你的哪个知乎回答是你觉得写的很用心且自己很满意，但是最终因为热度或者其他原因赞数特别少的？ 第1页

这个是最走心的，但赞数不太满意，虽然赞数排在榜首

这个是我无心插柳柳成荫的代表，没想过有人看，毕竟那时候互关不到十个。结果一觉醒来几百赞

近来觉得我自己在知乎上越来越浮躁了

每周都是过山车般的情绪状态横跳

一会儿觉得自己应该是天之骄子，应该是大器晚成，应该是有天赋，同时又觉得看得多，不一定比新人小白差

一会儿又觉得自己很没用，签约签不上，然后天天看大佬回答学经验，最后变成邯郸学步似的，都忘了以前正常状态是怎么写的了

所以我开始转向自己阅读自己输出，刚开始确实心静了不少，但还是比较困难。昨天受到一个理中客的差评，一下子心情又不淡定了

2020年8月—2021年9月，这期间我觉得知乎对我帮助很大，学到很多东西

但接下来至今的这半年

我觉得开始起负面影响了。边际效益递减，现在觉得负面作用已经大于正面作用了

所以我打算接下来玩知乎的思路

要么就不怎么再输出东西了，要么就是自己安安静静输出，也不再去多想别的

就这样

为了回答彬帝的这个问题，我回去翻了一遍自己写的所有回答，99%的回答我都觉得自己的质量和点赞/收藏/喜欢是德不配位或实至名归的。

只有一个回答，我花了大概1个月写出来，但就是因为这个问题本身不火，我写的内容又太长，写作对象又是以古希腊作品为主，所以点赞数确实不尽如人意，我认为它至少配得上3位数的点赞量，但现在还没有过50（2月16日）。

那就是这个：

在这篇文章里，我详细讲述了作为安排人命运的体现，神谕的三个特征。

它们分别是具象化（如何展现给先知）、决定性（能不能违背）和即时态（能预知到多远的未来）。

这里我删掉所有例子和分析，只讲结论：

人的命运是否被安排好，关键在于安排的剧本是否可见。如果这个剧本是不可见的，即便人的一生结束之后有更上位者出来说“是安排好的”，也会面临是否有事后诸葛亮的质疑。所以问题关键在于神谕。

古希腊作品中充斥着各色神谕，神谕也以各种不同的模样显现出来，如何解释神谕便成为关键。索福克勒斯在其俄狄浦斯系列中的将神谕的各种形态呈现出来，并且不断追问神谕的命名权、使用权与解释权到底在何者手中，这三种权力也可以合并为神谕的“最终解释权”。

而最终解释权并不是稳定态，它必须面对神谕的不可能三角，即神谕的“具象化-晦涩化 ”、“决定性-可违背 ”与“即时发生-滞后发生 ”。一个完美的神谕应该具备足够具象化、具有决定性、即时生效这三个特点，这样才能保证接收（不是接受）到神谕的个体完成对神谕的服膺。

具象化是感知论的，神谕越具体，其画面要求的信息量就越充分，被解释的空间就稀薄，反之则给解释的想象增加了诸多可能性；决定性是目的论的，神谕越是不可违背，不可撤回，就越是挤压自由意志的空间，但神谕似乎并非是不可违背的，只是需要满足一些条件；即时态是时间论的，神谕对于即刻发生的未来可以预测，或会陷入单程递归，但对更为遥远的未来预言则大幅滞后，因果性关联会变得更为复杂。神谕可以选择以完整展开的图景呈现的，也可以选择以阶段式的结构呈现 。

神谕在实现其效果之前，必须要先呈现给世人成为神迹（Signs）。但神迹以何种姿态呈现，才能准确地将信息传递给世人？笔者将其称为神谕的“抽象化-具象化”光谱。

在诸多文艺作品中，涉及到神谕命运对人的显现，大多会以单一视觉或单一听觉的方式进行未来预测。神谕的“具象化-抽象化”光谱中，其具象化越明显，其被僭越的关系就越少，可被解释的空间就越薄弱，直至无法言说。

神谕能够具象化，未必意味着神谕一定会实现。

按照当下流行的“多重平行世界”假说，完全可以将神谕理解为，因为选择不同导致出现的平行世界里“相似而不同”的故事。如果神谕是“历史决定论”下的实现，如何检验其真伪；如果神谕是“可违背的”，又该满足违背条件？笔者将其称为神谕的“决定性-可违背”光谱。

神谕的“决定性-可违背”光谱中，越是向“强决定性”靠拢，神谕在语言层面上被能解释规避的可能性就越低。神谕如果导向可违背的程度越明显，就越接近于“敌托邦”（dystopia）的警醒作用，尽管作为与乌托邦语义完全相反的敌托邦是“糟糕到无法实现的空间”，在空间的设立与人的接受程度上都难以理解的，但倘若被神谕加持，这些都能迎刃而解。

如果神谕是以“即时态”存在的，即所有神谕给出的讯息都是明确、及时可验证的。要想神谕以即时态呈现，最好的办法就是神显现真身。如果神谕可以即时态呈现，先知或能传递神谕，却失去了解释神谕的能力，这也可能会陷入单程递归中。神谕如果在终极命题上给出死亡的具体方式，那便成为了滞后态。

在神谕的即时态与滞后态中间，还有一种折中的方案，笔者称之为“切片态”。即神谕既不会给出终极的无法回避的命题，也不会随时展现即将进行的行动（被强制力约束的西绪福斯就是如此，必须日复一日地完成搬运石头上山的过程），而是以一节一节的切片状态进行。

神谕的“即时态-滞后态”光谱中，越是向即时生效的状态靠近，其警示作用就越少，可解释的余地就越少，留给凡人的反思自省空间也越薄弱。越靠近滞后态，整个神谕的风格越接近末世审判与后启示录。

谢彬帝邀。

没什么觉得赞数特别少的。

赞数这东西，本身就高度关联于题目话题性、时效性、主流用户认知方向。很多时候，只要你接上了热乎的，赶上了最大的，并且恰巧吻合了大部分用户对它的既定看法，那你就能获得赞数。这一切，唯独与你的内容毫无关联，甚至截然相反----值不值得答，答不答得出东西，有没有阐述自己真正的想法，在获取“一定规模”赞数的诉求面前，毫无影响力。

所以，我并没有觉得任何答案的赞数真得“特别”地少。因为它少，自然有其客观必然性，不至于让人意外或不解。每一个回答，无论字数多寡，都是“用心且很满意”，至少赞数多少，则悉听尊便，存在即合理。更没必要拿着回答链接每个群每个群地去转发求赞-------拿着破碗要饭，好歹还能图几毛钱钢镚，要赞是图个啥。

想要赞数，需要让自己变成“服务型帐号”，掩藏自己，讨好别人。而既然知乎或者任何一个读者都不会给我发钱，那么还是做回自己为好。

不去吻合你们在想什么、怎么想，而是阐述我在想什么、怎么想。