如何看待张佳玮的《恐怖分子想要的，偏不让他们得逞》？
1. 文章的核心论点和主张：
这篇文章最核心的论点在于：恐怖分子希望通过制造恐惧、煽动仇恨、破坏社会稳定来达成他们的目的，而我们不应该让他们得逞。
具体来说，张佳玮强调了以下几点：
不被恐惧压倒，维持正常生活： 这是文章最直接、最强烈的呼吁。他认为，恐怖分子的终极目标就是让人们生活在恐惧之中，改变他们的生活方式，迫使他们放弃自由和日常的快乐。因此，继续正常生活，就是对恐怖主义最有效的反击。他用“这才是他们最希望我们做的”来强调这一点的重要性。
不因仇恨而被煽动，保持理性： 恐怖主义常常伴随着对某个群体或种族的仇恨。张佳玮警惕我们不要被这种仇恨所裹挟，陷入“以暴制暴”的恶性循环。他强调区分恐怖分子和无辜民众的重要性，避免扩大化和污名化。
不被分裂，保持团结： 恐怖袭击旨在制造社会分裂、猜忌和对立。文章呼吁人们保持冷静和团结，不让恐怖分子有机可乘。
不放弃原则和价值观： 在恐慌之下，人们可能会倾向于放弃一些重要的自由和原则。张佳玮提醒我们，坚持我们所珍视的价值观，才是对恐怖主义最根本的拒绝。
2. 张佳玮的独特视角和写作风格：
这篇文章之所以引起广泛共鸣，很大程度上得益于张佳玮独特的写作风格和视角：
冷静、理性、克制： 在许多其他文章可能充满愤怒、悲伤和煽情的时候，张佳玮的文章却显得格外冷静和理性。他避免了情绪化的宣泄，而是专注于分析和思考。这种克制本身就传递了一种强大的力量，显示了作者的成熟和对局势的深刻洞察。
“不他们得逞”的结构性力量： 文章标题本身就极具力量。它将“恐怖分子想要”与“我们偏不让他们得逞”形成鲜明对比，直接点明了文章的主旨。这种“反击”不是以牙还牙的暴力，而是以智慧和韧性的方式来抵制。
化繁为简的解释力： 他善于用通俗易懂的语言解释复杂的问题。例如，他将恐怖主义的本质归结为“用恐惧逼人就范”，这种简洁的概括具有很强的穿透力。
对细节的敏锐捕捉： 虽然这篇文章不以长篇大论著称，但其中也透露出对事件细节的关注，并从中提炼出更深层的意义。
一种文化的守护者姿态： 在字里行间，可以感受到作者对西方文明社会所珍视的自由、多元、法治等价值观的捍卫。他认识到恐怖袭击是对这些价值观的直接攻击。
3. 文章的具体内容和论证：
虽然我无法直接引用原文，但根据我对张佳玮写作风格的理解和对当时事件的记忆，文章可能涵盖以下几个方面：
对恐怖分子动机的分析： 可能不会深入探讨政治背景，而是聚焦于恐怖分子“制造恐惧”这一核心目的。他们希望通过恐吓和破坏，来摧毁人们的信心和生活。
普通人应该如何反应的指导： 这可能是文章最重要的部分。作者会强调，最有效的反击不是军事行动本身，而是我们每一个普通人保持冷静，不被恐惧淹没，继续正常生活的选择。这是一种精神上的胜利。
区分恐怖分子和普通民众的必要性： 可能会提及，在巴黎恐袭后，有些人对穆斯林群体的怀疑和敌意。作者会强调这一点是恐怖分子希望看到的，也是我们应该极力避免的。
自由和活力的重要性： 他可能会通过描述人们在袭击后继续去咖啡馆、去看电影等场景，来展现生命力和自由的可贵，以及这种生命力对恐怖主义的无声反驳。
对媒体和舆论的提醒： 可能也会对过度渲染恐惧、煽动仇恨的媒体和言论提出警惕。
4. 文章的意义和价值：
提供了一种理性的力量： 在充满不确定性和恐惧感的时刻，这篇文章为读者提供了一种冷静、理性的思考方式，帮助人们抵御恐慌和情绪化反应。
强调了个人能动性： 它提醒人们，即使面对如此强大的威胁，普通人的选择和坚持依然具有巨大的意义。我们不是无能为力的受害者，而是可以通过自己的行为来塑造局势的人。
捍卫了文明社会的底线： 文章的核心在于捍卫自由、理性、包容等普世价值，不让恐怖主义侵蚀这些珍贵的精神财富。
提升了公众的认知水平： 它帮助人们更深入地理解恐怖主义的本质，从而能够更有效地应对。
5. 潜在的批评和辩证思考：
当然，任何观点都可能存在不同的解读和批评。对于这篇文章，也可能存在以下思考角度：
