请问杨绛先生和居里夫人这两个称呼哪个更令中华田园女权不满？ 第1页

肯定是对杨绛先生更为不满，看我下面截图就知道了。女权对洋大人的玩意连头巾都不会不满，何况一个从夫姓的夫人呢。

答案里还在给女权洗地，说根本没有女权不满，说根本不存在的，还指责别人黑女权的，你们瞎吗？现在前排答案已经有一个女权表示不满了，欢迎你们两派女权互相开除对方女权籍，互相指责对方伪女权，呵呵。

哦对了，前排这个表示不满的还支持过女性用子宫换房车的，估计是传说中的子宫党女权，欢迎你们再次站队互相开除教籍，哦不，权籍。

说称呼先生就是歧视的，典型的书读太少而想太多。按照女权癌的逻辑，不能叫丈夫的父亲为公公，因为是太监；不能叫父亲的母亲为奶奶，因为是哺乳器官；不能叫(国企)单位里老员工老领导为老师，因为他们没有教师资格证。祖国母亲、母语、母校按照这种逻辑是不是也在歧视男性？

一词多义是连小学生都明白的道理，女权癌们可怜又脆弱的性别自尊心就别丢人现眼了。

你们这些女权癌之所以会觉得被歧视，无非两个原因。一是无知，对汉语的历史及语义一无所知，反而断章取义、望文生义；二是自卑，自己自卑看什么都觉得被歧视。概括一句话就是书读太少而想太多。我们汉语源远流长，远古时期发明汉字的时候，根本没有现代的歧视这个概念。拿现代的观念强行套用到几千年前的汉字上，根本就是欲加之罪。奉劝某些女性，不要自卑，不要上纲上线。在谈尊重之前，是不是应该先尊重一下我们的母语，尊重一下我们的汉字？

东莞的小姐必须年轻漂亮、温柔活好、技术到家、受过专业培训，才能称呼为小姐；而随便一个XX染色体、阿猫阿狗的女权癌，无论多么老丑矮胖，都能被称为小姐，按女权癌的逻辑，一定是对东莞的工作者不尊重。

随便一搜就那么多。连女权之声都发过类似微博。

女权洗地套路：先是装瞎，不承认。截图啪啪打脸后肯定会说：这些是假女权啦。

呵呵，微博有认证、有组织、有粉丝，这些叫嚣最响的，群体最多的，还没等你把人家贴上“伪”字，她们估计早就把你开除“女”籍了。

现在的主流女权，就是这些恶心人的女权。一边对“先生”一词上纲上线，批判一番我国。一边又对某教谄媚开脱，连头巾都能说成自由。（详见下面截图）

那些说知友在黑女权的，麻烦你们睁开眼睛看看，究竟是谁在黑，是谁眼瞎？究竟是谁在制造矛盾？是谁在坑害女性？

女权之声对“先生”一词颇为不满，上纲上线，批判一番

女权之声在把我国“先生”一词批判一番后，当然还是不忘为某教开脱的。

你看，先生就是歧视女性了，某教的头巾戴不戴就是自由了，呵呵呵呵呵。

看看这些截图吧，究竟是谁在制造矛盾？是谁在坑害女性？！！！

奉劝任何为了真正的平等，而不是为了私利的人，与女权划清界限。放着男女平等、平权主义、妇女能顶半边天不用，何必与这些女权同流合污呢？

显然是居里夫人。

为什么呢？

先说夫人和先生。

夫人是一个依托丈夫的称呼，必须有丈夫才能称之为xx夫人。

而先生呢？从构成词的两个字来看，没有特定的性别指代，字面意思应该是比自己先出生的人，引申为长辈，尊称。平权主义者应该致力于先生一词的中性化。

但这并不关键，关键是

玛丽·居里原名玛丽亚·斯克沃多夫斯卡，嫁给了丈夫之后改姓才叫玛丽·居里。

杨绛，不管是称之为先生，还是女士，都起码保留了自己的姓氏。

不过如果是真的硬核女权的话，应该会再往前想一步。

杨绛姓杨，没改姓钱，虽然夫权没胜利，但是父权依然是胜利的啊。

那我真就无话可说了。

出于对二者的尊重，任何不满都是伪女权主义者的自嗨。 认可其二对社会的贡献才是真正的平权主义者该做的。

先生 早生于我，眼界高于我， 与现意的男性称谓无关。

真的说 女权要怼， 应该是 华语区 对成年男性的敬称应为 xx男士，而不是 xx先生。

先生作为一个无性词 称呼 能代表先进文化前进方向的知识分子。

例句 : 著名物理学家化学家居里夫人先生的丈夫是物理学家皮埃尔居里男士。

打完上面这句话 我脑子都怀孕了…

“先生”这个词在民国时期并不只是指男人，凡是在文化学识等有一定造诣的或者有地位的人都可以被称作先生。《梅兰芳》里孟小冬（章子怡）作为女性仍然被称为先生。

答主是温和女权。对这两个称呼都不觉得冒犯。也都没有不满。

但是答主对郜艳敏被称为“最美山村女教师”有些不满……因为觉得脸很疼（曾经跟外国朋友夸口俺们中国妇女地位高），心也很疼。