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如何看待网民在四行仓库拍摄日军合影? 第1页

  

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谢邀。





昨天(7日)下午,微博博主@上帝之鹰5_zn在自己的微博上发声揭露此事并得到了大量转发,到了今天,随着多家媒体微博的转载,这一事件彻底发酵。然而在这短短的一天之中,发生了许多足以引起我们警惕的事件:许多微博网友围攻揭露此事的博主,还有人私信辱骂揭露此事的博主,有人声称要“代表全体上海人”给博主发律师函,甚至于还有人拿出日本动漫展会中军事爱好者装扮成志愿军和红军形象的照片,试图教育大家,“这没什么大不了的”,“你们这么激动是不是玻璃心”。

更有甚者,有网友爆料,这群打扮成侵华日军将校,试图模仿“战争末期曾经参与过上海事变的将校故地重游”的年轻人,并不是第一次做出这种会引发全体中国人愤怒的行径。







某些网友对揭露此事的博主进行辱骂


有人声称要代表全部上海人给揭露此事的博主发律师函


有人拿日本动漫展会上志愿军的COSPLAY给本次装扮成侵华日军的某些人洗地



揭露此事的博主其微博被以莫名其妙的理由删除


众所周知,2017年8月13日是淞沪抗战爆发八十周年的纪念日。在这种时间点前后,到四行仓库这种象征着中国人民不屈抗争精神的抗日战争遗迹前,打扮成侵华日军成员的样子耀武扬威,事后还将照片发布到网络上,甚至自称是“汉奸互助”,如此行径,已经不可能简简单单的用“这是战争重演”、“小孩子不懂事随便玩玩”这种只能拿来蒙骗傻子的理由糊弄过去了。

这一行径,是对谢晋元团长和死守四行仓库的四百余名战士的侮辱,是对抗战中牺牲的全体将士的侮辱,更是对中国人民的侮辱!然而更加令人气血上涌的是,做出这种侮辱举动的,并非“友邦人士”,而是地地道道土生土长的中国人,中国青年,而居然还有不少人觉得这一行为无所谓,甚至辱骂揭露这一事件的博主是“多管闲事”,是想“炒作自己”!我们在这一刻感受到更多的,不是愤怒,而是悲哀。悲哀于爱国主义教育的缺失,悲哀于网上以“言论自由”为名的反华甚至反人类言论的泛滥,悲哀于这种反华、反人类、与全体中国人民为敌的言行居然还没有得到应有的惩处!





我们都还记得,2015年的某次漫展上,就有此类身着侵华日军军装的群体出没,当时网上舆情一时哗然,但让我们心中不快的是,这类穿着侵华日军军装招摇过市的群体在这件事情之后被很快遗忘了,有关部门也没有公布处理结果,他们就这么从公众的视野中消失了。这次事件的具体结局如何,我们无从揣测,但有一点是肯定的——没有对这类心中对国家和民族怀着恨意的群体起到应有的威慑作用,因为网络上诸如此类的恨国和逆向民族主义言论这几年来并没有减少过。

是时候反思一下了,反思一下从民间到政府再到整个社会,我们对这类人的“言论自由”是否太过宽容,太过尊重了。是时候反思一下了,反思一下从立法到执法,我们对于这类侮辱整个国家、整个民族言行的处理是否有着太大的漏洞。

无论如何,我们不能再继续放纵这种令人不齿的行为了,否则如何对得起无数为了救亡图存,为了民族独立,为了中华民族的伟大复兴而牺牲的先辈们!

同时,我们也不希望对于此类群体的追责仅仅局限于道德谴责和有限的治安处罚。这两天,两名中国游客在德国国会大厦门口行纳粹礼被德国执法部门处罚的新闻传得沸沸扬扬,大部分网友都为德国执法部门的严格执法以及对于此类行径的“零容忍”叫好。

曾经,我们也苦恼于对造谣抹黑英烈的行为只能局限于道德谴责而没有更加系统化的惩处办法,因此我们和有关部门一起推动了关于保护英烈名誉权的相关立法。

最新版《民法总则》草案回应代表们的关切,作出126处修改,其中根据部分代表的建议,增加保护英雄烈士姓名、肖像、名誉、荣誉的条款。

提交十二届全国人大五次会议审议的《民法总则》草案

第一百八十五条 侵害英雄烈士的姓名、肖像、名誉、荣誉,损害社会公共利益的,应当承担民事责任。

现在,我们也将大力推动对于此类侮辱全体国人的行为进行立法,以加强对此类无耻行为的惩处,让有关部门在处理此类事件时能够更加有法可依。维护国家和民族的尊严,并不仅仅是一个人或几个人的事,也绝不仅仅是某个机构的事,因此我们也希望,我们在推动立法上的举动,能够得到大家的认可支持。

最后,希望大家在愤怒的同时能够保持理智,在法律的框架内行事,最重要的是,相信上海警方,相信国家,相信党。

——————————

本文作者:团中央知乎团队 大公无司


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======================紧急求助的分割线===================

精日的同伙又出来跳了,这次是在南京的紫金山!紫金山,稍懂历史的都知道37年年末在那里发生了什么!也可能正是因为这样,那里的抗战遗址被日杂们盯上了!

曝光地址:Sina Visitor System,求大家都来转发一下!!

===========================姗姗来迟的分割线==================



那几个家伙总算得到应有的惩罚了,希望以后不要再发生类似的,亵渎烈士的龌蹉事!

=========================8.18分割线=======================

上央视了,中央给这件事定性了,我的努力总算没白费,但愿类似的事今后能绝迹!



=====================8月14日更新分割线=====================

终于从诉讼威胁上升到人身威胁了么?意料之中。发威胁信息的依然是小号,同样意料之中。


嗯嗯,微博发不够,知乎也发。不过我说,能光明正大地用主号来叫板么?哦,忘了,你们本来就是见不得光的生物。


-----------------------------------------------以下为原答案------------------------------------------------------

我就是大家所说的“博客被新浪和谐”的博主上帝之鹰,现来强答一波。


精日,究竟是什么?你对他们究竟了解多少?

