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如何回答「中国人没有信仰」这个说法? 第1页

  

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我只信仰家族爱,家族传统。这就是我的信仰。不是国家,不是宗教,不是什么主义。真正理解家人和认识你自己一样重要,我是不相信什么个人力量,天才之类的说法的。这里涉及到武志红身体知道答案里提到的场域智慧,是我今后要坚持练习的,根据自己的成长经历,我是很相信场域智慧这一说的。武志红在咨询过程中借鉴世界有名催眠大师的方法,实现身体和大脑更有效的链接,患者喉咙痛,他也感觉到喉咙痛。这种境界是我今后的追求。


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谢邀!

我们承认,在客观上,信仰缺失的人和信仰缺失的现象是存在的。但是,如果说“中国人没有信仰”,那着实不敢苟同。

中国人有信仰吗?有,而且中国人从来不缺少信仰——这是一种由沉重的历史与博大的文化所造就的、蕴含着中国精神与中国智慧的信仰,属于我们自己的信仰。这种信仰,自我们的文明尚处蒙昧之时,就作为这个民族的精神火炬而存在,一直到了今天。其间纵有刀枪碰撞凄风苦雨,纵有一时的浮云遮蔽远望的视线,纵有黑云压城狂轰滥炸将我们推向死亡的边缘,纵有光怪陆离的花花世界向初心发起挑战,但这些终没有使这柄精神火炬熄灭,于是,中华民族文明的火种也就得以保留下来,并在羽翼丰满之时形成燎原之势。

正如知乎上那个经典的回答所说:


天破了,自己炼石来补;

洪水来了,不问先知,自己挖河渠疏通;

疾病流行,不求神迹,自己试药自己治;

在东海淹死了就把东海填平,被太阳暴晒的就把太阳射下来;

谁愿意做拣选的石子就让他去吧,谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧;

谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧,谁想不问苍生问鬼神也让他去吧;

斧头劈开的天地之间,到处都是不愿做奴隶的人。

这就是这个民族不可亵渎的东西。

是的,自强不息,永不低头,这个就是中国人的信仰。

从古至今,中国人已经不止一次地证明了自己拥有的这种信仰,不止一次地向这个世界展示了这种信仰的力量。

“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。”

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

……

从林则徐把缴获的鸦片投入池中起,从致远舰冲向敌阵起,从武昌打响了第一枪起,从鲁迅提起钢笔的那一刻起,我们明白了,没落的时代并不能使中国人的信仰没落。在五四的红旗下,在南昌的枪声里,在长征的路途中,在抗战的烽烟里,在那个古老的广场前,在朝鲜的漫天风雪下,我们足以看到,时代可以没落,但这并不妨碍中国人捍卫信仰,扭转乾坤,重振雄风。

其实,纵观一部中华文明史,其本身就是一场由信仰所贯穿始末的,交织着爱与恨、血与泪、苦难与辉煌的伟大远征。

每当国旗升起,雄壮的国歌声里叙述着中国人的信仰:“起来,不愿做奴隶的人们!把我们的血肉筑成我们新的长城!

所以,董存瑞可以在敌人的碉堡下毅然托起炸药,黄继光可以起身扑向正在射击的枪口,邱少云可以强忍烈火的灼烧纹丝不动,王进喜可以用身体搅拌泥浆,邓稼先可以告别家人耐受寂寞打造国之重器,郭永怀可以在飞机坠毁时扔保护着绝密文件,王伟可以用惨烈的一撞捍卫国家的主权,罗阳、祝榆生、宋文骢可以为祖国的技术长城倾注匠心至生命的最后……

这样的例子有太多,单靠列举是列举不完的。

或者说,我们如今所拥有的着一切,本身就是有信仰的中国人用心与汗水创造的,用血与泪水换来的。

我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。——鲁迅


这些人或尽人皆知,或默默无闻,也许就在你身边,也许就是你自己。


所以,你可以说存在有缺少信仰的中国人,但你不能说中国人缺少信仰。

中国从不缺少有信仰的人。


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您这是夸我的科学态度呢?还是务实程度呢?还是人本精神呢?

不管哪个,都谢谢啦。


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先一句话顶回去:信仰本身就是好的吗?信仰从定义上来说就是无需证明 的,所以那些不合理的信仰就是偏执、不动脑子甚至有害的信念啊。

(这事是有信仰的人干出来的不?)

