上海一对新人办日式婚礼，新娘被嘲像披麻戴孝，大家怎么看？
1. 日式婚礼的服装与象征意义：
白无垢（Shiromuku）： 这是日本传统婚礼中最具代表性的新娘礼服之一。顾名思义，“白无垢”是指全身纯白色的和服。它的白色象征着：
纯洁与神圣： 新娘在出嫁时，将自己的一切（包括颜色、思想、过去）都献给夫家，如同一张白纸，等待夫家来描绘她的未来。
告别娘家： 白色也象征着新娘告别娘家的颜色和身份，进入新的家族。
避邪： 在日本传统文化中，白色也具有避邪的意味。
色打褂（Irouchikake）： 随着时代发展，色彩鲜艳、带有精致刺绣的“色打褂”也成为许多新娘的选择，它同样是华丽的传统和服。
“披麻戴孝”的联想：
在中国传统文化中，白色常常与丧葬和哀悼联系在一起，尤其是大面积的纯白色，容易让人联想到丧事中的孝服。
“披麻戴孝”特指丧服，通常是由麻布制成，颜色素净，是晚辈祭奠长辈的服饰。
2. 争议的核心：文化认知差异与审美习惯不同
信息差和文化隔阂： 对于不熟悉日本文化和传统婚礼的人来说，看到全白色的婚纱，第一反应可能就是基于自身文化背景的联想。他们可能并不知道白无垢在日本婚礼中的神圣含义。
审美观念的冲突： 婚礼的服装选择很大程度上是个人审美和对婚礼仪式理解的体现。
一部分人可能更偏爱现代、西式的婚纱，认为那才符合“喜庆”的婚礼氛围。
另一部分人则可能欣赏传统和服的典雅与庄重，认为其具有独特的文化美学。
网络舆论的放大效应： 互联网的传播速度极快，一旦出现一个带有负面色彩的观点（例如“像披麻戴孝”），很容易被抓住眼球，吸引大量关注和评论，形成一边倒的趋势，即使最初持有这种观点的人占少数。负面评论往往比正面评论更容易引起共鸣，也更容易被放大。
“跟风”评论： 有些网友可能并没有深入思考，只是看到别人这样说，也跟着附和，形成一种网络情绪。
3. 不同人群的看法与解读：
支持者（欣赏者）：
他们会认为这是新人在追求独特、有文化底蕴的婚礼体验。
他们理解并欣赏白无垢的象征意义，认为白色代表了纯洁和对新生活的期盼。
他们可能会觉得这种嘲讽是狭隘的文化理解和缺乏包容性的表现。
他们可能会赞美新娘的勇气，敢于挑战传统审美，展现个性和品味。
他们可能认为，婚礼的美在于其意义和新人本身的幸福感，而不是单一的色彩定义。
批评者（嘲讽者）：
他们可能认为在喜庆的日子里穿着“丧服”是不吉利、不合时宜的。
他们可能觉得这种选择是“不懂事”、“哗众取宠”，或者是一种对传统婚礼“喜庆”氛围的破坏。
他们可能固守“红男绿女”的传统婚礼色彩观念，无法接受与此相悖的风格。
他们可能只是单纯地觉得不好看，或者觉得这种“异域风格”在中国不太搭。
中立者或理解者：
他们可能不了解具体情况，但会理性看待，认为婚礼是新人的私事，别人无权干涉。
他们会强调文化多样性，认为不同文化有不同的习俗和审美。
他们可能会呼吁大家尊重他人的选择，不要用自己的文化标准去评判他人。
4. 事件可能带来的影响：
对新人的影响： 这种负面评价可能会给新娘本人带来压力、困扰甚至伤害，尤其是在她们可能正沉浸在幸福中的时候。
对日式婚礼的认知： 对于不了解的人来说，这种负面评论可能会加深他们对日式婚礼（特别是白无垢）的误解，认为其不吉利或奇怪。
对文化包容性的讨论： 这类事件也促使大家反思在日益多元化的社会中，我们如何看待和包容不同的文化习俗和个人选择。
婚礼风格的讨论： 这也可能引发关于现代婚礼中如何融合传统元素、如何平衡个人喜好与社会认知的讨论。
总结来说，上海新娘日式婚礼被嘲“像披麻戴孝”的事件，根源在于不同文化背景下对颜色和婚礼仪式的理解存在差异。日本传统婚礼中新娘穿着的白无垢，在象征纯洁与告别娘家的同时，在中国传统文化中却容易被联想到丧事。这种冲突，加上网络舆论的放大效应，使得一场本应是新人幸福时刻的婚礼，却卷入了文化认知、审美偏好和网络暴力的讨论之中。
在这个事件中，我们能看到的是：
文化的传递需要解释和引导： 好的文化传播不仅仅是展示，更是解释其内涵和价值。
