如何看待惠州防疫人员扑杀萨摩耶？第1页

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yu-tong-29-47 网友的相关建议:

参见本人在去年“哈市3猫安乐”事件后提出的20余条未解之谜：

0.外星生物是否应该对地球生物进行预防性无害化处理？

1.全国各地的规定是否一致？为什么不一致？（或者有没有规定？）

2.大熊猫如果有感染风险能否依法执行安乐死？（或者有没有法律？）

3.武汉初期是否存在大量染疫动物，这些动物去哪儿了？有没有造成进一步传播或隐患？

4.全球未进行动物检测和安乐死的地区是如何控制住疫情的？

5.如果消灭猫是为了其余人的利益，那么出现类似情况能否能以此为理由消灭人？

6.发展中国家的宠物是否和发达国家的待遇不同？发展中国家是否应该积极向发展中国家捐献疫苗？

7.有没有证据证明猫能将病毒传播给人类？有没有人类因接触猫而感染新冠肺炎的先例？

8.类似情况存在多少？发声的人占比多少？成功发声的人占比多少？（其中安装了摄像头成功拍到过程且未被组织取走的情况占比多少？）

9.国家应当如何保护公民的私有财产？捕杀病猪有高额补偿，捕杀猫是否有补偿？补偿是多少？

10.患者是否接种了疫苗？是否有宠物用疫苗？

11.其他疫区是否都对宠物进行了检测，又是怎么处理的？

12.以此类推是否应该对全国动物开展大规模核酸检测并进行安乐死？

13.动物防疫部门除了安乐死还有没有其他手段？（还有大棍子）

14.三只猫的安乐死具体是如何操作的，是否有相关证明？

15.本轮疫情的相关责任人触犯了哪些法律？是否应该承担赔偿责任？

16.两次核酸检测阳性是否能确诊，是否有相关证明？

17.诊断是否有临床表现和CT影像学改变，相关单位称“对于动物感染新冠病毒的处理经验很少”，那么中国是否应该积累该方面的经验？

18.猫主人是否有选择权，是否可以自费治疗，相关处置细节是否符合社会主义精神文明建设的指导意见？

19.狂犬病死亡率100%并能传人，发现狂犬病的地区是否应该对流浪动物进行大规模检测并捕杀？

20.采用简单、直接、经济的手断是否与我国经济社会发展的最新阶段相悖。

21.未来同样情况是否继续采取安乐死，这种情况会持续多久，有没有可能进步？中国能不能进步？是否需要进步？应该怎么进步？

22.此类事件是否会导致弃养行为，诞生更多流浪猫？是否会导致更多非暴力不合作行为？

23.社区发言人的态度与形象是否符合全心全意为人民群众服务的根本宗旨？

24.有多少人明确表示不合作？能否不合作？不合作的人是什么下场？

25.类似事件反复出现是否有助于我国维护政治稳定？

mao-shu-mao-mao-shu 网友的相关建议:

人的生命权高于一切。不要用毛孩子、家庭成员一类自high的称呼，狗是畜生，你想跟畜生谈平等是你的事，不要拉上别人。宠物会携带病毒是事实，没有传染人的案例不代表没有变异的风险，密接人员的宠物狗是个实实在在的风险源，不要写的那么无辜。

这事的本质是防疫人员有没有权利处置狗主人财产的问题，传染病防治的法律和地方性法规我不理解，如果有充分的制度依据，狗奴们连嚎叫的资格都没有。

那些满世界嚎叫的狗奴们，看看深圳多少人在这轮疫情封控中失业、破产，多少社区被水马围困，多少医务人员日以继夜通宵达旦，用你们的脑子考虑一下社会的风险和负担。

总结一下，狗是物，不具备人的生命健康权，打死狗属于财产处置行为，是防疫工作消除风险源的措施。你再怎么如丧考妣，畜生也还是畜生。

mu-han-36-40 网友的相关建议:

雷霆雨露，莫非天恩。

shi-shi-guan-huai 网友的相关建议:

