三国志与三国演义内容究竟差多少？ 第1页

就说一点吧。

我公号里发过，转来给大家看看。

01

这篇文章是写给资深三国迷的。

先问一个问题：《三国志》和《三国演义》，差别最大的是哪一段？

如果答“隆中对”，那恭喜你。

三国知识联考，你起码可以得九十分。

隆中对，要是按《三国演义》，刘备的戏份，总的来说，就两个字：求、哭；

诸葛亮和他那些熟人，基本做两件事：吟诗、唱歌，一堆装逼犯。

《三国志》就简洁多了：刘备两次去找，没找到，第三次去，找到了，一起吹了通牛，从此之后，诸葛亮就死心塌地，跟着刘备混。

丝毫没有代入感，甚至有点掉价。

现在大学生求个爱，都要摆上九千九百九十九朵玫瑰，点上蜡烛。

诸葛亮是什么，旷世英才啊，怎么人家说几句话，就跟着人家出生入死，鞠躬尽瘁呢？痛心疾首啊！

所以，不少人觉得《三国演义》更可信。

02

历史不如小说可信，为什么会这样？

我觉得，主要原因是四个字：底层思维。

通常而言，社会是二八开的，也就是说，有底层思维的人，占社会的比例超过百分之八十，对一部小说来说，读者群体够大了。

什么是底层思维？举个常见的例子。

这些年，常常听到这样的新闻：女方彩礼要价太高，男方要么小伙子自杀，要么父母亲自杀，要么干脆男孩女孩一起殉情。

现在很多家庭，都是独生子女。难道“羊毛出在羊背上”，彩礼要得太高，最后还是要女儿来负担，这点道理女方家长都不懂？

人家不是不懂，而是觉得彩礼要得太低，怕周围人指指点点，自己没面子。

明知是个坑，却因为太在意别人怎么看自己，硬要跳进去。

《三国演义》里的隆中对，为什么有人觉得可信，道理也一样。

在有底层思维的人看来，诸葛亮怎么能这么轻易就决定跟刘备啊？这样怎么能显得自己是旷世英才啊？

他应该卖足俏，吊足刘备的胃口，等刘备苦苦哀求，再去啊。

这样多风光，多有面子！

03

不少人对隆中对，产生这种观点，主要是受了罗贯中小说的强化。

这里简单介绍一下罗贯中。

他还真当过谋士，张士诚弟弟张士信的。

但作为谋士，罗贯中相当蹩脚。

历史记载中，他就只做过一件事：打江阴城时，出了点力。张士诚被朱元璋灭了后，罗贯中滋溜一下，逃到杭州，写了《三国演义》。

为什么《三国演义》写得那么好？人家真见过大人物，真打过仗啊！比那些连硝烟味都没闻过，就乱编抗日神剧的，不知高到那里去了。

但问题是：就算在张士信那里，论谋士，罗贯中也不大排得上号。比如说写《水浒传》的施耐庵，地位就比他高，罗贯中还得投到他门下。

一个只见过打县城的人，来写打全国，问题就出来了。

那就是：高层次的思维方式，他没法知道，可能压根就没想知道。于是，多年养成的底层思维，就忍不住冒了出来，把人写低级了。

04

底层思维，和地位有多高无关，和财富有多少无关，它只是人的一种思维模式。

思维模式和人的关系，就像电脑和软件的关系。比如说，在现在的电脑上运行20多年前盛行的windows3.2，结果会怎么样？根本就是浪费，说不定还不兼容。

如果有人地位、财富已经提到了较高的层次，思维却还停留在很低的阶层，结果会怎么样？看看前段时间很火的“严夫人”就知道了，明明是市委副书记的妻子，摆架子、炫耀权力，结果老公被查，人生很大可能会被打回原形。

罗贯中的思维模式，也是如此，虽说地位低，也明明见过元末群雄争霸。他的思维模式，却还停留在很低的层次。

《三国演义》中三顾茅庐的整个过程，就是这种底层思维的完美呈现，活生生把一桩历史传奇，写成了一个常见的底层套路游戏。

05

《三国演义》里的三顾茅庐，究竟怎么样，可以来回顾一下：

先是委婉的挑逗。来了个徐庶，告诉刘备，诸葛亮绝对牛逼，勾起他的兴趣。刘备的人设是求贤若渴啊，当然要设法见一见。

于是刘备就去见了，先遇到一个农夫，唱的歌挺牛逼。一看就是套路，可刘备硬傻得看不出来。结果当然没见到，回去路上又遇到一个人，又吹了通牛逼，没什么实际内容，纯属虚头巴脑，大傻帽刘备再次佩服得一塌糊涂。