这个问题,这2天不止1个记者向我问起了。

由此可见,精日这个词汇似乎并不是什么特别大众化的网络名词,而是类似于宅圈里的“阿卡林省”、“绅士”之类,限于小群体内传播而已。

说真的,在这之前,我对这个词的了解也仅限于耳闻而已,毕竟和这个小众群体没什么接触,也并不认识混这个圈子的人,印象中就是一群极度崇日,恨不得把自己的一身中国皮换成日本皮的小青年,有时也会偶尔看到活的“精日”,比如这样的



之前看到这类人,大多数时候只是付诸一笑,毕竟早已过了FQ的年纪。现在对他们的感觉就是“一群三观不成熟的小孩,顶多在网上闹腾两下子,不搭理就是了”。

然而,就在昨天上午(8月7日),一切都变了。我常去的一个Q群里发出了2张图片,就是我后来贴在微博上的2张




后来又看到一张


当时是什么感觉呢?用佛家名词形容就是“业火焚身”,一股无可遏制的怒火,从头直蹿到脚底,怎么也遏制不住。

有人可能要问了,你既然说已经过了FQ年纪,为什么还会那么冲动?

我只想说,我不再是FQ,但我仍是个人,是个有情感有底线的人,一旦底线被突破,该怒还是会怒。

这底线,1是别侮辱我的家人;2是别侮辱我的祖国,以及祖国的烈士们。

也许有人不知道四行仓库是嘛地方,但上过学的人都知道抗战吧?都知道全面抗战的第一场大会战是在淞沪打响的吧?连这个都不知道的人,只能说明你历史课打瞌睡去了。

淞沪会战这里就不细谈了,规模很大,很壮烈,几十万大军前赴后继,死伤无数,也给日寇造成了惨重伤亡。但我们最后还是败了,败了没啥,下次再来就是,但卷土重来的前提是,你得安全撤离,才能保住反攻的有生力量。而要安全撤离,就得有人断后。

于是88师524团就担负起了断后的任务,可以说,几十万大军的生死,以及抗日战场的未来,就维系在这个团的800壮士——实际上只有400人——身上了。

让400多号人狙击几十万日寇,这无异于叫他们去送死,但一场战争,总得有人牺牲,而且总得有人甘愿牺牲。这个必死的任务,壮士们眉头没皱,接下来了。狙击地点,就选在四行仓库,也就是那4个家伙拍照的地方。

具体过程,就不必说了,反正整整3天3天,谢晋元和他手下400好儿郎咬紧牙关,硬是挡下了潮水般涌来的日寇的一次次冲锋,直到完成任务,顺利撤退为止。

爷们,纯的,没的说。

400壮士完成任务后,撤入英租界,被缴械后软禁起来,不幸的是,他们仍未能逃脱日寇魔爪,太平洋战争爆发后,日军进入英租界,壮士们被俘虏后送往东南亚服苦役,备受折磨,最后活着回来的只有几十人。如今,这几十人一个也不在人世了。


有的人死了,他还活着。

壮士们与世长辞了,但他们的精神不灭。历史见证了他们曾经的英姿,他们战斗过的四行仓库也见证了他们浴血奋战的场景,如今仓库还屹立在那里,并被改造成了抗战纪念馆,向世人诉说着当年惊心动魄的一幕幕。

好了,话说回来,现在大家能理解我为什么那么愤怒了吧,因为有的人活着,但他已经死了,精神死得一干二净了。谢晋元和他手下的几百人马抛头颅洒热血,凭着一身正气和勇气,把兵力和火力都占绝对上风的敌人击退了一次又一次。像这样的壮士、爷们,应该把他们供起来才是,然而有的人不但不感激他们,反而在烈士们逝去多年的今天,穿着当年敌人的衣服,利用夜色为掩护,偷偷溜到他们当年浴血奋战过的地方,大摇大摆地拍照,还附上嘲弄般的文字。在我看来,这和在烈士遗骸上拉屎撒尿无异!

也不想想,没有谢晋元他们这样的千千万烈士流血牺牲,你们今天还有机会洋洋得意地拍照上网炫耀吗?你们可能至今还是某大国的三等公民!或者说,生养你们的亲人可能早就变成日寇手下的无辜亡魂了!


或者这样


这样


是谢晋元们避免了中国的沦亡,是谢晋元们让你们的祖辈有了活下来的机会,是谢晋元们让我们这些后人有了幸福、和平的时光,有了上网娱乐、吹水的机会。现在,穿着当年敌寇的制服,三更半夜到抗日遗址用这种卑劣、下流的勾当亵渎他们的英灵,这就是你们报答他们的方式???

更让我震惊,气愤的是,当我习惯性地搜索这次夜拍信息的时候,我发现偌大的网络竟然找不到一星半点的相关内容!(后来我才知道,其实早有人揭发出来,但在精日们的人肉威胁下被迫删除)这说明我如果再和以前一样一笑了之的话,某些精日的下流伎俩不但无人知晓,不会受到任何惩罚,更能在日后成为他们在小圈子里洋洋得意的资本!

榜样的力量是无穷的,有了第一个亵渎英灵来博取眼球的人,就会有第二个,第三个,乃至第100个!我不希望有朝一日看到有人穿着鬼子的衣服,举着军刀在南京大屠杀纪念馆门前自拍炫耀,再上网宣传!这不仅是对数十万死难同胞的侮辱,更是对无数爱国志士的侮辱!

思前想后,我决定将这几张图片公之于众。我知道我的力量有限,网络知名度也不高,因此在发帖前,我特意在我常去的一些论坛(北朝、龙空等)和Q群求支持和扩散,我希望凭借大家的力量,将这些人的丑行大白于天下,让大家知道一天前的那个深夜,在抗日纪念馆门前发生了何等下作恶心的一幕,也让大家知道,精日这个群体已经不再限于在网上打打嘴炮,表演行为艺术了。他们的恶行,正在转化为实实在在的行动,正在朝现实扩散。

发博之前,我也考虑过一些问题,比如发了之后会不会对某些利益相关群体造成影响,会不会招来谩骂威胁之类,但当我再次审视了一遍那几张照片,审视了那几个精日洋洋得意的嘴脸时,我决定了,发出来!即使后果再严重,我认了!

