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历史上外交时有哪些尴尬场面? 第3页

                 

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天保四年(公元553年),北齐文宣帝高洋(外号“英雄天子”)可能是迫于连年出塞用兵的经济压力,突发奇想派了出身博陵崔氏家族的崔柳前去高句丽,要求索回自北魏末年中原大乱开始便不断逃去高句丽的百姓。

【北史记为天保三年,有误】

这种突然的要求,高句丽肯定是不会轻易答应的。东魏时候你不来要,现在都是你高家北齐了,隔了几十年反而来要人,哪有这种道理?所以高洋为了提高成功率,告诉崔柳,赐他便宜行事之权。

估计高洋所说的便宜行事也就是让崔柳适时施展一些计谋,比如口头武力威胁之类。也有可能只是随口来上了这么一句。

结果崔柳搞了个大动作。这位北齐使者到了平壤城提出归还流民要求之后,高句丽君臣果然不答应。于是崔柳立马露出狰狞的面目跑上丹陛,冲着高句丽阳原王怒揍一拳,把高句丽王直接从御床上打的滚了下来....

在过度惊吓之下,阳原王的侍从一脸懵逼不敢有所动作,高句丽群臣应该也是吓呆了,最后拨给了崔柳五千户百姓让他带回国复命。

咳咳,搞笑的是如果按【日本书纪】所引的“百济本纪”说法,此时阳原王其实也就13岁多点...(三国史记内阳原王生年不详,且成书年代远晚于日本书纪,故采日本说法)

所以这个场面应该就是个北齐抠脚大汉殴打未成年儿童。。。

更可爱的是高句丽阳原王名叫【平成】。。。

“平成废物”果然历史悠久。。。

天保三年,文宣至营州,使博陵崔柳使于高丽,求魏末流人。敕柳曰:“若不从者,以便宜从事。”
及至,不见许。柳张目叱之,拳击成坠于床下,成左右雀息不敢动,乃谢服,柳以五千户反命。


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前两天,外交部发言人华春莹把记者提问中的“在日初生熊猫香香”听成“日本外务省事务次官的名字杉山”,结果回答得文不对题,闹了个乌龙,在日推上传得很火。

首先,日本记者用蹩脚的英语向华春莹提问

(看了视频,真不怪莹莹会听错)


莹莹听成了对杉山的看法,给出了一个十分官方的回答

(大意就是坚持对日四点原则blabla)


这时候的空气里散发着淡淡的尴尬……

幸好有一个中国记者提醒了莹莹

意识到了这一点的莹莹露出了她在外交场合可能是最真心也最大幅度的笑容,还嘀咕了一句:哦,是这个香香,我还以为是……

笑起来的莹莹真的很可爱有没有?!

(真·尴尬而不失礼貌·微笑)


日本媒体还很贴心地普及了一下香香和杉山的区别……



最后 日本媒体也是真相了

中日友好靠熊猫,这句话果然没错。



想看视频的去网上搜关键词即可。


或点链接m.weibo.cn/1974576991/4


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抗日战争时期,宋美龄出访美国,和时任美国总统罗斯福谈笑风生。为了表示风度,宋美龄在临走的时候告诉罗斯福不用站起来为她送别。罗斯福很无奈地回答道:“我本来就站不起来啊?”

她得意忘形之余,最后也得罪了罗斯福,她在白宫住宿时,忽然心血来潮,向罗斯福说,当她离开时,他不必起身。罗斯福很温和地回答说:“我亲爱的孩子,即使我想,也站不起来啊?”她竟忘了美国总统早已半身不遂。
李敖《蒋介石评传》


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今天正好看到这个视频。

联合国人权理事会开会群攻以色列:

以色列你坏

以色列你迫害穆穆

以色列你搞种族隔离

。。。

2:40秒开始,Un watch组织的主任Hillel Neuer(犹太人)开火了:

曾经犹太人遍布中东

阿尔及利亚原有14万犹太人,你家犹太人现在在哪呢?

