如何看待全国或将禁食狗肉？

如果回族人说得上话，现在中国也应该禁止吃猪肉了。

猪肉那么脏，有哪个文明社会是吃猪肉的？

因为一部分人的观念和所谓文明，去强制所有人，真的是文明的倒退。

这鬼事情的本质是：

一小撮我们此前从未听过名字的人，

冒用我们和我们所授权的国家机器的名义，

不经同我们商量、甚至不经我们知情地，

以一个冠冕堂皇、但经不起细推敲的理由，

以一些精挑细选、以至于以偏概全的声音，

试图将一个会导致几十万人失业、几千万人的生活方式受到影响的狗屁决策，

写入到法律当中，然后用行政力量推行到全国。

而如果这种操作能够得逞一次，不管是以什么样的形式，

那么我们就不得不担心，下一次被以相同方式操作的事情，

会不会上升到导致几千万人失业、十亿人的生活方式受到影响的量级。

依法治国不应是拉偏架。不仅执法与司法层面不是，立法层面尤不应是。

------20200413

对于那些关注点仍在“养狗”与“吃狗”表面矛盾上的人：

对于一个具有基本判断力的成年人的言，如果你在两个月前对“一刀切扑杀猫狗”的言论感到愤慨不公，那么你在今天就应该对“一刀切禁食猫狗”的行为表示同样程度的反对。

这无关孰者更“文明”，这是为了不双标。

相关回答：

知乎用户：「政治正确」指的到底是什么，是「保护弱者」还是「过度保护弱者」？

知乎用户：举报行为是否正义？举报的边界在哪里？什么样的情况下才能行使举报的权利？

我来了，比较晚是因为今天才刚被放出来，之前因为发布了“知乎不建议的不友善行为”被知乎管理员按“知乎禁止的不友善行为”从重处理，被屏蔽了7天。

回归正题，先说我的观点，我反对禁食狗肉。

狗肉它不香吗？！狗肉很好吃啊，而且现在也有相对成熟的肉狗养殖产业，只要狗肉的来源是肉狗养殖场，那吃狗肉一点毛病都没有。而肉狗跟宠物狗也是不同的概念，人类对肉狗倾注的，是几个管理员的集中饲喂，除了希望它们健康快速地长大，多卖几斤好肉，没有别的更多的感情的倾注，而肉狗从人类身上，则获得了安逸的生活环境和长久的种群的繁衍，跟别的食肉家畜没有什么不同——这很公平，因为肉身动物或者杂食动物是必须要吃肉的，不吃肉无法生存，有付出有收获，是公平的交易，养殖是人类最文明的发明。

需要立法管理的是食品管理，食物的来源，应该都来自于养殖场或者合法的散养农户，而不应是试验室、马戏团或盗窃宠物动物、城市流浪动物。养殖场合法养殖的非保护动物都该被好好地处理和享用。我不仅反对禁食狗肉，我也反对禁食合法养殖的“野生动物”。经人类养殖场繁殖、培育、养殖的动物已经不能算是野生动物了，它们被吃不会破坏生态，它们也一直被有效地检疫控制，不存在携带未知病毒或传染病、寄生虫的风险，相比于立法禁这个禁那个，不如重视兽医、新农民人才，强化养殖场的科学管理和现代化管理，文明养殖文明屠宰，食物供应链透明化。

顺便再补充一点点，听说中国古代有禁食耕牛的做法，是不是真的我没去考据，但我们村子里，劳作十年以上的耕牛一般都不建议卖掉吃肉，是要给养老的，我邻居家曾有一头25年的大耕牛，肩高过2米，十分通人性。最终，邻居过世后，他的侄子还是把牛给卖了。90年代初的时候，村里还几乎都有干活的牲畜，牛、马或者驴，虽然贩卖来贩卖去，大抵也不是为了吃肉，有的有感情的人家，还会专门廉价卖给买去做活的而不是屠宰的，大家宁可少赚几百块也绝不把牲畜卖给屠户。谁家大牲畜病死或老死了，就会大喇叭吆喝一下，扒了集体吃肉，家养的狗子也是如此，除非特别骨瘦如柴的，基本也是会呼朋唤友一起扒了吃了。我觉得这个是最朴素的人类情感和文明的表现吧，一刀切更像是简单地惺惺作态，毫不诚恳也管得太宽了。

管太宽了。

人有养狗的自由，也理应有吃狗肉的自由。

你不喜欢吃可以不吃，但你没理由因为你自己不吃就阻止别人吃。

“我不吃，所以你也别想吃”，纯属没事找事。

之前发生过的高速公路拦运狗车的事件，就是一群所谓爱狗人士强行把自己“道德准则”强加到别人身上，强行要别人遵守。很好，这很纳粹。

什么已经特化成伴侣动物，真的是自嗨，宠物就是宠物。

如果有人跟我讲“你跟我的狗一样对我很重要”，我大概率会跟这人翻脸。

还有，拿吃不吃狗肉来当一个国家文明不文明的标准，纯属放pi。硬要找个标准，那也理应是吃不吃人肉。

听到咱们的大人物说吃狗肉有碍国际观瞻所以要禁止，我很害怕。

因为据我了解，国际上吃狗肉的国家还是有一些的，但有一样东西还没有外国人吃，那就是皮蛋，外国人普遍对皮蛋深恶痛绝，看到中国人吃皮蛋，觉得比吃狗肉恶心多了。

我喜欢吃皮蛋，我觉得他们很快就要禁止中国人吃皮蛋了。

我希望未来农业农村部能留一个口子，比如说允许有吃皮蛋传统的少数民族把皮蛋当做一种民族传统美食保留下来，给我留一个在国内合法吃皮蛋的口子，以后能睁一眼闭一眼，让我坐高铁跨越百里去吃上一口皮蛋。没必要逼我们只能去外国吃。

那个，狗肉也是，这次他们是不留一点情面，不剩一点口子，以后我们只能去外国吃狗肉了。

美国，英国，荷兰，都可以，他们的人都能吃狗肉，不像咱中国，都禁了。

为什么？因为全世界只有中国人不能吃一口皮蛋，没有一点吃狗肉的传统啊。

哦，跟大家介绍一下，我的祖国是吃皮蛋吃狗肉的，我不知道现在这个国家是不是，这地方我现在好像不太熟了。

，，，，，，

子弹飞了一会儿后我看到的解释是：暂时没说不让吃，只不过不把狗列入禽畜范畴，而且强调狗是伴侣动物，而且国际上普遍不吃而已。

我品品这意思。

是不是这样，

“我没说可以呀没说不可以，你们愿意吃就去吃啊。”