惠州防疫人员将萨摩耶“雪球”打死，是以人为本，以防疫为重的果断举措。

1，科学研究已指出宠物有加剧疫情的风险。

2，惠东县大岭街道疫情防控指挥部通报：因环境内多样本呈新冠阳性，犬只感染可能性大，工作人员扑杀了一只狗。

但只因爱狗人士抱团闹事，政府居然低头道歉，还对打狗英雄停职，引发舆论哗然。

3，狗主人用微博账号【有只雪球】在网络煽动爱狗人士闹事，并传播【猫狗不会传播新冠病毒】的伪科学，破坏防疫，应该追究其法律责任。

4，网络大v安提-利以及众多正义网友，知道积极举报爱狗人士的帖子，删除了一部分。

大v也好，网友也好，都只是普通人，却敢于与疯狂的爱狗人士决一死战。

而作为有实权的政府，竟然不敢直面舆情，只会按闹分配，向闹事的爱狗人士示弱，出了事儿就甩锅给下级，令人失望。应该联系微博，把爱狗人士的帖子删了，并追究狗主人破坏防疫的法律责任。

5，爱狗人士以宠物狗是“私人财产”为由阻挠对涉疫动物进行捕杀，是把个人利益凌驾人民和社会利益之上的表现。

6，不仅是惠州，爱狗人士在全国都兴风作浪，自私自利，破坏防疫。

别的人都普遍配合防疫。唯独养宠物的人群总是索要各种特权，各种不配合。

养狗人为了不让狗在自己家里拉屎，还经常以遛狗为名，故意带狗下楼到小区拉屎，风险极大。

政府不应该再对爱狗人士妥协，否则迟早疫情防控要被爱狗人士给彻底破坏了。

总结：一，应该严惩破坏防疫的狗主人，以儆效尤。

二，要敢于捕杀宠物，并有理有据强硬反击那些闹事的爱狗人士。

三，要充分保护和尊重那些负重前行的打狗英雄。

leon-86-38-81 网友的相关建议:

首先说在前面，汉服我没穿过，但我买给家里人穿，而且我会一直买下去。

为什么自己不穿？

主要我觉得男人穿有点别扭，一个是头发短，一个是没胡子，穿上去没那味儿。

你看加钱哥这造型，邪气是邪气了，但好歹也有胡子桩啊，邪得爷们，不至于被当成东厂干员。

当然，这只是个人观点，就影响我自己，碍不着谁。

人民群众喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？

这点自知之明还是有的。

遗憾的是，对于觉得衣服漂亮只想进来凑个热闹的人，汉服可不仅仅是“文艺复兴”那么简单。

文艺复兴的本质，是民族复兴。

您上“贼船”了，懂吗？我这边要恭喜这些兄弟姐妹了，算是无意中参与了一件注定载入史册的大事件。

汉服汉服，带了个“汉”字，是有“准入门槛”的，跟汉族的“汉”有本质区别。

相对于民族主义者，所谓的“身份证汉族”才是我们这个族群的绝大多数。

民族属性，出生即具备，这东西不是个人主动选择。也许你投胎技术好，一步到位润了北欧，让咱们这些九九六工具人只有羡慕的份。除非将来有一天，耶稣基督专门找到你，跟你说当初本想让你投到某个东方未婚先孕的少女肚子里，牛棚都给你准备好了……

