艺术生觉得哪些知识不知道是非艺术生的遗憾？
比如说，色彩的魔力。非艺术生可能知道红色代表热情，蓝色代表忧郁，但我们不一样。我们知道，不同饱和度的蓝色，哪怕只是细微的差别，都能传达出截然不同的情绪。我们能感受到，绿色不仅仅是植物的颜色，它还可以是宁静、是生机，甚至是嫉妒。我们学习光影的流转，如何在画布上用微妙的色彩过渡来模拟皮肤的质感，或者在画面中营造出一种空间的深度。当你在画廊看到一幅画，你能瞬间被它的色彩所吸引，那种“哇”的感觉，不是因为看到了某个具象的物体，而是因为那些色彩本身组合在一起，像一首无声的歌，直击人心。你们可能觉得颜色就是好看不好看，但对我们来说，颜色是一种语言，是一种可以被调配、被组合、被赋予情感的工具。
再来聊聊构图的逻辑。你们也许会觉得“看起来舒服”就行了，但我们研究的是如何引导观者的视线，如何通过线条、形状、留白来构建画面的平衡与张力。我们知道黄金分割点为什么会让画面看起来更和谐，知道对角线构图能带来动感，知道留白并非空无一物，而是为了让主体更加突出，让整个画面有呼吸的空间。想象一下，你们看一张照片，可能觉得“拍得真好”，但我们看到的，是那个摄影师如何通过取景框，将现实世界中混乱的元素，通过精妙的构图，变成了一个有故事、有情绪的画面。这种对空间关系的理解，不只在绘画，在设计、在摄影，甚至在你们日常生活中，比如如何摆放家具，都能让你无意识地运用到构图的原理。
还有形式与内容的辩证关系。很多时候，你们看到一件艺术品，可能会纠结于它“像不像”，或者它“在讲什么故事”。但对我们来说，艺术品的形式——它的笔触、它的材质、它的表现手法——本身就是内容的一部分。有时，粗犷的笔触可能比细腻的描绘更能表达创作者内心的激情；有时，模糊的轮廓反而比清晰的线条更能引发观者的想象。我们学习理解抽象艺术，并不是因为它“看不懂”，而是因为我们知道，艺术家可能是在用形状、颜色、线条来探索一种纯粹的情感表达，一种对生命本质的思考，而不需要具象的载体。这种“用心”去感受，而不是“用脑”去理解，是一种很独特的体验。
更深层次一点，我们对“意义”的探讨。艺术不仅仅是“美”的东西，它更是对社会、对人性、对历史的反映和思考。我们学习艺术史，了解不同时代、不同文化背景下的艺术家是如何通过他们的作品与世界对话的。你们可能知道某个历史事件，但我们可能会通过那个时代艺术作品的风格、主题，去感受那个时代人们的心情、他们的挣扎、他们的希望。一件作品，它可能因为被赋予了某种象征意义，或者因为它触碰到了某种普遍的人类情感，而变得如此珍贵。这种对“意义”的挖掘和赋予，是艺术最迷人的地方之一。
说白了，感觉非艺术生可能错过的，是一种更广阔的感知世界的方式。我们不仅仅是用眼睛看，更是用心、用脑、用全身的感官去体会。我们学会了欣赏那些不那么直观的美，学会了在平凡中发现不平凡，学会了从不同的角度去解读同一件事物。这种能力，就像是给你的世界多了一副多棱镜，让你看到更多、更丰富的色彩和层次。
当然，这并不是说艺术生的生活就一定比别人“好”或者“优越”。我们也有我们的烦恼和挑战。但是，那些在我们学习过程中习得的、对世界独特的洞察和感受力，我觉得，如果能被更多人理解和体会，那绝对是一件很美好的事情。它能让我们的生活，变得更深刻、更有趣，也更充满可能性。
网友意见
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提起卡农，很多人都会脱口而出“我听过！”——如果他们指的是《D大调卡农》，那就有些一叶障目不见泰山了——卡农是一种谱曲方式，而不是某篇具体的音乐。
比如妇孺皆知的《两只老虎》就是一首标准的“卡农”，它可以帮助我们理解卡农这种谱曲法。
这段画面截取自1964年的实验动画《卡农》，作者诺曼·麦克劳伦是动画史上首屈一指的先锋艺术家。
镜头中先是出现了一块字母A的积木，它一边在方格盘上旋转运动，一边奏出《两只老虎》的旋律，然后消失了；接着出现了字母B、C、D的积木，它们顺次开始完全沿着A积木的路径在盘上运动，各自奏出自己的《两只老虎》，只是音高略不相同——这竟产生了奇妙的效果：四段《两只老虎》交错叠加起来产生了全新的听觉效果，而四块积木虽然沿着完全相同的路径运动，却能互相交缠绕转，产生复杂的场面。
这就是卡农，几段相同的旋律在时间上逐次展开，又在具体的时刻上互相配合，产生新的听觉效果，由于多个声部地位均衡，这种新的效果往往显得奢华优雅，是巴洛克音乐中相当常见的题材。