信仰与真理的关系如下图所示,只有那些经过证明的真理才是正确的信仰(也就是“知识”),其他的不是瞎蒙的就是胡说八道。

信仰这词在《现代汉语词典》里的定义是:对某种理论、思想、学说极其信服,并以此作为自己行动的指南。英文维基的定义是:Belief is the state of mind in which a person thinks something to be the case, with or without there being empirical evidence to prove that something is the case with factual certainty.


所以不是有教义才叫信仰的,对数学和逻辑学的“公理”的信任一样是信仰。对如爱国主义、共产主义等意识形态的正义性与正确性的确信也可以视为信仰。信仰就是“认为一个命题为真”。


而对某种宗教非常虔诚的“宗教信仰”,在英语里称为“Faith”,维基百科解为:Faith is confidence or trust in a particular system of religious belief,[1] in which faith may equate to confidence based on some perceived degree of warrant.

宗教信仰是唯一一种能得到豁免的“愚昧”与“迷信”,因为它不根据任何证据就坚信某件事。


(看到有很多人在争议“信仰”是什么,所以加了一段。)

-----------------------------------分割线,原答案---------------------------------------------

因为中国人信仰太虔诚了,以至于在这个信仰不那么坚定的世界显得异类

全球宗教的单极化一目了然。所谓的亚伯拉罕诸教不过就是在巴勒斯坦产生的一种宗教而已,世界上其他的地区本来都有自己的多神论宗教(比如中亚、西亚地区的祆教),然而他们一个个在【独一无二的上帝】的观念下全都沦陷了。先是中世纪,随着天主教在欧洲的确立和阿拉伯帝国的崛起,基督教与伊斯兰教统治了中国以西的地区。然后16世纪,随着欧洲殖民者统治了新大陆。


只剩下了东亚的儒家文化圈和南亚的印度文化圈在外来传教士的强烈冲击下仍然保留了自己的传统。以至于在那些信仰上帝的人看来,我们非常“没信仰”了(一神论观念下连佛教都算无神论)。


但别人让你信什么你就抛弃老祖宗的东西改信什么,这能叫真正坚定的信仰吗?难道不是我们才是真正信仰坚定的族群吗?


即使把信仰缩小到“宗教信仰”,中国也有大量的:妈祖崇拜、土地崇拜、道教、萨满教等一大堆传统宗教,被称为【Chinese folk religion】。就像日本一样,民间宗教信仰很多,但大多数人其实是无神论的。

(中国主要宗教信仰比例,红色传统宗教或无宗教、黄色佛、浅绿道、蓝色基督、深绿伊斯兰。这个调查与中央人民政府的数据略有出入,政府官方的数据在这里:中国宗教概况


南亚的印度教还是宗教。而儒家学说则是在传统的道德戒律的基础上,融合了法家、道家以及佛教的精华后,形成了一套不用【上帝】而用人际关系和自然规律解释世界和设立道德准则的人本主义的世界观。这是全世界非常先进以至于让启蒙时代的精英们都无比羡慕的世界观啊。我们怎么可以抛弃老祖宗的好东西去皈依闪米特人在沙漠里搞出来的充满了奴隶制等落后文化的玩意。


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中国高考竞争之所以如此激烈,并不是因为中国的高等教育多么优秀,而是因为中国的教育资源过于稀缺,不够千千万万的考生瓜分的。

也正因此,中国拥有一套全世界最残酷的筛选制度。

而通过高考进入清华北大,除了说明这些学生比起其他学生更加适应这场筛选,别的什么也说明不了。

也正因此,越来越多的人选择避开竞争最激烈的战场,用金钱换取国外的优质教育资源。

见到很多像题主这样的人,想不明白为什么在国内连个像样的大学都考不上,到了国外却轻松能进名校。有的甚至产生了浓浓的优越感,陶醉于中国强大的基础教育,并觉得海龟也不过如此。


然而我感到的,却是浓浓的悲哀。国内只能读二流,到了国外却能读名校,正说明,在中国,有千千万万的学生,他们的智力,才学和付出的汗水,分明配得上世界名校的教育资源,却只能在国内接受二流的教育。的确有极少数人摆脱了环境的限制,脱颖而出。然而大多数人,却随波逐流,过着平庸的生活;而他们,或许本能够成为社会的精英,成为推动社会前进的那群人。

我就读于一所国内算一流的大学,我的一位高中同学成绩远不如我,高考末流一本水平,去了UIUC的CS,

他本科期间有大量的机会接触到学校顶尖的实验室,也通过在实验室和教授做科研,要到了牛推,拿到UCB的phd offer.

