忆的一草一木，校园猫与人罢了。

后来开学，很开心老白得到同学们很好的照料，我跟阿岳都很欣慰。所谓传承，大概是这样吧。

——按理说故事到这里是一个结局了，但是。

就在这天，老白被人杀死了。开膛破肚，血迹斑斑。阿岳在工作还未知此事，我在隔离着线上办公。我该怎么告诉十点才能回家的阿岳有关这个消息呢？

大概我们像是被无奈的生活捶钝了的牛，老白却是真的被蓄意者残忍虐杀的猫。它不是第一只，谁敢保证它是最后一只呢？

——

以上发了朋友圈，

我已经愤怒不起来了，像是一堆灰，失望极了

——11月27日中午更

共情的朋友，让我感到温度。虐猫这件事对于一些心中余温尚存的人伤害有多大，我想这是极难用语言表达的。人非草木，孰能无情。小王子的玫瑰是成人的童话。斩断与世间共情的能力，恐怕只会剩下一颗冰冷的心。

倘若共情能够挡住尖刀，这该是一个多么温情的世界?评论里为杠而杠的人我也不想多说，你们是世界的客观存在，我懒得理解也不祝福。

还有疑问为何之前没有领养的。我权当是旁观者在认真地问问题而不是杠，我也认真说说背后的一些故事:先说背景老白在我17年进校的时候已经不小了，后来从猫协的老人那里了解到是一只老猫了，现在应该有七八岁，今年大概八岁了吧。之前提到过，老白特别聪明，你第一次喂他，经常喂他，和偶尔喂他，他几乎是能够识别出来的。但他的犬儒主义就是村口大爷般的懒散，几乎没看见他奔跑过，或者舔过毛。他最多的形象就是懒懒地趴在地上，或者摇晃着像柯基一样的屁股慢悠悠地溜达。不过老白的夜生活很“丰富”，因为夜里他经常在没人的时候在整个南区宿舍园区转悠，足迹比白天要远上一大截。

再来说一说领养的事情。猫协有很大一部分领养是来自毕业的学生，但是条件严苛，首先得有住的地方（不是是宿舍），得爱猫和有关爱猫的条件（这个猫协会认真考察）。所以能够领养的人数并不多。

再来说说领养人的选择（我的个人理解），在学校喂了四年猫，一般会选择自己喂的比较多的或者小猫，因为小猫更需要被照顾。比如我的女友毕业后领养了六教她经常喂的猫之一佐罗。当时最开始抓不住，我有考虑说要不要考虑一下叮当。就是光草的校草，非常乖非常可爱的橘猫，我带他去医院他都没向我伸过爪（另一篇回答提到过）

但我和女友马上觉得这样不妥。首先，有些猫在学校也可以生活得相对很好，领养对他的改善并不显著。六教那边缺少我女友的固定投喂之后可能猫生会更困难一些。叮当就是这样的猫。而有些老猫，比如（18岁的猫奶奶）妞妞和老白，他们情况更加如此，在学校待了很久或许已经适应了学校生活。老白或许更喜欢一只猫晃荡着屁股在夜晚的校园里慢悠悠的散步吧。

后来我也跟女友建议小猫雪糕，不过女友考虑很久之后，还是想把她喂了很久更加熟悉的猫带回家。而现在看来六教小食堂已经物非人非了。大概从来没有完美的选择。

猫的领养实际情况其实比我说的更复杂，不是一拍脑袋就能做的事情。老白最近因为身体原因看了几次病，是新加入猫协的学长一直在关心和出钱看病，猫协很多同学也是。他们都是很好的人。老白经历了几次看病之后（因为猫藓毛剃了）在这样的情况下，老白或许可能没法一个人照顾自己了?等到毛长出来之后，猫协的同学接回校园打算笼养一阵子观察，然后学长继续提出领养的计划。

我开始读研了，本科很多社团的事情我都放下，就连喂猫也少了，随身带着一罐猫粮有时都没时间喂猫。我大概也只能说清楚这些了。猫协还在继续，他们都是很好的人。

现在我开始担心，当事情闹大，当更多不清楚细节不清楚真相的旁观者加入进来，浪潮会不会不可控呢？比如并非亲历者，又没有共情的能力，那么对于老白，会觉得“不过是一只猫罢了，怎么不去关心叙利亚难民呢？”

内心扭曲的人作恶难以提防，加上保卫处有少部分领导不重视，导致惨剧的发生，无数人的心痛。

但是当这个事件被简单地贴上了“＃复旦虐猫”的标签，那些背后的故事，又有谁关心呢？

——

写的过程一度颤抖，心里难受，可是越想越难受。这个世界会好吗？

——28日中午，评论我看了，很难想象。

我想起同学说的一段话

“然而我们可以看到，网络中的言论更多的是宣泄，而非交流，尽管有几条言论似乎有来有往，形成了讨论，但实际上宣泄者并不讲究基本逻辑，观点之间不存在碰撞，甚至根本不存在观点，他们追求的不是达成共识，而是在匿名空间放飞自我。从虐猫谈到进化论，谈到鲁迅，谈到资本家，暴论者以一副丛林法则获胜者的阿Q姿态彰显了自由意志，宣示着自己的胜利。宣泄过后，他们得以在现实中继续扮演正常人。”

言尽于此吧，过会儿我会把评论区关了，除了悼念和对作恶者的追责，我们的精力不该浪费在对立的宣泄上。

“只要你认为保有人性是有价值的，即使不能改变任何事情，你也是胜者。”