尊重是基本素养： 在追求个性化的同时，社会需要有基本的文化包容度和对他人选择的尊重。
网络言论的责任： 网友在发表评论时，应尽量避免不加思考的恶意攻击，多一份理性与同理心。
最终，婚礼是属于新人的，他们的选择应该得到祝福，而不是非议。
网友意见
可能高赞们喜欢把婚礼办成样板戏吧，才能最大程度上避免被冷嘲热讽。管什么中式日式还是美式，不过是个形式，结婚是人生最重要的时刻之一，多少带点善意吧。
有一说一，确实像，披麻戴孝这个风俗是从哪个朝代开始的？我有理由怀疑是衣冠东渡的时候日本人抄唐朝服饰抄串行了。。。
这？
这波是英国华裔女子痴迷东方文化。自学汉语，在上海举办超美日式婚礼。
女子称自己从小在国外长大，却对中国文化情有独钟。还学习了汉语。
同时她还特别喜欢漫画，对漫画中的日本婚礼也十分喜欢。
原本想在中国，日本各举办一次婚礼，但因为疫情原因，日本之行只能放弃。
为了圆自己的梦想，最终选择在中国举报日式婚礼。
超美照片：
“图片”
“图片”
“图片”
女子表示中国是现在疫情控制最好的国家，回到自己的老家，感觉特别安心。
这样写不就好多了？？？
非得发些惹人上火的玩意。
只能说明她不仅崇洋媚外，还没恼壳。
确实像，哈哈哈哈。
你有办的自由，别人自然也有笑的自由。
可以说是哄堂大孝了
骂两句就受不了了？
中日关系之特殊，正常中国人应该都知道。
在网上被骂两句，已经是很客气的结局了。
如果是一个人在阿拉伯国家办个犹太教婚礼，只怕就不是骂两句那么简单的事了。
咱中国人其实还算包容。
这人要是自己在中国办个日式婚礼自娱自乐，别人也不会说什么。但发到网上显摆，完了还要怼国内网友，那就有点自己作死了。
所以说这人智商正不正常，我不知道，但情商肯定不正常。
婚礼嘛，自己说了算，想来日式的，就应该原汁原味，来个全套。
网上搜到的日本新婚之夜习俗：
1. 首先当天要把除了头发以外的所有体毛剃掉，这代表着新娘对新郎忠贞不二、矢志不渝的爱，大概是这样：
2.日本新娘还要画白脸，白脸代表尊敬，类似于重新包装的纯洁献给丈夫，也表示女子和过去的生活彻底隔断。另外，将自己的牙齿涂黑。大概是这样：
3.新娘出嫁时要跟自己的父亲一同洗澡，日本人认为这是女儿对父亲的感激之情，是一种方式尽孝的方式。大概是这样：
[图]
4.穿“白无垢”象征着纯洁无暇，这个效果图太多，就不放了。
这一套下来，新婚之夜一定是很难忘的……
我觉得说人家的婚礼像披麻戴孝是有些过分，我就算心里那么想也不会说出来。
但这新娘的回应也挺招人膈应的
小红书上说自己不是中国人，没受过中国教育，不是中国人管来中国叫“回国”？定位在上海说着“回娘家”？
到抖音上又连华人都不是了，白人长这样还是黑人长这样？就算是除了华人以外的亚裔，在中国软件用中文就算了，在ins还用中文是自己国家没有文字吗以至于贴着中文不放？
诶，这位麦小姐姓着中文姓，叫着中文名，说着中文，呆在中国，嫁了个中国老公，在中国生了个孩子，但人家就不是中国人也不是华人，用中国软件打着中国字发帖，中国人就不能说人家不然就是管外国人的闲事，希望这位麦小姐在中国上海的和服店开了也不要有中国人去买给人家外国人添麻烦！
确实像啊，陈述事实而已，小精昭玻璃心咋那么容易碎呢，要多看书多学习，多看看中国的披麻戴孝的服装。学习了就知道是真的像了。无知才是愤怒的源泉，不要无能狂怒。
你要知道，这个世界上有一群人叫做「网络喷子」。
他们熟谙各种阴阳怪气恶心人的技巧，一辈子的技能点都点在了「让别人难受」上。
他们讨厌别人正常的自由，但如果他们到别人评论区骂街的时候被拉黑了，他们又会阴阳怪气地吆喝「说好的言论自由呢？」
现实生活中他们怕挨打，或许会有所收敛，到了网络上，他们可就彻底肆无忌惮了。
他们就像《哈利波特》里的摄魂怪，吸食别人的快乐，以别人的痛苦为乐。
有什么比跑到别人婚礼照片下面刷别人「像披麻戴孝」更能恶心人的呢？
他们以此为乐。
如果你有丝毫和他们不同的地方，他们就会群起而攻之。
