如何看待在有些国外论坛的老外眼里中国姑娘是Easy Girl、世界公交车？ 第1页

我也想回答一个我身边的事情，本人男，10年来悉尼这里读博士。中间搬家很多次，我说说其中一次遇到的一个女博士，真是刷新我的三观。当时的住四人的单层house, 室友两个当地男生小鲜肉，外加我们两个华人。她是天津某985的CS研究生来这里读博士，拿到CSC的奖学金不用家里花钱 ，长相5-6分。我发现隔三差五的这姐妹就会领不同白人男性来她的房间过夜，因为我作息规律是睡得晚起得晚，晚上12.00回家时不时就发现她房间门口放着男性皮鞋，关键第二天9.30起床后会在厨房碰到她做早餐，而她的炮友就在客厅坐着等吃的看电视，每次看到的男性朋友都不一样，碰到她的炮友我都尽量装作若无其事的样子打招呼然后匆匆出门，这女生也是心理素质强大，见了我永远不心虚，永远一副高高在上鄙视你的态度对你，老娘的就算找炮友都不找你们这群中国土鳖，但是对他的这些炮友真的是跪舔，让他们尝自己做的饭菜，洗衣机坏了还会帮他们洗衣服，一副居家贤妻良母的面孔。 这个学校的华人博士圈子很小，屁大点事情大家都知道，可能是这个原因此女很少会跟圈子里的华人做朋友。

满清落后是落后，可是人家起码知道华夷有别，起码还有自尊。

近代百年无数义士前仆后继，为的不是国家振兴，而是民族的尊严。国家的振兴，只是民族尊严的一个主要组成部分。

真的，先烈若泉下有知，怕是都能气活过来。

别太看的起某些人种了，黄种人顶多就是历史上被叫了两句东亚病夫，可是有个人种，毫不夸张的说，没有林肯总统，现在还是奴隶。

奴隶啊，给奴隶白干，丢不丢人。

变得easy是被征服的智人女性的本能，我国女性或者说亚洲变得easy的原因，无非是1840年开始，亚洲男人陆陆续续输了一场又一场战争。我们先辈，没有选择，为了活下来，为了活得有个人样，从此不得不模仿胜利者的文明，从而在心理上打下了深深的被征服的烙印。

进化心理学可以解释为什么被征服了就变easy。这种本能来自于我们的基因。现代人类的基因其实和石器时代的人类没有什么区别，当时的人类部族之间的仇杀屡见不鲜，往往是杀了男人，夺走女人。这种情况下，服从征服者的女人更容易存活下来，留下自己倾向于服从的基因给后代。中国更是如此，汉人的基因来说，无论南北，Y染色体父系高度同源，母系相当杂乱。证明我们的祖先也是征服了其他部落，杀了人家男人，掳掠了人家的女人，这些女人屈服了，留下了我们。

如 @曹丰泽 所说，这导致了

“雌性智人是一种适应能力极强的生物，尤其强于雄性智人。这种适应能力往往会迅速演化为一种很令人生厌的皈依者狂热，使得她们可以尽可能快地摆脱那些她们不愿意承认的痕迹，并且尽可能快地走入新环境尽可能中央的地带，并且尽可能地变得“归化”，“顺化”——如果“开化”的难度暂时还有点高的话。这是一种比最现实的雄性智人还要更加现实的先天性现实。”

尽管现在是太平时节，但是我们的民族心理还是觉得自己低人一等，逆向种族主义甚嚣尘上。相当多的文艺作品把西方社会对于亚洲男子的刻板印象甚至宣传到国内来。好像中国男子就是低人一等，没有白人高贵，没有黑人潇洒有趣。因为潜意识里的“中国人低下”的认知，所以一旦打开国门充分接触西方世界，我国女性对于白人easy就不奇怪。“物竞天择，适者生存”，男人输了战争输了竞争就是如此，几代人都抬不起头来。