——《1984》

虐猫不对。

猫死了有这么多人为它讨说法，它活着的时候却没有一个人愿意领养或是送到机构。

我不想说爱猫人士是圣母，但你们出发点明明是害怕他人威胁到自身安全，惺惺作态真没必要。

若是自家养的猫被害了很伤心我可以理解，流浪猫狗我是真不理解有人说可怜可爱，最离谱的是一篇篇文章都出来了却都没有看见领养的。

爱它就让它在垃圾桶里沐浴阳光。

真是讽刺。

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  leon-86-38-81 网友的相关建议: 
      

花一个月的业余课余时间，把高中数学和高等数学（教材）学明白了。

能做到的话，有点希望

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  jary-gino 网友的相关建议: 
      

这问题的某些回答让我蚌埠住了

吓得我赶紧检查了下身份证

还好，国籍的确是中国

不得不感叹一下

现在的日本人中文是越来越好了

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  xiao-zhao-xiao-zhao-bu-jiao-bu-zao 网友的相关建议: 
      

这是我看到的最准确的总结。

总的来说，就是中国的高考相对公平，所以性价比极高，所以其他活动都可以适当让步。

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  li-bu-xu-fa-tan-hua-lang 网友的相关建议: 
      

我提醒所有自以为理客中的人,自以为法律只应针对事实不应针对道德的人以及自以为当时到底发生了什么最重要的人一句：

江歌案中为什么刘鑫会成为千夫所指的根本原因在于她和她母亲在事件发生后的行为！！！

江歌妈妈找她问一个真相的时候，她根本不回删江妈妈微信

“那是你闺女命短，和我闺女有什么关系？”

“为什么陈世锋只杀江歌不杀刘鑫？”

还有其他我都无法理解刘鑫一家为什么要发的污言秽语

还有以前不理不睬，这些年逢年过节发微信祝江妈妈阖家幸福？

刘鑫一家给江歌妈妈寄死鸽子肉？自以为玩谐音梗玩的溜么？

这样的人，这样的一家，很明显她心中对江歌没有任何感恩，反而只有不屑甚至还有暗暗的小得意！这样的事后作为让人们如何去相信她的说词？

如果她在事后坦白承认自己太害怕了，大脑已经不能正常思考，结果害死了江歌，自己活了下来，如果她真的有悔意和歉意，江歌妈妈会一直抓着她不放？社会舆论会一直抓着她不放？

法律只是道德的最低标准！！！刑法支持无罪推定，东京法院的一审判决不采信刘鑫的过错（比如陈世锋说刘鑫把江歌推出，刀是刘鑫递的等说法）不代表刘鑫说的不记得了不清楚了就可以在道德上把自己洗成一个什么都没做过的圣母！刑法上她不作为不是犯罪不代表江歌妈妈民事上不可以对其追责！

众所周知的美国辛普森案，很多人都知道辛普森豪华的辩方团队为他在刑事上脱罪，却不知道法庭判他巨额民事赔偿

我们没有亲眼看到刘鑫把江歌推出门，也没有亲眼看到刘鑫明知外面两人在争吵，江歌在呼救，刘鑫依然锁上了门，对，这些我们都没有看到！但我们依然看到了，刘鑫以及刘鑫一家是多么令人愤恨的精致利己主义者。

审判这样的人，避免这样的失德现象再次出现，维护社会公序良俗也是法制的基本精神之一吧！

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  kun-yu 网友的相关建议: 
      

四大名著之所以是名著，是因为他们只是给你讲了一个故事，并没有把自己的故事当做颠扑不破的真理来宣讲。

至于你如何理解故事中的人物是你的事儿，作者没有说故事里的人物 就是完美的，没有说故事里的事情是应该效仿的！

因此你能看到书中很多人物做了很多现实中不该做的事情，是因为作者要给你看，否则他作为一本书的上帝，要掩盖轻而易举！

拿《水浒传》为例，李逵劈小孩也好，李逵割李鬼的肉做烧烤也好，武松鸳鸯楼对着无辜的丫鬟们一通大开杀戒也好，这些作者不能掩盖么？就写李逵把小孩藏起来不行么？武松就说没有滥杀无辜，一个丫鬟都没死不行么？施耐庵又不是战地记者，他是小说家，想怎么写就怎么写！

施耐庵就是告诉你，梁山上的好汉之前都是干啥的，孙二娘就是杀人卖人肉包子的，王英等人就是杀过路客人 做醒酒汤的，至于故事如何理解是你的事儿，他从来没说这是大宋 精神楷模集，没说大家一定要向武松学习，谁惹了你就杀他全家，连丫鬟都不能剩……

至于《红楼梦》看似最最玄幻，可是也是最最写实，现实中的那个男主就是这个样子，甚至不惜自黑，用两首西江月来讽刺宝玉“于国于家无望！”、“莫效此儿形状”等等。

作者从来没说，贾宝玉是完美的人，大家一定要向他学习！！！

同理现代也有很多类似的作品，描写一些有争议的话题，甚至专门以现实社会中的反派人物做主角的，比如《五亿探长雷洛传》、《跛豪》、《绝命毒师》、《大西洋帝国》等等。

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  big-b-11-17 网友的相关建议: 
      

哦？毛熊和鹰酱同年同月同日死的愿望要成真了？

加油。

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