毕竟在他们心目中，不和他们保持一致，就是值得攻击的地方。
而如果恰好这是个日式婚礼，还能以民族主义情绪的「大义」去压人，恶心别人的同时还能嘲讽日本人，他们怎么可能会放过这样一个秀下限的机会？
没办法，他们的技能点全都点在了「恶心人」上，没有一丝一毫留给「尊重」这一属性。
简单说来就是缺乏家教。
对付这种摄魂怪，交流是没用的。
一记Expecto Patronum送他们滚蛋才是最佳选择。
被人骂了肯定要骂回去。
自己做错了事应该承认。
自己喜欢还管别人说啥？
有的人嘴贱有的人心坏。
自己做事不要受人影响。
把握不住所以弄巧成拙。
言多必失应该三思后行。
合法事关门自己随便搞。
中国网络不是法外之地！
这事吧，第一，你办你的日式婚礼是你的自由，别人无权干涉；第二，你穿什么衣服也是你的自由，别人亦无权干涉；第三，别人如何评价是别人的自由，你无权干涉。
没有人会认为你这张照片是在披麻戴孝，嘲讽你“披麻戴孝”针对的是你哪张照片、哪身装裹，恐怕你心里很清楚。
文化这东西是外向型的，文化这东西其实就是给别人看的。文化价值符号是约定俗成的东西，不是一家一言就可以诠释或代为诠释的。就如同黑色白色在国内代表的传统文化价值符号就是丧事，当然随着婚纱西服这一套西式婚礼的传入，这两种颜色的仪式内涵在变，但它仍然是在固定范围内才代表了婚礼，而无法取代其本身的文化约定，并且婚礼现场一定是有大量的红色印记。
南朝鲜结婚和店铺开张要送花圈，死了人的那号花圈。如果你是在望京亦或者南朝鲜人聚居区搞这么一出，非常自然，没人觉得奇怪，但如果你在普通的国人聚居区搞这么一出，遭受非议是正常的，就如同你这场婚礼要是放在日本的神社举行就不会有这种问题一样，你在没有这种文化环境的情况下强行展示一种格格不入甚至可以说是和传统认知截然相反的文化符号，反认为别人素质智力低下，这是没道理的。猪头肉确实香，三五个朋友在街边荫凉下整盘凉拌猪头肉，就着果仁小酌两杯，再惬意不过，放华北中原江淮湖广江浙东三省等等地方都没有任何问题，可你放麦加试试？有人让你见识见识什么叫真正的……记住了，文化环境很重要，不要觉得说“我有我的自由”所以你无论何时何地做何等之事都没有任何问题。脱离了原本的文化环境，你却让旁人顺服于你所展示出的对文化价值符号的诠释，你这不是在要求别人的素质和审美，而是在强奸别人的文化取向。
中国老头跑到澳大利亚弹人小孩的JJ最后被报警起诉，某眼神清澈的国字头流量拿牛粪扔人结果差点被骂化，这就是活该，不在那个固定的文化环境里搞这种异类输出，被人非议是正常的，怪不得别人。我当初结婚的时候有张婚纱照是教堂的背景，结果引发一个留学美国的女同志在我婚礼当天当众说我“你们俩是不会幸福的”，搞的别人以为这是有什么深层次故事呢。其实就是她觉得既然我不信教就不应该使用教堂元素。她作为一个虔诚的教徒，我对她的观点表示赞同，但婚礼砸场子这事那就……
在什么山唱什么曲，就像某师骂我叫左良玉却穿大褂一样，这种东西是无法避免的，就像我要是穿着飞鱼斗牛讲故事的话这厮就会说“屁民一个却穿达官显贵之服”一样，除非是我就穿着普通衣服他才可能不认为在服装这个问题上我有问题，不过那时候被指摘的可能就是为什么我叫明朝的名字却讲民国的案子了。
首先，视觉上是挺像的，这也没说错。
其次。成年人处事的一个基本原则就是，你可以做你想做的事情，但你要做好准备，承受这么做所带来的风险和后果，任何事情都一样。
比如你很胖。你走出去很可能会有人议论你胖穿衣服不好看。那在这种情况下，你就不要穿奇装异服，过分的吸引别人的注意力。你当然可以强调着装自由，你想穿就穿，那么当你选择穿的时候，要么你就要做好准备，如何面对外界的非议。要么你就咬着牙减肥完了以后再穿出去。否则你要是受不了非议就别传。
到这了一样，你自己穿了，没人管你，哪怕你裸着办婚礼，你愿意的话别人也不管。但你发上来显摆，那你就做好接受别人评价的准备呀。如果大家都说好美，你就不说啥了，礼貌的表示谢谢。别人说不好，你就骂街了，一会低素质网民，一会不是中国人。合着你发个贴还只能被交口称赞，人家还不能有半个不字？
