如何评价网友爆料部分丁真私生粉为接近丁真睡了他的舅舅及同村人？

道德是后天教育强加给人类的，是压抑天性的。

经过道德约束的天性才叫人性。

越是教育贫瘠的地方，人就会越远离人性。

而丁真的村子连马都受过良好的教育。

所以完全不需要担心什么。

-这从国际舆论方向看待是一件好事，少量城市女性与乡村少数民族交配，一来说明了我国并不存在歧视、欺压藏族人的风气，反而很喜欢那里自由、朴实、纯真的风情，分裂势力塑造的谣传不攻自破。没有一个国家能像中国一样，对少数族裔如何重视。从此，丁真就是安定繁荣的象征。

另一方面，我国城市人与乡村居民，可以毫无间隔地亲密相处，说明我国并没有严重的贫富阶级概念，且城市与自然环境处于平衡都状态，人们在那早上有小葱的土地净化了心灵，证明我国环保成绩优异。无论是哪里人都得到平等自由的对待，有些传闻说部分城市人喜欢让外地逼滚蛋，显然是无稽之谈。

第三，自由的女权主义。最接近真爱的往往是不伦之恋，因为能拥有突破世俗道德观的勇气，才证明什么叫情比金坚，没有枷锁考验的爱情不坚定。其实梁静茹《勇气》唱的也是不伦之恋，讲述的就是一个已婚男人和18岁女孩的故事，所以那些女孩都获得了梁静茹赋予的勇气，敢为真爱赋予一切，那一刻她们获得了真正的自由解放。

第四，为国男的平均水平正名。长久以来国男风评被害，不仅脏油土，还比韩国人小。而丁真村里这一批优质国男瞬间拔高了全国整体水平，甚至可以拿到国际上作为国男的代表，让外国人看看我国受欢迎的优质男性都有什么样的特质。让我想起早期一些美国女性就喜欢找印第安人交配，来证实自己跟自然亲密无间。

第五，我也想不出第五，下图里有两个人明明更像梁朝伟和周华健。

丁真舅舅和同村村民睡粉这个事，让我想起一份远古时期在互联网流传的文件：

《女文青进藏不完全手册！！》

作者：扬卡洛夫milan（藏民）

首先得科普一下知识，藏族分三大部，如果你选择走青藏线，那肯定会遇到热情好客的安多部！

他们善良勤劳，JB也大，从小吃优质牛羊肉使得他们耐力有保证，民风比较淳朴，打完炮还可能给你献个哈达。缺点就是比较保守，变换姿势不多，无法与时代同步。

安多地区大文豪比较多，当你傍晚时分走在青海湖边，遥想起古代吐蕃与大唐在此交战百年，仓央嘉措在此圆寂，会有一种极度悲凉的感觉，忍不住吟诗两句：君不见青海头！古来白骨无人收。当你沉浸在这样的悲凉时，会有淳朴的安多小孩跑到身边来，用纯洁的眼神看着你，然后从藏袍里默默的抽出一把藏刀跟你说：“阿洛！你把我们家的草场站哈了，给钱”。虽然比较扫兴，但给完钱后，你又能继续沉浸于此，望着金银滩热泪盈眶。

至于那些走川藏线的孩子们，你们很可能遇到康巴人！

野史上康巴人属于雅利安人，希特勒还派调查团进藏收集证据，据说有许多外国女人来康区配种，战斗力强，江孜康巴军用冷兵器差点把东印度公司副总干翻，虽然身体比安多人还强壮，JB也很大，但是最好不要跟他们上床，他们有可能把你和你男友都操了然后拿你们的长焦镜头镂空做成奶茶杯，以前巴塘理塘贡觉的康巴人打劫成瘾，康巴老头们濒死之前拿着刀还在喊：“扶我起来试试！”，当年解放西藏的时候，康巴军在藏区各地袭击解放军，战斗力丝毫不比解放军差，比藏军正规部队强了一个次元，昌都最好玩，有藏区大荷兰的美誉，这里有康巴人的奇行种昌都人，因为这里康巴商人极多，既奸诈又凶悍，你们可以感受一下。

新藏线我没走过，想起撸主我当年调戏一个维吾尔姑娘，她却用类似打伞的姿势向我弯起半个手臂，正当不解的时候，她大声跟我说：“这是我们男孩子的长度，没这么长JB就少跟我扯淡! ” 此时撸主羞愧万分，想起古代我大吐蕃操翻整个西域，今天却被一回鹘女人这般凌辱，瞬间想要剖腹自尽，以谢藏王。文青们可以感受一下，不过据说有人走新藏线，用一斤切糕一直走到了拉萨，是否属实我就不知道了。