让我意想不到的是,大家的热情,超过了我的想象,微博发出后,转发者源源不断,连党人碑、战争史研究、斯库里、今晚报、思想火炬等大V也加入了进来,截止至我晚上下线为止,阅读量已经突破数十万,转发和评论也有数百之多。众人的热情襄助,让我感动之余,也让我体会到:我不是一个人在战斗,爱国者,即使在网络上,也是大多数!

到了第二天上午,阅读量已经超过200万,转发和评论都已过千,大部分评论都在声讨这几个人的所作所为,给他们洗地的也不在少数。当然我承认,在这期间,我没能控制自己的情绪,和一些洗地者互喷了起来,因为我实在无法理解,像这样恶毒亵渎烈士英灵的人,到底有什么好辩护的,能为他们辩护的,配称为中国人吗?配得到尊重吗?!

有人说:他们只是COS,不用过分解读。



我想说的是:COS就是免死金牌???COS就可以没有底线???COS就可以穿着日军军服去抗日遗址拍照???你得先是个人,再是个中国人,再是个COSER,打个比方,你去莫斯科红场或耶路撒冷大屠杀纪念馆COS个纳粹德军,只怕下场不只是被人声讨吧??再说了,如果真的只是COS,为什么不白天堂堂正正的拍?而要深更半夜偷偷去拍?为什么拍了还要给自己打码??亵渎烈士就是亵渎烈士,别拿COS作挡箭牌。

有人说:中国是大国,为什么连几个孩子都不能宽容一下?


我想说的是:美国、德国也是大国,为什么女子在美国烈士陵园比中指会被网友人肉,被企业上黑名单?为什么中国网友穿纳粹制服会招来德国的抗议??宽容也有底线,无限制的宽容就是犯罪,大国更需严厉打击犯罪行为!

还有人说:日本人自己COS红军八路军都没问题,为什么几个小孩COS日军你们就这么敏感?



对此我想回答的是:第一,日本是战败国,我们是战胜国!第二:八路军是保卫祖国的军队,不是侵略中国的强盗,COS保卫者没问题,COS强盗(而且还是在被害者受害地点COS)问题就大了!第三:世界上有过南京大屠杀,没有过东京大屠杀!


有人指责我:你就是想炒作,想卖你的书!


对此我的回答是:自己查查我的书啥时出的,最早的《枭雄录》已是2014年的作品,最新出的《迦太基必须毁灭》也是16年8月的作品,我真心想炒作的话,为什么要等到这些书已经出了1年半载了,热度早消退了再来??


还有人指责我:你既然要扩散,为什么要打码,你肯定也是其中一员! 对此,我只能呵呵了:我都到处求扩散了,还费心打码干嘛?岂不是脱裤子放屁多此一举么?还有,我会不知道这种照片流出的后果么?我给自己找不自在干嘛??这码很明显就是拍照者心虚自己打的。(这个我前后解释不下100遍了。)



就这样,在争论——支持——争论——支持中,阅读量不知不觉到了4000多万,转发量也到了近6000,这期间我一边忙单位的事,一边抽空看下微博,屏幕右下角的铃声图标闪个没完没了,新消息提示一秒也没有间断过。这一期间不少网友私信给我,有支持的,有采访我的,也有谩骂的,比如这位

还有这位

甚至还有威胁要起诉我的


期间,也有一些网友向我提供了他们掌握的一些关于拍照者的资料,还有照片,其中包括此事的第一爆料人。很抱歉,我这里不打算公布出来,倒不是因为害怕什么,而是因为尚未查实是否真的是这些人,万一误伤无辜,那罪过就大了,这些资料、照片我已经提交给有关部门作为证据调查了,相信后续很快就会出来,大家等着吧。

再然后,就是大家都知道的事了,就在我不断在办公桌和电脑前奔波的时候,两条短消息至,内容相当“醒目”:由于你的微博被网警巡查账号投诉涉嫌违规,根据《微博举报投诉操作细则》,您的……微博内容构成违规并因此收到处理。

于是,我一开始发布的两条微博就被锁定了,评论也清空了。




呵呵呵呵呵,封了就封了吧,我再不满,有啥办法?再说,说不定真有哪个路见不平的网警认为我给他添麻烦了举报我也未可知,只不过我不明白的是,为什么我发了几条有点火气的微博就被判定违规,而某些大肆辱骂我是支那奴才,贱畜的,甚至高呼“屠支义士人人夸”微博不但好好的没事,我的举报还被驳回呢??





总之,不管什么原因,我的揭发微博都是被封了,不过令我欣慰的是,正义的声音是盖不住的,就在今天,由新民晚报牵头,军服门事件上了多家媒体的版面,迄今为止,网易、凤凰、腾讯等著名网站都已给予报道,而根据网友爆料,公安部门也已介入,相信那4个精日将会为他们的行为付出代价。如此一来,我的微博也算是“死而无憾”了。





既然被封了,那我为什么还要来发这个长微博呢?不怕再度被封吗?

那是因为,我发现很多网友对此事的来龙去脉还是懵懵懂懂的,所以我就来个总结,让大家了解一下到底是怎么回事、

还因为,我想表明下我自己的态度,我不会因为一两条微博被封就停止战斗,而且我敢打包票,像我一样的人还不会少,我们要用我们的经历告诉所有人,在这个忙忙碌碌,物欲横流,无节操无下限事件满天飞的年代,仍然不会缺乏真正的爱国者,烈士也仍然不会被人遗忘,他们的精神也不会被人遗忘,更不容宵小之辈亵渎!我们不希望我们的后代对日韩明星如数家珍,而对真正需要缅怀的烈士一无所知甚至大加嘲弄!这就是我们继续战斗下去的意义!