埃及原有7.5万犹太人,你家犹太人现在在哪呢?

叙利亚原有千千万万犹太人,你家犹太人现在在哪呢?

。。。

主席先生,这到底是谁在搞隔离?

主席先生,今天这是为啥要群攻现存唯一的犹太人国家?

主席先生,到底谁在搞隔离?


发言完毕,整个会场一片静寂,无人敢应,场面极度尴尬。

https://www.zhihu.com/video/1029028317768400896


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天主教廷和蒙古帝国早期的来往,是鸡同鸭讲,互相意淫的典型案例。双方各执一词,脑回路都不会拐弯,到最后结果当然非常乌龙。

1245年,里昂宗教大会,教皇英诺森四世决定派遣传教士出使蒙古帝国,“劝其勿嗜杀戮,并皈依基督之教”。其中一个四人使团就近来到了当时正在攻略近东的蒙古军队——拜住的军营。

蒙古将校:“你们从何方来?”

诸教士:“奉教皇使命而至此。”

蒙古将校:“教皇为何人?”

诸教士:“基督教徒视为卓出一切人类之上而敬事之若父若君者。”

这句回答直接惹恼了蒙古人,蒙古将校表示你们没听说过蒙古大汗是天子吗?没听说过拜住那颜是他的辅将吗?他们的名字应该举世皆知。潜台词是:教皇未免自视甚高。

使团中的安塞勒木表示:教皇真的不知道现在谁当大汗,也没听说过谁是拜住。只是知道鞑靼人征服不少国土,滥杀无辜,教皇主要是悲悯那些无辜死者,让你们别再杀人啦,尤其是别再杀基督徒!

蒙古将校无语了,然后进去跟拜住通报了一下,又出来问诸教士有没有带什么见面礼。

安塞勒木说:“什么也没带,教皇不搞这一套,自己也不收礼物。”(无时无刻不在装逼)

蒙古将校表示教皇算老几啊,有人给他送么,还不收礼(没说出口)?之前都送礼啊,你不带礼物怎么行。

安塞勒木也是一根筋,直接说人可以不见,把信函呈上就行了。

蒙古将校又表示,那你们要是想亲自呈上信函,见到拜住必须三拜,就像见天子一般。

诸教士一合计,认为如果行此大礼,可能会被曲解或宣传为教皇和教廷屈服于鞑靼人,从而被东正教取笑,故表示可以按照觐见教皇的礼仪,但是不能按蒙古礼仪(人死可以,不能被同行嘲笑)。

教士们说:不是我们桀骜不下跪,比如拜住也皈依了基督教,我们不但可以跪,还能亲你的脚。

蒙古将校怒了:搞了半天来传教的,还亲脚,那我们见了教皇不也得像狗一样亲他的脚吗?

等过了一会儿消气了之后,询问道能不能按照跪拜上帝的礼仪。反正你们也是对着十字架这块木头跪来跪去。

安塞勒木反驳:“基督教徒所崇拜之木石,盖此木石代表神灵,而蒙古主将不得以此自拟也。“

蒙古将校无语归去,一会儿又出来传话,说可以给你们开通绿色通道,直接去见大汗,回去跟你们教皇吹吹。

安塞勒木回答:”教皇根本没听说过大汗的名字,只是让我们到最近的鞑靼军营递上书信。收,就收了;不收,我们再拿着信回去就行。”

蒙古将校爆发了:“你们这帮基督徒,就知道吹,说什么教皇卓出一切人类之上。你们的脸太厚了!教皇的国土有我们大汗的大吗?教皇的名声有我们大汗大名传播的广吗?大汗比你们教皇牛多了!“

安塞勒木解释,我们觉得教皇厉害,其实是因为这是圣彼得的继承人之类的、诸教士开始解释并没有将教皇与蒙古大汗相比的意思。但是蒙古将校说你们可给我闭嘴吧!从头到尾这帮教士连拜住的面都没见到。