最后的最后，到了圣城拉萨，就是卫藏娘炮们的地盘！

这里经常上演矛与盾的对决，绝对会操翻你的康巴人和绝对不会被操翻的卫藏人在进行永无休止的争斗。女文青们可以跟他们做闺蜜，提到卫藏人，他们JB小，花样繁多，多数战五渣，历史上经常内讧，会跟你在酒吧大谈西藏沦陷的历史，一副悲愤亡国奴的样子，当年58叛乱，十万卫藏军在拉萨被解放军几个团轻松团灭，康巴人震惊之余慌忙组织部队掩护，才把卫藏残军护到了印度，从此卫藏人拥有了战斗的意大利人之称，以示他们的勇猛。

此外你们可能还会遇到自己都不知道自己到底是不是藏族人的嘉绒人和白马人，爬山搬砖爱自残的民工之王夏尔巴人，认为男人就应该默默的奉献的备胎军团戈巴人。

这些人的粗硬度我就不知道了，总之.......你们进藏的时候可以感受一下！

同时附上“自黑藏族学者”扬队的著名语录：

扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....

扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发重鼻音，就像刚从牧区来的，记得经常去青旅吹牛逼，必有收获，送她们从民族批发市场买的廉价佛珠，就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS：形象上可以扎个辫子，晒黑，穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。

扬卡洛夫milan: 很多骑行种跟我说骑行的时候，人的耐力达到极限，再加上遇到爬坡和缺氧所带来的痛苦，精神上达到临界点，这时候最接近神的领域呢，而倪匡在卫斯理书上却说人在射精的时候最接近神，想来想去，觉得你们还是在家撸管更能接近神域呢，不仅经济实惠，能力强的还能一天见到好几次上帝。

扬卡洛夫milan: 古代藏族特别爱喝茶，但是青藏高原不产茶，于是藏族各部联合起来组成了吐蕃国，松赞当即领兵20万去松州抢茶，太宗大惊，连忙送去茶叶并附赠了文成公主，松赞干布欣喜若狂，喝茶过度，卒。后来藏族通过唐蕃古道得到茶叶，和平了几十年，安史之乱后，唐朝茶产大减，藏族人民喝不到茶，饥渴难耐，终于在喝茶狂魔赤松德赞带领下于763年攻破长安，在城内煮了半个月茶就满意地离开了。现在，藏族人民再也不担心了，每年都有自走式茶空运，陆运，甚至通过自行车运过来，虽然口味变成了绿茶，但又实现了藏汉人民的大团结！

扬卡洛夫milan: 常州是个伟大的城市，在环太平洋里造出了赤色风暴，保卫了中国沿海，不仅如此，常州也极大带动了西藏人民生活水平的提高，拉萨卖的藏式大多由常州制造并批发过来，所以每年看着很多汉区群众不远万里来到西藏高价买常州藏饰带回家，我都会泪流满面。

扬卡洛夫milan: 大概是初二的时候，家乡建了全藏最高的格萨尔王骑马像，揭幕式那天，当大家沉浸在对格萨尔王的憧憬之时，我却在下面注意到格萨尔王战马的马屌超大超逼真，还原度百分百，无限敬仰设计神像的工程师，大概就是这时候我发现自己是藏民里的奇行种了。

扬卡洛夫milan: 当年汉区音乐家，顶级男文青王洛兵进藏洗涤灵魂，爱上了百户长的女儿卓玛姑娘，梦想着来一发，又是穿藏服，又是谱曲子，百般追求，卓玛姑娘就是不答应，觉得王相貌不好，王最后写了一首<在那遥远的地方>以纪念自己未完成的打炮梦。借这个故事，我想告诉刚才问我怎么把藏妹的同学们:"长得丑就赶紧回家吧"。

扬卡洛夫milan: 藏族和蒙古族是千百年来相爱相杀的好基友，像我最好的基友就不是藏族，是一个卫拉特和硕特人，大多数民族大学，藏蒙都是一个战线。这充分证明鞑子和鞑子之间还是容易产生感情，想当年蒙古人气势汹汹而来，准备血洗我大藏，被我吐蕃中二病大师们集体忽悠，竟然创造了比色目人高比蒙人低的新等级，后来被忽悠的战力直线下降，元朝灭亡有我们藏族很大的功劳，后来蒙古人噶尔丹叛变清朝也是我吐蕃在支持，而和硕特部顾始汉的儿子阿斯兰，为了大喇嘛和班禅的荣誉，用2000蒙古人怒草叛变的后藏十万娘炮，很虐心的感情。

扬卡洛夫milan: 弟弟看了<环太平洋>异常兴奋，然后问我，这怪兽攻到拉萨来怎么办，我说这个你放心，外星人不敢的，他们的怪兽进藏途中被净化了心灵可怎么办，况且据我目测，三级以下的怪兽都堵在318国道上了。

