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古代宫女有假期吗? 第1页

  

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曾经让慈禧非常喜欢的一位宫女,曾给世人留下了最真实的访谈录,通过一个宫女自述在紫禁城中十数年的所见所闻,还原最真实的宫廷生活,准确的说是“宫女的生活”。
看过故宫系列(8本书)的人一定对《宫女谈往录》这本书有深刻的印象,因为这本书中所描绘的紫禁城中宫女的生活和“清宫剧”中的大相径庭,没有调情、没有打闹、没有勾心斗角,有的只是平静、压抑的日常。
仅摘录一些比较庄重的段落给诸位欣赏一下:
1、许打不许骂(君子动手不动口):都是随龙过来的,骂谁也不合适。再说,宫里头忌讳多,骂人就可能带出不受听的话来,掌事儿的听见也决不答应。就因为许打不许骂,所以只能用打来出气了,我们头上的暴栗子(疙瘩)是经常不断的。说我们是打出来的一点儿也不过分。
2、睡卧姿势:宫里头有个特别严的矩,宫女睡觉不许仰面朝天。必须侧着身子,蜷着腿。宫里的人都信神,传说各殿都有殿神,一到夜里全出来到各殿查看,保护着皇上、太后和各主子们。宫女睡觉不能没人样子。大八字一躺,多难看呀。冲撞了殿神可得罪不小。另外小姐妹们还有一个忌讳,睡觉不许托腮,说这是哭相,永远也走不了时运。我不知道因为睡觉挨了多少打,现在睡觉还是侧着身子睡,就是那时候打出来的。
3、不能吃饱,怕出虚恭:伺候老太后(慈禧)从头到脚,一根头发丝儿也不能乱,要干净、整洁、利落。身上不许带邪味更不许有脏味儿。我们多少年没吃过鱼,怕身上带腥气味。每顿饭只许吃八成饱,姑姑用眼角一瞟,马上就得把饭碗放下。轮到夜间上夜,虽然夜里有顿点心(宫里叫加餐),可谁也不敢吃,由晚上直饿到天亮。
4、行动:宫里头讲究多,当宫女要‘行不回头,笑不露齿’。走路要安安详详地走,不许头左右乱摇,不许回头乱看;笑不许出声,不许露出牙来,多高兴的事,也只能抿嘴一笑。脸总是笑吟吟地带着喜气;多痛苦,也不许哭丧着脸;挨打更不许出声。宫女在宫里不许单人走。送东西、取东西,都是一对一对的,进宫的第一天,姑姑就宣布不许离开宫门一步,‘离开宫门,打死不论’。
…………
等等等等,都是衣食住行之类的日常生活,看似人是自由身,但身心都受到极大的禁锢,这是封建社会制度中的主流文化。
书中的宫女是伺候慈禧专门从事“敬烟”工作的宫女,尚且有这许多规矩,且经常挨打受罚,更遑论底层吃苦受累的宫女了,难以想象。
现在很多清宫剧中各位宫女都光鲜亮丽,和主子也没上没下,经常陪着主子一起疯闹,然后偶尔替主子受罚也是乐呵呵的模样,不是姐妹,胜似姐妹,弄得很多人都想“穿越回去当宫女/公主”。

如果让他们看一下《宫女谈往录》,了解一下真正的紫禁城文化,我想他们再也不会生出“穿越”这种荒诞无稽且无知的想法了。


user avatar   feng-kuang-shen-shi-92 网友的相关建议: 
      

假期?是不存在的。

汉朝的时候,有经常放宫女回家的说法。

唐朝以后有很多关于宫女的诗词。


杜牧 《秋夕》

银烛秋光冷画屏,

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,

坐看牵牛织女星。


元稹 《行宫》

寥落古行宫,

宫花寂寞红。

白头宫女在,

闲坐说玄宗。


杜荀鹤《春宫怨》

早被迫娟误,欲妆临镜慵。

承恩不在貌,教妾若为容?

风暖鸟声碎,日高花影重。

年年越溪女,相忆采芙蓉。


白居易 《上阳白发人》

上阳人,红颜暗老白发新。  

绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。

玄宗末岁初选入,入时十六今六十。

同时采择百余人,零落年深残此身。

忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭;

皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。


从诗词来看,这些宫女似乎有可能被皇帝宠幸,她们不单单只是伺候他人的。


《宫女谈往录》是1992年7月由紫禁城出版社出版发行的图书,作者是金易、沈义羚 。该书是一部回忆录,是晚清宫女荣儿的回忆。

里面就讲了清末时候宫女的生活,以及很多规矩。

看了上面一本书就知道宫女的日常。


溥仪没有生育能力。

他就说过,他没有生育能力,就是小时候被宫女玩坏的。

当时溥仪还小,后来退位了。

皇帝也就不被那么待见了。

伺候溥仪的宫女为了让皇帝早点睡觉,到了晚上一些宫女天天玩溥仪的“小龙鸡”。

才10来岁的溥仪哪里受得了。


最后宫女人生自由都算不上。在古时候讲假期无疑是问错了问题。


user avatar   a3626793 网友的相关建议: 
      

宫女们的凄惨之处并不在于她们有无假期,而在于她们把最好的时光和容颜都献给了帝王。

就像现代的年轻人,咱们的可悲之处并不在于周周996,而在于咱们根本不知道自己的工作有什么价值。

至于古代宫女有无假期,我觉得这问题就好比问一个卖身为仆的人,平时是单休还是双休一样。

人生自由都没有了,还谈什么假期。




  

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