……但后来考虑到某大国风气太过开放，说处女怀孕也是打死没人信，所以只得把你从东方弥赛亚降格使用，在北欧当个躺平阿宅算了。

你听完是不是擦了一头冷汗，在胸口立马画个十字。

仔细想想，北欧废宅竟然只比东方弥赛亚低一档，恶意比喻了属于是。

成为哪个民族，不是当事人能选的，具有强制性。要是民族能像国籍一样自由选择，只怕一堆高华立马给自己填上“高加索人”，实在不行“荣誉白人”也可以啊。

本来吧，当一个孩子出生，作为父母就该教育孩子，你是谁，你是什么民族，你是什么国家的人。

并由此逐步给孩子建立一个基本的人生观和世界观，日积月累，民族认同也就起来了。去看看加沙朝以色列丢石头的小孩，我打赌他们的民族认同绝对比成年人强。

孩子是一张白纸，往上写什么就是什么。

那我们这边有类似的家庭教育吗（树立民族意识）？

我不是社会学专家，没有头衔，申请不到经费搞抽样调查，只能结合自身经历和见闻去推测。

如果单看结果，我觉得是没有的，即便有，也极其淡薄。

北约炸了我们的大使馆，我同学老胡冲别人领事馆丢石头——《关于我的同学老胡润了这件事》，你觉得是爱国主义的体现，没错。

但这并不能证明老胡是个有民族意识的人，否则后面他也不会一润了之。

故事虽然纯属虚构，但改编不是胡编，里面的每个梗都取自现实。

请看下图：

单独拎她出来说事也不公平，润的人太多了，不差她一个。

“根据联合国移民署发布《世界移民报告2020》的数据显示，截止到2020年，全国的移民总人数大约在2.72亿人，占全世界总人口的3.5%。在移民输出国中，中国以高达1070万的人数位居全球第三。”

“华润万家”时局图，一目了然，不言而喻。

然后我们再看看饼状图上的移民目的地，美国，日本，加拿大，澳大利亚，韩国，英国……

嘴上反美反日，脚底板却比谁都诚实，口嫌体正是吧？

您要觉得不服气，我请您再看一次这位“怒怼克林顿的女孩”。

虚伪吗？不虚伪。对于这种疑似精神分裂的行为，别人一向是大大方方承认的。

“反美是工作，赴美是生活。”

懂，我懂。

像是2000人民币大于3000美元不等式的发明者，不也在德州买了大豪斯嘛，人家女儿也嫁给了美国人，是地地道道的美国公民。

至于华人润出去后，是否还认同自己中国人的身份这个就不多说了，免得一会儿又被高华教育。

还是那句话，不问过程，只看结果。

结果就是几十年下来有了谷运动员这么一位，一张外国脸就够瞩目了，连国籍都是灵活多变，至今没个准话，而且已经拿钱走人。

丸子头，旗袍装，不知道的还以为从日本九十年代漫画《乱马二分之一》里走下来的人物呢。

成天抱怨外国人把“满清”当成中国，结果回过头来自己刻板自己，我还能说什么？

“越出国越爱国”，话说的挺漂亮，问题你们倒是回来啊。

本人或子女没有承担兵役义务可能性，即是“非本国公民”的人，没资格谈爱国，乌克兰就是明证。

当罗刹飞机出现在基辅天空的第一秒，手持两本护照的二毛子富豪们就跑路了。

我打赌这些人平时也没少说：“爱国与国籍无关。”

人心散了，队伍不好带啊。

润美润英润日本，人不辱我我自辱（别忘了雄狮少年），现实就是这么一个情况。

为什么？

没有民族意识。

恰恰民族意识是个非常重要，且基础性的东西。由此可以产生“自尊”，“气节”，“自豪”，“情怀”等一系列正面情绪。

一旦缺失，那就是鲁迅先生笔下的人物。人血馒头要吃，革命要同去，小尼姑要摸，突出了一个浑浑噩噩，随波逐流。

八国联军可以组织华勇团当炮灰，到了北京有百姓扶梯子，沿途还有当地人划船运送补给。甚至敌方里面也有帮忙打仗的——在天津防御战的关键时刻，义和团从背后偷袭聂士成所部。

一盘散沙就这样，还能咋滴？

也别忙着嘲笑咱大清，大明两亿人，不也一样被总人口不过几十万的满洲勇士剃了头。

面对异民族入侵者，宋朝算是力战而亡，明朝这算什么？

外敌入侵，内部还在忙着掐。联虏平寇这种骚操作，也只有后世蒋先生的“攘外必先安内”能比一比了。

“中日之间的民族矛盾已经上升为主要矛盾，国内的阶级矛盾已经下降到了次要地位。”

