如何看待知乎最近每天都出现关于马前卒的问题？ 第1页

这类问题无论初衷如何，最后都会导致恶的结果，所以我建议知乎删除、封闭、禁止这类涉及知乎用户的挂人问题。因为网络言论争执往往走向极端，最后甚至出现人身攻击，这是客观规律。

我个人不喜欢这类问题，虽然我点名批评过马前卒两次言论，我刚查了下，我自己给他点赞貌似更多。马前卒一没骗捐款，二没卖基金，三没潜规则，就是在自己不熟悉的领域发表了一些言论，我个人真不觉得这是多大问题。不要因为别人言论错了，就过于打击别人好为人师的积极性。之前关于马前卒言论都是就事论事，他的言论错了，批评就是了。改不改是他的问题，是否能明辨是非是读者的问题，没必要非要开一个挂人，讨论结果可能趋向于人身攻击的帖子。

这个世上极端的人太多了，各种奇葩只有你想不到，没有他不存在的。不要以为自己站在真理的一边就安全了，ISIS成员也是这样想的。也许你觉得你是对的，可别人也是这样想的，也许你只是想讨论言论，但总会有奇葩会不分网络与现实的怼人。防止言论讨论方式的滑坡，就是在保护自己。

这个人目前为止24万粉丝，只绑定了一个微博号

不打广告，不写软文，不推销书，没有微信号和二维码，不创业，不求专栏打赏，没有淘宝店，不上节目，不开知乎live

同济学历是真的，个人经历也是真的，基本上每个答案都有理有据地列数据讲道理，也没有挂人和互相扯屌，不和别的大v抱团，也没有女粉丝爆出他约炮睡粉丝。

这种数量级粉丝的大v做到以上这些的是走一个少一个了，虽然他很多答案和观点我也不赞成，但我不能理解竟然还有人苛求他立场三观问题( •̅_•̅ )

还有说他每天疯狂知乎写文章看答案干货少的，我怀疑他们是不是选择性失明。某知乎百万级粉丝的大v，把一个和女朋友一起吃肉夹馍都故事写到了好几篇文章里，我看也没什么人说他生活经历匮乏么……

想看观点相同，迎合群众的答案，应该找那些卖书的、打广告的、写软文的、开微信号的、开淘宝店的、开知乎live的、开专栏的、创业的、伪造身份的、挂人撕逼的知乎大v去，保证每个观点都是迎合群众的，毕竟吃粉丝饭嘛╮(╯▽╰)╭

抛开具体的观点和立场来说，我是非常欣赏马前卒的媒体工作能力的。而且我也数次见过马前卒先生，并向他咨询过一些有关于社交传媒方面的知识。尽管几次见面时间都不长，与他关系也不是很熟，而且对他个人了解更不是很深。但初步印象上，我觉着他是一个非常典型的社会媒体工作者。而且，马前卒也不吝惜向别人传授他的人生经验，他当时还大力推荐了几本传媒行业的书，也都是有关于宣传与媒体方向的书。但尽管我很敬佩他的媒体工作上的能力，但也不妨碍我反对他的一些观点和立场。当然，这里我们不谈他的立场，而是谈一谈他的媒体上的工作能力。而且我觉得他的媒体工作能力，即是他的本职工作，也是最能令我们受益匪浅，值得我们学习的能力。

事实上，有人说马前卒会小无相功，善于运用搜索引擎，从而博取百家之长，实际上是只知其一，而未知其二。马前卒实际上不仅只是善于运用搜索引擎，而且还善于快速阅读。用一句陶渊明的话来说，就是：“好读书，不求甚解”。按照马前卒自己的说法，马前卒基本上三天就看完一本书，而且他看书，也不是为了钻研相关领域，而是为了积累大量故事素材。所以马前卒会迅速采摘对自己有用的事例，并积累庞大的写作的素材库。而这是马前卒为什么比平常人更会讲故事的重要原因之一。

