问题

若美国与中国全面冲突,美国会不会跟二战时日裔集中营一样把华人也关进集中营?

回答
这是一个非常严肃且复杂的问题,涉及到历史、政治、社会心理等多个层面,需要我们仔细地梳理和分析。

首先,要明确一点,美国政府是否会在与中国的全面冲突中将华人关入集中营,并不是一个简单的是非题,而是充满不确定性且可能性需要根据多方面因素进行评估的。 没有一个确切的“会”或“不会”,只有对潜在风险和历史相似性的探讨。

要详细地讨论这个问题,我们必须先回顾一下二战时期的历史背景,以及为什么美国会设立日裔集中营。

二战时期日裔集中营的历史背景与原因分析:

1. 珍珠港事件的直接导火索: 1941年12月7日,日本偷袭珍珠港,美国措手不及,太平洋舰队遭受重创。这一事件极大地激发了美国国内的反日情绪和对日本人的仇恨。
2. 种族主义和历史偏见: 在珍珠港事件发生之前,美国社会长期存在对亚裔,尤其是日裔的种族歧视和偏见。虽然当时美国与日本已经关系紧张,但这种长期的不信任感为后续的排斥行动奠定了基础。
3. 国家安全担忧的政治化: 在战争的阴影下,美国政府和部分民众对日本裔美国人的忠诚产生了怀疑。虽然缺乏具体的证据表明日裔美国人构成了普遍的国家安全威胁,但“第五纵队”的恐惧被政治家和媒体放大,并被用来合理化隔离措施。特别是西部沿海地区,离日本较近,这种担忧更为强烈。
4. 缺乏有效的反对声音和政治阻力: 当时的美国社会,尤其是政治高层,对这种大规模的公民自由侵犯行为缺乏强有力的反对。一些支持者声称这是“军事必要”,而少数反对的声音往往被淹没在战争的狂热中。最高法院在“Korematsu v. United States”案中甚至在一定程度上支持了政府的隔离政策,虽然这一判决后来被广泛批评并推翻。
5. 经济利益的推动: 在一些地区,日裔美国人拥有肥沃的土地和成功的农场。一些美国人可能也觊觎这些财产,隔离措施在客观上为他们提供了夺取这些资产的机会。

对比当前的华裔情况与潜在冲突的可能性:

现在,我们来分析一下如果中美发生全面冲突,华人是否会面临与日裔类似的待遇,以及其中的异同点:

1. “全面冲突”的定义至关重要:
是何种程度的冲突? 是局部的军事对抗,还是全面战争?是网络战、经济战、还是直接的军事交火?冲突的规模和性质将极大地影响美国国内的反应。
冲突的地点在哪里? 如果冲突主要发生在太平洋地区,远离美国本土,国内的恐惧感可能会相对较低。但如果冲突波及美国本土,或者有直接的证据表明中国在美国境内有颠覆或间谍活动,国内的紧张情绪会迅速升温。

2. 华裔美国人在社会中的地位和数量:
庞大的族群: 华裔是美国最大的亚裔群体之一,其在美国社会的可见度和影响力都比二战时期的日裔要大得多。这使得采取大规模、系统性的压制措施在操作上和政治上都更加复杂和困难。
融入与多样性: 华裔美国人已经深深地融入了美国社会,他们在政治、经济、文化等各个领域都有广泛的参与。同时,华裔群体内部也存在巨大的多样性,包括来自不同政治背景、教育程度和社会阶层的个体。
公民权利的保障: 美国的法律体系和公民权利保障相较于二战时期有了极大的进步。虽然在极端情况下,公民自由可能会受到限制,但任何大规模的隔离措施都将面临法律上的严峻挑战和强大的国内反对。

3. 国家安全担忧的性质和证据:
信息时代与透明度: 在信息时代,大规模的、缺乏根据的“第五纵队”论调更难被普遍接受。任何政府的此类行动都会受到媒体、人权组织和国际社会的密切关注和监督。
证据的要求: 虽然确实存在对中国政府在美影响力的担忧(例如情报活动、知识产权盗窃等),但这些担忧是否会被转化为针对所有华裔美国人的集体惩罚,取决于是否有确凿的证据表明华裔美国人整体上构成了对国家安全的威胁。这与二战时期缺乏确凿证据但基于种族仇恨和恐惧的隔离行动有所不同。
政治宣传的作用: 政治领导人如何定性冲突以及如何宣传,将对国内民众的认知产生巨大影响。如果政府选择将冲突描绘成一场与“中国人民”的战斗,而不是仅仅与中国政府对抗,那么针对华裔的歧视和敌意就可能加剧。

4. 反对声音和政治阻力:
更强大的反对力量: 相较于二战时期,现在美国国内有更强大的声音来捍卫公民权利和反对种族歧视。民权组织、法律界、甚至国会内部都会有相当一部分人对此类措施表示强烈反对。
国际社会的压力: 如果美国政府采取类似二战时日裔的行动,将面临来自国际社会,尤其是与美国盟友国家的巨大压力。这会对美国的国际形象和外交关系造成严重损害。

