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如何评价东南大学建筑学院设计的中国国学中心 ? 第1页

  

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高度扁平化和反普世性

这个建筑其实很好的反映了中国在建筑审美上的变化

从90年代开始的,中国变成了世界建筑师的试验场,那时候是一种“不合理的垄断权力借用了最前卫的艺术形式来塑造一种虚假的公共性”。这方面的代表是CCTV总部大楼和国家大剧院。

在“奇奇怪怪”的建筑被定性之后,一大批代表官方意识形态,具有高度扁平化和反普世性的的建筑(如国学中心、世博会中国馆、故宫博物馆北院区)被建立或者正在建设。不同于建国初期那些为现代建筑加盖屋顶来表达民族形式,之后的这批建筑服务于日渐膨胀的民族主义,试图完全抛弃现代主义的教化,从中国传统意向中寻找依托。当权者转身使用简单的传统形式塑造“中华现代帝国式建筑”【俞孔坚语《回到土地》】。

1980年,贝聿铭在接受美国记者的采访时这样说:“我体会到中国建筑已处于死胡同,无方向可寻。中国建筑师会同意这点,他们不能走回头路。庙宇殿堂式的建筑不仅经济上难以办到,思想意识也接受不了。他们走过苏联的道路,他们不喜欢这样的建筑。现在他们在试走西方的道路,我恐怕他们也会接受不了……”

20世纪以来,中国对世界的影响方式可以认为是成为了全世界的最新“合作伙伴”,中国经济的世界化、城市化改变了世界经济的结构。大量欧美建筑师在中国获得在其本土无法获得的设计和实践机会。

同时,中国建筑行业主流一方面依赖欧美建筑、城市的概念和成就,目睹在西方已经过时的建筑类型和设计潮流的大量重复;另一方面又试图从本土文化中寻找归宿,但是往往急功近利,收效甚微。中国在世界的影响力不应该建立在民族自尊心的平台上,这个过程中充满了自大和自卑的混合,只能导致一个错误的观念被另一个错误的观念所取代。


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那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?

如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?

不扎根基层,群众是不会认可的!


原答案被折叠了:

盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…




  

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