“哎呀，你看他还真吃，那可是伴侣动物。”

“干嘛瞪我？我没不准，你们愿意吃就去吃啊。”

“你看看你看看，国际上没人吃这东西，文明点的人都不吃的。”

“别看我，我没不准你吃，吃啊……”

“谁吃谁是臭狗屎！”

“你继续吃，别管我啊。”

真好，柱文明棍的老爷，骂人都是背着人骂的，瞧这就忒文明。

我就问一句。

诸位有几个敢在朋友圈发吃狗肉的照片并附言“狗肉真香”的？

连知乎这种地方，清一色的全是“首先声明，我不吃(基本不吃)狗肉，但……”，看看怂成什么样子了？我认为会写回答反对禁食令的，没吃过的基本没有。

在这个社会上，爱狗人士对吃狗人士是有血海深仇的，朋友圈拉黑还算轻的，厉害点的把你从头到脚网暴一遍。

这看似是狗粉的胜利，但其实是西方白左精神渗入的一个现状。温和派的我们迟早也会禁食猪肉，再文明下去甚至会禁食肉类……

连酒都被禁过，你们觉得有什么不可能？

对了知乎好地方，前两天在某个回答底下找到了一个卖狗肉的，今天到货了，蛮好吃。朋友圈我是不敢发的。

ps 因为真的太香了有点像乳鸽和羊肉的优点结合在一起 我决定发张照片 大家可以找一个知友叫小贝壳的

伊朗和巴基斯坦身为伊斯兰共和国，也没有禁止非穆斯林公民食用猪肉。

在世界第一大穆斯林国家印尼，烤猪排更是巴厘岛的一道招牌美食。

我对于禁止食用狗肉的观点，就是上面的这两段话了。

韩国在首尔亚运会和首尔奥运会前夕的1984年，全斗焕政权为了看外国的眼色，首尔市曾通过特别告示下达过"禁止销售狗肉"。 制定日期是1984年，因此可以推测，该告示是为了迎接86年亚运会和88年首尔奥运会意识到外国舆论的指责而制定的。 而且这只是告示而不是法律，而且是首尔市内部告示，因此除了首尔市以外，没有限制狗肉销售的根据。

——namu wiki“狗肉”条

禁止吃狗肉，你总得给我个理由吧

怕病毒传播。猪肉牛肉羊肉就百分之百的安全么？这个世界上有百分之百安全的肉么？狗肉这玩意中国人吃了几千年也没吃出啥严重后果来啊。

怕虐杀。狗对于餐饮经营者来说只是一件商品，虐杀不影响工作效率么。虐杀狗的变态挑选一种相对弱小且常见的物种来下手，恰巧狗符合这个条件，问题应该在他的变态而不是杀狗。狗的屠宰方式和猪牛羊差不多，不应该算虐杀。先关心关心那些为了做鹅肝被虐待的鹅吧。

情感难以接受，养兔子的人很少么，兔子不可爱么，咋的狗就比兔子高贵。让我想起爱狗人士一边喊着众生平等一边用烧鸡来祭奠狗狗。

有人偷狗。是的偷狗贼很疯狂，但首先小型宠物狗是没人偷的（肉不好吃），其次在我小时候别说偷狗，偷羊偷牛的都有，偷狗好歹还是偷，偷羊偷牛说白了其实就是抢，那个年代农民为了保护牲畜都有晚上睡在羊圈旁边的。据说治安更为混乱的隔壁省份有嚣张的偷牛贼直接把墙砸了进去“偷”牛。狗是“儿子”是“女儿”是你情感的寄托，也没见过因为狗被偷了自杀的，那个年代大牲口真的就是农民的命因为牲口被偷自杀的农民还真有（所以我一直认为两次严打利大于弊，尽管有很多人因为严打蒙受不白之冤）。偷狗贼的重点是偷不是狗，偷狗贼应当被千刀万剐，我小时候家里看门的狗也被偷过，但是既然没有因为偷羊偷牛而禁止吃牛羊肉，现在为什么要禁止吃狗肉呢，因噎废食真的可取么。

深圳的文件我看了，里面的理由其实总结起来就四个字--友邦惊诧。外国人认为吃狗肉不文明所以我们就不能吃狗肉，外国人还认为中国应该为这次疫情负责呢，某些人崇洋媚外到了病态的地步，丧失了文化自信，更可怕的是这些人不仅没有文化自信更没有道路自信制度自信理论自信（比如作为厅级干部的方方之流）

现在的舆论环境是“我不吃狗肉，反对禁止吃狗肉”，似乎只有没吃过狗肉的人才有资格发言。我就大大方方承认了，我吃过狗肉还吃过不少，狗肉是真的香，完全不是猪牛羊肉可以取代的。我不是少数民族也不是广西人，我刚参加工作的时候单位就养狗，到了年底找个狗肉馆杀了吃一顿是惯例（某个并没有吃狗风俗的东部省会城市，也没见有人吃不惯，其他菜都有剩就狗肉年年吃光），后来单位装修改造没了养狗的条件，一晃好多年没吃了，如果禁止吃狗肉真的通过了，无论如何得去徐州吃最后一顿。

先跟大家讲两个故事

第一个故事，土豆在法国的推广

土豆从美洲引进法国的经过是非常耐人寻味的。
　　起初，土豆刚引进到法国时，很长时间没有得到推广，因为对土豆的营养成分没有进行科学的研究，许多人认为它对健康有害，有的人还武断地说栽种土豆会使原本松软肥沃的土壤变得贫瘠。
　　法国著名的农学家艾瑞并不这样认为。
　　艾瑞在德国当俘虏时，亲自吃过土豆，他知道那是一种美味而营养丰富的食物。回到法国后，艾瑞决意要在自己的故乡推广土豆的栽种。可是，经过很长时间，艾瑞推广土豆栽种的做法一直受到所有人的反对，艾瑞费尽了口舌，也未能说服任何人。
　　艾瑞经过认真思索，他终于想出了一个奇妙的主意。
　　1787年，艾瑞得到当时法国国王的许可，在一块出了名的低产田上栽种土豆。艾瑞请求国王派一支身穿仪仗服装的、全副武装的国王卫队看守这块地。但是，艾瑞只是让这支卫队白天看守，到了晚上，就让这支卫队撤走了。艾瑞的这种做法让很多人感到很好奇，于是，有的人就认为艾瑞栽种的是禁果，到了晚上，就有人来偷偷地挖土豆，并把挖走的土豆栽种到自己的菜地里。