扬卡洛夫milan: 其实几百块搭车去拉萨，真不是不可能的事，我就完成过，就是屁股有点疼。

扬卡洛夫milan: 藏族司机人很好，搭车进藏旅途很快乐，凡士林用完了还能用酥油。

扬卡洛夫milan: 藏族导游又说:女屌酷爱捆绑，文青不喜颜射。 转自史怡史怡: 藏族导游还说：逆境中善待自己，顺境时善待别人～

扬卡洛夫milan: 拉萨人是非常可爱的，跟意大利人一样，他们在历史上留下最著名的一句话是：“对不起，我们被全歼了”1788年，廓尔喀军入侵西藏，经历几次战役，拉萨人：“不好意思，主力被全歼了思密达！”清朝调集藏绿营康巴兵从四川增援，击退廓尔喀人，1904年，英军入藏，拉萨人：“日，又被全歼了”康巴人很苦逼的去增援。还好江孜康巴军挡住了英军几个月。....1950年昌都战役，拉萨人：“很羞耻，被团灭了”又是他娘的康巴人和安多人组成四水卫教军牵制解放军，1958年，拉萨战役，拉萨人：“不好意思.......”康巴军："WQN...

说实话，你对一个大城市的男人送货上门，人家都不一定会拒绝，更别说边远地区了。

下面说一个真实的事儿…

有一次自驾去色达。

由于疫情外加国庆，天葬台和佛学院都不能进去。我和小伙伴想方设法绕过主路，想去山坡上拍个照，不想说白来一趟。但是遗憾不知道怎么走，想问问当地人看看能不能带个路。

有一个中年男藏民，跟我们说不行，走草地过去很远，回来天都黑了很不安全。

隔壁一个年轻男藏民听到我们想进去，直接凑过来说：

“我带我带，一次一次。”

当时我大概听明白什么意思了，小伙伴没懂，直接说好呀好呀，带我们去。

然后中年大叔直接骂那个小伙子。

小伙子还对大叔说：

“不怕，不怕，你和我我们一起去。在上面，天黑了，没人知道。”

我都不敢想象如果我们问的不是大叔，而是直接问的这个小伙子。没有男同胞跟着的话，我们轻信这个人上山之后会遇到什么。

由于被恶心得不轻，时间不早了也就没去计较这个事儿就走了。或者说，计较也没用。

虽然说这个跟教育有关系，但憧憬所谓纯朴幻想的小姑娘要明白：

当你孤身在外的时候，你的天真会被弱肉强食击碎。

不要幻想你的反抗是有用的，一个壮年男人的力量不是两个三个手无寸铁的普通女人可以匹敌的。

你觉得他纯，他还觉得你纯呢。

以上答案是给幻想什么“净土”和“纯朴”的女生看的，出门留个心眼。

所谓的香格里拉，其实是百年前广东人下海经商对外国人说的“山旮旯”，就是穷乡僻壤山沟沟的意思。然后换了个西方“圣母”包裹的外衣，出口转内销变成了香格里拉。

旅游的话地方是还可以，当做另一个社会风情体会还是可以的。崇拜仰慕自我脑补还不如玩纸片人，看纯爱耽美文。

回归这个问题本身我根本不想回答，这种不自爱没头脑的女生，我不想评价。

就这样。

看评论区有几个质疑，写一下，大家该怎么理解就怎么理解：

1.其实刚听他说第一句的时候我是不太确定是不是那个意思的。从后面大叔跟他两个人的对话里面我才确认是那个意思。

2.爬山进去这个事儿我们问过守路的警察。天葬台是无论如何都不能去，色达内部也是无论如何不让去。但是你要翻几个山头去拍个整体照，他们不管。只是提前跟你说好，山很陡很危险，也别去镇上，会被抓。我们开车5个小时到色达，我认为不甘心，问问当地人情况是人之常情。要是真的没可行性，自然也会放弃。

3.我举的例子是个人经历，有可能是概率性事件。目的是让各位女生别自己一个人去，留个心眼而已。并不是说那边都是这样的。我也去过很友好的藏民家住，就是价格比较离谱（当时酒店都没空房），和那个味儿确实有点惊人。但都是有朋友一起，不是全部女生。但是还是有发定位给家里人，告诉家里人住在哪。防人之心不可无，对面还是有5.6个人。

4.再重复一遍，别期待有事儿发生的时候强烈反抗能对方犯罪中止。首先那边是缺氧环境，人家有主场优势。跑？不存在的。一百米你就废了，轻则喘气力竭，重则原地摊尸；其次他有的是时间跟你耗，你打滚打到力竭估计他还精神矍铄；最后，穿着传统服饰藏民手上大概率是有刀的。人家赤手空拳你都干不过，人家有武器，力量优势主场优势，你怎么玩？

5.地理上香格里拉与色达没啥关系，一个云藏边上，一个川藏边上。我只是引了个由来丰富一下内容，因为这个由来中的“山旮旯”指代的就是云藏川一整片的山区高原。后期因为营销和云南的旅游业发展，直接把那一块叫做“香格里拉”。当然这个由来是有争议的，这是我更偏信的版本。毕竟我懂粤语，粤语的“山旮旯”跟香格里拉真的基本一模一样。

农村的事我不懂哈，但听说养猪的人家，每年都会为了配种的钱发愁呢。