鲁迅曾写文愤怒地谴责过向战士的尸体“营营叫着”的苍蝇们,诚然,苍蝇并没有灭绝,而且现在它们也不仅是营营叫唤,但你有嗡嗡嗡,我有苍蝇拍,如果精日们以后还敢继续上演行为艺术,亵渎战士们的英灵,我敢保证:将会有千千万苍蝇拍让你们永不超生!


最后再送那几个拍照者一句:连正宗的日本右翼,也不敢大摇大摆地跑到中国来做这种事,谁给你们这种资格??中国爹妈养大的你们,中国的水和米养大的你们,反起中国,侮辱起中国烈士来,却比日本右翼还积极,难怪连山本宽都看不起你们精日!难怪你们申请入籍都被拒绝!


记住:人必先自辱,而后人方辱之!


————2017年8月8日夜。


PS:此文已发新浪长微博,求转发、扩散!

weibo.com/ttarticle/p/s


8月9日更新:

真没想到一夜之间点赞数一下增长了几千,看来知乎的正能量也是满满的,令人感动。

不过,偶尔也会有苍蝇混在中间,在新浪已经挂了N只了,这里顺手也挂一只吧。


刚刚看了下这人的资料,决定还是举报了,说实话,你和别人有仇与我无关,但用这么下作的手段阴人实在让我看不下去!


==============愤怒中的更新分割线============================

刚才看到个COS731的货,忍不住又挂了,只能说有些人活着纯属浪费粮食



挂人地址:Sina Visitor System,求扩散


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抗战时被重重包围的情况下有英勇的女学生穿过封锁线送国旗,使代表中国的青天白日满地红旗飘扬在嚣张的日寇面前


杨慧敏谢晋元合影(经评论区提醒这不可能是谢与杨的合影,但女生是杨慧敏无疑,其余军官是谁有知道的大神还请评论区指教)



四行仓库保卫战谢晋元与四名连长



八百壮士(实际为四百多人)部分士兵




过了七十年,同样的地点双方调了个,镜头外面是中国人,里面的就不知道是什么东西了

有的人真的是越活越回去


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以前,留学期间参加万圣节party,

碰上两个美国傻叉头上系个日本军旗穿一身神风特攻队的衣服,

我心道这也就是在日本要是在我伟大祖国境内早大嘴巴抽丫的了。

当时觉得美帝傻叉真多,我大中国就没有这样不知轻重的。

看了这新闻,我发现,原来傻叉无处不在。

即使是这俩美帝傻叉,也不敢去珍珠港举着日本军旗照相。

可这次新闻里这群人,

诠释了什么是真•傻叉中的战斗叉。

在自己家里拉上窗帘穿,是个人自由,特殊癖好。

大摇大摆跑到历史遗址去照相还上传网络,这是病,得治。

精日我见得多了,这么不懂事不要脸的还是头一次。

这特么就是在给精日群体抹黑好么!

竟然还有人洗地这叫cos,你告诉我这叫cos?

能不能不要这么给cosplay抹黑?

这种丑得要命,让人产生极度不适的照片也配叫cos?

在革命先烈牺牲的地方穿着侵略者的衣服拍照,还传到网上,有脑子么?有心么?

依我看这几个货就是想火无门,只能曲线炒作。搞出这种东西来成就自己一世骂名也是没谁了。

不如给这几位指条明路,去美国国家二战纪念碑穿着纳粹军服照几张,再上传到ins吧。

你们会火的。


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2018. 02.21更新

1.成都cd漫展,四行仓库,南京紫金山的当事人之间都互相认识

2.紫金山中的当事者有一位参与了之前的cd漫展事件

3.当事者中有人习惯性穿着日本海军水兵服参与各类东方展舰队展,并且有过与来自日本的参展者合影的经历

4.删除推特微信qq各个应用的动态并不能掩盖住你们又一次犯下对先烈们大不敬的罪行,恶人自有天收,希望各位好自为之。事已至此如今无需我爆出你们的真实姓名住址也会有别人通过网暴把你们找出来,你们无处藏身!






替不愿透露姓名的朋友回答一个

请不要问我为什么打码,朋友发来的照片原图如此,我只是代为转述。

成都的人最近的动态在上海,再往前的动态上镜的衣服与本题四行仓库出现的衣服完全一致。朋友他的意思很清楚了,这次上海搞大新闻的人与15年大闹成都cd漫展的人是同一帮。

利益相关:朋友在成都小圈子的群比较活跃,他本人早就看不惯这些人的行为了。答主匿名代答只是为了保护朋友的个人隐私,以免他遭到这些人的人身迫害(朋友害怕漫展上相遇或者直接去他家真人快打)。还会陆续放出更多相关消息。

8月11日更新

上图中的推主澄清自己与上海四行仓库当事人无关系,并要求拿出证据,应他要求放出

这是当事人说说中另一张照片,参与者共七人,请注意左数第三位的满洲国装束这位

这是15年成都cd漫展上的满洲国军,请注意左边这一位,时隔两年您换了个帽子就从成都跑到上海接着搞大新闻还真是不知悔改

这是推主的动态,很明显拍摄四行仓库照片的同期他本人也在上海

综上,该推主与四行仓库当事人绝非毫无关系。该推主不仅与当事人为好友且一起同行参与了在上海的宣扬日本法西斯的行动。成都周边的日军群体人数众多,照片上的仅是部分,且来源地复杂,乐山成都绵阳皆有,其中不乏解放军将校之后。该群体流窜于成都,重庆各个漫展。望好自为之早日做出诚恳道歉,向被伤害了的全国爱国者谢罪。


user avatar   zhao-wei-81-40 网友的相关建议: 
      

同意高票回答的结论。

但是,想讲日本人的起源,只看日本是不行的,本回答希望把视野放到广阔的东亚,把韩国人的起源,日本人与炎黄部落的关系等一并讲明。

历史隐藏在层层谜团中,谁都不能得出百分之百正确的结论,如有错误,欢迎指出。

结论先奉上

35%祖先为矮黑人

35%祖先为生活在中国东北的扶余部落(原本为炎帝部落的一支)

