印度东北部发生印军「误杀」平民事件，已造成 14 名平民和 1 名军人死亡，这将会造成什么影响？ 第1页

等具体细节，专门等了两天，感觉印媒对所谓印军【误杀】平民的信息，并不是简单的【误杀】就能解释的。

事情发生在那加兰Mon街区一个叫Oting村的附近，死亡的村民也都是来自该村。Oting村有大概180户居民，不少人在附近Tiru的煤矿工作。傍晚的时候，矿工们下班回家，其中一条回家路线就是这次乌龙伏击战的路线。

实施这次乌龙伏击战的是印军下属的第21空降营。根据该部队得到的可靠线报，当地一个叫那加民族社会主义委员会的IM派 （NSCN-IM）会有一支运送军火的博莱多越野车从Oting村附近路过。四五点钟的时候，一辆载有数名煤炭矿工的皮卡车从伏击地点路过。印军事后说，天马上黑了，没分清皮卡和越野车的区别，直接一梭子下去，当场打死6个。

村民听到枪声，感觉不太对劲，纷纷给亲友打电话问平安。这时候，一些从其他线路回来的村民已经到家了，发现有一辆车的工友没回来，感觉不对劲，然后挨个打电话，都打不通，感觉他们出事了。村民顺着枪响的地方跟了过去，发现了那辆车，但是，车子已经被打烂了。他们发现皮卡车后面还盖着防水布，往里一摸，不是胳膊就是腿，掀开一看，好几个人都被打死了。

在旁边还有三辆车，已经启动了，想要开走，村民怀疑他们这些拿枪的是帮凶，于是阻止了他们。一些人回去喊人，几百名拿着砍刀的村民围过来讨说法。接着，袭击、抢枪、烧车，印军还击，然后又打死至少8名村民。

第二天，愤怒的村民开始围攻附近的阿萨姆步枪队兵营，并放火焚烧营地，印军还击，村民伤亡数量不名，据说至少两人死亡。其实第21空降营执行任务的时候，并没有通知当地的阿萨姆步枪队。但是一点都不冤，因为这支部队在当地坏事做尽。

印军呢，完全是一支旧式军队，战争时期没什么战斗力，平常就是拿枪祸害老百姓。在57年之后的十几年里，说印军对当地烧杀抢掠完全不为过，比日军还日军。当地的反抗武装多是以大的部族为基础，印军为了隔断反抗武装与当地部族人的联系，修建了很多集中营。为了断绝反抗军的粮食补给，印军故意放火烧毁农田。为了不让反抗军有落脚点，把当地很多村民的房屋都烧掉。同时，印军纪律败坏，经常成群结队强奸当地妇女。

驻扎在当地的军队，阿萨姆步枪队等准军事部队，以及代管当地的阿萨姆邦的警察，经常对当地进行扫荡，从中挑选一些妇女，对她们进行集体轮奸。这种事情在五六十年代最为常见。但最有名的是八十年代的一起集体强奸案。阿萨姆步枪队的一支部队，在某个村落围剿反抗军的时候，把当地人聚集到教堂，然后从中挑选所谓的叛乱分子的女性家属，当着所有人的面进行轮奸。

曾经写过《印度对华战争》的马克斯维尔，也记载了印军在那加兰地区的许多暴行。

当地人还无法控诉这些印军，因为印度有个专门的法律，叫做《武装部队特别权利法》（Armed Forces Special Powers Act ，AFSPA），准许军队在叛乱地区施行‘特别权力’。包括，但不限于，摧毁任何可能的武装分子的营地，可以在没有证据的情况下逮捕相关人员、搜查相关地区，对违反秩序的人允许被击毙等等。

而且，相关军队和军人享有特别豁免权，地方政府无法对其进行有效控诉。一旦出了比较大的事件，并非由司法部门出面解决，而是由中央成立专门的调查小组，是内部解决。具体怎么承担责任，就非常难说了。这次那加兰‘误伤平民’事件，也是这么个流程。