就以《D大调卡农》来说，它先以大提琴启奏2小节为单位的和声不断循环，之后三把小提琴间隔八拍依次加入，奏响完全相同的旋律，但这一点儿都不显得单调，反而有一种盘旋回转的愉悦感。
不难想见，卡农这种谱曲方式几乎是一种时空中的构造游戏，几个声部的配合实际上是一个声部与自己的配合，相当于逻辑上的自我指涉，这在一些伟大的头脑中诞生出了一些精妙的花样。
巴洛克音乐最伟大的代表巴赫谱写了相当多的卡农，其中有一首螃蟹卡农（Crab Canon）可以写在莫比乌斯环上，也就是说，它的两个声部虽然完全相同，但是其中一个声部要倒着演奏，两个声部如果结束后再倒回去，就能无穷无尽 。
到这里，我们已经知道了音乐上的卡农。
什么是卡农 https://www.zhihu.com/video/1118854361681412096想了解更多你不知道的知识，请在微博、微信公众号、哔哩哔哩、YouTube，搜索「混乱博物馆」，关注我们。
你们这些直男连口红色号都分不清
来让我们学美术的来告诉你们
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我们也分不清！
我认识大红，朱红，橘红，土红，玫瑰红，桃红，深红，香苹果，波斯菊，蔷薇，淡妃，肉色，豆沙红，熟褐，赭石。。。
但我依旧说不出你的纪梵希和阿玛尼到底尼玛是什么红。
蟹邀
我觉得是【艺术不畏惧不同的人生】这一对艺术的基本认知。
你可以说这是一个知识，也可以说是一种思维方式，甚至也可以说这只是常识。艺术设生乃至艺术家的人生，因为这一点的存在，会和周遭人非常不一样。然而不是真的试过搞搞艺术的话，对这句话的理解可能挺难深入的。
不懂艺术最令人遗憾的，是人生将会必须去取舍，他们必须去区分什么是对自己“有用的”什么是“无用的”。然后为了追求“有用的”而去修剪身上“无用的”东西。一辈子下来，很容易就变得光秃秃的，除了一根主干就没有别的了。
而搞艺术的人最值得骄傲和幸福的一点，或者说艺术本身的一个特性，就是一旦你拥有了创作的能力，那么人生遇到的任何事情，做的任何尝试，都将不再是浪费，他们都会变成你生命和创作的养料。越是走的深，走的广，走得独特，创作就会越有灵魂，开枝散叶，葱郁繁茂。
会有这样的不同，是因为从事艺术和从事别的事有一个客观上的不同。
世间绝大多数的事情，都要求你攀登，所以你需要燃尽自己的生命去接近峰顶，为了近一些，再近一些，一路埋头，琢磨着如何不掉队，琢磨着如何快点走，超越同道的人。而艺术与其是要你攀登，不如说是负责教你如何去欣赏一路的风景，所以作为这些风景的引路人，他们自己就不能只埋头于攀登，他们需要用心记下这些东西哪里有趣，哪里美丽，哪里新奇，哪里与众不同。他们需要去走走别人没走过的地方，以便于看看是不是有别人没见过的好东西，他们甚至需要去装点一下那些本来不好看的地方，让他们引人入胜。
所以艺术，则往往是把人生本身结晶。伟大的艺术品，都是人的经历，感受，情绪的析出物。这个析出物不追求标准化，而追求个性化，不追求一致性，而追求多样性。如果偏执一点，忘记了其他，把自己削光去追逐某些东西，迎合某些东西，反而会拾人牙慧，落入窠臼，让自己在艺术上的输出能力大打折扣。所以一旦你把艺术定为目标，你需要做的，就不必一定要是攀登，而是锤炼和提纯自身。让自己的感觉锐利，感情纯粹，在自己的灵魂内部挖掘，对外部世界伸出尽可能深广的触角，以便于尽最大的可能去发掘那些人生里、世界里值得的一看的瑰丽风景。
一个老板如果最终沦落为搬运工，一个贵族公子哥沦为贫祚寒门，一个人努力一生一无所获，在艺术之外，他的人生将被定性为悲惨和失败的，因为他从攀登的途中跌落下来了。但放到艺术的语境中，这段人生经历却会弥足珍贵，因为他经历了旁人没有经历过的，也势必会看到和旁人不一样的，对艺术创作来说，如果善加运用，这就是无价之宝。
《红楼梦》《骆驼祥子》《活着》《茶花女》《挪威的森林》，这些作品，其中不乏世俗意义上失败的灵魂，悲惨的人生，但这都不妨碍这些作品成就伟大。
《三国演义》《西游记》《汤姆索亚历险记》《悲惨世界》《鲁滨逊漂流记》《权利的游戏》这些作品，也不乏世俗意义上的丰功伟业，绚烂奢华，这也不妨碍这些作品成就伟大。
一段锦衣玉食的经历，可以是漂亮的结晶；一段风餐露宿的经历，也可以是漂亮的结晶.....