对于伟人的高瞻远瞩，不能领悟的俗人满山满谷。

有些人始终把他们的私利摆在国家民族之上，有些人干脆就没有民族意识……

日本人仇家太多，惹了美国佬，在大陆败得太快，导致很多人看不出小鬼子的真正危害，觉得这就是一帮搞大屠杀的猪突疯子。对于这种盲目乐观的朋友，我请你们看看台湾。

用父慈子孝来形容日台关系，似乎好像也没什么错。

日据台湾几年？不长不短，五十年，洗脑就洗得差不多。假如给日本人再占领东北二十年，伪满洲国的“伪”字也可以去掉了。

人的思想，你不改造，别人就去改造，何况是清末民初那种脑袋空空，毫无民族意识的人。

你以为的革命党，暗杀破坏搞武装暴动。实际上的革命党，暗杀破坏搞武装暴动兼职卖书。

卖什么书？

《扬州十日记》，《嘉定屠城记》

销售成绩一百一十万册，而清末文盲率高达百分之九十五，畅销书排行榜榜首无疑了。

不先进行思想动员，搞什么革命。

这边你为国家为民族而死，那边一堆人手拿馒头等着蘸你血呢。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”——谭嗣同。

不知谭嗣同先生殉难时，有没有观刑的老百姓朝他丢东西，我觉得应该不少。

那个年代的绝大多数人，就是这种“狗屁不通”的状态。十几年后革命军来剪辫子，不还有一堆人搁那儿号丧嘛。

鲁迅弃医从文，是基于义愤，为何义愤他已经解释过了，这里不再重复。

人病了其实不要紧，大不了自己死。思想的禁锢才是最可怕，这玩意儿可以传染，一传染一大片。

明末，没有意识，清末，也没有，等到民国日本人打进来了，终于有了，连反动军阀都不会给日本人当狗。

但这属于被亡国灭种的重大危机刺激出来的，等承平日久，再沸腾的鸡血也会冷却。

那天在知乎看见一个问题，是问：外国人在中国受欢迎吗？

我的回答是：假如谷运动员这么一个“半美国人”都能霸屏输出，那我觉得外国人还是吃香的。

你要接着问外国人在咱们这儿吃香好不好？

那我肯定说不好啊。

旧殖民主义已死，新殖民主义却是流行。

大炮军舰的屠杀掠夺，只会激起原住民拼死反抗。打仗这东西又没个准，要不是无意中传播了天花病毒，西班牙在玛雅人那里都得翻车。

新殖民主义就不同了，火力输出变成了文化输出，略等于上千部电影上万部电视剧的大出口。轻轻松松一个人不用死，谈笑之间就收了小弟若干。

英国当年必须用大炮怼脸，才能逼得中国人来买东西，买卖做完了不仅没仁义，还结仇。如今美国一艘军舰不用派，洋货在这边也能卖疯。

心甘情愿，趋之若附，闭上嘴，拿走我的钱（Shut up and take my money）！

你说别担心，豺狼来了有猎枪。

对。

可要是别人笑嘻嘻的送电影来了，你不就只能上好酒了。

当年印第安人都能跟殖民者搞轰趴，也就是第一个感恩节，咱们不能还不如印第安吧？

美国人曾经说过我们这边有人能顶五个师。

我觉得现在美国队长也能顶我们五个师。

信不信他从飞机上挺着他的“美国翘臀”下来，一群女的当场尖叫着昏死过去？

不信是吧？那看看NBA球迷。

啊，对不起！上错图了，我真是个没有螺旋桨的东西。

打仗，打什么打，用得着？

战争是政治的延续，通过政治手段能得到的，还打个毛啊。

你觉得蒙古骑兵威风八面，打汉人的草谷厉害得不得了，天天都在零元购。你知不知道别人内心的痛苦？自家鸡毛掸都造不出一根，为了抢个脸盆就得玩命，这是人过的日子？

不是懂王二杆子精神大爆发，商人之魂附体，两边早就黄河绝恋2.0了。

跟新殖民主义对抗，动刀动枪那个不可能，拳头不打笑脸人，北美大陆的印第安老乡都干不出来。临阵抱佛脚搞出一堆“类好莱坞”影视作品，想师夷长技以制夷，我觉得也很难，国内的创作环境，懂得都懂。

“赵国之亡，非战之罪。”

