我身上这一件,是一款“唐制圆领袍”。以现在的服饰定义来看,这是一款标准的汉服。但在唐代,这却不是一件纯粹的“汉服”,严格来说这是一种汉胡风格结合的产物。
关于圆领袍起源于何时,起源于哪个民族,这个各有说辞,最早的圆领袍是什么样子,现在很难考证。但随着时代变迁与民族融合,到了魏晋南北朝之后,圆领袍即有汉民族服装的本质,也吸收少数民族服装的特点。
由于吸收了胡服的特质,圆领袍便捷、利落、方便运动,成为了唐朝社会十分流行的一种服装款式。但在当时仅作为常服出现,并不能成为正规场合的礼服。
到了宋代,圆领袍正式开始登堂入室,成为官员们的正式服装之一。到了明代,圆领袍已经是成为正统礼服,甚至还影响到了朝鲜、日本的服装。
由此可见,汉服的发展一直是在吸收、融合、变化。何必纠结于“传统”与“改良”呢?按照这个逻辑,汉制汉服鄙视唐制汉服,唐制汉服鄙视宋制汉服,宋制汉服鄙视明制汉服,那我干脆回归到树叶、草裙、兽皮吧,那才是人类最传统的服装。
再拿我这身上这身圆领袍举例,我穿着它爬长城时,一点也不觉得累赘,和现代的运动衣感觉是一样的。为了方便,我里面穿了白衬衫,裤子穿的是牛仔裤,鞋子配的是运动皮鞋。
有朋友建议我配中衣,中裤,六合靴,但我是来旅游的,不是来cosplay的。六合靴样式宽大,不便于攀爬。长城上磕磕碰碰的,穿中裤又容易破裂。我穿个牛仔裤,即便在长城上打个滚也没事。当初唐制圆领袍就是为了便捷才改良的,那么在现代我们为什么不能通过不同的搭配,让它变得更加便捷呢?当然,这种改变是在保持汉服主体形式不变的基础之上,进行的细节改良。像那种非主流影楼装,我也会说很好看。但非要说它是汉服,我也是拒绝的。
我不排斥传统汉服党,反而是十分佩服他们。他们通过严谨的考究,谨慎的态度,细密的观察,让我们知道我们的祖先在当时是怎么样的衣着装扮,让我们知道汉民族的服装文化是如何博大精深。我也不排斥改良汉服党,他们让我觉得十分亲切。他们没让汉服把我们带到古代,而是努力的把汉服带到现代,融入我们的生活。毕竟只有融入了大众生活,才能有长久的生命力。
“传统汉服”与“改良汉服”一点也不冲突,甚至可以融合。因为,知道本质才能更好的改变,知道过去才能更好的前进。
大部分民间风潮复古服装的“传统风格美”、“改良风格美”的疑似美学/服装史学冲突是表象。
最本质的,都是对某个事物的诠释权所带来的巨大经济利益和正统地位所带来的存在感精神愉悦驱动的。
前者驱动商家,后者驱动“核心爱好者”,商家和核心爱好者共同裹挟普通爱好者撕得昏天黑地。
只要冷笑着看这帮着相的撕就是了,谁惹到你头上,再弄他不迟。