第二个故事，美国的禁酒令

上个世纪20年代，由于女权运动的蓬勃发展和宗教势力的影响，美国宪法第十八条修正案——禁酒法案生效。

该法案目的是为了杜绝喝酒引起的一些列社会问题，包括家暴，懒散，斗殴，对宗教不敬等。

然而，这条法案成了美国历史上最大的笑柄之一。

禁酒令并没有让酒消失，反而令私酒产业蓬勃发展，各地靠着走私和酿酒发展起来的大黑帮如雨后春笋。各种地下酒吧也无比繁荣。美国在禁酒期间，私酒的消耗量，一年达到了1亿加仑。

美利坚最著名的黑帮首领卡彭，很大收入来源便是走私酒。黑帮行贿官员，构建了巨大的私酒产业链，让美国酒业更加庞大，也让美国的治安状况每况愈下。

1933年，新总统罗斯福开放禁酒令，终结了这项法令。

十年禁酒，除了养出大量黑帮巨头，让国家损失大量财富外，没有任何作用。

以上两个故事极其非常具有参考性。

第一个故事表明，强行禁止会磨灭人们的需求吗？恰恰相反！原有需求不但不会磨灭，反而有可能刺激人的好奇心。

人类的好奇心本就是最为旺盛的，满足好奇心是很多人精神上的最佳需求。而且禁令会给原本平平无奇的狗肉添加一个巨大的光环。

未来吃狗肉不但可以满足口腹之欲，还会成为一种挑战公权力和彰显关系网，人脉，能力的行为，作为中国人，我想大家能理解我说的什么意思。

第二个故事告诉大家，当需求问题没有解决而直接禁止，只会促进地下产业的繁荣。

城市的流浪狗问题解决了吗？

全国上百家存栏800条以上的肉狗养殖场问题解决了吗？

农村土狗交易市场解决了吗？

部分民族及地区的食狗习俗解决了吗？

都没有解决对吧！那好，当禁令下达的那一刻，就是各种地下黑产迸发的一天。

狗肉交易将变成黑市产业，因为流浪狗要处理，养殖场要止损，搭配上第一个故事带来的需求，一个地下链条便可以构建起来了。

你说我不吃狗肉不行吗？

你听过挂羊头卖狗肉的成语吗？

那个时候，羊肉串，烧烤摊，夜市，火锅……都将成为养殖场或者流浪狗的处理点。

我个人支持禁止食用野生动物，避免不可控的病毒与细菌风险。

对于狗来说，应该支持肉食性养殖狗（实际上饲料比可能不太划算），禁止无检验检疫的狗肉进入市场。

现在的狗肉，一些来自于偷猎。其卫生情况是不容乐观。

目前，中国很多地区存在吃狗肉的习惯，你一禁了之，除了影响经济，也会影响一些民族的生活。

所以，应该放养殖的口子，允许肉狗养殖，同时发展狗皮制品。

对狗的养殖充分利用，选育出口感好，皮毛品质好，饲料消耗少的肉用狗，皮用狗品种，推广养殖。

对肉食狗的宰杀，检验检疫，应该有规定，有监督，让广大人民吃上放心，美味，廉价的狗肉制品。

同时，把狗皮产业发展起来，狗皮褥子比兔皮羊皮要暖和，现在北方农村地区很多还没有供暖，对这类制品有需求。

至于，宠物狗，只要肉食狗发展起来，宠物狗不如肉食狗好吃，出肉率高。就没人去弄宠物狗了，盗猎宠物狗，出来的狗肉不好吃，自然也就没有市场。

这个和兔子一样。

这种兔子，是做烤兔、麻辣兔头的。

这种兔子，是当宠物玩的。

谁要把凤眼西施兔做麻辣兔头，一是不出肉，二是不好吃，所以没人去做。

狗也是如此

肉食狗，大家吃

宠物狗，大家玩。

互相没有必要干涉。

我奶奶，字都不认识几个的农村老太太，也是不吃狗肉的。

按她的话说，闻到味就想吐，要是一口锅做过狗肉，她都要刷上好多遍才肯罢休。

就这样一位坚定的不吃狗肉主义者，从未阻拦过我们要吃狗肉行为。

从来没有。

当然，自我记事以来，也从未在家吃过狗肉。

我们相互不打扰。

这是自愿且自由的默契。

现在，一群把宠物终身圈养在狭小空间的人，

为了自身喜好，让宠物近亲交配的人，

为了更符合审美，让宠物患上各种遗传疾病的人，

每天让宠物在孤独、囚牢种度过二十四小时的人，

圈养的目的只不过为了安抚自己的寂寞空虚的人，

为了这种需求罔顾生灵自由的人，

又为了不被打扰，把宠物阉割的人，

说我们要禁食猫狗。

他们说这叫文明，

我说这叫伪善。

非常反对禁食。希望大家能够积极发邮件，表达一下自己的意见。毕竟我已经在很多动物保护群里面看到支持不支持禁狗肉了。

收件人：zysxzc@agri.gov.cn

主题：关于“《国家畜禽遗传资源目录（征求意见稿）》”的意见与建议

非常不赞成禁食狗肉，朝鲜民族喜爱吃狗肉，属于民族文化的一部分，一旦禁止不就是剥夺了少数民族的权利，破坏了我们中华民族的团结。玉林文化创收扶贫，如果剥夺了这种自由，不就是破坏了我们一同奔小康的大计。并且美国禁酒令以后一会导致底下疯狂买卖酒酒涨价，一旦判定禁食，只会导致大量的流浪狗以及有主人家的狗被偷窃被猎杀。这种禁止完全就不考虑后果，只是为了名义上的好听，而没有听从民意，为了少数人的口嗨而剥夺大多数人的权利，这是不正当的。