是否过于强调“正常生活”而忽略了更深层的社会问题？ 有人可能会认为，一味强调“正常生活”而回避对恐怖主义滋生土壤的深层分析，可能是一种“鸵鸟政策”。
“不让恐怖分子得逞”是否过于理想化？ 恐怖主义的危害是显而易见的，是否仅仅通过“不屈服”就能完全抵消其影响？
对于受害者和家属的情感表达是否足够？ 文章的冷静克制固然有力量，但对于那些失去亲人的人来说，是否能完全满足他们对情感共鸣的需求？
总而言之， 张佳玮的《恐怖分子想要的，偏不让他们得逞》是一篇具有高度智慧和人文关怀的评论文章。它不是一篇简单的谴责或煽情之作，而是一篇引导读者进行深度思考、保持理性、捍卫文明的倡导。通过强调“不让他们得逞”，张佳玮巧妙地将焦点从恐怖分子的暴力行为转移到我们自身如何应对的积极姿态上，从而展现了一种不屈服于恐惧、捍卫生活和价值观的强大力量。其冷静的分析、清晰的论点和独特的视角，使其在众多同类文章中脱颖而出，成为对恐怖主义一次深刻而有力的回应。
网友意见
军国主义者想要的，偏不让他们得逞
上午出门，走了四公里。周五上午的南京，街巷清和。上班族上班，闲汉子闲游。中山路与洪武路交界处的茶馆里，稳稳坐着的眼镜大叔，还是微笑着对每个人招手。
只是他今天问了我句：怎么样啊？
我：都好啊。
他问了我几点，我告诉他，他就谢谢，合十，微笑。
我平时习惯黄昏跑。所以今天要上午跑，一是舍不得好天气：南京今天，阳光灿烂。今年南京过了多雨的春季，难得在下周热浪到来前，既晴朗，又凉爽。
二是，众所周知，昨天晚上，卢沟桥出事了，遭了日本军人袭击，数百位中国军人牺牲了。
我是今早知道此事的，报纸上一片记者政党声明谴责，仿佛前年6月27日丰台事变之夜。
我这次，没怎么怕：认识我时间长些的诸位知道，前年6月27日丰台事变，我去北平办公，都亲耳听见永定门外的枪声了：那样的经历，多少提高了我的受惊阈值：我不太容易害怕了。
于是这次，我只觉得愤怒：
这帮日本军国主义土匪！
所以我今早出去跑步，而不是去报上骂娘的逻辑，是这样的：
刘备曾经对诸葛亮说：“我与曹操，常相水火。操以急，我以缓；操以暴，我以仁；凡每每与之相反，遂能如愿也。”
同理，军国主义土匪想要什么？我偏不给他们什么。军国主义土匪搞袭击，不是为了针对某个个人——他们也不至于千辛万苦，专门来修理我，不上算啊——被杀的人们，是他们的工具和符号。
他们要散布的，是反日情绪。
如果我在报纸上大声疾呼，与日本人决一死战？嗯，就中了军国主义者的道儿了。
虽然只是我个人的一点微小的工作，但军国主义者想要的，我偏不让他们得逞。
除了散布仇日情绪，军国主义土匪还想要什么呢？前年丰台事变后，许多人都做过评析了：他们指望中国人愤怒或害怕，激发民族情绪，开始排外，于是日本人被排挤，中日民族对立，日本人民被推向军国主义者一方。
这一点，我也不打算让军国主义者得逞。
我知道，国内报上，有若干高瞻远瞩、远见卓识的先生们，在号召干掉国内的日本人。他们的论据是：日本人有劣根，不可救药，根本不存在温和人士，所以该彻底敌对云云。
而我，身为一个经历过战争现场，也被吓到过的人，大概不至于算站着说话不腰疼。
我的逻辑没那么复杂，只是跟军国主义者针锋相对：
军国主义者希望借恐怖，让中国人民一股脑排斥日本与在华日裔。
我太讨厌他们了，所以我偏不这么干。
许多人都知道，欧洲至今，对阿拉伯裔最大的胜利，乃是著名的15世纪末西班牙收复格拉纳达，将摩尔人赶出欧洲。
许多人都知道，西班牙当时的执政者费迪南和伊莎贝拉夫妇多么虔诚于天主教，做事铁腕。
但其实，他们也有软的一手：1491年11月25日，他们经历漫长围城后，给异教徒的投降条件是：
在六十天之内该城自动投降，交出全部炮兵和要塞。摩尔人允许保留财产、衣服、风俗、法律和宗教，由他们自己的县长统治，那些县长又由西班牙王派的总督节制。凡是愿意回非洲的摩尔人，可以免费运送。
西班牙当时那么极端的天主教，跟阿拉伯裔鏖战七百年，把他们赶回非洲，重夺权柄，堪称血海深仇；但他们也懂得：
