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为啥pgone人设崩了? 第1页

  

user avatar   xu-yang-34-79 网友的相关建议: 
      

咱们这个年龄的人上大学的时候,一般情况下,学校里都有个乐队,标配是沉默的鼓手、忧郁的贝斯、帅气的吉他和励志的主唱。我们学校也有,一次表演,在歌唱的最后,主唱情之所至,突然从地上拿起一瓶冰红茶,打开盖子,从头到脚整瓶淋了下去。所有人立刻都陷入了沉默之中,好像突然之间乐队给观众们出了一道初中语文阅读理解题——“我用冰红茶淋了自己一身的中心思想是什么?”大家绞尽脑汁:对命运抗争的信念?对革命胜利的乐观?对祖国河山的热爱?对强大敌人的蔑视?迅速默默选好答案后,大家不得不鼓起掌来,为那瓶冰红茶送行。

“他不应该拿冰红茶啊,弄瓶矿泉水啊,哪怕是绿茶呢?”我旁边的哥们悄悄对我说,“冰红茶也太粘了,能洗干净吗?”

我早就忘了乐队的音乐怎么样,但多年以后还能回忆起那瓶冰红茶,和那种不知所措的尴尬。闲来思索,我想,之所以这场演出让观众觉得莫名其妙,是因为“用冰红茶洗澡”这个事,不是一个正常人类社会逻辑,它突兀的出现,又和音乐无关。

主唱这么做,应该是想宣泄某种情绪,可能是对社会的不满、或者青春的躁动、哪怕是简单的怀才不遇,总之呢,就是,他很叛逆!很叛逆!但他又不可能去杀人放火,于是只好选择了一个毫无意义的、一般人不可能去做的举动,把自己的音乐主旨推入到一个虚无飘渺的精神层面去,让所有人都弄不明白,似乎是在显示其深邃的内涵,实则是掩饰其主题的空洞。

这种手法在艺术中很常见,比如陈凯歌最近的《妖猫传》和十几年前的《无极》就是这个套路,又或者一副不知所云的“后现代”涂鸦可以拍卖到上千万的价值,又或者一首蹩脚的现代诗让某些人陶醉,而最妙的是——如果任何一位观众表示“看不懂”,那么你就是不懂艺术了,你根本没有那种透过冰红茶去探求艺术本质的洞察力,还需要学习、还需要历练、还太LOW。于是一场《皇帝的新衣》就上演了,明明是一堆垃圾,不但要吃下去,还得吧唧嘴。艺术家可以叛逆,但受众不能叛逆,说“好”就得了。

想要观众看不懂还不容易?

“YT%$^%%$$%#@$#!#!@#@!#!#!!*(^^%%%$&*&@$$%!^!!()()”

这句话你看懂了吗?观众看得懂、看完了还有点儿触动甚至感动的艺术作品才是好东西,比如冯小刚最近的《芳华》。艺术家搞一个谁都看不懂的玩意儿,把自己高高在上的供起来,有什么可沾沾自信的呢?

这种叛逆的艺术比比皆是,比如最近风口浪尖的PGone。嘻哈这个东西来源于美国的黑人文化,某种程度上它是一种“政治音乐”,反应了黑人对美国社会“透明天花板”的不满和宣泄,所以总夹杂着黑帮、毒品、物化女性和生殖器官,暴力的节奏、粗俗的话语当然是嘻哈的主体内容,不信你来这么一段试试:“呦、呦、一年有365个日出、我送你365个祝福,时钟它每天转了一千四百四十圈、我的心啊、每天、都藏着一千四百四十多个思念!Here we go !”你觉得这个歌词行不行?好像不是特别行。不够噪啊!所以你得是“Can you be my doctor? Can you fix me up? Can you wipe me down?So I can lick you up?”这种一听就春心燥热的词儿。可为什么来到中国水土不服呢?因为中国没有黑人啊!美国有美国的独特的社会问题,中国有中国独特的社会问题,美国的叛逆未必是中国的叛逆。歌词如果是这样呢:“他住在燕郊区、残破的求职公寓、拥挤的大楼里、堆满陌生人都来自外地、他埋头写着履历、怀抱着多少憧憬、往返在九三零号公路、内心盼着奇迹!”这就感觉还可以,是吧,因为它写的是中国人的生活。

嘻哈是愤怒而张扬的,但不是说只有毒品和性交符合这样的主题,中国人有自己值得愤怒和张扬的事儿,不必非得学美国黑人。再说了,毒品本质不就是一种毒药吗?给自己喂毒药很吊吗?那农村喝农药自杀的村妇是不是也可以BATTLE一下?性交有什么值得吹嘘的吗?古往今来的人们不天天在做这事儿吗?这东西有什么了不起的?只要不在美国黑人社会这样的特殊语境下,这都是神经病嘛!

而且,艺术家们觉得自己真的叛逆吗?我有时候就在想,我们这代人是不是误解了叛逆的意义?叛逆就这么简单吗?一男的,多上了几个姑娘就叛逆了?也许一男的,多上了几个男的还算挺叛逆的。你说,我和我爸谁更叛逆?我爷爷奶奶都是农民,基本不太识字,我爸本来一个老老实实种地的农村娃,77年第一届恢复高考整个农场几百人,唯一一个考上大学的,最后成了一名工程师,打破了这个家族数千年的命运,你说叛逆不叛逆?我和我姥姥谁叛逆?她是蒙古族的贵族,解放前家里有私人医生的,毅然参加革命,本来一个富家小姐,如今成了90多岁了的老共产党员,自己天天扫院子,你说叛逆不叛逆?再想想我们都怎么叛逆的?染个黄头发就叛逆了?吸点儿白粉就叛逆了?叛逆就这么容易吗?我们这一代人看似叛逆,其实一点儿都不叛逆,路呢,祖辈已经给铺好了,只要大差不差跟着走就得了。我们的父辈经历的是改革开放的大潮,我们的祖父辈经历的是革命战争的大潮,一个可能倾家荡产,一个可能掉脑袋,粉碎一个旧世界、创造一个新世界——这他妈的叫叛逆。我们这一代只是逆来顺受而已,没怎么叛逆。“起来,不愿做奴隶的人们!”这是叛逆的音乐。所以现在这些小歌手也就别把叛逆做自己音乐的主题了,真的,不配。

话说回来,我们不能因为某导演拍了一部烂电影,就不许看电影了,也不能因为PGone有几首不合适的歌儿,就抵制嘻哈了,也没必要一棒子打死一个歌手,就事论事就得了。嘻哈可以本土化,嘻哈可以继续愤怒下去、张扬下去,只要能分得清叛逆和幼稚的区别,对吧,man!

全国都在踩PGone的这个时候,再给他一棒子其实是挺无聊的,但我谈的不是PGone,而是PGmany。一首好的音乐不在于吸毒和性交,一个好的乐队也不在于往自己头上倒冰红茶,多粘啊,不知道他现在洗掉没有?




  

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