邮箱在这，希望大家尽快发表意见。

毕竟征求意见截至日期为2020年5月8日

再不发声音，我们的声音就会被掐掉了。

支持禁食狗肉，建议把猫肉也同等待遇。

我养狗，个人并不反对别人吃狗肉。对于一些爱狗人士拦车救狗、在媒体上大骂吃狗肉的人等行为均不支持。

但仍然认为全国性禁食狗肉，是合理的。

狗对于绝大多数人的意义不同

狗（含猫），对于绝大多数人来说，都是伴侣级宠物，俗称是家庭成员。

一方面，养狗的人们对于狗的感情深厚；另一方面，不养狗，但把狗视作可信赖伴侣级宠物的人很多。

吃狗肉，对于这些人来说，是完全不可接受的。

比如我，虽然我不反对吃狗肉。但是，如果我认识的人把自己养的狗、别人养的狗吃掉，我还是无法接受。实际上，我不反对的是没有具象化的一个文字符号，我尽量避免看到杀狗、吃狗的情节细节。

这里有点武断，也许不是绝大多数。但很明显，能接受吃狗肉的人，不是大多数。

吃狗肉的文化传统并非不可替代

在绝大多数人对狗的定位从牲畜，变成家庭伴侣宠物，给予了拟人化的感情投入后，我们回头再看吃狗肉的文化传统，就会发现它并非不可替代。

吃狗肉并非生活必须，没有狗肉还可以吃猪肉、牛肉、羊肉等。

文化传统未必都必须保持，裹小脚也曾经是文化传统。

养狗的生意链并非一毁俱毁

对于依靠养肉狗、销售肉狗、以及使用狗肉相关的餐饮行业，在禁止食用狗肉之后，必然受到严重的影响。但这些影响是可以避免或减轻的。

比如狗肉馆可以尝试使用其它食材，代替狗肉。养殖户和销售户也可以转型养殖其它动物和销售。

地方政府可以依据以往的纳税记录，对上述产业相关人员进行一定时限的补贴。

疑难问题问答

1、把狗当作伴侣的人多，就不允许别人吃狗肉，这是不是多数人暴政？

着眼点还在于，现在不仅仅是把狗当作伴侣的人多，而且是养狗爱狗的人群和吃狗肉人群的撕裂，以及延伸出来的社会问题。

对于吃狗肉的人来说，只是少了一样可替代、不频繁的食材。而对于绝大多数人来说，是感情伤害的避免。

禁食狗肉，会避免大量的社会问题和社会成本。立法之后，也不代表食用狗肉还是个人自由。

2、你们把狗当伴侣级宠物，我还把猪、牛、兔、乌龟、王八当伴侣级宠物呢，都禁食？

养狗和养猫的人最多，伴侣性动物个人认为应该至少包括这两种。而其它宠物饲养的人很少。导致的社会问题也很少。

3、你说的轻巧，几十亿的市场毁了，地方政府拿钱赔？你掏钱么？

这要看立法机关和行政机关的通盘考虑，包括如何防止禁止后的黑市流通。有人把禁食狗肉和禁酒相比，个人认为是不合适的。因为喝酒的人数远远多于吃狗肉的人数，而且吃狗肉并没有可证实的成瘾性。

右派的企图，先争局部，后争全部。先争新闻界、教育界、文艺界、科技界的领导权。他们知道，共产党在这些方面不如他们，情况也正是如此。他们是“国宝”，是惹不得的。过去的“三反”，肃反，思想改造，岂有此理！太岁头上动土！他们又知道许多大学生属于地主、富农、资产阶级的儿女，认为这些人是可以听右派号召起来的群众。有一部分有右倾思想的学生，有此可能。对大多数学生这样设想，则是做梦。新闻界右派还有号召工农群众反对政府的迹象。

——《毛泽东选集》第五卷，1957年5月15日，《事情正在起变化》

联想到近期的一系列非常迷的操作。《外国人永久居留管理条例》、深圳立法禁食猫狗、农业农村部拟立法禁食狗肉、财新中青报等为方方背书等等。真的让人感觉细思极恐。

那个征求意见稿里面所说的“与国际接轨”“人类文明的进步“是完全在扯淡。

全球绝大多数国家地区均不禁止吃狗，禁止的仅有个别国家及少数地区，美国至少有44个州没有立法禁食狗肉。绝大多数发达国家都不禁。包括我们的邻居日本和韩国。他们体制和中国完全不一样。韩国更是吃狗肉大国。我国东北的朝鲜族聚集区也有吃狗肉的传统习俗。

这样看来，深圳禁食狗肉的政策只是投石问路，农业农村部这才是真正意图。某些势力现在不想装了，直接亲自下场。“人类文明进步””国际上普遍不作为家禽“真是很大的帽子，直接扣到人头上，连反驳的机会都不想给你。

那部分西方国家吸大麻合法、卖淫合法、代孕合法。我们是不是要全盘照学？

美国还持枪合法，我们是不是也要开放民众持枪？

欧美国家还一直用人道主义的诉求呼吁中国开放吸收难民，要不要开国门接收呢？

很多国际组织还一直呼吁废除死刑，是不是也要响应一下？

不顾国情，不理现实去推动一些不着边际的所谓“国际”政策。简直是挖坑给自己跳。

希望大家都通过各种渠道反馈意见。虽然对所谓的征求意见不抱太大的希望。但真实和理性的声音必须发出来。

更新

我看“支持吃狗肉”的派别和“反对吃狗肉”的派别吵成一团，其实是很懵的。因为这目录同时损害双方利益，应该是共同敌人才对啊。

我的答案主要在怼白名单，这里补充一下狗子的问题吧。

《目录》的主要服务对象有两个，一个是那个一长串的《决定》，另一个是《畜牧法》。

《决定》规定了不能吃《目录》许可以外的任何一种动物，但是没有对应的处罚条款。《畜牧法》规定了不能养殖《目录》规定以外的任何一种动物，并且有相应处罚条款。

但是要知道，一切没有处罚条款的禁令，都是厕纸。我国宪法明明白白的写着，我国公民有“遵守公共秩序，尊重社会公德”的义务，所以，你过马路闯红灯的时候，想过自己在违宪吗？对的，平时吃狗肉的人接着吃狗肉的时候，也不会想自己在违反人大常委会的什么一大串的决定，其实根本毛线都不会想。

而根据《畜牧法》的规定，像农户自养自食，饲养自己家的狗下的崽，少量买卖和赠送，给自己家狗子找个男女朋友……是不需要营业许可证的，或者说，《畜牧法》根本不管。

这就意味着，真正受打击的，只有正规狗肉厂。嗯，有没有意识到问题所在了？自己养一条杀了吃，去农村亲戚家吃，去农家乐吃……道路千万条，根本没人管，你只是吃不到养殖场出的狗肉了。