而他的媒体功法，也可以具体分为三重：

第一重，百花错拳。

何谓百花错拳？我们先看一段百度百科的定义：

袁士霄少年时钻研武学，颇有成就，后来遇到一件大失意事，性情激变，发愿做前人所未做之事，打前人所未打之拳，于是遍访海内名家，或学师，或偷拳，或挑斗踢场而观其招，或明抢暗夺而取其谱，将各家拳术几乎学了个全，中年后隐居天池，融通百家，别走蹊径，创出了这路“百花错拳”。这拳法不但无所不包，其妙处尤在于一个“错”字，每一招均和各派祖传正宗手法相似而实非，一出手对方以为定是某招，举手迎敌之际，才知打来的方位手法完全不同，其精微要旨在于“似是而非，出其不意”八字。旁人只道拳脚全打错了，岂知正因为全部打错，对方才防不胜防。须知既是武学高手，见闻必博，所学必精，于诸派武技胸中早有定见，不免“百花”易敌，“错”字难当。

百花错拳的厉害之处就在于，马前卒看上去几乎会百家拳法，但是百家拳法却是似是而非，所以能起到出其不意，乱拳打死老师傅的本事。外行人看来是，哇，马前卒真的好强啊，怎么什么武功都懂，而且打得虎虎生风。但在内行人看来，则感觉胸闷吐血。一来，马前卒拳路太杂，眼花缭乱，二来，他使出的拳，似是而非，非驴非马。所以让内行感觉甚难应付。最典型的例子就是，马前卒的文章经常会出现：一会儿谈到物理学，有时候一会儿又跳到人类史，一会儿谈到工程项目，一会又谈到国际政治的情况。这也是为什么别人说马前卒的文风飘忽不定，碎片化严重而具有民科风的原因。因为一般的专业人士，研究的领域非常细致，就像天龙寺三老一样，他们几十年或甚至数十年研究的都是非常细分的领域，他们可能把少商剑，少阳剑修炼得如火纯青，尽管他们无法使出六脉齐发这样的神功绝技，但他们不仅不会羡慕鸠摩智的似是而非的博学，也更不屑于学习百花错拳这样的拳脚外门功夫。

第二重：迷魂大法

所谓迷魂大法者，是九阴真经上和九阴白骨爪类似的旁门速成功夫。这门功法虽然可以迷惑人心智，但是这门功法仍然有他自身的缺陷，那就是这门武功要想施展，必须借助两个条件：第一，施术者与受术者之间内力差距极大（知识储备量相差大），第二，就是受术者心智不坚，定力不足，容易被人趁虚而入。而这也是为什么马前卒的人群目标是青年大学生的原因。因为青年大学生刚刚离开枯燥的高中生活，心智不坚，而且知识储备不足，容易被马前卒这套功夫所诱惑。

而大学生刚刚离开高中，没接触过什么太多知识和理论内容，更没有接触过什么复杂的社会解释模型，人生阅历犹如白纸一张。他们最崇拜的就是博闻多见的人，而马前卒的百花错拳不仅博闻多见，而且还给人以耳目一新的感觉。例如“这耍把式卖艺的太祖长拳还能这么打！”"这学了二十年的少林罗汉拳法还可以如此出招！”

趁此时机，而打完一套百花错拳的马前卒在趁机运转迷魂大法，正可谓手到擒来。

第三重，古墓玉峰术

当年小龙女利用古墓玉峰术，挫败蒙古勇士和全真教道士，是为什么呢？因为，一来，古墓玉峰遮天盖地，防不胜防，二来，古墓玉峰毒性很强，令人痛不欲生。三来，指哪打哪，易于控制。因此，古墓玉峰术，可以说是一件毁天灭地的战略性的大杀器。而小龙女更是连动手都不用动手，只是轻轻一指，敌人就灰飞烟灭。但修炼古墓玉峰术，条件更为严苛：那就是必须培养有一定的人格魅力，有足够数量的脑残粉。所以只有小龙女和大V马前卒，才有这样的实力驾驭群峰，起到指哪打哪的神奇效果。