第二次是大雪天。这次套路更足，更多。刘备遇到了歌唱会，先在路边酒店，听到两人唱歌，歌词烂得一塌糊涂，品味极差，傻帽刘备再次鼓掌叫好；走到草庐，诸葛亮的弟弟诸葛均在练RAP，刘备再次鼓掌；回来路上，有听到一个老头唱抖音，原来诸葛亮的老丈人，刘备大概是歌唱爱好者，瞬间佩服到了进入地球深处。

第三次诸葛亮在家。门童先让刘备吃瘪：刘备报出自己的官衔，他昂着头，说记不得这么多名字；然后让刘备站门前，等着诸葛亮睡醒；睡醒后，先吟首装逼诗，再疯狂吊起来卖，逼得刘备连哭带求，说出“先生不出，如苍生何！”

诸葛亮这才勉勉强强说：那好吧，就帮你个小忙吧。于是一堆低劣的套路之后，一代大贤横空出世，天地风云变色。

06

如果诸葛亮像罗贯中写的这样，那他是种什么人？

首先，他很奸诈，有点类似这种奸商。比如说你外出，肚子很饿，看到一家饭店，下一家在几十里开外，老板算定你走不到下一家，就会饿死，端出一碗面条：1000块！

他还很自卑。有点类似现在某些女孩，没什么才能，可能有点姿色，好不容易有个追求者，于是赶紧卖俏：你条件很一般的哦，我可不是那种轻易的女孩哦。你要赶紧买房子，160方以下的，我不会考虑的；你要赶紧买车哦，马萨拉蒂跑车以下的，我也不考虑哦；对了，这不能有贷款哦，就算有贷款，也要你父母亲承担……疯狂抬身价。

这些人的心态，说穿了，就是这次机会之后，再无可能，一定要把自己卖个好价钱。

这种耍心机的结局，通常不妙：饭店老板惊讶地发现，你转头就走，一踩油门，扬长而去，二十分钟后，在另一家饭店，吃到六菜一汤，花了200块；卖俏的女孩发现，你转身就走，只送了几朵花，吃了几餐饭，就向校花求爱成功。

底层思维常常这样：他以为你走路只能靠步行，却不知道世上有汽车；她觉得自己长得漂亮，却不知道世上漂亮女孩多得是，很多还兼美貌与智慧于一身。

07

这种奸商开的店，生存时间只能以天计，根本没发展壮大的可能；这种女孩，很大可能是变成剩女。

视野的狭窄，限制了他们的想象力。

这种人毫无自省能力，处于顺境时，往往会对地位比他低的人进行鄙视和排斥，当发现自己的不行时，会觉得原因是别人对他进行强烈的鄙视和排斥。

这种人缺乏安全感，他不明白自己的地位，不是靠卖俏得来的，而是靠自己能力挣来的，老觉得随着时间的推移，自己的地位会逐次降低，所以一开始就要尽可能垫高。

这种人会导致团队不和谐。一旦有机会，会拼命地想要向别人证明自己有能力，比别人厉害，还会拼命寻找别人的缺点和不足，来安慰和麻痹自己。如果这些都做不到，那他就会编造出一堆堆的谎言，来推卸自己的责任。

他们的个人生活，充满了烦恼：就像带着两张面具，对上曲意逢迎，对下挖苦讽刺；每天都活得川剧演员，不停地变脸，忙碌切换于两种情绪：被别人碾压的挫败感和碾压别人的优越感。

罗贯中描写的诸葛亮，就是这么一种人：既不高洁，更无才能，充满自卑感，忙忙碌碌只为算计。虽说，他给诸葛亮的人设是旷世奇才，可他的描写还是砸锅了，只能骗骗底层思维严重的人。

08

如果诸葛亮真的如罗贯中所写，疯狂吊起来卖。

真实历史中的刘备会怎么做？就算他是宇宙第一英才，刘备也肯定会转头就走。

原因很简单：

一个姑娘，如果要意中人把脸丢在粪坑里，才肯答应求爱，就算再漂亮，也肯定不会是个好女友。

一个求职者，要老板把脸丢尽，才肯到岗，就算本事再通天，也肯定不会是好员工。

《三国志》里的诸葛亮，他只要确定一件事，那就是：刘备是不是个好老板，只要是，他就会跟着走，根本无需自抬身价。

一个人，老在乎别人怎么看他，老想着自己的身价，斤斤计较所谓的自尊，说明他充满了底层思维，这种人不管做女友或老婆、做骨干员工，都只会是麻烦制造者，只会带来负面作用。

罗贯中的大老板张士诚后来所以那么惨，就因为遇到一大堆有底层思维的谋士。

人可以贫穷，可以地位低，但不可以有底层思维。物质的贫困，不是贫困，思维如果贫乏，那贫乏一定萦绕终生，永远挥之不去，哪怕暂时摆脱，之后也会迅速缠上身。

世界上没有天生的社会底层，有底层思维的人才会注定处在底层。

还是那句话：对人生来说，态度决定高度，定位决定地位，思路决定出路，格局决定结局。

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