我之所以一开始强调视觉上确实挺像，是为了说明，网友并非有意识恶语相向。如果彻底不像，牵强说人家披麻戴孝，那的确是人身攻击。可你的确很像的话……我觉得大家都会情不自禁呀。
退一万步说，网上就是有人素质低，你怎么做？第一，有本事就舌战群儒，一个个去吵，要不你就关评论禁止截屏，要不，你就当没看见。你不是中国人也拿来反驳？不是中国人就不能像披麻戴孝吗？顶多你真死了人不穿这一身（废话，大家也不会以为你真死了人呀）
我知道这是日式的，但是并不妨碍我认为这的确很像披麻戴孝啊！所以这到底是喜事丧办，还是丧事喜办呢？
我认为网友说像披麻戴孝是好事，而且是天大的好事。我们先不说民族主义的事情，我们就先说装逼这个事情。
这对新人办日式婚礼，他们发出来是想得到赞美。显示他们所谓的逼格。然而，网友们不买账。你装的这个逼不仅很土，还很搞笑。而且钱又花了，还被嘲讽，这是一件非常糟糕的事情。
别的网友我不知道，我笑点低，直接穿寿衣也可以的，这是个人自由。甚至你们两个裸奔都没关系，只要你觉得有逼格就行。
然而，实际上呢？这个博主不是觉得自己有逼格，而是想让别人觉得自己有逼格，网友说像披麻戴孝是什么情况呢？感觉就像是你花了钱买了一台敞篷保时捷，穿得很拉风在路上开，然后你发现街上根本没人看你。开去某些地方，路过的女孩子都好像没看见你似的，行色匆匆。你想要的那种众星捧月的感觉，完全就没有出现！甚至还有人觉得你沙雕。绝对破防。
如果说到民族主义方面。日式婚礼的这些衣服，越多人觉得这种衣服矬，低档，没逼格，就越好。这里体现了文化自信。一个文化自信的国家，应该是日本人学我们的中式婚礼，并且觉得中式婚礼高大上才对。
不像我，只会祝新婚快乐。
的确像孝服！
披麻戴孝，一点不委屈她。
不要说什么日本文化。
中国老百姓百分之九十九不会去了解那日本文化。
在中国人看来，这玩意儿就是哭丧孝服。
这女人就是个精日分子。
别说你自称英籍，你就是自称宇宙籍，也他娘的是精日分子。
这一点是不能反驳的。
顺嘴说一句，网上最新爆料，这个女人不是英国人，而是香港人！
不过这不重要，重要的是我这辈子最讨厌的就是小日本，没有为什么，就是讨厌。
小日本是世界上最虚伪的民族。
看起来是世界上最礼貌的国家之一，但实际上也是世界上最龌龊的国家之一。
不过我的关注点不在这上面，人家的婚礼爱怎么玩就怎么玩儿。
我现在就想知道，这一对男女的父母有没有在婚礼出现。
当这对沙雕穿着这套行头，跟他们鞠躬行礼的时候，他们有何感想！
也不要有人来说什么婚纱也是白的。
婚纱光是那大裙边就跟孝服没什么关系，一看就是两种不同的玩意儿。
这女人穿的可不一样，那是妥妥的戴孝上阵！
中国父母没人能接受这个。
我很想知道，男方父母有没有到场，要是到场了，看到儿媳妇，穿着这身行头给自己躬身行礼，会有啥感受。
这他娘的不就是咒老人早点升天嘛。
照我说，在场老人应该直接大嘴巴呼他们。
什么玩意儿！
其他我不知道，我只知道在中国红色代表喜庆，可是在西方，红色就是撒旦！
文化不同，你那么哈日，去日本办你的浪漫婚礼去，在国内装什么大尾巴狼。
真是倒胃口。
再次声明一点，我绝对没有冷嘲热讽，我就是纯粹的在骂她。
不存在什么冷嘲热讽，本大王不需要那么虚伪，本大王现在就是在骂她。
本王就是装逼界第一天王，逼乎柯镇恶，喷人大帝，知乎喷神，纸糊叶圣陶，文坛先知，网文拖拉机，不是在喷人，就是在喷人的路上，自号江苏第一狠人，姑苏扛把子，知乎警察局，阅读纪检委，吐槽小王子，怼人天王，立志把自己活成一个段子的奇男子。
我唢呐都从床底下翻出来了，
你告诉我没有席吃？
我还看啥了，我看！
这个世界孩子必须跟爹姓这是老辈儿传下来的规矩！
这个世界谁还给彩礼？新社会了懂不懂？
男方掏空六个钱包买的房凭什么加女方的名？新时代婚前财产懂伐啦？
男方掏空六个钱包娶回来的老婆不照顾老公不孝敬公婆？懂不懂什么叫三从四德啊？就算二十八世纪老祖宗的东西也不能丢！丢了就得治你！