一个软弱到凋零的人生，可以是漂亮的结晶；一个刚强到破碎的人生，也可以是漂亮的结晶；
一个从匮乏走向辉煌的人，可以是漂亮的结晶；一个失去一切最后只是活着的人，也可以是漂亮的结晶；
所以艺术家对人生，有“不怕浪费”的特权。
试想一下，有一个职业的人，不在乎走和别人不一样的路，不拒绝任何享乐，也不抗拒任何痛苦。因为他们伤和奶都能转输出，这简直是Bug好吗？
当然，你也可以跟我抬杠，说不搞艺术的人，他们的灵魂如果经过磨练，也是有价值的。
问题是，其一，当你对这种灵魂进行“有价值”的判断的时候，你很可能一只脚已经踏在了艺术，精神的领域，以这些为前提在判断了，不管你是否有意识到这一点。
其二，从功利，世俗一点的角度来说，经历磨练的灵魂，甚至于“失败”的灵魂，如果要带来实际的价值和利益，艺术是一条最简便且最好的，可以真正带来世俗意义上利益的途径。艺术可以真正将这些经历变成实实在在的利益，有时甚至是经济利益。
我知道很多谈艺术的人怕谈利益，这是没有必要的。艺术本身就是人类进行财富产出的无数渠道中的一种。只不过艺术不是把物质，而是把精神酿成财富罢了，对此完全没必要避讳或拔高。
这也是为什么很多人生经历丰富的人，不管成也好败也好，最终都会选择或者尝试写书、写诗、绘画或拍电影之类艺术创作的原因。比如曹雪芹、溥仪、史铁生、张海迪、乔布斯、弗里达这样的人，即使不是科班艺术家，作品也能生动感人。这也是为何有故事的女同学/男同学假如搞艺术，总是能受到更多关注的原因。因为这确实是一条实实在在地可以把自己的人生和经历，转化为物质和精神财富的方式。
试想，如果你不懂艺术，你不就白白地错过了把自己独特的人生经历、感受、人格结晶为财富的方式了吗？
这难道不是错过了一个亿？这难道不是遗憾？
由此可见，懂一点艺术，明白艺术不畏惧不同的人生，不仅仅是给自己的人生寻找价值，也是懂一种看待他人人生价值的方式。
我们常说中国人压力大，中国人不认可多样的人生，中国人容易丢失自我。而艺术恰恰就是一种教育人们宽容和欣赏多样人生，肯定自我，发掘自我的方式。
当然，话不能说绝对，并不是所有艺术家都有将人生经历变成养分的本事，也不是所有的非艺术家都丝毫不敢下一步闲棋。
但问题会变成这样是因为，部分自诩艺术家的，不一定真的明白了如何萃取生命。不是艺术家的人，也未必就不懂这个道理。
如果你说“我不是艺术生，但我也是这么想的呀”，那么恭喜你，你或许确实是个在艺术上有些根骨的人。
如果不做艺术，你仍然要攀登，但关注艺术，会让你的攀登旅程不再那么艰辛，而是充满体验和回忆，多姿多彩。
如果你失败，没有世俗意义上的成功，艺术会鼓励你说出自己的故事，发现真正的自己，然后告诉你这一切并非毫无意义。
如果你是一个艺术家，你的人生将充满采撷，任何体验都是你手里的原料，你会体会到创造和析出的酸甜苦辣。
所以艺术家还是要尽力去明白真艺术的道理，而不是艺术家的人，也可以多少有一点点艺术精神。
毕竟，拥有“不畏不同，不怕浪费”的人生，这也是多么大的一个诱惑啊。
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