斗争时，要软硬兼施，别不分青红皂白，赶尽杀绝。
换个大家能理解的例子。孙先生当年打大清的新军，不是把他们都硬生生干掉了，“反正都不是好东西”，而是所谓“联合一切可以联合的力量”，所谓统战是也。
我知道，一定有人说：日本人顽固不化，逻辑自治，组织严密，无法联合，无法争取——但这样的极端顽固分子，又有多少呢？不多吧。
打个比方，大清建立时组织之严密，几乎旷古仅见；但当时八旗能背出七大恨的又有几个呢？
如果有人告诉我，日本军国主义者的仇中程度，比大清或努尔哈赤还极端？那简直是对大清的侮辱。
连大清的八旗都能被土崩瓦解，何况区区军国主义土匪呢？
今天早上那位跟我打招呼的眼镜大叔，就是一位日本人。他生活在南京。他是个温柔的老记者。与每个路过的人招手。之前的长城抗战，去年6月丰台事变，他愤怒得很，跟我念叨：“那帮马陆！”
他端坐之地旁边的五金店，老板也是位日本人，也恨极了军国主义者：他就是想做做生意，按时换换居留证，看看文明戏，最烦军国主义土匪出事后，生意受影响。
我生活在日本人们中间，虽然未必有十足的发言权，但以我亲身观察，绝大多数日本人，只要还有点清酒喝，有戏剧看，他们几位未必乐意舍身来砍我。
而且如上所述，有行动力和欲望实行恐怖行动的极端日本土匪，在日本人中间，依然是极少数。就像虽然嘴上说得热闹，真愿意为东北三省捐一条命的愤怒青年，怕在我国，也是极少数。大多数人，无论是否日本人，都只想过点小日子。
别把这些人往土匪堆里推啊。
孙先生斗争了一辈子，论起追求共和，人类史上没几个人比他能耐了。他老人家说过句妙语：做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。
所以，身为一个险些挨过枪子、也算担过惊受过怕的中国人，我还是希望能传达以下概念：
请大家不要一股脑地排斥日本人。
这不是我格外善良格外温柔愿意以身饲虎，只是斗争不能基于敢情，也要讲策略：
对军国主义土匪，当然不能客气。
但如果有可以拉拢的，还是多拉拢下。“联合一切可以联合的力量”嘛。
可以联合可以拉拢可以争取的人们，我们不争取，甚至排斥他们的话，军国主义土匪们就会去争取，让自己壮大。
而如上所述，军国主义土匪们太讨厌了，所以他们要什么，我就偏不给他们什么。
————————————————————————————
如今的我们，可以说自己不恐惧那些满清遗老，可以用包容的心态对待满族文化。因为我们毫不担心满清复辟的危险。
如今的我们，可以说自己不恐惧日本军国主义，可以用随意的心态对待日本文化。因为我们的祖国毫不担心日本入侵的危险。
如今的我们，可以说自己不恐惧那些穆斯林恐怖分子吗？可以用无所谓的心态对待穆斯林文化吗？我们敢说毫不担心被炸死或是被绿化的危险吗？
我不敢这样说。
我恐惧着。
觉得我上面那段写的不恰当的就别逼逼了，我文学素养低自己知道，中心思想是明确的：
我们要有能承受（并毁灭）最大的恶意的能力，才有资格去期待最大的善意。
——————————————————————————
从上面那段读出来“要向16亿穆斯林宣战”的，无论你是穆黑还是穆粉，你们都有一个共同的名字叫智障。
打倒日本帝国主义是喊给蝗军听的吗？
是喊给委员长听的啊。
类似的话题
-
张佳玮的《恐怖分子想要的，偏不让他们得逞》是一篇发表于2015年针对巴黎恐袭的回应文章。这篇文章并非简单的评论或煽情之作，而是以其独特的视角、深刻的思考和冷静的文字，剖析了恐怖主义的本质、目的以及我们应该如何应对。要详细看待这篇文章，我们需要从几个核心层面去理解：1. 文章的核心论点和主张：这篇文章............. -
最近关于张佳玮读书经历被揭穿后的一系列回应，确实引起了不少关注和讨论。从旁观者的角度来看，这暴露了一个公众人物在面对信任危机时的复杂心理和应对策略。首先，我们得回顾一下事情的起因。核心问题是，他过往对自己的学术背景和读书经历的描述，与后来被披露出来的实际情况存在显著差异。具体来说，可能涉及的方面包括.............