姆们祖祖辈辈就不信封建迷信，什么宗教到了姆们这都变送子观音和财神爷，所以姆们花三五万租个教堂找个神父那是装模作样，姆们自己心里明白姆们爱国。你们穿晨礼服那是洋装穿在身不变中国心。所以呢，你们也可以教堂办婚礼穿个白婚纱让神父给你们客气几句。
但你们要是敢多走一步，姆们玩的你们不玩，你们非得玩点不一样的，那你们就是自不量力！岂止是自不量力，你们是伤害姆们了。你们懂不懂尊重环境？什么是环境？环境就是平时不出声，看不惯就骂你们的人，环境就是姆们！
姆们平时看不见摸不着，但你们必须跟姆们学，多一步不行少一步也不行。你不能太进步，姆们看不惯！你也不能太保守，姆们也看不惯！姆们保守的地方你们不能进步，姆们进步的地方你们也不能落下。什么叫王道这就叫王道，什么叫王法？谁让姆们看不惯，姆们就让他知道知道什么叫王法！
问苍茫大地，谁主浮沉？姆们！姆们！姆们！
这个世界谁说了算？姆们！姆们！姆们！
……这大概就是北京“正黄旗满洲”大妈和上海“华裔美国人”大妈的年轻版吧？
婚礼用日式，本身没那么大的问题，就和办中式婚礼和西式婚礼一样，本身是个个人喜好的问题（而且看当事人回应，中式西式的婚礼她也都办了）。
问题在于网友的开涮和当事人的回怼，就很有时代特色了，这种后续发展，本质上是阶层分化和民族主义情绪导致的。
嘲讽当事人办日式婚礼是“披麻戴孝”的网友，未必不知道这是日式婚礼，只是感觉中国人办日式婚礼不舒服，“崇洋媚外”，而且感觉当事人也是“东施效颦”，没学得很地道，纯粹就硬搞。
而坚持办什么式的婚礼是自己的事，以“我是英国人”“受过教育的要有文化包容”“自己有条件办自己喜欢的婚礼，没条件的别酸”为理由回怼的的当事人，本身也并没有把自己和嘲讽自己的网友平等看待，对自己的“国籍”“教育程度”“经济条件”，都是毫不遮掩展示自己的优越感。
而“我是喜欢日本文化的华裔英国人！有钱办自己喜欢的婚礼！”这种想法本身，其实是有受众的，至少当事人朋友圈里的看法，不可能和当事人的看法有本质冲突。
实际上当事人的朋友也确实为当事人发声辩护了，在这个圈子里，有“外国关系”“外国学历”和“良好经济条件”的人，看到这场不怎么地道的日式婚礼，也不会有太大的反感。
反过来，如果当事人颜值很高，能hold住白无垢和十二单这些日本服饰的话；如果上海和其他地区贫富差距没有很大，“海外高华”和普通国人的经济水平也没有差距很大，举办任何形式的婚礼都是纯粹的个人喜好的话，没有什么民族情绪和心理障碍的话，估计即便完全不懂什么是日式婚礼的普通人，看到类似的晒图，也不会吝啬一些“小姐姐美美哒”之类的话吧。
说到底，文化割裂，也只是贫富差距的体现罢了。
？？？？？
人家的婚礼怎么办，好像是人家的自由吧。又没有花你们家的钱，你管得着吗？
这个东西竟然能够成为一个问题，这简直是荒谬
不需要我给你们科普什么叫做公域，什么叫做私域吧。
我想起了一句话，戴震批判理学说，以理杀人。
酷史以法杀人，后儒以理杀人，浸浸乎舍法而论理，死矣，更无可救奖
依我看，日本文化整个一个中国文化的阴间版。
可以看作就是一个阴间。
曲子，我们大调，他们小调，听着就是一股子阴间味。好好一首阳间的《浏阳河》，拿他们的小调一改，直接变《忘川河》，《生日快乐》都能被小调毁成《头七残念》。
结婚，我们穿红，他们穿白，整个一个纸嫁衣。中国人看她们结婚是披麻戴孝，他们看中国人哭丧是集体婚礼，这是怎样一种诡异，让人汗毛倒竖的阴间感直接就来了。
赏花，我们看花开，他们看花落，还是阴间操作。
神社、鸟居，在中国差不多是用来拜小鬼的。再挂点幡子，太有坟地内味了。
说起坟地，日本还专门有坟景房，这在中国就是妥妥的阴间操作，但是在日本，大家都没觉得有什么不妥。甚至你去了在那个氛围里，你可能也会感觉没什么不妥。因为那就是一个阴间的氛围，阴间，在坟旁边，睡觉都是最踏实的。
再加上民间文化里那一堆鬼怪，我看跟十八层地狱也差不了多少。
评论区小伙伴还说了花圈的问题，这玩意是虽然是西方舶来品，但就连西方人也是在死人上用的多，日本就拿来祝贺，拿来应援，可见那怕是到了近现代，日本也是在阴间操作的路上一路狂奔。
