查了一下百度百科,发现解放这个词由来已久。
如果,不能随意使用或者需要避讳这个词,是不是要改掉古人的经典?
1、我们认不认可左宗棠带领的军队也是中国军队?
在以中外矛盾为主要矛盾的中国近代,这些抗击外侮的将士属不属于人民英雄?
2、如果单纯把左宗棠收复新疆理解为是满清贵族为了捍卫威严和领土的私欲,那这场战争的“正义性”就会大打折扣!
可这场战争不是一场反侵略的正义战争吗?
3、初中历史知识,左宗棠收复新疆的重要原因是新疆各族人民的支持。证明在左宗棠收复的过程中,各族人民也相对获得了自由和发展?
两个UP主我都没咋看过,视频也没看,单纯从对线言论评论一下。
我站傅!
马逆的狡黠之处就在于他始终牢牢地握住了建国后对近代历史的定调,而且他很清楚对方也必须遵循这个定调。马逆看穿了对方为了迎合在高涨的民族主义而荒腔走板的企图,于是打了对方一记闷棍,而傅的被动之处,恰恰在于他的民族主义叙事根本无法和d公开的历史定调杂糅,他只能被动回应,而无法主动反击,傅深知自己必须牢牢踩在历史定调的红线之中不能有一点偏离,马逆可以反问,但傅不可以,傅一旦反问就会成为质疑历史定调,而傅更不可能像马逆一样深挖当代历史细节提出某些特殊环境下两个政体采用的相似做法来驳斥马逆,马逆的厉害之处就在这里,让对方不自觉地陷入两难的陷阱,他深知对方并没有用一贯标准来看待同一种历史现象,于是让马逆有了可乘之机,但这个问题本质恰恰不是此二人,而是近代史和当代史本身的红线。
另外补充一下,马逆这套对山高是不管用的,山高的世界观始终是一贯的,他对zhengti的评价仅在于他们有没有完成应有的使命和更宏大的目标,至于意识形态或什么主义之类的他根本不care,民众的认知在他的眼里不过是可以教化或愚化的东西,胜利是唯一的标准,再无其他。