20%祖先为典型华夏汉人

以下是全文目录

(1)东亚的杀戮与征服

(2)伟大的东北大地

(3)日本的起源


(1)东亚的杀戮与征服

研究人种起源与变迁最准确的是Y染色体检测,有一个段子,表白时男生对女生说,我有一条祖传的染色体想送给你。这条染色体,就是男性独有的Y染色体。Y染色体只传男,突变少,易检测,而父系又代表着权利与支配,因此Y染色体检测祖先受到人们的认可。2001年,人类基因组计划基本完成,人类历史的大幕被揭开,人种的变迁呈现在人们眼前。

全部人类起源自非洲,10万年前,最古老的一支矮黑人,其基因标记为D,走出了非洲,最早在5万年前,就到达了亚洲,他们广泛分布在东南亚,过着采集与渔猎的悠闲生活。

纯种矮黑人长这样

但不久后,与其差不多同时期走出非洲的棕色人种C,也到达了亚洲,C立刻开始了对D的杀戮与征服,D或被同化,或被驱逐到亚洲的各个犄角旮旯,现在东亚D基因只集中存在于日本(35%),西藏(40%)。

C集团也并没能统治亚洲多久,3万年前,黄白种人的祖先走出非洲,一支向北,成为白种人,一支向东进入亚洲,他们就是华夏汉人的祖先—O集团。O集团具有良好的技术与文明,C与D根本不是其对手,O集团旗下的O1、O2,迅速占领了中原最肥沃的土地,开始农业耕作,人口爆炸增长,建立了灿烂的文化,而C集团则被驱赶到了北部,成为了蒙古,女真等族的祖先,值得一提的是,韩国也存在大量的C,这些C也构成了韩国本土文化的基础。

5000年前左右,生活在藏羌的另一个O集团—O3,大举东进,一举征服与同化了在中原进行农耕的兄弟集团O1,O2,占领中原,成为了现在汉族的主流。现今的河北,山东等都为O3的天下,O1则被赶到了中国南方,O2现在只集中存在于东北的满族和日本韩国等。这一时期中国已有了记载,皇帝炎帝战蚩尤、周武王伐纣等,是不是就在说的这一段历史呢?

至此,现代亚洲的雏形就已经显现,各个民族的构成也清晰起来,汉族的血缘最统一,70%以上的O基因,其中03占50%以上,可以说我们不仅是文化上的民族,还是地地道道血缘上的民族。日本人除了55%的O之外,还有35%的D,这也构成了大和民族的独特之处,韩国除了大量的O也有2成C,文化独树一帜也有相应的基础。蒙古有高达5成的C,并把其C基因传到了欧洲各地,足见蒙古帝国的伟大。值得一提的是,蒙古王氏基因C3(蒙古人20%),和日本本土基因D2(日本人35%),在汉族中完全没有出现,看来汉族对于侵略者的抵抗很彻底,而蒙古和日本,却各有20%的O3存在,汉民族强大的影响力可见一斑。

东亚各个民族的兴衰史,其实就是一部基因的兴衰史,基因战争远没有结束,以后的进程值得期待。

(2)伟大的东北大地

作为土生土长的吉林人,读书时,课本里全都是中原王朝的兴衰史,我对于东北大地的历史完全没有了解。

最近在翻阅了各种资料后,我不禁感到,原来这片土地这么牛○

东北大地上主要生存着三族人

东胡—蒙古的祖先

肃慎—女真,满族的祖先

夫余—创立高句丽,后被灭国,语言消失。其中,东胡,肃慎,结合我们之前的基因分析,都是被O集团赶到北部的C集团,游牧为生。而夫余不同,是O集团的一支,地地道道的农耕民族,其基因极有可能是现今已不存在与汉族O2b

在这里援引李德山老师对于扶余历史的研究。

夫→番

余→徐

番国,与徐国,合并称夫余国,而番国与徐国都来自于共通的祖先——炎帝部落,该部落本来农耕于中原(一说于江南),战败后北上,于东北最终建立了自己的国家。势力遍及辽宁吉林朝鲜半岛,而起源与炎帝一说,又恰恰可以解释其O2基因与农耕文明的来源。朝鲜半岛三国鼎力时,百济与高句丽都为扶余后裔。而新罗则以韩国原住民C为主,文化与扶余不同。最终,新罗政权统一韩国,虽然他们后来建立了高丽王朝,但其本身与高丽没有任何关系,他们的新罗语言也成为了主流,也就是现今韩语的前身。扶余最终灭亡,但扶余的血统O2b,还大量留存在韩国(35%),中国满族(20%),日本(35%)。

(3)日本人的起源

讲到这里,大家也基本推测出日本人的起源了吧。

日本人的基因检测结果如下

35%D 矮黑人。

35%O2b ,汉民族基因O的兄弟,只大量存在日本,韩国,满族(满族是O2还是O2b目前还没有确切资料),上课追溯到炎帝部落。

20%O3 典型的汉民族基因。

其它还有一些棕色人种的C,不过和蒙古人的C也不相同

D与O3的来源已经不必说,但是O2b的来源是否是扶余还存在很多争论。

对此,语言上的分析为我们指明了方向。

语言种类上看,学者白桂思的研究指出,与日语最相近的语言就是古高句丽语,这是O2b旗下的扶余人的语言,也就是说,扶余人的语言在韩国被C集团的韩语取代,而在日本却被保存了下来,这正好解释了日语与韩语的不同之处,也佐证了基因研究的结果。


可以看到,他们的外貌有非常大的区别,某种程度上也代表着O系与D系基因的区别。

一直以来,日本都是绳文人的天下,弥生时代,来自朝鲜半岛的O2b与O3登陆日本九州,他们带着先进的农耕技术与文化,不断同化与驱逐着D集团,现在也能看到这种趋势,九州地区O较多,古代权力中心关西的O也比较多,北海道与冲绳则D比较多。

最后上一张平成天皇的照片,典型的弥生脸


天皇家是哪里来的?

大家猜猜看

是O3还是O2b呢?