还有就是日本的车，驾驶在右边，路上左侧通行，我们不去探究他的源头了，知道的也都知道。但现状就是，中国人初去，感觉就好像来到了一个镜子世界，这就是妥妥的阴阳相隔的体验感。
再说说吃的用的。同样的米饭，在中国讲究热气腾腾趁热吃，到了日本经常给你做成饭团、寿司、紫菜包饭，可以说，都是冷的。很多其他的食物也都是冷的，这种冷不只是温度凉了，只是让人感觉，这些食物没有什么烟火气。这好像什么呢，好像贡品、祭品，是给死人吃的。
而日式的所谓极简设计，你觉得高级是吧？像我觉得，这玩意就好似是纸扎的阴间东西。简单的做个样子，烧到阴间，去世的人拿到手里估计就长那样。
阴阳相生，日本，太阳之本，给他阳完了，其实就是阴了。
阴间啊，阴间。
有人好奇人死了之后阴间什么样，其实就跟日本一个样。
死了叫归西，但地球是圆的，日本就是往西走到头的地方，最阴的阴间。
还记得去年的热榜问题吗？
这就是他们长大后的模样↓永远不知道自己的位置，恰如浮萍，哪里安全跑哪里，还要彰显自己的“个性”。作为路人，必须不能有羡慕崇拜她之外的想法，包括不在意，否则就是她认为的酸。既然是日式婚礼，福岛的鲑鱼刺身吃没吃？
准确的说法是，出生在上海的英国新娘（更新，是BNO），因为新冠疫情不敢去日本，就在上海办了日式婚礼。
新娘因为穿的是日式婚礼礼服，和国内传统的披麻戴孝类似，所以被嘲笑。
她有穿的自由，只要不影响到别人不违法乱纪。吃瓜群众有笑的自由，只要不影响别人不违法乱纪。
这么喜欢日本，就应该去日本办一场纯正的日本婚礼啊？神社巫女神官都没有，有其形都算不上，最多是个Cosplay。既然是英国人，干脆告诉英国友人一个成语“叶公好龙”：
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。[1]
日本最新疫情是，现有确诊41693，累计治愈710216，累计死亡13759，累计确诊765668，病死率1.8%[2]，怎么能为了这点事，而惧怕SAKURA呢？只有SAKURA开花的地方的日本婚礼，才正宗。
参考
这东西在日本，本来就有不小阴间的意思。
一个是明治维新之前虽然也拿来结婚，但其实更常用于祭服，明治维新硬掰过来之后，也没太多人想回去穿就这意思。
西式婚纱有人参加丧礼嘛？有那么个意思在里面吗？
没有，这个就是一层逻辑滑坡+知识盲区。
这玩意和婚纱就不是一个意思。
日本有个词叫“鬼嫁”（おによめ），鬼+新娘。
有“母老虎”的意思，但也有阴间传说的意思。
并且有大把配套的鬼故事/游戏，并且民间传说就一直没停就这道理。
像《零：濡鸦之巫女》，结局之一就是韩寒（不是）能遇到一个穿白无垢的鬼新娘。
像二次元说做“白无垢”，但其实颜色里都有大片红的，就是为了对冲那种阴间感。
日本人都不觉得这东西有多阳间，你指望中国人对这玩意能有啥第一眼好印象？
你要穿当然是你的自由，那被人嘲讽也是没办法的事情不是？
入 乡 随 俗
这么简单的道理，受过“高等教育”的“西方文明人士”怎么就不懂呢？
我不知道这位“英国华人”在英国学了个什么，但最起码正牌英国太君在步入二十世纪之后还是懂“入乡随俗”的——否则也没有“阿拉伯的劳伦斯”之赫赫威名了。
贪嗔痴的品味，是觉正净的保证。
如果发在私密空间，那没问题。朋友之间，只要不是过命的交情，谁bb，就是没素质。
如果选择发在公共空间，还选择不关评论。那别人评价什么，您得接着。不能光想着听路人甲乙丙丁都赞美您的美事儿，一听到批评就立马跳脚骂人。
这样的问题别问我，问我就是一句话：一切战术转换家。
婚纱是啥？婚纱是西方基督教徒结婚的时候，穿着去教堂接受神父祝福的圣装，因为只有通过教会的认可，基督徒之间的婚姻才是合法婚姻。
婚纱本质上是宗教服饰，与袈裟并无实质区别。
但那么多人都穿婚纱结婚，似乎大家都习以为常，恬不为怪，没人觉得有什么好骂的。
但为什么我们看到白无垢就会下意识的愤怒呢？你扪心自问，难道真是因为白无垢就那么丑吗？