如果你的屁股在吃狗肉的那一边，那么，由于供给量的骤减，你不得不用更高的价格，跑更远的路，去吃一堆没有检疫、来路不明的狗。

如果你的屁股坐在爱宠物的那一边，那么随着狗肉厂的消失和狗肉价格的飙升，偷狗活动只会更加猖獗。当然，你也可以寄希望于在禁吃的前提下增加惩罚条款，但是根据我们立法司法执法的日常，你的希望大概率会落空，何况《决定》不是单独讨论狗的，竹鼠也在里面。

如果你的屁股坐在市场秩序上，这是消灭一部分市场，而不是整顿市场秩序，也许还会间接加剧市场混乱。

如果你的屁股坐在饮食自由上，白名单分分钟教你做人。

所以，这几方到底为什么能吵起架来……难道不是应该联合起来吗(*￣m￣)

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原答案：

1.全力歧视朝鲜族。

大家可以去看原文，文中特别提到了对新疆宁夏、蒙古族、鄂温克族特有饮食习惯的保护。显然朝鲜族不算少数民族，不用管死活。

2.显然这名单“白”得很粗制滥造，根本没有细致调研，详尽收录。很可能是花三天时间查了个电子档案，就把名单列完了。

比较搞笑的是，白名单里有马和驴，但是没有骡子。

吃父母都可以，但你怎么可以吃它们的孩子！所以我建议养殖场不要同时养马和驴，万一它们趁你不注意来了一发，你就犯法了。哈哈哈哈哈(ಡωಡ)hiahiahia

3.我比较好奇，进口的算不算。

澳大利亚袋鼠肉还让不让进口了？那可是进口很多年了。如果进口不算，赶紧挂外国的招牌养，然后再掉头卖给中国人啊。顺便再刷一波优越感：中国连培育新型畜禽的自由都没有，还要我个洋企让你们见世面，没吃过狗肉吧，土鳖中国佬，800块一公斤～

4.“白名单”这种傻x点子是谁出的，不允许新品种养殖了？我强烈要求做这个的人实名。

真这么干，用不了十年，禽畜养殖就被外国吊打信不信，大家都想尽办法养殖新花样抢占市场呢，您直接给搞了个白名单，直接禁止一切创新行为，您牛逼。

5.然后还分了传统养殖和特种养殖两个部分，但是完全没看出来分类依据是什么。

比如，为什么火鸡、绵羊是传统养殖，雉鸡、鸵鸟、梅花鹿都是特种。传统是指西方传统吗（笑）

6.这是征集意见稿，不是定稿。

所以，请大家尽情开喷，喷到他们怀疑人生，他们就能意识到自己做的这玩意有多搞笑了。

总之，我的意见就是：白你妹的名单！少他喵的给我偷懒，给我规范养殖、检查市场去！还白名单！白名单！白白白白白名单！你丫这是脑子锈死了，用臀部崩出来的草案吗？！

我家里人也包括我都不吃猪肉，但我们也不会说不让别人吃了。

新疆那么多不吃猪肉的穆斯林，也没听谁说过不允许别人吃了。

搁前些年，可能还有那么一小撮极端的，自己不吃还不让别人吃，那么好，社会主义铁拳的锤炼来接受一下。

就说猪肉这个事儿现在新疆谁都明白了，别人吃不吃关你p事，连自己管不好还去管别人，撒泡尿照照自己是个什么德行？还有别人吃什么，怎么吃，你算个什么去管人家？？

说狗是伴侣，怎么的，猪陪了中国人几千年，就这么没排面？狗能在家里养，猪怎么的就不行？我看现在家里养宠物猪的也不少

一帮子高高在上天天喊着“何不食肉糜”的砖家，研究了半天就研究出这么个玩意儿，不知道从哪里学来的这歪风邪气，还学白皮呢，看看白皮现在把自己都玩成啥样了！

真是坏啊，这帮子人。

经过疫情这档子事，还没想明白吗？中国之所以胜利，之所以强大，是因为群众基础，因为民心还在。

脱离了群众，你们想干什么？跟前段时间的外国人永居一样，你们明目张胆的弄出这些个脱离群众的玩意儿是在干嘛？在试探什么？

我不吃猪肉狗肉，但是坚决支持和捍卫别人吃的习惯，以斗争求团结则团结存，谁连我们吃饭的碗都想去管，都想去碰。那不好意思，必须奋起反抗，砸烂这些牛鬼蛇神的狗头！

2020/4/11添加：

很高兴能引起大家的讨论，在浏览本问题的其他回答和评论、以及其他问题的回答和评论时，发现很多言论往什么“跪太久了站不起来“”凭什么用西方文明作为立法依据“等方向走偏。我个人的看法是，政策尚在征求意见中，有意见的都可以通过官方渠道反馈，不必将问题政治化，演化成阶级对立。

第一次回答拿到了上万赞，十分感谢大家，也说明反对禁止食用狗肉有其民意基础，为此，我在另一个回答里，重新整理了一下思路，大家也可以看那个回答。

已经写邮件向农业农村部提交建议，zysxzc@agri.gov.cn。

也可以参照下面的回答，从其他渠道进行反馈。

篇幅太长，希望 @地球上的星星 可以在这里看一下我的回复。

首先说明，我不吃狗肉，在看到别人吃狗肉的时候甚至会反胃，我会请求对方不要在我面前吃狗肉，而不是一刀切禁止别人吃。
针对你的回复，我再回复一下。

1.我没有亲眼见过肉狗养殖场，但是我当过流浪狗喂养志愿者，亲眼见过几十条流浪狗养在一个小房子里，说实话，并没有觉得环境很差（也许是因为我没有见过大规模的养殖场）。相反，我去过养猪场，三百头猪，环境更加恶劣，距离大老远的地方就臭得要命，而且排水之类的都需要通过环保处理；而且不人道，一头猪占一点点地方。