参考:

图片百度百科

数据分子人类学论坛

复旦大学有很多相关研究,感兴趣的可以去围观


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日语有没有类似英语中词根的东西帮助记单词? - 张铭的回答 - 知乎


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郑妮娜力是中加混血。

她的姥姥叫郑凤荣,是第一位打破世界纪录的中国田径运动员。中国跳高第一人,曾受到周总理亲自献花。她在中国这边的血统是什么级别的?心里没点数?我这句血统,可不是单纯的指字面的DNA,也是指使一个人归化的吸引力。来自家族,来自文化,来自成就和历史。

更何况,加入中国籍是她从小的愿望,并且在三年前就已经完成国籍变更,做了法律意义上的中国公民。

她哥哥叫郑恩来,是冰球运动员,这名一听就知道受谁影响了吧。在姥姥郑凤荣80大寿那天宣布要做中国人,比郑妮娜力归化得还早一年。

这是多正常的事啊,加拿大媒体为什么要诋毁呢?


我看是新疆造谣颇有成效后,诋毁上瘾了。

甚至于这个乱港分子还大言不惭地用谣言责问起了郑妮娜力,说什么:如果你知道中国在“系统性地强奸和折磨”维吾尔妇女,你还会入籍中国么?

这就是为什么当初我很重视这波抵制的原因,因为谣言中伤成本太低的话,就可以无限复制。果不其然,这两件事开口就能联系到一起。


他们觉得不能接受,还有另一个原因。

那就是有些加拿大人没见过什么正经华人,以为聒噪的港乱分子就是主流。甚至还可能把那个给市长当小三的贪污犯女儿当成华人模板了,以为曲婉婷这种黄皮小清新只要聊聊环保,爱爱动物,整个人皮肤都变白了。仿佛拿民脂民膏出来媚自己的才是真华人,其他一律算是假的。

那些不够反华的华人,在他们眼里略显纯度就不足了。

谁才是大多数呢?

我们都明白,但夜里猛搞曲婉婷的市长们是不明白的。



这位小姐姐只是个朴素的混血儿。不仅有一身黄皮肤,还有个英雄一般的外婆,自然就跟外婆的国籍去了。这种事没有任何奇怪之处,也毫无诋毁的必要。

设想,如果在深圳卖烤串的奥巴马兄弟先加了中国籍,再回到美国籍,又有谁会苛责他呢?

中美交恶之刻,谁会有脸去说这位老黑不懂中国的政治?他需要懂吗?


抛开人才定位,卖烤串的和七项全能的人又有什么不同?自由选择和自己羁绊更深的国籍,再自然不过。

如果只看人才流失就阴阳怪气,那只能说这个移民国家被“人才净流入”这件事惯坏了。根本受不了移民输出国比以前更有吸引力这件事,从自己这儿多走一个人才都受不了。这太小家子气了。

郑妮娜力英文名叫Nina Schultz,这姓氏一看就知道其父有德国血统。他父亲也确实是德国人。她父母辈不过是一个移民嫁给另一个移民的故事,无非是来早来晚的原因。一个德国人和一个中国人借你加拿大的地方留下点美好回忆罢了,到底欠你啥玩意了?一个自诩自由的移民国家,有什么资格在这种问题上说三道四的?

只在人才来的时候谈自由,人才一走自由就抛诸脑后,这根本不是自由国家,这是NM貔貅。

自由是价值观,不是攫取资源的工具。

那些信以为价值观的朴素孩子,自由得离开了。

你们应该高兴才是,因为她理解自由真谛了。

你哭毛呢?


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好久没上你乎了,我来强答一下。其他答主说的东西大家也比较熟悉了。我换个角度来回答这个问题。

问:为什么知乎上许多人认为日语引进大量外来语是负面的,是否和母语是汉语有关系?

答:是。

问:为什么?

答:因为汉语长期是“上位语”。


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I. 有关双层语言、上位语、下位语

为了说明这个问题,我把维基上diglossia的定义先抄下来。

In linguistics, diglossia (/daɪˈɡlɒsiə/) is a situation in which two dialects or languages are used by a single language community. In addition to the community's everyday or vernacular language variety (labeled "L" or "low" variety), a second, highly codified variety (labeled "H" or "high") is used in certain situations such as literature, formal education, or other specific settings, but not used for ordinary conversation.[1] In most cases, the H variety has no native speakers.

简单地来说,diglossia就是“双层语言”,在一个社区中有用于书面、文学、教育、科技等方面的“上位语”H和用于日常口头交流的“下位语”L。上位语是官方的、用于教育的,因此,上位语总是在通过知识分子和政权机构影响着下位语。单就词汇来说,上位语的词汇总是大量涌入下位语中。

在古代历史上,各个文化圈都有各自的上位语,例如欧洲的拉丁语、希腊语;伊斯兰世界的阿拉伯语、波斯语;佛教文化圈的梵语、巴利语;而在东亚文化圈,上位语则是汉语,或者说是文言文。

上位语有这样一些特点:

1. 上位语长期用于书面、科技、政治、教育等与权力和文化相关的领域,因而上位语带有官方、正式、有文化、先进等色彩。

2. 新的学术成果或者政治行为等等概念往往先用上位语表达,再向下位语传播。

3. 在封闭的文化圈内,新的概念用上位语表达时,往往没有可借鉴的词汇,因而倾向于使用上位语本身造新词。

4. 如有来自其他语言,特别是来自其他文化圈的借词,下位语往往是通过上位语辗转借入。

II. 作为上位语的汉语

好了,我们回来看汉语。虽然汉语在历史上一直有文白脱节的问题,但是汉语作为整体是东亚文化圈的上位语,直到近代,其上位的语的地位依旧有很大惯性。典型的例子包括:日本近代翻译西方的概念时是用汉字造词,这实际上是在用东亚文化圈的上位语(当然汉字已经被日本“内化”)在造新词或古词新用,以对应欧美文化圈的文明成果;越南很多外国的国名是按汉字读的,如俄罗斯叫Nga,是来自Nga La Tư,即俄罗斯,但这个词俄-蒙-满-汉-越一路而来已经面目全非了。