其实我对这个问题看法没那么激动……

毕竟时间往前拨十几年，你看还有一顿麦当劳可以搞定的厂妹。再往前拨十几年，所谓的吃皇粮的也是大把的姑娘来倒贴。再往前拨几十年那就是为了进城指标而那啥了……

所以，这种事情一直有，只不过最近的风向换成了所谓的洋垃圾……

怎么看？

首先无非是林子大了啥鸟都有，所以没啥奇怪的。讲真，厂妹那么多，也不是个个都能随便把的，有那么一两个就足够论坛上一群屌丝男无限YY和反复讨论了。

其次就是家庭教育吧，父母亲属和邻居的影响因素还是很大的。很多人的父辈们从小就给灌输人生的目标就是考大学和出国……

以下说的事实，非常的残忍，但是却非常的现实。

首先请题主一定要明确，不是中国才有这么多的“easy girl”，白人面前，包括东北亚和东南亚的整个东部亚洲地区都是“easy成灾”，甚至不限男女，还有easy boy , easy gay 等等。中国的女孩也绝对不是最“Easy”的，说说我刚从柬埔寨金边回来的见闻。

比泰国还夸张的是，泰国可能是5，60岁的欧美老白人泡当地的20岁年轻女孩和年轻男孩。到了金边，年龄差距更大，比泰国5，60岁还Low，肥，丑，穷的欧美白人出现在了这里，但身边仍然是当地20多岁的年轻女孩和年轻男孩。

因为柬埔寨比泰国更穷，更落后。

同理，80岁的白人老头不会来上海养老寻欢，因为没有市场，在上海能约到大量免费炮的白人，可能要下降到40多岁，而到了日韩香港，可能要30多岁。

以上我要讲的第一个观点是：一定程度上，整个东部亚洲都是送白人炮泛滥区，但依贫富和国家经济地位不同，又有明显的日韩》中国》泰国》柬埔寨的区分。

第二点。先引用知乎上的另一个回答——我很喜欢，因为讲的浅显又残酷。下一段为引用：

问题：为什么美国华裔民族荣誉感似乎比较低？

回答：

知乎用户因为作为华裔小学会因为妈妈带炒米被cafeteria里的同学嘲笑“your food stinks”

上高中家里管教严格，努力读书最后被白人同学疏远，别人一身肌肉女生追着捧，而你戴着眼镜干瘦干瘦的结果毕业的时候连prom date都找不到

上大学华裔又被各种政策性歧视。

工作了你就得干最难的活，拿一组人里最低的工资，想往上走得付出比别人多得多的努力。

一句话，华裔身份在西方国家是彻彻底底的负资产，除了给你带来歧视和麻烦以为什么用也没有。

反过来看如果是个白人仰仗白人身份能在亚洲国家屁股一坐就easy girl蜂拥而至，一个本来的底层垃圾一到了中国就能轻松步入社会中上层，整天享受本地人围着转的生活，那么他一定会民族荣誉感爆棚的。

来自知乎作者：Zhou Kyle

有人曾说过，整个亚洲都是白人的养老保险。非英语国家的最底层白人都能在这里找到高薪的英语老师岗位。

地理和人种套利，意味着白人生下来就不会饿死。

我在写《乌克兰，我的祖国。我死也要离开这里。》这篇文章时，也不自觉的想到，即使是非英语母语国家，安德烈也能来中国教英语的可能性。

而马上有读者报料，他女儿在深圳的英语老师就是乌克兰人，现在一个月1W8的工资。而安德烈毕业后在乌克兰的工资2500元都不到。

80岁肥胖的白人老头在金边，可以一直舒服的过下去，可以在80岁时还享受当地最年轻的肉体。

而金边的80岁本地老人能去哪里？

中国的80岁农村老年人又在哪里？喝农药，上吊，投井？是否还有一丁点的性权力？

（我的朋友评论，这种比较如同是“降维的打击”）

人人平等是鬼话，人人生来不平等才是全方位，贯彻始终的。

在巴基斯坦和柬埔寨的中国人应该民族荣誉感是最强的。我从柬埔寨回来，深有感触。（这一点在公众号柬埔寨第二章中已经详细有讲）

人类永不可能共富，人类文明天然有阶级。不同发展的时代里有天然的人口食物链。

这也不是白人的错，就像东北亚如韩国也歧视东南亚一样，马来西亚歧视南印度人一样。

就是有这样一个链条，不要否认，它无处不在。

很现实的事实还有，我身边有一些中国人会说白人漂亮但不考虑和白人dating or sex，只吃“亚洲菜”，而现实有可能是他（她）找不到，而不是“不考虑”。

尾声：

在金边的最后一个晚上，我去了当地最好的酒店的最好的酒吧，里面看到了这个国家不同的阶层。

一个桌子是5个西方爷爷（极为肥胖与衰老，目测至少60岁以上）带着他们的年轻“柬埔寨女孩”，我想起了我的酒店大堂电梯门口明目贴着告示——禁止住客带本地女人进房间。

再让我印象深刻的是：

现场有几个当地的富二代用非常浪荡娴熟的舞姿和西方女人热舞——柬埔寨有富人，自由经济体制非常容易出少数派富人。这些天我见的一些当地朋友，有三个人用iPhone X。