当然，马前卒还有其他绝技，例如“乾坤挪移辩证法”，“不露观点太极拳”，以及“忽左忽右凌波微步”等，不过这些功法一言以蔽之，就是避实击虚，腾转挪移之道。一般马督公遇到像少林方丈、武当掌门这样的武林巨擘，或者顶头上司东西二厂，马前卒就会以此法，转退为进，掩蔽声息。

但是经过我研究，这种速成的武功也有他的内在缺陷：

第一，异种真气反噬

马前卒修炼的魔功，类似于令狐冲学习吸星大法，必然要面临异种真气反噬的危险。而这套逆天神功看似速成，而实则隐患重重。实际上，马前卒学的越多，体内各种拼凑的知识和素材，因为难以马上消化，所以就越难以融会贯通，所以往往会出现有些自相矛盾或者逻辑不连贯的地方，从而为对方抓住把柄，甚至出现致命错误。虽然这种漏洞一般低阶武者不易察觉，但是如果是心志坚定，功法大成的同阶武者，则很容易抓住他的漏洞。

而导致这一漏洞出现的原因就在于，别人学武功贵在求精，而不是贪多嚼不烂。所以学习一门武功以后，往往反复使用，多次打磨修补，所以可以近乎发挥本派武学的十成功力。而马前卒修炼多门武功，不求神似，只求形似，更注重这门武功的“出其不意攻其不备”的临场战斗效果，重视一击必杀的临场策略，而忽视了完善其内功系统。所以有时候，经常也会出现功法运转协调不一，异种真气相互矛盾的情况。

第二，招式精湛，但内功不足

没人会否定马前卒博学多才，更没人否定马前卒在大众传媒上的奇诡绝妙的剑法招式。而且就算说马前卒是媒体领域的风清扬，说他的媒体功力类似于令狐冲的孤独九剑，也并不为过。但是马前卒虽然懂得很多，招式很绝妙。但是根本问题并不出在剑法招式上，而是出在内功修为上。所谓外行看热闹，内行看门道。很多人指责马前卒，并不是指责马前卒剑法不够精妙，身法不够巧妙。而是指责他的工业党叙事逻辑，大家不认同的是他的唯生产力论的工业党逻辑。

他用这套唯生产力论，甚至是工业万能的工业党逻辑，强行催动孤独九剑，在一般人看来是虎虎生风，剑气四横。但在了解工业党叙事逻辑的人看来，其实就是借助剑法和招式上的巧妙来掩盖内功上的不足。换句话说，故事讲得很好，给人耳目一新的感觉，但是并不可能真的从内心说服人。因此，这种功法面临着非常危险的第三个瓶颈，即万毒攻心，群蜂反噬。

第三，稍有不当，群蜂反噬

马前卒精通的是外门功夫，而非内门功夫。而且马前卒的外门功夫很杂，但内门功夫却很简单。外行人看的是外门功夫的热闹，而内行人看的是你的内家绝学。同样道理，很多人反对马前卒，实际上反对的是马前卒的简单线性的工业党逻辑，而不是马前卒的博闻多识。而一般人站立场，也不是看谁知道的故事多，就占谁的立场，而是看你的叙事结构。如果说，知识属于一个个佛珠的话，那么叙事结构就像是串起佛珠的绳子。如果说知识就是招式的话，那么同样，叙事方式和世界观就是将各种知识串联起来的内功心法。

而内功心法也分高阶内功心法和低阶内功心法。其中低阶内功心法最简单的就是中学课本中的一些观点，比如

生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。物质是第一位，意识是第二位的，物质决定意识，意识反作用于物质。

或者比如《圣经》中

起初神创造天地。
地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
神说，要有光，就有了光。
……

而这种内功实际上就是我们说的世界观、价值观与人生观。人一旦有了三观，就犹如神佛头上的顶上三花，便可以解释所有他看到的事情。但请大家注意，解释得通，解释的巧妙并不一定等于正确的。更重要的还在于这种解释是否让大家理解。而能否让人理解则更多有关于听故事的人的人生经历和社会阅历。用海德格尔或者维特根斯坦的话说，这叫做生活形式。当我们为这套三观制定一个诠释世界的标准的时候，用库恩的话来说，这就叫做科学范式。