何况我们为什么要搞宏大叙事，那个与我们又没关系。

只说自己，我们能做什么？

那就是尽可能快的让汉服流行起来，成为一种时髦，一种逢年过节都要穿的东西。汉服运动从一开始，就是一场自下而上的文化复兴运动。

何必要等，何必要在乎？

只管闷头发展，只管去做自己，每多一个人穿，就是新的胜利。

解决了存在问题，什么都可以谈。

皮之不存，毛将焉附？

后续阅读烦请各位朋友移步本人公众号“无言的善良”，感谢。

hou-ge-82-63-50 网友的相关建议:

引：

2007年，FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向，用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。这些恋童癖符号经常堂而皇之地出现在人们视野中，他们自作聪明地以为人们会永远被蒙在鼓里，没有想过有一天人们会觉醒，而这些象征主义符号就会导致他们自己的失败。

这是一张江南布衣线下活动的宣传照。

如果说是我们不懂西方文化，无法理解图片是有多诡异，那笔者今天就借这篇文章给大家普及普及。（注：笔者在他们删微博前，存了那么一点图片。）

01

9月19日，有家长发文称，家里的一件“jnby by JNBY” 童装上印满了“Welcome to hell（欢迎来到地狱）”

“let me touch you（让我摸摸你）”等诡异图案和英文开始。

到众多购买过江南布衣的家长们开始自发讨论退货。

除了文字，网友晒出的衣服上还配有一个魔鬼形象的人作势要砍掉一只脚、另一个男人把手伸向旁边的男孩以及疑似车裂酷刑等诡异图案。

随后的9月23日，江南布衣发布了致歉信，全文如下：

但道歉有用吗？你的危机就能解除吗？从网友反馈来看，大多人对这份声明的态度并不满意。

02

因事件不断地冲上热搜，而后又经过网友的不断发掘，这才发现出问题的衣服不止一件Welcome to hell。

多名消费者也纷纷晒出自己购买的童装照片：

比如“七窍流线”的锈色兔子图案，

这玩意别说穿在小朋友身上，穿在成年人身上也会做噩梦呢。

还有乱箭射死的图案，屠杀印第安人血淋淋的历史。

断肢、爆头的诡异设计

而且在官网宣传照上，也明目张胆的宣传。

这些让人引起不适的设计被网友痛批，现在看来一点也不冤枉。

在童装产品中，有一款服饰的印花图案取自艺术画作《人间乐园》，花苞和蛇的图案设计，印上女孩的裙子上。尽管这一画作的艺术价值很高，但凑近了仔细看才能发现这是一个倒立的裸女半身，双手盖住敏感部位，下体还有一坨巨型红色水果。

性元素应用于儿童服饰上明显不妥，也在很大范围内引起人们的视觉不适。而这件服装是江南布衣2017年的产品，至今已有5年时间。

03

据企查查显示，江南布衣集团成立于1994年，但其品牌的主公司——杭州江南布衣服饰有限公司工商信息显示为登记于1997年9月4日。

赴港上市后，总市值一度拉升至百亿港元以上，号称“中国设计师品牌第一股”。

其创始人李琳更是被外界贴上了诸多标签：“浙大学霸”“山本耀司拥趸”“不计回报的环保主义者”……

此后江南布衣正式推出jnby by JNBY童装品牌，主打“纯粹、自然、趣味”的设计风格。

为了打进“中高产阶级家庭”的心里，江南布衣对新开拓的品牌配备了对应的设计师团队。

从首席创意官到主设计师再到摄影师，每位均在集团工作超过16年，以保证“出品高质”。

但问题在于，这些天马行空的创意官、设计师、摄影师真的就懂艺术吗？真的以为从骨子里默认西方元素那就是艺术吗？

笔者也在江南布衣摄影师袁xx身上又发现了一些特殊的嗜好。

为某男朋友系列拍的耳环饰品照片。

一个小男孩的摆拍，向wolfgang tillmans致敬！

再到给江南布衣拍摄的照片！

笔者都想问问江南布衣童装和童模图片展示出来的血腥、暴力、宗教等图案和英文表达，设计师与摄影师们是出于什么样的设计理念，希望向少年儿童传递什么样的价值观？

04

回到恋童癖标志。

2007年，FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向，用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。