施行过这条法律的地区，一个是东北邦，一个是80年代的旁遮普，一个是90年代的克什米尔。那个时候，这些地区无不是印军犯罪的天堂。

比如，1983年在旁遮普施行该法的时候，不少外地的印军祸乱乡里。后来一个叫比特·辛格的士兵回家探亲的时候，村民向他控诉了印军的暴行。而这个人正好是英迪拉甘地的卫兵，也就是他杀了英迪拉甘地。至于所谓的蓝星行动，只是印军祸害旁遮普的标志性的政治事件，根子还是印军是祸害地方的匪军。

再比如，90年代克什米尔乱局的时候，有不少武装分子反抗印军占领，采取了暗杀、绑架、爆炸等各种手段。由于这些武装分子很多都是当地人，也不知道怎么隐藏自己，印军很容易掌握住他们的住所。等到了晚上，印军会派遣一些人去这些人的家中，轻的，当着男性家属的面，轮奸他们的女眷，重的，不多说，上去就是一梭子，不管那女老小，尸体都不代收的。

我研究过为什么印军经常犯下轮奸和集体屠杀的罪行，其实还是和印军的旧式军队属性有关。印军的来源集中于少部分种姓群体。比如，杰特联队主要是贾特人构成，锡克联队主要是有锡克人构成，拉杰普特联队主要是拉杰普特种姓，查马尔联队是查马尔种姓。这些军队主要来自很小的一块地方。

比如，印军吹牛逼歼灭1300解放军的热臧拉之战中的库马昂联队，主要是由阿希尔-亚达夫种姓构造成，大都数人来自哈里亚纳邦的一个小村庄。在印度战争大片《帕尔坦》的开篇，讲的就是库马昂联队的一个加强连，在被我军全歼后，邮递员把阵亡通知书送往他们家中的故事。邮递员在村里沿着一条大路走，基本上是路过一家送一张通知，一路送完，一路哭声。

因为来自很小的地方，很多印军士兵之间都有血缘关系，要么父子，要么叔侄，要么兄弟。武装分子把一个印军士兵暗杀了，他在军队中的亲属绝不会善罢甘休，即使军队明令禁止，他们也会想方设法会去报复。这就导致军队对平民家庭的血亲复仇。同时，这些联队中的其他士兵和他们一样，都是乡里乡亲，一旦出了此类事情，往往会表示理解和同情，军队领导也没办法。也因此，旧式军队 + AFSPA，成了动乱地区持续动乱的一大原因。

同时，那加兰人的分离主义倾向比克什米尔等地区还要严重，因为他们从来不认为自己是印度人。

那加兰的祖先来自中国西南地区，在迁移到这里后又被缅甸控制。当地的社会经济非常的落后，社会形态还处于部落时期，即使是村落之间，也往往爆发冲突，政治结构十分的分散。英缅战争后，缅甸把那加兰周边一大块地区割让给了英国。英国人发现，这里也比较适合种茶之类的，于是开始开发那加兰。

但是呢，从记载的缅甸统治时期开始，外来人就经常对当地进行掳掠，包括那加兰在内的很多地方的人，对外来者有一种天然的排斥感，经常爆发与当地人的冲突，甚至是战争，英国人在这里没少挨刀子。英国人还不能不服气，因为这里70%以上完全被森林覆盖，找他们复仇的时候，这些人就钻到密林里去了。于是乎，英国人想了个办法，把这些自己和这些部落民、山民分隔开，你过你的，我种我的，大家井水不犯河水。这一下子给了原始的那加兰人一种“区分敌我”的社会环境。

英国人发现，当地人的信仰还处于原始宗教崇拜阶段，即使是一两千年就诞生的基督教也能在这里吃得开，于是，英国人派传教士在这里传教。直到目前为止，那加兰地区90%的人口都信仰基督教。那加兰地区的部落原本语言差异比较大，政治结构非常松散，有了基督教之后，开始有了统一的意识形态基础。

而且在殖民时期，当地一些那加兰精英去了英国留学，尤其是一战二战之前，接受了很多近代民族主义思想。这些精英在学了这些东西后，结合自身历史、血缘、语言、文化，愈发感觉到自己其实是那加兰人，TMD根本不是什么印度人。