这几个小开富二代戴着名牌手表，能讲非常淳熟的英语——我和他们有简短聊天，他们在美国留过学，应该来自政府官员家庭。

在这个1000多万人口，人均GDP在东南亚最低的国家，他们是绝对的人上人。

而你能看到我现场拍到的图片中，他们勾搭谄媚这位30多岁的比较肥胖的白人女性到了怎样的程度吗？在下图中，有几个姿势差不多是下跪舔腿了。

在那天那个金边最好的酒吧，5个70岁的肥老白，带着皮肤吹弹可破的女性“潇洒”，从酒吧出去可能就会发生年龄相差45岁的老肉和鲜肉的交合；

一个国家的上层精英，有钱、甚至长相在当地算英俊的男人，在跪舔一个肥胖平凡的白女人。

无论你要如何的辩解，否认。

这就是世界。

这就是当今世界运行的规则。

相关回答：

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  world-of-tank 网友的相关建议: 
      

我说了半天发现我其实只需要说三个字

《羊脂球》

说这么多真是因为很多人连羊脂球都没读过。

造成这种现象完全是中国人自己做的，我不怎么看。

自从历史转折以后，社会价值观逐渐向拜金靠拢，原来工人所有的工厂完全倒闭成为了个人私产，失去了生产工具/生产资料的女工的社会地位从小有产者沦为无产者，没有了退路，共和国长子东北出现了大量的皮肉交易者，实现了40多年的大倒退，无他，无产耳，只能出卖自己。

既然整个社会的价值观已经从妇女能顶半边天走向女德，就不要怪别人嘲笑您easy girl。

在中国封建社会，男性的地位是一直高于女性的，因为男性是劳动力，社会地位高，女性只是附庸品，这是客观条件下无法改变的，因为战争的主力是男性，种地的主力是男性，教育的主力还行男性，男性身体条件比女性好，女性的经济无法独立，自己保护不了自己，只能屈从于男性。到了近代社会，科技的发展已经弥补了男女性身体条件的差距，两次世界大战里男性都去参军，女性都去工厂做弹药武器，效率不比男性差，经济也就相对独立，社会地位也就提高了，也没有卖淫的必要性，能有尊严的养活自己有什么必要卖淫？过去千年以来哪个女性卖淫是兴趣爱好？这个时候资本主义的消费价值观为了促使消费者消费大量在社会上灌输消费主义和拜金思想，为的就是诱导女性攀比，比比谁穿的潮流，比比谁的房子好看，比比谁的车子名牌，这样一个思想作俑下，本来社会地位相对较低的女性靠工厂那点薪水根本比不了，于是选择了重返卖淫，等于变相把社会劳动拱手让给了男性，变相把自己变成了性奴隶。

另外，从古代战争中可以看出，女性的民族性一直比男性低，游牧民族劫掠了女性可以生孩子，可以有活命的理由，经济上本来就不独立，只能沦为男性奴仆。朱熹搞了一个什么烈女的价值观，本质上既不让女性拥有经济独立又不让女性民族性变更，让女性更加奴隶，到了明清民间强迫女性裹小脚，本来满清人还强烈反对裹小脚的，谁裹小脚就杀谁的头，到了后来自己也偷偷裹脚，乃至太平天国的时候见到不裹脚的女性一律当叛匪杀害，而且中国男的三妻四妾是大丈夫，女性有自由爱情就是道德沦丧浸猪笼。中国女性的社会地位从民国开始接受外来思想有了一定转变，开始提高，49年以后到达历史顶峰，历史转折以后经济独立的条件破灭了，又倒退了不少，在外来消费主义价值观下更是逐渐扭曲，我还能说什么呢，说了就是一溜儿政治敏感和举报。