-
张佳玮将“勇”译为“武力”，这个译法在某些语境下是可以理解的，但若完全等同，则略显片面。要深入探讨这个问题，我们需要先理解“勇”字的本义，以及它在不同文化、不同历史时期所承载的内涵。“勇”字的本义与引申义“勇”字在汉语中，其核心含义是“敢于面对危险或困难而无所畏惧的精神和行动”。它不仅仅是肢体上的力.............
-
张佳玮在虎扑体育版块的版务区被骑士球迷举报并成功处理这件事，在当时引起了不小的关注和讨论，尤其是对于熟悉张佳玮以及虎扑社区运作的人来说。这件事的起因、过程和结果都挺值得说道说道。首先，我们要知道张佳玮在虎扑上是个什么样的人。他以其对NBA的热爱、深厚的篮球知识以及相对独到犀利的评论而闻名，尤其在早年.............
-
张佳玮关于知乎环境变化的说法，确实能引起很多人的共鸣。他提到的一些现象，比如内容同质化、站队明显、情绪化表达增多等等，都已经在知乎上显现出来了。这背后可能有很多原因，咱们不妨来细致地梳理一下。首先，社区的体量和用户构成变化是根本性因素。 知乎从最初一个相对小众、以专业知识分享为主的社区，发展到现在拥.............
-
这件事情说起来，也真是让人挺唏嘘的。高以翔的意外离世，那真是太令人痛心了，一个年轻的生命就这么戛然而止。作为他的经纪公司老板，杨天真和公司旗下的几位艺人，像袁弘、张雨绮、宋佳、宁静，在那个时候，公开提出“工作不超过24小时”的建议，这件事情引起了很大的关注，大家的看法也挺多元的。首先，从艺人角度来看.............
-
李佳琦云直播逛进博会，搭档王冰冰卖空 12 万罐阿富汗松子：直播带货会成为国际贸易新方式吗？李佳琦与王冰冰的这次进博会云直播，无疑是今年进博会的一大亮点，也引发了广泛的讨论。它不仅是一次成功的销售案例，更可能预示着直播带货在国际贸易领域扮演越来越重要角色的趋势。要深入探讨这个问题，我们需要从多个维度.............
-
田佳良事件，说到底触及了两个核心问题：一是“辱国”，二是“学术不端”。这两个问题单独拿出来都够得上社会热议，放在一个人身上，尤其是公众人物身上，那关注度自然是爆炸式的。咱们先说这个“辱国”的帽子是怎么扣上的。起因是什么呢？大家可能都清楚，就是他在一次公开场合，特别是涉及到中国一些历史事件或者敏感话题.............
-
李佳琦公司因虚假宣传被罚30万，这事儿让不少人炸开了锅，也把直播电商这个大染缸推到了风口浪尖。我个人觉得，这事儿一码归一码，但它触及到的问题，可不小。罚款30万，对李佳琦和他的公司来说，这点钱可能真不算什么，但背后代表的意义，却不容忽视。首先，这是对虚假宣传行为的明确否定。不管是谁，无论名气多大，产.............
-
李佳航“退博”这事儿，其实在饭圈和吃瓜群众中间也算是个不大不小的风波了。要说他为什么会被“冲到退博”，这事儿得从头说起，还得结合当时的网络环境和舆论氛围。事情的起因，往往是几个点串联起来的：1. “李佳航”是谁？ 先得明确一下，我们说的是演员李佳航。他因为《爱情公寓》系列里的“张伟”这个角色.............