于是，那加兰人开始在1920年代向英国人闹，说那加兰人信仰基督教，和英国人一样，但是和印度人不一样，要求大英帝国把那加兰从英属印度分出去，让伦敦对他们进行直辖。但是，很快就到了三十年代的危机和四十年代的二战，这就把那加兰直辖的议案耽搁了。而等到二战一结束，那加兰成立了一个专门谋求与英国进行直辖的委员会，叫那加国民委员会（Naga National Council，NNC）。但是英国人跑得太快了，只是把印巴分治就跑了。于是，这个委员会开始转向谋求独立了。

领导那加独立运动的人叫安咖米·乍普·费佐（Angami Zapu Phizo），他不断的在那加山区的各部族之间联络，争取独立的支持，所以在当时那加兰独立的呼声越来越高。尼赫鲁在印度独立初期，想尽各种办法，要把英属印度的任何省份和土邦留在印度，包括政治骗术。

1947年7月份，尼赫鲁和NNC达成九点政治协议。前八条规定了那加兰在行政、立法、司法、土地、税收武器持有等各方面，几乎是完全独立的权利。而第九条规定，阿萨姆邦作为印度政府的代理人，确保那加兰地区施行上述八条，时间为10年。10年之后，印度政府再与那加兰达成新的协议。

这个协议有两种解释，一种是，继续就那加兰在印度国内的政治地位达成协议，尼赫鲁就是这么看的。一种是，那加兰已经是实质性独立，十年之后那加兰人自己决定是否还留在印度，NNC和那加兰人基本都是持这个态度。但是，尼赫鲁只是缓兵之计，先留下，然后再慢慢收拾。于是，在当地派驻一些军事和准军事部队。名义上是对付中国和巴基斯坦在边境的威胁，实质是增加防范那加独立的武力保险。那加兰人就不愿意了，认为这是压制独立的。等到1956年，十年之期马上到了，一些那加兰人开始张罗独立的国家与政府，然后，印度政府开始‘平叛’。于是，那加各类组织开始和印度政府各种摩擦。

事发地Oting村在一个叫Mon的街区，这里地处印缅边境，缅甸那边也有很多那加人，有一定的身份认同，很多武器走私都是从缅甸过来。这里也就成了反抗军的一个根据地一样的存在。

那加族群对印度的不认同，加上极为恶劣的军民关系，使得那加的分离倾向非常的强大。很多当地的那加人自然成了反抗军的眼线，可以说是遍地青纱帐。也因此，印军派去围剿的并不是当地的准军事武装，而是国防军下属部队。而这些国防军只知道看情报，车辆开过来连皮卡和越野车都不做区分，上去就是几梭子子弹，不出问题才有鬼。

民众都是山民，随身带上砍刀是很正常的。他们闻声而来，看到拿枪的打死了好多人，不怒火攻心，群而殴之才怪。

事发的时候，当地的阿萨姆步枪队还不知情，面对群众围攻的时候估计也挺懵逼的，但是阿萨姆步枪队被围攻一点也不冤枉。民众只是知道这些印度人都是拿枪的，长时间欺压他们，对印军是恨之入骨，一旦出现此类突发性事件，便群起而攻之。

之前我就一直讲印度对边疆的治理是很失败的，因为很多反抗军成长的养分，是印度政府和印军自己提供的。

标准答案就是：看都不看。

为什么看不都不看？我举个例子：已知希特勒屠杀了600万犹太人，请问你对于在希特勒集中营里面的罗姆人营养不良，怎么看？

看都不看。谈这个有意义么？

包括那加兰邦在内的印度东北七邦被军管多少年了？

阿萨姆步枪队在这个地方干的惨绝人寰的事情就这么一件？阿萨姆步枪队臭名还不够高？嗯……也不能这么说，如果非要有人杠，说你要这么说，我就不同意了，人家冲锋队名声比阿萨姆步枪队臭多了。

也不是不对。

那加人主要为蒙古人种，在印度是公开的种族歧视。人人皆知。

连印度网友谈到这个问题，就说：打不过中国人，我不能欺负欺负你们那加兰邦的人？

都是蒙古人种，我在中印边界被打的头破血流，我不能在你那加兰找找补？

也对。