我说这些是什么意思呢?就是汉语汉字词是上位语,通常它是第一手的概念载体,即使是在翻译中,它是第一次译文,所以它在同一时代大批量借入同一种非汉语言词汇的情况很少。当然,汉语依梵语借入的佛教词汇是另一个情况,因为在佛教领域,梵语才是上位语。

这里其实还有一个附加结果。因为汉语有上位语的优势,这使得很多汉语母语者或者东亚文化圈的人士感觉借词,比如日朝越借汉语词,是文明不够发达的表现,而汉语因为是发达文明的载体,因此借词很少。在你乎上,有一次讨论数目字“万”,我说这个词搞不好是突厥语等北方草原语言的借词。我猜到有人会反对,但是没想到反对的意见是:汉文明如此发达,数目词不可能是借词。其实,在这个论调中,直接就把借词和文明程度绑架了。但也正因为这样的想法,很多中国汉语使用者也比较倾向于外来的概念要汉语义译,不要直接借入,特别是借音。

III. 作为下位语的日语

我们再站在日本、日语的角度来看。事实上,明治维新之后,日本已经脱离了中国为中心的朝贡体系,但汉字和汉语作为上位语的历史惯性还存在,所以近代日本翻译作品往往仍用汉字造新词,当然,这和汉字在日本已经内化有关系。不过,由于近来以来日本的发展和中国的贫弱,汉字汉语作为上位语的地位不断衰落,但并没有确立新的上位语。这个时期的日语借词法语、德语、英语各占一席之地。但到了现代,特别二战以后,不仅汉字汉语作为上位语的地位基本消失,而且英语已经成为de facto的上位语。这以后的日语,借词大量的是英语借词,法德等语言已经很少了,即使有,也主要是集中在与国别文化、地域特产等相关的词汇中,新的科技词汇、新概念等,已经普遍是用英语借词。这实际上是上位语变化的原因。

类似的例子,我们可以举一下阿昌语。阿昌语是一种缅彝语,与缅甸语很接近。历史上阿昌族地区大多是傣族土司管辖,上位语是傣语,下位语是阿昌语。阿昌语中很多古典的政治、科技等词汇,都是使用傣语借词。但现在由于汉语的普及和流行,很多地方的阿昌语口语中出现了大量的汉语借词,替代了一些原来的傣语借词,甚至是替代了一些固有词。此外,羌语支大量语言过去奉藏语为上位语,现在也大量转向汉语西南官话作为上位语,也是这种情况。这和日语中大量涌入英语借词有一些类似之处。

IV. 日语中的固有词、汉字词与外来词

学习过日语的同学都知道日语中有固有词、汉字词与外来词。一般来说,汉语母语者会觉得汉字词更清楚明了或者相较于外来词更“日语”。但事实上,虽然日语中汉字词的比例非常高,但是汉字词读音的系统并非与日语十分契合。换句话说,即使是现代日语,汉字词的读音体系和日语固有词的读音体系仍有一定区隔。

随便举几个例子。比如,日语固有词是没有る打头的词语,但汉字词有,如“留守、類似”等。又如,古典日语少有浊音打头的词语,现代日语因历代音变造成一些浊音打头的词汇(如“出す”)也都很少,但汉字词就比比皆是,如:“学生、雑誌、男子、爆弾、疑問、事実、敏感”等等。再有,日语固有词一般没有拗音,今日=きょう,这样的例子也是历史音变的结果,而汉字词的拗音就实在太多了。

这实际上是说,外来词的概念即使翻译为汉字词,单从音系上来讲,未必有我们想象地那样贴合日语。

而更值得注意的是,日语是一种音拍语,词汇是由多个音拍(mora)连缀而成的,比如さかな是三拍,はずかしい是五拍等等。汉字词和外来词如果简单从音拍上来看,并没有像现代汉语的义译音译那么大的差距。我们来看一些例子:

日:(漢)哲学てつがく[4 mora];(外)フィロソフィー [5 mora]

中:(汉)哲学[2音节];(外)菲洛索菲亚[5音节]

日:(漢)物理的ぶつりてき[5 mora];(外)フィジカル [4 mora]

中:(汉)物理[2音节]、物理的[3音节];(外)菲济卡尔[4音节]

日:(漢)百貨店ひゃっかてん[5 mora];(外)デパート [4 mora]

中:(汉)百货店[3音节];(外)迪帕特门特[5音节]

尤其是最后一个例子,日语广泛吸收外来语后,形成一些改造的方法,使其适用于日常口语,也就是和制英语、和制外来语。常见的例子还包括プリクラ、パソコン、ワイシャツ、ベビーカー、ジーパン等等。

以上的例子试图说明,如果单看语音结构,日语使用音译的外来语与使用汉字词并没有太大的优劣差别,至少比现代汉语使用音译和义译的差别小。

V. 日本学者对外来语涌入的看法

大家也都观察到了日本国内对大量涌入外来语的批评。为此,日本还设立了国立国語研究所「外来語」委員会。下面抄两段该委员会的公开文书(没时间可以跳过):

外来語・外国語の問題点
近年,片仮名やローマ字で書かれた目新しい外来語・外国語が,公的な役割を担う官庁の白書や広報紙,また,日々の生活と切り離すことのできない新聞・雑誌・テレビなどで数多く使われていると指摘されています。例えば,高齢者の介護や福祉に関する広報紙の記事は,読み手であるお年寄りに配慮した表現を用いることが,本来何よりも大切にされなければならないはずです。多くの人を対象とする新聞・放送等においても,一般になじみの薄い専門用語を不用意に使わないよう十分に注意する必要があります。ところが,外来語・外国語の使用状況を見ると,読み手の分かりやすさに対する配慮よりも,書き手の使いやすさを優先しているように見受けられることがしばしばあります。
伝え合いとしての言葉を
そもそも,どんな言葉を使うのが適切かということは,話し手・書き手の意図,想定される聞き手・読み手,話題,使われる環境など,その時々の様々な条件によって変わります。同じ内容の話をするにしても,大人に話すときと子どもに話すときとでは,使う単語,声の調子,話す速さ,文の長さなどが変わってきて当然です。また,同じ大人でも,相手がその話題に通じているかどうかによって,言葉選びや言葉遣いにおのずと違いが出てきます。相手や場面に応じて,適切な言葉遣いが変わることにいつも留意することが大切です。このことは,私たちの言葉について国語審議会がかねて提言してきた「平明で,的確で,美しく,豊かであること」を実現する具体的な努力の一つと考えます。