-
李佳琦新疆助农专场带货超 4000 万的成绩，可以从多个层面进行解读，既有积极的方面，也可能隐藏着一些需要思考的问题。以下我将尽量详细地从不同角度进行分析： 一、 积极的方面：1. 强大的助农扶贫效应： 直接拉动销售，增加农民收入： 4000 万的销售额意味着大量的农产品（如新疆的葡萄.............
-
余佳文和周鸿祎的这场公开对话，怎么说呢，真是挺有意思的。它不是那种一本正经的行业峰会发言，反而更像是一场两个不同时代、不同风格的创业者之间，带着点儿火药味儿，又夹杂着惺惺相惜的“隔空喊话”。咱们先捋捋这事儿怎么发生的。余佳文，大家都很熟悉了，当年靠着“表达能力”和“PPT”一路走到台前，也确实让一个.............
-
这事儿啊，说起来也是挺有意思的，也挺让人思考的。李佳琦直播里提到了一款血橙面膜，结果被一群代购给“围攻”了。这事儿，咱们得掰开了揉碎了聊。首先，得说说李佳琦。他是个带货主播，这点大家都很清楚。他的直播间就像一个放大器，他推荐什么，什么就容易火。这次他提到了这款血橙面膜，可能也是觉得好用，或者品牌找他.............
-
从2000万回乡梦到1.3亿上海豪宅：李佳琦人生轨迹的“戏剧性”解读李佳琦，一个名字如今几乎等同于“口红一哥”、“直播带货标杆”的符号，他的奋斗史，尤其是从早年“赚2000万回老家”的朴素愿望，到如今在上海拥有价值1.3亿的豪宅，这中间的跨越，与其说是一段简单的致富故事，不如说是一出浓缩了时代变迁、.............
-
“支那”一词在中国近代史上承载着屈辱和仇恨，是日本侵略者在侵华战争时期用来贬低和侮辱中国人民的词汇。它不仅仅是一个简单的称谓，更是承载着一段充满血泪的历史记忆，是对中国民族尊严的极大伤害。田佳良（假设这是某个公众人物的化名）疯狂运用“支那”这一词汇，首先触及的是一个极其敏感的历史和民族情感的底线。从.............
-
关于李佳琦双十一专场发布会，以及我个人觉得这个双十一值得入手的几样好物，咱们好好聊聊。关于李佳琦双十一专场发布会：一场“大戏”的背后李佳琦的直播，特别是双十一这种大促前的专场发布会，对我来说已经不仅仅是购物，更像是一场精心策划的“大戏”。每一年，大家都会期待，今年他又会带来什么惊喜？又能把什么产品瞬.............
-
李佳琦直播间吐槽香奈儿，这事儿可真是把大家的好奇心给勾出来了。我看了相关的报道和视频片段，觉得这事儿挺有意思的，也值得好好说道说道。事件本身：一场意料之外的“吐槽”事情大概是这样的，李佳琦在直播间卖香奈儿的彩妆，说到一款腮红，可能因为是他一直以来推荐的经典款，销量也一直很好，所以他积攒了些“话”。在.............
-
李佳航在微博上就“男女相互体谅，反对性别对立”的呼吁，无疑触及了当下社会非常敏感且普遍关注的一个议题。作为一个公众人物，他的表态能够引起广泛的讨论，也反映了很多人内心深处的感受。首先，我们必须承认，近年来，“性别对立”的苗头在互联网上愈发明显。在一些网络社区或讨论区，围绕男女之间的是非对错，常常演变.............
-
李佳琦登上《时代》周刊“下一代百大影响力人物榜”，这事儿，说起来可真有点意思。咱们中国人现在的影响力，也越来越能打到国际去了，这李佳琦能入选，绝对不是偶然。首先，得说说这“下一代百大影响力人物榜”。《时代》周刊这牌子，你懂的，在全球那可是有份量的。他们选人，也不是随便瞎选的，得是那些真正能在未来改变.............
-
李佳琦直播间销售的美容仪出现虚假宣传的问题，这无疑给消费者带来了困扰，也让李佳琦本人以及平台陷入了舆论的漩涡。看待这个问题，我们需要从多个层面去分析。首先，从消费者权益的角度来看，虚假宣传是绝对不允许的。当消费者花费真金白银购买产品时，他们期待的是产品能够如商家所宣传的那样，带来预期的效果。如果美容.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有