2. 如果养殖效益不高，那即使不禁止食狗，也不会有人养，而事实上在天眼养上能找到4万多家与狗肉有关的公司，有人养说明有一定的经济效益。至于相关的养殖标准，目前农业部出台有《犬产地检疫规程》，暂无养殖、屠宰等相关标准——但是，没有相关标准并不是禁止食用的前提，没有相关标准就需要制定相关标准，而不是一刀切直接禁止。比如说，征求意见稿中的传统畜禽中，骆驼我就没有发现有相关的养殖&屠宰标准。如果有找到的，可以指出。
3. 规模化养殖技术多方面研究并没有出现，容易爆发疾病。这个是当下国情所考量的。——这点我是赞同的，但是当下国情考量的是未经安全认证的野生动物，我国吃狗已经有几千年历史了，时间已经证明食狗没有安全问题。农业部征求意见稿认定有18种传统畜禽，凭常识说，你觉得狗是不是传统畜禽？

4. 我考量对立面的时候，并没有打上“爱狗人士”的标签，在我的认知里，对于吃狗，有两种人：一种是不吃狗的；一种是吃狗的。不吃狗的人里又分三种人：像我这样不吃狗、但是不禁止别人吃狗的；不吃狗同时要求别人不吃狗的；还有就是不吃狗，同时强烈反对别人吃狗的，被他知道你吃狗跟你誓不两立的那种。一个社会，发声的永远是反应最激烈的那部分人，事实上大多数人对是否立法禁止食狗是无所谓的，因为没有触及他们的利益；因此，强烈反对的即我口中所说的“爱狗人士”，禁止相关养殖屠宰标准出台、强烈要求立法禁止食狗，他们的数量不见得多，但是声量绝对大。

5. 我当然只摘取了食狗的片段，当时也是很多人不吃或者反对的。我认为这个观点站不住脚，现在也有很多人不吸烟或者反对吸烟，甚至已经立法禁止在公共场合吸烟，但是到现在都没有立法完全禁止吸烟。这是不是可以视作你这个观点的反例？

最后，我想说的是。我反对征求意见稿，并不是因为我喜欢吃狗肉，事实上我喜欢狗，家里最多的时候养了8条狗，但我能分辨我是对我养的宠物狗以及其他宠物狗和服务犬的喜爱，因此别人吃狗的时候，只要不是偷的或者宠物狗，我都接受。

我反对的原因，在于征求意见稿把主观因素当作客观事实，它是这么解释的。

“关于狗。随着人类文明进步和公众对动物保护的关注及偏爱，狗已从传统家畜“特化”为伴侣动物，国际上普遍不作为畜禽，我国不宜列入畜禽管理。”——关于《国家畜禽遗传资源目录（征求意见稿）》的说明

这种解释是以偏概全，怎么定义伴侣动物，国际上普遍不作为畜禽但是也没有禁止食用啊（据我了解，美国也只有一个州明确禁止食用狗肉，韩国更不用说了）；而且，广西玉林狗肉节、朝鲜族有吃狗肉的习俗、沛县狗肉还受农业部批准农产品地理标志登记保护……
我反对禁止吃狗，不是因为我吃狗，而因为今天可以因为主观因素禁止吃狗，明天是不是可以因为主观因素禁止吃牛？牛也是我们的好朋友啊，黄牛伯伯多辛勤。
如果征求意见稿给的解释是狗肉可能造成传染病，我倒还能理解，但是这么主观的“伴侣动物”，我无法理解，也无法赞同。

尊敬的农业农村部，
您好！
贵部日前发布关于《国家畜禽遗传资源目录》公开征求意见的通知，本人对征求意见稿中关于狗的部分有异议，特写此邮件，建议将狗列入《国家畜禽遗传资源目录》，理由如下：
1. 我国食用狗肉历史悠久。
我国食用狗肉的历史最早可以追溯到新石器时代，汉字“献”就与狗有关，东汉许慎在《説文解字》中说道：獻，宗廟犬名羹獻。犬肥者以獻之。从犬，鬳聲。意思是宗庙祭祀时用的犬叫作“羹獻”，挑选膘肥体壮者祭献。从商纣时期只有贵族能吃上狗肉，到春秋战国很多普通人开始吃上狗肉，甚至出现专业的“狗屠”，如战国时期有名的刺客聂政、高渐离，以及秦末的樊哙都是“狗屠”出身，这都说明我国很早就已经有食用狗肉的习俗。
《文子·上仁》云：“先王之法，犬豕不期年不得食。”《礼记·内则》上载有“犬宜粱”、“狗去肾”、“狗赤股而躁、臊”等内容。这些关于吃狗肉的经验之谈，也说明在古代狗肉已是人们普遍享用的肉食品，而且形成了完备的烹制之法。
2. 食用狗肉有其文化背景。
食用狗肉深入民心，很多名人好吃狗肉。如郑板桥，如周恩来总理。《水浒传》中，鲁智深在杏花酒店看到狗肉，大喜，用手扯着狗肉，一连吃了十来碗酒还不肯罢休。长期以来，我国还形成了许多与狗有关的典故和俗语，如“挂羊头卖狗肉“、”仗义每多屠狗辈，负心总是读书人“、“狡兔死，走狗烹”、“冬至鱼生，夏至狗肉”等。
3. 食用狗肉能产生经济效益。
如今我国很多地方还保留着食用狗肉的习俗，如广西玉林狗肉节，每年举办，已经成为当地一大特色，也吸引了很多游客。此外，江苏省徐州市沛县特产狗肉，《中华人民共和国农业部公告第1351号》正式批准对“沛县狗肉”实施农产品地理标志登记保护，沛县狗肉也成为当地的一大经济来源。这说明，食用狗肉并非少数人的癖好，而是具有群体基础的，同时还能产生经济效益。
本人注意到关于《国家畜禽遗传资源目录（征求意见稿）》的说明中，有关于狗的解释，称随着人类文明进步和公众对动物保护的关注及偏爱，狗已从传统家畜“特化”为伴侣动物，国际上普遍不作为畜禽，我国不宜列入畜禽管理。本人也有异议，理由如下：
1. 宠物狗、导盲犬、警犬等特种服务犬可认为伴侣动物，禁止食用，本人同意。然而还有很多肉狗，如沛县狗肉，是由人工饲养的专用食用的犬类，本人认为不应该列为伴侣动物。因此，应当将狗、尤其是食用狗列入《国家畜禽遗传资源目录》，而不应该一刀切，禁止所有狗肉食用。否则，对沛县等高度依赖狗肉经济的地区会带来极大的经济损失。
2. 针对国际上普遍不作为畜禽这一说法，本人有两个观点。首先，对于未列入《国家畜禽遗传资源目录》的动物，即无法销售和食用，而国外禁止销售、食用狗的国家较少，如美国只有纽约州明确禁止以肉用目的屠宰犬类，其他州并无明文立法禁止食用狗肉；又如韩国素有吃狗肉传统，也未立法禁止狗肉食用。其次，各国法律法规应考虑各国国情，不应当以“国际上普遍不作为畜禽”为理由，而忽视了我国国情。
法律法规应倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。目前国际上、国内对禁止食用狗肉的呼吁绝大多数来源于“爱狗人士”，他们认为狗是人类的朋友、为人类做出巨大贡献，因此不能食用。我想请问，什么是“人类的朋友”？宠物狗是人类的朋友，看门狗是人类的朋友，但养来吃的狗算吗？我认为不算。不能因为少部分“爱狗人士”的偏见，而立法禁止。如果这样的话，为了是尊重某种少数民族的宗教信仰和生活习惯，是否应该禁止食用猪肉、牛肉？我认为不是，国家保护宗教信仰自由，同时也保护没有宗教信仰的自由，希望贵部能多倾听人民群众的意见，无谓让噪声影响判断。
希望我的邮件能准确清楚表达我自己的意见，也希望贵部多加考虑。谢谢。