蓝色螺旋三角，这代表喜欢男童，而浅蓝色的螺旋三角代表喜欢男幼童。粉色心形，代表的喜欢女童，而双色蝴蝶代表男童女童都喜欢的恋童癖。

这是因为如果一个恋童癖设立儿童机构或者组织，就可以很轻易的从那些儿童中选择猎物。

江南布衣明目张胆地将三角恋童标志放在线下买家亲子照活动中，还要用兔子毛衣代替easter bunnypedo，所有兔子服饰、背包……

05

难道这个企业不去反思一下吗？

在江南布衣在道歉信中：“我们希望通过全面回顾服装设计及审批流程，建立更严格的内部审核机制，完善消费者体验。”

在我这家长看来，这样的道歉毫无诚意，不过，也就如此吧！

或者这根本不是某个或者某些设计师的问题，而是从根上，从企业文化上，从设计理念上，从垃圾员工身上，这家企业，就已经出问题了！

孩子，在他们的眼里已经不是孩子，

或许就是一个猎物，可怕么？

真的，细思极恐！

zhuan-di-hao 网友的相关建议:

一个小学校长，基层领导，当地有头有脸的人物，尚且不能维护自己和同事的合法权益。更普通的老百姓怎么办呢?

在这个别人打你你只要还手就算“互殴”的时代，其实在变相鼓励这种地痞流氓的滋生。

张三跟你寻衅滋事，你不还手就挨张三欺负。张三大不了进去几个月出来接着陪你玩，反正他烂肉一坨没什么在乎的。

你就不一样了，有头有脸有工作有孩子，你跟张三耗的起么？你不还手挨他欺负，你还手你跟着一起进去，前途人生跌落到张三一样的水平。什么?你要依法办事把他绳之以法?人家出狱后第一件事就是打电话要帮你接孩子，顺便在电话里感叹一句嫂子真漂亮。

扫黑除恶，除了要把那些人渣全装进去。更重要的是隔绝黑恶势力生长的土壤。

我们需要各种法律条文，来明确公民的权利。

让公民遇见这种人的时候，不用怕什么，也不用顾虑什么。

板锹拍他丫的！

网友的相关建议:

一个小学校长，基层领导，当地有头有脸的人物，尚且不能维护自己和同事的合法权益。更普通的老百姓怎么办呢?

在这个别人打你你只要还手就算“互殴”的时代，其实在变相鼓励这种地痞流氓的滋生。

张三跟你寻衅滋事，你不还手就挨张三欺负。张三大不了进去几个月出来接着陪你玩，反正他烂肉一坨没什么在乎的。

扫黑除恶，除了要把那些人渣全装进去。更重要的是隔绝黑恶势力生长的土壤。

我们需要各种法律条文，来明确公民的权利。

让公民遇见这种人的时候，不用怕什么，也不用顾虑什么。

板锹拍他丫的！

yi-tu-ren 网友的相关建议:

一个小学校长，基层领导，当地有头有脸的人物，尚且不能维护自己和同事的合法权益。更普通的老百姓怎么办呢?

在这个别人打你你只要还手就算“互殴”的时代，其实在变相鼓励这种地痞流氓的滋生。

张三跟你寻衅滋事，你不还手就挨张三欺负。张三大不了进去几个月出来接着陪你玩，反正他烂肉一坨没什么在乎的。

扫黑除恶，除了要把那些人渣全装进去。更重要的是隔绝黑恶势力生长的土壤。

我们需要各种法律条文，来明确公民的权利。

让公民遇见这种人的时候，不用怕什么，也不用顾虑什么。

板锹拍他丫的！

ye-lu-wen-zong 网友的相关建议:

一个小学校长，基层领导，当地有头有脸的人物，尚且不能维护自己和同事的合法权益。更普通的老百姓怎么办呢?

在这个别人打你你只要还手就算“互殴”的时代，其实在变相鼓励这种地痞流氓的滋生。

张三跟你寻衅滋事，你不还手就挨张三欺负。张三大不了进去几个月出来接着陪你玩，反正他烂肉一坨没什么在乎的。

扫黑除恶，除了要把那些人渣全装进去。更重要的是隔绝黑恶势力生长的土壤。

我们需要各种法律条文，来明确公民的权利。

让公民遇见这种人的时候，不用怕什么，也不用顾虑什么。

板锹拍他丫的！

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