而我,大二大三曾频繁去找过我们实验室的老师,希望混点科研经历,却无奈地发现他们的生活就是接外包,接国家项目,给底下研究生做,再象征性地发给学生一点工资。学生有活的时候赶项目,没活干的时候每天划水。我真的没什么机会接触到科研相关的实质内容。

而我们那几届出国情况也都惨不忍睹,我最后也只是去了所综排很高学校名气挺大但是专业水平很差的ms ad.

我知道,清北的情况兴许会好很多,但是我的高考成绩当年距离清北只有仅仅几分只差,获得的资源却已经拉开了差距。

毕竟,在中国,清华北大这样的学校,太少了啊。

(图片来源见水印)

中国能花费在高等教育上的经费是有限的,因此只能重点扶植清北交浙等少数学校。2015年,清华大学的科研经费43亿RMB,居中国首位,看起来不少了,然而跟美国排名稍微靠前的一些学校比起来,真是连零头都赶不上。

哈佛大学的校友基金超过360亿美金。

最近几年,中国大陆的高校,尤其是清华北大进步突飞猛进,论文数蹭蹭蹭地飞涨,排名水涨船高。而这很大程度上是建立在压榨一线科研人员的基础之上的。

诚然,中国的高校在经费有限的情况下,取得如此成就实属不易,可喜可贺。

但是,要跻身世界一流大学,比肩哈佛耶鲁之流,依旧任重而道远。各国高校之间的比拼,拼到最后,很大程度上取决于国力的较量,也就是赤裸裸的经费的比拼。

高考前,如果我要准备出国,按照我们高中的历届情况,我毛估估能进个UCB吧,研究生也不至于只能读个水校ad了。要问我后不后悔,多少是有一点的吧,然而也不能说在国内读书完全没有优点

——至少,我当年给家里实打实地省下了200万。

——————

1月28日更新




一夜之间多了很多赞,答主诚惶诚恐。

也被一些人质疑答非所问。

在这里贴一张图。

图片来源:

zhihu.com/question/3189

二本学校就不是学校了吗?

简而言之:那些高考一本二本都上不了的,在参加高考人群中也处于前50%,而且中考已经分流掉一大半人了,这些考不进一本二本的学生,在中国学生中我们暂且认为处于30%,及以下。

中国没有那么多的教育资源给他们就读,国外有,而且有些学校认为人群中的前30%可以接受,何况他们愿意付出金钱。美国的教育资源当然也稀缺,但是最难进的藤校众每年录取率在将近在10%,比清北录取率高多多多多多了,换言之,国外高等教育当然也是稀缺资源,但也比国内丰富多了。

——————

1.1日更新

答主之前写答案仓促,有几处瑕疵,多谢评论区指正,在此先致个歉。

1. 的确不应该拿清北的录取率和藤校的录取率直接比较,更何况这个近10%的入学率对中国学生不适用;

然而,美国人读藤校的概率远大于中国学生上清北的概率,足以说明教育资源上的差距。

那我举另一个例子,

日本人出国留学意愿极低,日本人上东京大学的难度基本等同于中国人考上华五的难度。(数据来源

@Summer Clover

)可以说是远低于中国学生读清北的难度。而且同样是考试入学,不参考家庭背景,拿日本和中国比较可能更具有说服力。

日本的教育资源甚至可以用过剩来形容,近年来一些私立学校因招不到学生而纷纷合并整改或者倒闭。

同时日本人对本国教育的自信,也降低了他们本国人出国留学的意愿。

也许有人会不服,凭什么拿中国既和欧美比,又和日本这些发达国家比,而不和印度比,不和巴布亚新几内亚去比…但是我觉得,在很多国人心里,中国的对手永远只有一个,那就是——外国。

祝祖国越来越好。

2. 不应该直接拿哈佛校友基金直接和清北科研基金直接比较,应该拿哈佛校友基金每年科研拨款和清北科研基金作比较。

在此感谢

@Zichen Zheng

提供的更加详实的数据

operating revenues increased 5.6% to $4.78 billion, and expenses were up 5.3% to $4.70 billion

finance.harvard.edu/fil

哈佛科研经费前几名的学院,每年经费加起来就已经超过200多亿RMB了,已经远超清北。




  

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