我观察发现，爱狗运动里面的活跃人士，为何如此爱狗，以至于把它们置于旁人的利益至上呢？

我觉得最大的因素就是狗“听话”，既对他们绝对的狗生依附性。狗是没资格和人对等的。雷霆雨露，莫非天恩。

相对于朋友、家人、孩子，还是狗更中他们的意，因为狗毫无自己的立场和要求，他们想怎么捏，就怎么捏。

各种宠物狗，大量以畸形性状、遗传疾病为美，可能还要被断尾、剪耳以符合某些人的审美。

他们看你我也是一样——你们怎么就那么不乖巧，连狗都不如呢？

侧面应证了我的猜测，事实上国内各机构早就被渗透地千疮百孔，精神XX人遍地都是，反正不用考虑基层民意，就按着自己精神主子的训导来呗，禁食狗肉，真是小到不能再小的事情。

真正该想的是有多少类似这样的

我今天学到一个新词叫“食狗族”

活了那么多年，我从未见有人带着明显负面情绪的把杀人犯叫“杀人族”

把强奸犯叫“奸人族”

把人贩子叫“贩人族”

有类似待遇的只有广泛被认可的“食人族”，因为吃人这一行为违反了人类社会认知的伦理底线，即便如此，那些变态杀人狂，吃人肉的罪犯也没被归类到这个群体里

而今，爱狗人士却因为吃狗肉这个行为要跟吃狗肉者划分界限，不止是社会关系上，甚至涉及到“人”与“非人”的种族层次

堪称狗教，我愿将其与拳教并称双雄

我家的大黄牛我养了一辈子

农忙时候它帮我们家犁地，出了不少力，我们一家都把它当家人看待

所以由于这个原因，我从来不吃牛肉

现在我要求全天下所有的人都必须跟我一样，禁止吃牛肉，谁吃谁就是残忍至极，就是野蛮，就是不文明

我记得禁食狗肉的理由是因为立法者认为狗是“伴侣动物”吧。

且不说这个理由荒谬绝伦，在这个逻辑上，我们还能得到更多荒谬绝伦的结论。

假设我们接受了狗是伴侣动物，还要全国禁食狗肉。那么既然是伴侣，那些遗弃宠物狗宠物猫，显然有悖伦理，应该以遗弃罪入刑。

既然是伴侣，那假如宠物狗宠物猫惹了事情，显然是主人的问题。现在狗咬伤人之后，狗主人就赔个疫苗的钱，这怎么能行呢？作为伴侣的监护人，应该承担全部责任，该罚款罚款，该入刑入刑。

最后，现代社会不是很关心虐待孩子的事件吗，据说在美国如果家长严厉教育小孩，搞不好会被邻居报警。我看对待伴侣动物也要如此嘛，以保护孩童的力度大力保护伴侣动物，严格防止那些宠物主人虐待宠物。社会力量要随时介入，保证伴侣身动物心健康成长才是。

我看啊，白左不是西方文明病，是人类文明病，动个嘴皮子就站上道德高地是许多人最爱的行为。只是如果要付出代价的话，又有几个白左党愿意做真圣母。

虚伪，恶心，还tmd下贱。

实际上，你要是明确说因为人民感情，因为卫生，因为什么什么禁止，那么大家还是会心平气和的辩论一下的。

但是深圳和检查日报说的理由是什么？

这是洋大人的习俗，是国际通行的

这就是找骂了……

法国瑞士都有吃狗肉地区，美国一些州也是

目前全世界立法禁止吃狗肉的国家没有，主要是禁止虐待动物，只有两个地区有这个立法禁止食用狗肉。

那就是只有原殖民地的香港的猫狗条例和台湾地区立法禁止狗肉了

当然现在加上深圳了

啧啧啧啧╮(￣▽￣)╭

这就让大家心里感觉，原来只有中国人在无底线迎合部分洋大人的爱好啊

好贱啊

那瞬间心情不爽的

本人不喜欢吃狗肉，但不会反对别人吃狗肉。

同样，我吃猪肉，自然也不会希望别人反对我吃猪肉。

还能如何，你又能如何？

作为东北人我以前是吃过狗肉的，在我们那边朝鲜特色的东西还是挺多的，朝鲜冷面、辣白菜都有。狗肉确实吃的不多，我可能吃过二三回，是在冬天吃的狗肉汤炖豆腐，在腊月的时候，一个小餐馆里面，寒冷的冬天，然后上来一个小砂锅呲呲冒着热气的狗肉汤炖豆腐。那是我印象特别深的一顿饭，因为我之前从来没有吃过狗肉，我就觉得味道特别的香，金黄色的肉汤汁喝上一口都要回味好久，肉吃起来没有猪肉那么腥，也没有牛肉那么死，有些劲道但是又不会太硬，轻轻咬一口就能咬断那种，味道和口感都是刚刚好。吃一口肉，把滚烫的肉汤和豆腐泡米饭，在冬天吃的我回味无穷。

这顿饭的香味一直停留在我的记忆里，乃至于我出国后过了十多年我还记着，甚至在回国后在家乡停留的几天，我特意去找了个有狗肉的餐馆品尝，味道没有我小时候回忆的那么香，也就是普通，跟猪肉差不多，不知道是不是我美化了小时候那顿饭，或者是这家餐厅本来就是拿猪肉糊弄我，毕竟他家也不是主打狗肉的。