所以，你不可能跟古代中国人解释量子物理学，解释混沌吸引子这种东西，同样，如果你跟现代人讲天圆地方也会被人看笑话。这也是为什么在中世纪的人看来，太阳围绕地球转是在明显不过的事实。而在掌握了望远镜和能精确计算行星轨道的人看来，地球绕太阳转则在明显不过了。但如果换位思考，站在一个相对的位置上来看，他们说的都有道理，都是对同一现象的不同解释。其中《列子》中的两小儿辩日，其实讲的就是这个道理。尽管解释有一定的任意性，但也并不代表怎么解释都行。他在不同时代，不同领域，以及不同专业里仍然有一定的标准和规矩。而这套标准也不是凭空出现的，而是经过历史沉淀和演变的。而一旦进入这种更高层次的专家领域、行业领域，内功心法的运转就必须要遵循这种标准，并基于这种标准建构更高层次内功心法，并一步步筑基炼丹。这就像是所有高级内功都必须打通任督二脉或者奇经八脉一样，同样道理，所有高级功法，尽管相互矛盾，你看不上我，我看不上你，但是也都要经历打通奇经八脉的过程，并建立在凝神练气等等这一套标准基础上，才有不同分支和差别，才有所谓无限可分。而一旦离开这个基础，就往往沦为贪图速成的旁门左道。而因为马前卒练武不练功，所以马前卒的武功也可以说只是一种旁门左道。

但问题恰恰就出在这里。马前卒的玉峰术，吸引的是大部分刚刚进入高校或是刚刚离开高校的年轻学生，他们大多灵智未开，三观未定，非常容易被人洗来洗去。有时候，甚至不需要刻意灌输。只要在一块儿吃一顿饭，旁敲侧击一下就可以了。而且很多人关注马前卒也并不等于马前卒的粉丝。而喜欢马前卒的文字更不等于认同他的观点。他们佩服马前卒也只是马前卒的招式巧妙，懂得确实比自己多。而一旦他们修炼了更高级的内功心法，经历了更多的事情，到时候，他们不仅不会感激当年马前卒的科普之恩，反而会怀疑马前卒当年是否别有用心，奴役自己。实际上，刚了解马前卒的诸位，或许有所不知，今天很多反对马前卒的人，其实大多数就是当年马前卒的粉丝或马前卒的同志，而今天这些人反对马前卒，其实正是这功法反噬的效果。

只是由于马前卒新开辟了知乎这一处女地，使得这两年粉丝数量增长要远远比粉丝反噬的数量增长速度要快，因此掩盖了功法反噬的现象。这才使得大家都没发觉罢了。

而这门武功，其修炼速度越快，日后反噬速度也就越为猛烈。所谓有一利必有一弊也！

第三，为什么马前卒要不断关注那些批评他的问题，炒热批评他的问题，甚至给人一种鼓励别人发难的感觉？

一方面可能确实是有些小小的自恋，或者是洗粉。但我认为，真相其实不仅于此。因为马前卒非常了解这种功法的长处和弊端。而我觉的他更主要目的，还是练习一种更为逆天的顶阶功法。这门功法叫做逆练九阴，其目的就是把短处变为长处，通过移经换穴，来强行突破功力。不过此功法，亦有一利一弊：

此法若能成功，就可以华山论剑，一统江湖。而一旦失败，则必然出现经脉寸断，功亏一篑。正所谓欲练神功，必先……哎，至于这功夫到底何等逆天，我就不说了，但希望马道友还能量力而行，莫要贪功冒进啊……

还有这是我最后一个回答有关于马前卒的问题，以后不要在三番五次邀请我了。谁邀请，拉黑谁！