其实本质上就是经济的独立决定了社会地位，自己能养活自己的人不需要看他人脸色，自己无法养活自己的人只能比别人更加不平等，只能低价抛售自己，这也算是“市场规律“和”经济规律“。

卖淫本质上不是生产，也不是高级技术，其基础是社会生产，因为有社会生产，卖淫才有她的市场，谁掌握了社会生产，谁就可以让另一半人屈从于自己这一半。

要是卖淫这么有利于社会进步，满清有什么必要搞工业？全民卖淫不就富国强兵了？

我跟各位讲真，你要提高女性地位，你千万不能玩民族性，你玩民族性，朱熹女德就不说了，看看中亚的伊斯兰国家，看看沙特，民族性强的不得了，女性地位低的不得了。

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1870年普法战争爆发，普鲁士军队攻占了鲁昂城，有十个人同坐一辆马车出逃。这十个人的身份很是特殊，分别是臭名昭著的奸商鸟先生和他的太太；大资产阶级、省议会议员卡雷·拉马东夫妇；省议会议员贝尔·德·布雷维尔伯爵夫妇;两个修女；民主党人科尔尼代和一个绰号叫“羊脂球”的妓女。前面三对夫妇离开鲁昂的原因各不相同，但计划和目的却是一致的—这三对夫妇都不会回鲁昂了。十个人中最没有地位的是“羊脂球”。

在马车上，几位有身份的阔太太得知了羊脂球身份后，对羊脂球的态度很是恶劣，她们悄声辱骂羊脂球是卖淫妇、是婊子、是社会的耻辱。而这些阔太太的丈夫们则用一种看不起穷人的口吻大谈特谈金钱、吃喝。马车在路上颠簸了大半天的光景，车上所有的人都饿了，只有羊脂球带了可供自己三天的食物。羊脂球很大方地邀请车上所有的人都来分享她的食物，完全不计较先前这些有钱人对自己的不敬。很快篮子里的食物都被瓜分光了，人们都摆脱了饥饿的困扰，于是人们对羊脂球的态度像肚子一样发生了变化。先前的蔑视变成了亲昵，辱骂也变成了夸奖。

马车继续前行来到了托特镇，这里也被普鲁士军队侵占了，普鲁士军官扣下了马车，提出要羊脂球陪自己过夜。羊脂球面对侵略者的无耻要求断然拒绝了，于是同行的一车人都扣留了下来。除了羊脂球外其余的人都急坏了，为了达到自己的目的、为了维护自己的利益，九个人想尽了办法、施展了种种阴谋想迫使羊脂球就范。最后还是老修女的“只要用意是好的，做任何事情都不会触怒天主”的宗教说教产生了相当好的效果，羊脂球为了大家的利益牺牲了自己。普鲁士军官的淫欲得到了满足，第二天就放行了。但大家非但不感激这位可怜的姑娘，反而还避而远之，之前的赞美和亲近又变成了最初的鄙视和唾弃。这一次，大家各自准备了丰富的食物.唯独羊脂球没有来得及准备。马车继续前行，车上的人拿出了自己的食物大口地嚼着，只有羊脂球缩在车的角落里受冻挨饿，在科尔尼代的“马赛曲”中呜咽。

就靠这么几句简介就能把羊脂球分析清楚，

首先是民族性，普鲁士军队要求霸占羊脂球过夜，法国的精英是怎么看待的呢？你赶紧去陪他们过夜啊？我们可是社会精英民族未来，是重要人物，你这种劣等人活该牺牲自己。结果本来最不配爱国的羊脂球最爱国，最配爱国的社会精英轻易出卖同胞。

然后是经济地位，其他几个社会地位相对羊脂球高的人都要欺负羊脂球，遇到危机了，团结一把，然后又轻易出卖，做妓女哪有吹的那么好？妓女没有生活来源才是沦为妓女的主因，沦为了妓女就注定是乞讨者要看施舍者的脸色，施舍者愿意对你做什么过分的事情你就得接受，不然你就得挨饿，没有那么多气节给你吃。

最后是道德。【这一次，大家各自准备了丰富的食物.唯独羊脂球没有来得及准备。马车继续前行，车上的人拿出了自己的食物大口地嚼着，只有羊脂球缩在车的角落里受冻挨饿，在科尔尼代的“马赛曲”中呜咽。】

呵呵，道德

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