说了这么多，就是想说，我是爱吃狗肉的，我也蛮喜欢小狗的，虽然我自己不养，但是同学养的小狗，我也照看过。我觉得爱吃狗肉和养宠物狗两件事其实并不矛盾，狗肉汤炖豆腐在我眼里就是一道菜，和泡椒凤爪、黄瓜拌猪耳朵、西餐牛排、绝味的麻辣鸭肠、湖南的湘西牛蛙、四川的水煮鱼、老北京涮羊肉、全聚德烤鸭、河北驴肉火烧、粤式烧鹅都一样，或许这些吃的东西都是生命，但是在餐桌前，它只是一道人类饮食常见的菜，和平常朝夕相处的宠物，和在农舍看到可爱的鹅鹅鸭鸭没什么关系。

所以我能理解作为爱吃狗肉的地区或者以吃狗肉为主要饮食之一的少数民族人的想法，因为我也一样，虽然吃过的次数不多。但是在禁食狗肉问题上，这件事对于中国来讲，我是支持的。

其实这件事或许大家心里都明白，你挡是挡不住的，禁食狗肉是时代的潮流。20年前在我们家乡，吃狗肉都是明面上的，那是作为一道饮食特色跟烧鸡、酸菜白肉一样，可以请客开心去吃的特色菜。但是20年后，已经很少有餐馆敢明面上把狗肉拿出来当主要特色菜出来卖了，卖狗肉的也都藏着掖着，或暗示或明示，整的跟当年卖盗版VCD的小贩子一样，这说明吃狗肉已经是个上不得台面的行为了，就算不是人人喊打，但是已经让很多人感觉不适了，并且感觉不适的群体越来越大。在国际上，中国在世界上的影响越来越大，吃狗肉这件事是经常被拿来攻击中国人野蛮的重要论点。虽然这事不至于说在别人的压力面前低头，但是既然我们本来吃的群体就少，国内的舆论和行为习惯也在变化，禁食狗肉不过是今天禁还是5年后禁的区别，这事不可能一直继续这样下去，迟早有个了结的一天。看看广西玉林的狗肉节，那是当地的少数民族传统，因为动保已经被搞得人人喊打，连这个节日当地人都不敢过了。所以建议爱吃狗肉或者想保护这个传统的人，还是想清楚这个形势吧，这是世界大势，浩浩荡荡，逆转不来的。就算今天拖得住，10年后关闭所有卖狗肉的市场也是必然的事。

我不用说那么多道理，因为说道理没用，这是跟时代的形势有关的，禁是迟早的事，不禁不过是和世界潮流背道而驰，能拖一天是一天而已。

所以这事，其实早关比晚关好，就像疫情早隔离比晚隔离好，越早处理，后续的影响越小，现在出台一些过渡政策，给一些小商贩几年转型的时间，没几年也就处理完了，10年后大家开开心心的忙着发展别的产业给社会主义添砖加瓦去了。如果现在不处理，不过是有个利益群体在阻挠改革，也就是一切照旧，等到舆论影响越来越大，这些守着产业的人又不愿意放弃，每年两拨人都再闹一闹，到了10年后实在熬不过了，政府又得回头处理这事，不过是把烂摊子留给后人，这又何苦？

中国这么多名菜，少吃一道菜死不了，如果说相关产业就业问题，那野生动物贩卖市场这个利益链条也不小，难道因为产业额大，国家就不处理了？不可能让某一个行业绑架全国的经济发展，最多出台一些过渡政策，但仅仅因为有产业人员，就不能调整了？没这个道理。难道有了煤矿，就不能发展洁净的能源天然气和核能了？落后的产业就是落后的产业，整改是迟早的事。早改比晚改好，阵痛比长痛好。

所以我支持禁食狗肉这事，赶紧把这事弄完算了，不然天天吵个没完。。

我在这打个赌，绝对禁不了，野味就是活生生的案例。比起禁止明面的，让黑市做大，还不如健全管理制度，规范市场，杜绝黑市交易。

我不吃狗，也支持不吃狗的行为，但我不会干涉别人吃自己的狗。

这是一个定义谁是人民的问题。

因为你要立法，就必须是人民代表大会，人民代表大会，理论上就是代表人民的。

罔顾民意立起来的法，能代表谁？

制定一部无法实施的法律，是多么刺激打脸的事情。所谓“徒法不足以自行”，光有法律，无法执行，那种法律只是一张废纸。

如果真的全国禁食狗肉，执法部门有可能严格按照法律执法吗？我个人持严重怀疑态度。不说某些少数民族就不搭理执法部门，广大农村地区更是执法的真空区域。另外，很多执法者可能就是狗肉的爱好者，他们自己都未必支持这部法律。

除了拿捏一下做生意的餐馆、饭店，普通老百姓吃狗肉，哪个执法者敢真的较真执法？老百姓心想我把我家的狗子杀了吃肉，关你啥事？信不信用大锄头抽你？

如果真的有这样的法律，我怀疑跟行人禁止闯红灯差不多的效果，你法律只管制定，要是没有普遍性违法算我输。如果是这样一部执行起来千疮百孔的法律，我要是立法机关，最好的办法是不制定，省得被打脸或者事后反复修订。

这种法律之所以无法执行，原因在于不符合我们的国情和传统，强行把西方的道德观加之于中国老百姓头上，剥夺了很多人无害社会与他人的自由，是非常离谱的。简而言之，禁食狗肉的法律是恶法，从自然法的角度，恶法非法。判断一部法律是良法还是恶法，主要看它的内在价值是否符合该国一般人的正义、理性和自由观念。

在中国老百姓的正义观里，狗从来不是什么好东西，吃狗肉也无关善恶。在千百年的饮食文化里，狗肉也是一道佳肴。我国玉林地区和沛县地区，都是著名的狗肉之乡。

所以强行禁止老百姓吃狗肉，明显与我们的道德观念不相符。这种法律不是发现自我们的道德、文化、传统，而是被人为创造出来的。而按照西方自然法的思想，法律不是被创造出来的，恰恰是被发现出来的。发现的基础是，它本来就是我们的道德规范或自然规律的一部分。

我希望有关立法部门在制定禁食狗肉的法律法规时，能够慎重地考虑背后蕴含的道德观、价值观，以及可执行性。不要制定出可能被打脸的法律法规！那将是对立法权威极大的杀伤。