之后双方开始旷日持久的耗,一直这么互相扯到夏天。终于,整个蒙古军营里没人再搭理这四个教士了,其中叫西蒙的教士抱怨:鞑靼人看我们这些传教士就像看狗!话传到拜住耳朵里,好几次都气的想杀了这伙人,最终还是没动手。

最终到七月末,诸教士得到了回复教皇的信函,主要意思是:你的使者很牛啊,目中无人。是你的意思还是他们自己的意思?还说我们杀戮太重,你们知不知道我们是遵循天意,而且只要是投降的,一律善待。我现在特意告诉你这个教皇,要是想保住自己的财产,必须亲自来军营这里交保护费,而且向我朝拜,否则只有老天知道会发生什么!顺带说一句我也派了俩人去你那,你是想当朋友还是当敌人,自己赶紧决定吧。

拜住还很贴心的附上了当年成吉思汗谕降诸国文作为参考。

至此安塞勒木这次出使以双方关系未得到丁点好转且教皇受辱而告终。

后面还有法王路易九世跪舔蒙古大汗的故事:


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万历25年(1597),来北京朝贡的朝鲜使臣李睟光和安南使臣冯克宽的嘴炮。

李睟光是朝鲜派来的冬至贺使,冯克宽的任务则重得多。五年前,后黎朝大将郑松率军斩杀莫朝统治者莫茂洽,夺回国都升龙府。后黎朝一直希望明朝能承认其对安南的统治地位,于是派遣素有文名的工部侍郎冯克宽为正使,赴京请封。这年,冯克宽已经69岁。

两个人同韵唱(dou)和(zui)了八首诗,李睟光见不分上下,又赠十韵排律一首,冯克宽再依韵唱和。

李睟光见“使异国之人得知我国文献之盛”(车天辂跋语)的目的没能达到,反而被安南老头秀了一波文笔,于是开始借“问答”敲打冯克宽。

一开始双方的问答还算亲切友好:

(李睟光)问:古之越裳、交趾,是贵国疆域否?
(冯克宽)答曰:是也。
问:大人何官?
答曰:愚老在贱国忝侍郞职。
问:贵国官制、风俗何如?
答曰:习孔孟、诗书礼乐之敎。唐宋进士科举之文。

然后李睟光就按耐不住开始嘲讽了:

问:贵国有都统使,是何官职?
答曰:贱国自古有国以来。未尝有都统使司之职。特以莫氏僭逆,天朝宥以不死,权置都统使司,秩从二品,以待叛臣耳。如今要复王封,廷臣方议定恩赏。

一下子就点到了安南的痛处——“安南都统使司”。七十年前(1527),莫氏权臣莫登庸篡夺黎氏政权,建立莫朝。1537年,黎朝后裔逃亡北京,具陈篡夺之事,嘉靖命仇鸾(就是那个搞了夏言又被徐阶搞死的大将军)为都督,毛伯温(“朕与将军解战袍”的那个“将军”)参赞军务,准备征讨莫氏。莫登庸无奈,在1540年自缚入镇南关请降,明朝去安南国王号,封莫登庸为“安南都统使”,秩从二品。至今,莫登庸还因为这件事被越南史学家骂为国贼。

冯克宽:

问:莫氏,是莫茂洽耶?
使臣乃惊视良久。答曰“然”。莫茂洽,乃其故王姓名。盖讶其知之也。

李睟光:

冯克宽:说好的你什么都不知道呢?

问:大人在莫氏朝仕为何官?
答曰:愚老是黎氏遗臣,未尝仕莫。

冯克宽:

问:马伏波铜柱,竖在何地?
答曰:古传在于梅岭,今无矣。

马伏波,就是马援。相传他曾经征服交趾,在其地竖铜柱,并表示你们不要毁了这铜柱,“铜柱折,交趾灭”。

冯克宽作为安南人,谈到这段历史必然是

饶是这样李睟光还不过瘾,自己在文集里狠狠黑了一顿安南人:

(安南)使臣姓冯名克宽。自号毅斋。年踰七十。形貌甚怪。涅齿被发。长衣阔袖。用缁布全幅盖头如僧巾样。以其半垂后过肩焉。其人虽甚老。精力尙健。常读书写册不休。若値朝会诣阙。则束发着巾帽。一依天朝服饰。而观其色。颇有蹙頞不堪之状。旣还卽脱去。一行凡二十三人皆被发。贵人则涅齿。下人则短衣跣足。虽冬月赤脚无袴袜。盖其俗然也。其寝处必于床上。不为炕突。其飮食略如华人而不精洁。其服多绫绢。无纹锦绵絮之衣。其状率皆深目短形。或似猕猴之样。

当然了,这一切在安南使臣的笔下,是另一幅模样。因为安南使臣的使行录是要上呈国王的,于是冯克宽代人立言,将李睟光的诗篡改一番,改成了两人其乐融融,李睟光还对他颇为叹服......


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说到外交的尴尬瞬间,怎么能不提隔壁霓虹国首相安倍晋三先生带来的经典瞬间

由于安倍先生带来的难忘时刻太多,我还是挑一个比较具有代表性的吧

不知道有没有知友发过……


事情是这样的……

那是一个初冬的午后,安倍首相和他仰慕已久的男神——来自美国的特朗普总统共同享受惬意的愉悦时光。

在酒足饭饱之后,他们想用一项高雅的活动,来为这次难忘的会面助兴。于是,他们选择了——高尔夫球。

在高尔夫球场上,沐浴着清新的空气和和煦的阳光,高朋满座、嘉宾云集,甚至吸引了世界一流高手参与。

安倍首相和特朗普总统通过手中的球杆,进行着友好深入的交流。多么美好的时光啊,愿这一切都停下来。

然而,也许安倍首相和特朗普总统这感天动地的感情引起了上天的妒忌,无情的命运之神安排了一出悲剧。

安倍首相怎么能让神明去夺走这属于他的,属于本国人民的幸福时刻!勇敢的他选择了对抗,选择了不屈!

就让我们近距离感受一下安倍首相与命运抗争的飒爽英姿,去瞻仰他与无情命运的战斗,以及悲惨的结局……


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2019年8月21日,日韩外长谈判前,日本外相河野太郎先到会场,便走到韩国记者面前互动,他盯着相机看了一阵,问"这是什么牌子",得到佳能和尼康的答复后,河野太郎笑着走了。

韩媒认为其言下之意是:你们虽然抵制日货,还不是用日本相机。


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当然要数无聊的玩笔的普大帝呀


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1972年2月21日,时任美国总统的尼克松乘坐专机空军一号抵达北京机场。为欢迎这位有史以来第一位对中国进行国事访问的美国总统,周恩来总理亲赴机场进行迎接,我方共派出了371人的仪仗队,举行了盛大的欢迎仪式。

当尼克松总统缓缓步出机场时,首先映入眼帘的除了欢迎的人群外,还有一行一人多高的大字。上书:“打倒美帝国主义及一切反动派!全世界被压迫人民、被压迫民族联合起来!”

尼克松总统不禁对这些端正的方块字来了兴趣,回头询问中方翻译这写是什么意思。翻译淡定的回到:welcome to China........

实际上,早在尼克松的特使基辛格第一次秘密访华时,就发现满街都张贴着“反美反帝”标语。初来乍到的基辛格一度担忧中方的实际诚意,但毛主席则耐人寻味的对他说:“我认为,一般地说来,像我这样的人放了许多空炮,比如,全世界人民团结起来打倒帝国主义、修正主义和一切反动派,建立社会主义”。

后来毛主席在接见尼克松总统时,也针对标语事件半开玩笑的说道:“你(尼克松)可能就个人来说,不在打倒之列。可能他(基辛格)也不在内。都打倒了,我们就没有朋友了嘛”。

伟人的幽默让美方打消了疑虑,中美的关系也随着这次会晤慢慢走上了正轨……

找到了两张彩照

威武霸气




                 

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