这里面主要说的意思是大量外来词比较难理解,特别是对于老年人来说比较困难。更重要的是影响了全社会的交流。他们因此提出了语言的“简明、准确、优美、丰富”的目标。该委员会还提出了外来语替换的提案(具体可参看pj.ninjal.ac.jp/gairaig)。

这里面有个问题,为什么用汉字词就更加“简明、准确、优美、丰富”呢?这实际上就是前文几次提到的“内化”。日本作为东亚汉字文化圈的重要成员,在几千年的历史中,汉字已经成为其民族文化不可分割的部分,不论汉字词的音系与固有词有没有区隔,汉字词已然成为其语言的基石之一。汉字和固化的汉字读音已经是日语内在的一部分,即“内化”。从这个角度讲,外来词改汉字词也是用自有文化消化外来文化的方式。

但是针对这点,日本国内也有不同意见。1943年出生的著名日本国宝级日本语专家山口仲美就认为:和制汉语(汉语词)是与中国文化浸淫的时代相称的方法,但现在日本则浸淫在美国文化中,因此也许可以看到用片假名照搬的外来语其含意固着下来。

和製漢語は中国文化が浸透していた時代に合っていた方法なのであって、現在の日本はアメリカ文化が浸透しているのだから、片仮名の外来語のままにしておいて意味の定着を待つべきではないか。

山口仲美的这条看法实际上一定程度上包含前文所说的上位语变换的问题。

以上这些争论说明,即使在日本国内,对外来语的排斥,主要不是语言本身的问题,而更多是民族文化和民族感情的问题。

VI. 汉语古典音译词的内化

另外一个比较次要的方面就是汉语自身的音译词问题。实际上汉语的外来音译词很多,但是由于借入时代久远,当时的音译已经参与到后来的汉语音变历程中,变得很“汉化”了,因而让人不觉得是借词了。特别是有关佛教的词汇。

比如,说到中国传统建筑,很多人都说到“塔”。但是“塔”是明确的梵巴借词(梵stūpa,巴thūpa)。再有,刹那(梵kṣaṇa),这样的词是随佛教传入的概念。甚至很多我们熟悉的地名都是外来语译作汉语的。但是我们为什么不觉得它们“异质”呢?

现代汉语以普通话为音译标准。普通话音系的特点是声母缺少浊音,辅音韵尾仅有-n和-ŋ,因此音译一些外来词的时候,会拆出多个音节来。但古代汉语的音系更丰富一些,声母有清浊,辅音韵尾有-p, -t, -k, -n, -m, -ŋ,一些音译相应使用较少的音节。这点在佛经翻译上就很明显。一些现代翻译的上座部佛经是用普通话作的音译,与古典汉译对比,往往音节偏多,或者用字明显就是现代欧美音译词的感觉,例如:

Mahāmaudgalyāyana (Moggallāna) 古译:摩诃目犍连;白话译:马哈摩嘎喇那

Mahākāśyapa (Mahākassapa) 古译:摩诃迦叶;白话译:马哈咖沙巴

更加重要的是,佛教已经完全中国化了,有关佛教的词汇,不论是义译的世界、轮回,还是音译的刹那、劫(万劫不复)、涅槃,亦或变形了的音译词罗汉、菩萨、修罗,都成为汉语日常使用的一部分,异质感在历史中已经消失。因此,可以说这些佛教相关的词汇在汉语使用中,没有“外来词的感觉”。

如果剔除了佛教相关的音译词,汉语的外来语直接借词就很少了。即便是现代融入的外来词,所占比较也很低。这也是汉语母语者对直接标音的外来词下意识感到排斥的原因之一。



补充两点:


前面有同学提到外来语的涌入在日本日常生活中带来的种种不便。这个问题从语言发展的长期轨迹上来说,并不是什么了不得的大事。汉语词汇大量涌入日语时,文化人和普通民众的仅因汉语词造成的语言断层不可谓不大,在历史发展中也渐渐弥合了。这也是山口仲美上面评论的来源,要知道山口老师可是研究平安时代日语文学的泰斗,同时还研究现代日本青年人的日语。


各个国家和民族的所谓“语言净化”运动,不论打着什么旗号,都带有明显的民族主义色彩。而东亚世界一些语言放弃汉字词而使用欧美语言音译词的行为又可能带有去中国化的色彩。考察类似外来语这样的问题时,这两个方面的色彩都应当予以重视。


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怎么没人提《圣斗士星矢》啊?

这个系列作品的特色不就是回回都是一部的戏就半天时间么?

黄道十二宫篇:纱织中了天箭座的箭,必须12小时内突破圣域十二宫。

北欧篇:奥丁代言者希露达被海皇戒指蛊惑令冰川融化,纱织代替希露达阻止冰川融化但是只能坚持12小时,必须在时限内摘下希露达的戒指。

海皇篇:纱织代替人类承受波塞冬的洪水,应该也是只能支撑一天之内的时间。

冥王十二宫篇:被哈迪斯复活的圣斗士要在12小时内取下雅典娜的首级,实际目的则是为了雅典娜去冥界并且唤醒女神圣衣,12小时候被复活的圣斗士们就消失了。

冥界篇:记不清打了多长时间,但从纱织被塞到缸里抽血开始到解决应该也是一天之内。

黄金魂:在本篇剧情里有好几天,但对应到冥界篇时间仅仅发生在冥界篇12黄金击破叹息之墙到打死神之间。

火星篇:马尔斯获得阿丽娅的权杖后建立起巴别塔吸引火星,会在12小时内毁灭地球,主角们必须在12小时内突破新十二宫。

土星篇:这篇好像打了很多天……




  

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