很早之前有位心理学家潜入邪教组织,就是预测世界末日将要来临那种邪教。教主对教众宣称世界末日就要来了,钱财不再重要,只有坚定信仰,末日那天上帝才会来救大家。慢慢地距离教主说的世界末日近了,很多教众散发了自己的财富,有些没有,不过大家深夜都在各自家里等待末日降临,等待上帝来救自己。过了很久,上帝当然没有出现,那么大家会质疑教主么?
事实没有那么简单。这位心理学家发现:那些没有散发多少钱财的教众很快就纠正了自己的信念,觉得主教在骗自己;而那些散发了大量钱财的信众,则更加信任主教,认为是自己和教主的虔诚信仰拯救了地球。于是这位心理学家发现,一个人并不是会依据事实修正自己的观念,而是越是在糊涂事上花费的精力越多,越是执迷不悟。
后来这位心理学家根据自己的观察,提出了“认知失调理论”。这套理论指出,当现实和自己过去的信念相悖的时候,人们往往会感觉不适,于是开始依照过去的信念给现实(自己的行为)找各种借口,而笃信邪教只是一种现象而已。
回过头来说知乎上关于农业改革的争论吧。一边大量的经济学权威文献研究强调组织、产权、价格等激励机制对农业增产的作用(并不否认科技的作用),而一边有个别人在知乎花费大量时间质疑这些权威文献,当然发表那些经典文献的专家是没时间在知乎理论的。
如果想证明自己的论点、论据和论证方法正确,发表一篇核心paper,让权威专家审校就足够了,在知乎上浪费时间争论有意义么?
当然没有意义,但他们越是浪费时间争论,却越会笃定的坚信自己的观点啊,不然就要承认自己过去浪费了那么多时间,这可多糟心啊。什么?决策不应该受沉淀(没)成本的影响,那是西方经济学那一套,我信仰的可是无产阶级政治经济学~
那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?
如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?
不扎根基层,群众是不会认可的!
原答案被折叠了:
盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…
对一种美食,要想评价水平及格,首先是消费水平和范围及格,烤鸭一点不例外,由于烤制的特性,要求甚至更高。
烤鸭回顾时间:
1、北京烤鸭创新发展的杠把子是香港回归年开张的鸭王,而不是后来那些个,当下流行的菜码碟、蘸白糖,也是90年代末鸭王又给收拾回来的,此前很长时间,无论是全聚德还是便宜坊还是号称地道的美刀群,主料就是葱丝、鸭酱。
鸭王靠继承创新,赚得盆满钵满,老板更是北京市公开宣传的第一例“纳税大户落户”典型,90年代末纳税300万以上,大约相当于能在建国门附近买下10套涉外二居公寓或者一层华侨公寓。
2、香港回归第二年,紫玉山庄开了个九花山(我经常打成九华山),这是从开业至今,唯二能坚持与全聚德使用同品质鸭胚、且始终坚持完整挂烤工艺的新品牌。
一群根本没拜过九花山码头,只会推荐连锁福,强推网红群、改制董的,其发言可信度,无限趋于零。
3、玩格调玩装修玩氛围,大隐隐于市的是老一代网红打卡地标1949,开业时,真是把烤鸭店做成了中档以上西式正餐厅的水准,门廊还劲儿劲儿地搞了个大家都看不懂又不大买得起的画廊,除了鸭胚不行,别的,都至少80分吧。
与全方位舍得花钱舍得出力的全鸭季比,民福,那就是个努力效颦的老实孩子。
4、订不上全聚德三大店高包的吃客,大概率会找鸭班定席面。
5、特别讲究“排面”又不担心被摄下来的,北京厅欢迎您,吃啥啥都有,鸭子品质可以无限趋近完美。楼下谭家菜、日本菜和淮扬菜、川菜,能一咕嘟整个席。
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本话题初答:
看懂以下数据,就知道全聚德是衰落还是仅仅暂时低谷:
1、每年存款收入数千万元。
2、仅聚德华天一家联营收益数千万元。
3、直营品牌店毛利近6成,直营店开店速度稳定,单店营收近两千万元。
4、IDG等风投大鳄对集团控制力/影响力逐步下滑。