要知道白无垢实际上是明治时期的日本社会模仿婚纱做出来的嫁衣，说白了还是婚纱，只是加入了大量日本要素而已。
那为什么我们对婚纱如此宽容，对白无垢如此严苛呢？
我们假设，如果白无垢是中国某个省的地方性服饰，另一个省的居民结婚时穿着，我们还会以如此挑剔的眼光去看待它吗？
我想大概率是不会的。
究其根本，西方文明是近代以来世界历史的胜利者，是征服者，而东亚文明是近代以来世界历史的失败者，是被征服者，社会对征服者总是宽容的，西装革履之所以符合社会审美，不是因为西装革履有什么先验的优越性，而是因为上一批鞭挞世界的人都穿着西装革履。
人类都是慕强的，我们只是喜欢把慕强这一天性用艺术、审美、文化等外壳包装起来而已。
而白无垢，是同属于东亚文明圈的日本做出来的东西，日本以被征服者的身份，行使了在其它国家推广自己的服饰这一本属于征服者的特权，这种秩序上的失协，是引起我们挑剔和愤怒的根本原因。
古语里，这叫僭越。
换言之，这种挑剔实际上属于政治性不满，而不是审美性的，它源自于我们对日本的愤恨。
我们对日本的愤恨，有两层原因，第一层原因，中国虽然是二战战胜国，但中国在二战中的凄惨，战果的微薄（没有成建制消灭过日本师团级部队），战后的长期贫弱，导致中国在面对日本时自称战胜国，底气其实是相当不足的。
伤亡数千万人，连一个师团都未曾成建制消灭，1945年了，全世界都在大反攻，中国还在丢省会，唯一收复的国土仅仅是一些敌后根据地，如此境况，实难称克竟全功。
其实近代以来的的三次世界大战，中国的地位都很尴尬，一战二战属于名义战胜国，实际上是一个高度边缘化的角色，冷战谈不上战胜也谈不上战败，甚至某种程度上说中国国土上的冷战甚至尚未结束，这种不尴不尬的位置，让近代以来的中国长期处于极度尴尬的状态。
苏联在二战的损失比中国要大，但底气很足，因为它战后拿到的东西都是杀出来的。
所以不妨直说，从战场上拿回来的东西，和从条约上拿回来的东西，终究是有区别的。
这是第一层原因。
第二层原因，也是最主要的原因，日本作为中华文明的一个次生文明，是长期处于中国主导的东亚秩序之下的。
而眼下，中国对东亚秩序的主导权支离破碎，别说旧有势力范围了，连本土都不完整，从文明的角度来看，眼下的中国仅仅只是古代中华帝国的残余。
原属于我们文明的一部分不仅丧失殆尽，还被敌人所控制并用以围攻我们，而敌人正在东亚扮演着本应由我们扮演的角色。
这种生态位被夺占带来的情绪，远不是愤怒一词所能形容的，是真正的你死我活。
甚至可以说，除非有朝一日我们实现东亚的一体化进程，重建了中国主导下的东亚文明秩序，把支离破碎的势力范围重新建立起来，把窃取了我们在东亚的生态位的域外强敌逐出东亚，否则这种愤恨和失落将永无休止。
但其实就这种穿白无垢结婚的行为本身而言。实际上是一种相同文明圈在文化层面的相融，这种文化上的相融，对于未来构建东亚一体化进程时其实是一种有利因素，因为它可以削弱这种政治秩序受到的来自社会层面的障碍，减少摩擦，降低政治成本。
类似的东西还有很多，其实我们没必要总是如此挑剔计较，我们更应该做的是主动出击，夺取这一进程中的主导权。
举例而言，我觉得我们真的可以想办法争夺一下“二次元”的主导权，设法形成二次元起源于日本，但兴盛于中国的局面。
就像日本也在一直争夺唐宋文明遗产一样，寇可往，我亦可往！
一个东西发源于何地，并不意味着它的主导权就必然在该地，就像动画起源于美国，但日本的动画丝毫不逊色于美国，殿堂级动画艺术更是以法国为正宗。
葡萄酒起源于高加索地区，但逼格全在法国，口味最好的葡萄酒则在美国。
既然如此，我们为什么不能放手去争夺一下二次元，乃至于其它文化领域的主导权呢？
被动防守是带不来胜利的，我向来主张要进攻，要把战火烧到敌人的土地上。
这是在东亚内部而言，但其实就东亚整体而言，日本朝鲜韩国，它们在文化领域其实并非我们的敌人，甚至可以说是强援，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，心里务必要有数。
白无垢，毕竟是一种婚纱的变体，但日本在仿制过程中尽可能的保持了自己的本土文化特征，真正做到了“中体西用”，以至于它完全不像是婚纱了，而是另开格局，这种对本我的坚持是值得我们学习和尊重的。
都是同一个文化圈内的东亚人，没必要互相厮杀，都是失去了自身社会的解释权和定义权，以至于要靠对西方文明的船货崇拜行为来现代化的天涯沦落人，没必要剑拔弩张。
东亚文明是一串散落的珍珠，我们要把它一颗一颗再捡回来，重新串成一串。
尊重他人的喜好尊重不同的文化确实是基本素质
不过这一波怎么看怎么不太对味儿
为啥回应要强调英籍华裔？难道中国籍的女孩选择办一场日式婚礼就更该被骂吗？
手动狗头
在中国人看来，这就是像披麻戴孝嘛。
不管你承不承认你是中国人，你跑到中国的地盘，穿着中国人披麻戴孝的服饰结婚，居然还不让中国人说。
只能说幸好你不是中国人了。
奇了怪了，英国人办日式婚礼穿得像披麻戴孝，中国人就不能嘲笑啦？
你就算是日本人，该嘲笑还不是一样嘲笑……
咱中国网民不挑食，你是谁都得挨这顿嘲，逃不掉的。
而且我说句实话，你就算真的凤冠霞帔来一套，以你的审美，恐怕还是会被群嘲。（比如说你像“冥婚”）
所以嘲笑你不是因为你的国籍还是啥，真的只是因为你丑陋的审美~
这么说吧，如果你是个日本人，你穿这么一身结婚发在网上，你以为“日本网友”就能口下积德放过你啦？
你怕是没见过日本网暴，那可比咱要腻害多了。
我现在知道日本新娘为何大气都不敢喘的样子了。白无垢皱了真难看。
确实像披麻戴孝
穿什么是个人自由，没人去这对新人的婚礼闹场。
但是她们自己把照片放到网上，还开着评论区，自然会有人说出自己的看法。
那些评论也是评论者的自由
如果对某些评论不满意，当然她们也有拉黑、删除评论、关闭评论区，反击回去的自由。
不过评论者也有继续到其他地方继续评论的自由。
我打赌新娘以后一定会亲手删除这场婚礼的全部图影资料，因为你骨子里仍是一个中国人。
只要你是中国人，无论你曾经如何的离经叛道，审美漂移，当新鲜感退去，野心思退潮，最终头脑里还是会被常常隐去，但实则已牢固植入到文化基因里的中国式审美占据支配。
你会真的觉得这身礼服就是像披麻戴孝，就是晦气不堪，哗众取宠，崎岖扭捏，荒唐可笑，就是难以忍受，必欲删之而后快！
你甚至会想买碗孟婆汤，忘掉这场仿佛中蛊一般被邪灵操纵的闹剧式噩梦。
这段话放这里，20年内必应验。
从小英国人？中文骂街中文互联网梗比我都溜……
难道这是从小就在中文互联网圈子长大的外籍人士？那说明咱们中国当代的互联网文化还是有吸引力啊（笑）
你都不是中国人了，我笑你怎么了？
哈哈……哈哈……哈哈……哈哈……哈哈……哈哈……哈哈……哈哈……
呵呵，洋奴，香蕉。
我们绝大多数中国人是有家国情怀的，就因为这点家国情怀，我们成了唯一有五千年历史的民族，就因为这点情怀 抗战时，无数先烈浴血奋战，抗美援朝时无数志愿军死不退让，就因为这点情怀钱老历经艰险也要回国，两弹功勋，呕心沥血也要搞出核武……就因为他们中国今天还叫中国，还轮不到你这种洋奴来嘲讽，来解构我们的民族文化认同。
你搞这种日式婚礼的确是你的自由，也只能显示我国流行文化不盛 ，但你这中文回复充满了作为一个英国籍的傲慢，只能显示你崇洋媚外极为严重，缺家教啊！什么日本、英国的，没落强盗岛国（干死美国，还指不定是谁的两条狗），都是我中华宿仇！你主子都被我们赶出去了，你还有脸叫嚣？
新人既然自称喜欢日本文化，那怎么没学会日本人的传统艺能「读空气」？
日本人追求合群，怕给别人带来迷惑、困扰，结果你却搁这儿玩标新立异？
主要问题是中国人和日本人这仇，真的很深很深
我认识的上海人都钢牙咬碎的那种。你玩这个日式，我只建议悄咪咪地干吧。别太张扬了
正所谓，俏不俏一身孝，咱们中国就是文明大国，五千年了，你要找支持哪一边的说法都能给你。
总之就是老祖宗告诉你了，干啥都有理。
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