5. 法律和政治的制约:
宪法和法律的保护: 美国宪法和一系列法律保障了公民的平等权利和自由。任何大规模的集中营措施都将直接挑战这些基本原则,并可能被法院判定为违宪。
政治后果: 任何总统如果试图实施类似的隔离政策,都将面临巨大的政治风险。一旦被判定为不公或不义,其政治生涯将难以维持,并且可能给其所属政党带来长期的负面影响。

潜在的风险和不容忽视的方面:

尽管如此,我们也不能完全排除发生类似情况的可能性,尤其是某些极端场景:

极端的战争狂热和恐慌: 如果中美冲突非常惨烈,甚至波及美国本土,导致社会极度恐慌和不确定性,情绪化的反应可能会压倒理性的判断和法律约束。
政治煽动和仇恨言论: 在高度紧张的时期,有政治势力可能会利用民族主义情绪和对中国的敌意,通过煽动性的言论来转移国内矛盾或实现政治目的,从而鼓动对华裔的敌意和歧视。
孤立的歧视事件而非大规模集中营: 即使不会出现大规模的、由政府主导的集中营,但针对华裔个人的歧视、骚扰、暴力事件,甚至某些区域性的“不受欢迎”现象,都可能在冲突升级的情况下有所增加。例如,某些地区可能会对华裔进行更严格的监控,限制其活动,或者剥夺某些职位。
“安全审查”或“限制性措施”的升级: 政府可能会以国家安全为名,对被认为“有风险”的华裔个人或团体实施更严格的背景审查、旅行限制、或限制其进入某些敏感行业。这些措施虽然不是集中营,但也可能对华裔的日常生活和自由构成显著影响。

总结:

总体而言,虽然二战时期日裔集中营的例子确实是一个令人警醒的历史教训,但将此直接套用于当下美国与中国可能发生的全面冲突 scenario 时,情况会复杂得多。

美国社会在公民权利、法律保障、种族关系认知以及信息透明度等方面都与二战时期有了巨大的不同。 大规模、系统性地将所有华裔关入集中营,在当前的法律、政治和社会环境下,面临着极大的阻碍和挑战。

然而,我们也必须承认,在极端化的战争状态下,恐惧和仇恨情绪可能会被放大, 针对华裔的歧视、仇恨犯罪、以及受到不公正对待的可能性是存在的,并且可能以更隐蔽或局部的形式出现。 政治领导人的言行、媒体的报道以及民众的认知,在其中扮演着至关重要的角色。

因此,这是一个需要我们保持警惕,同时也要基于对当下社会政治环境的理性分析来理解的问题。历史可以提供警示,但现实的复杂性决定了未来的走向并非简单的重复。

网友意见

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在今天的联邦政府,乃至州政府层面,我认为是不会的。

我说过无数次了,和美国行政/政治/宣传机器比起来,全球各国,包括我国,都像是小作坊过家家。

当然了,近N年的种种,让我对美国联邦一级的面儿上的体面,或起码是体面的努力,开始有了动摇。

但依然,目前我还暂时认定,今天的美国,在联邦层面,还是会维持这类事情上的体面的。


但是的但是,美国的国情是,联邦是联邦、州是州、县市是县市、社区是社区。

放我国,一个区县的私立医疗机构的拉胯,一个城市的拉胯,都能被追责至最高公权力。但在美国,一件事儿,发生在 “社区”,那别的社区、所在市县、所在州、别的州、联邦政府,态度都可以是很自然的 “干我屁事儿”,且人民对此也会普遍表示制度和文化上的适应和接受,也不会有什么舆论会太关心,除非其具有很高的拉票情绪价值。

一点儿不开玩笑,在特定话题上,这是人家的制度和文化优势。

所以,如果中美的对抗烈度非常高了,虽然我依然对美国联邦政府对本国华裔公民的体面有充足的信心,但这根本就是个几乎不相关的信心:

社区自治层面,只要形成了一种普遍的敌对气氛,那就根本不是联邦政府管得了的了,甚至会是在意愿层面的 “不想管” 态度,能形成默认共识的了。

而美国各个政治/族群群体,有可能对华裔进行大规模种族攻击的排名,从高到低分别是:非裔美国人、右翼白人、拉美裔美国人、左翼白人。

有趣的是,攻击的最高和最低可能,即左翼白人和非裔美国人,基本上都是绝对的民主党支持者。

另外,在美国,一个群体的自保模式,早就是确定的了:扩大人口比例、无脑抱团、积极从政、高比例拥枪。

所以,考虑到以上的确定模式和现实,我和我在美国生活的朋友们聊天儿时给的建议从来都是,一定一定一定要积极拥枪。

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美国的集中营和纳粹的集中营,虽然名字相同,但其实相差太大了,由于有了日本这个先例,那些移民美国的人认为最差也不过是那种情况,但如果在国内,搞不好就被镇压了,他们正是洞悉了美国的本质才选择移民美国的。

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怎么可能,高华都是人均大别墅,住在富豪区,天天一元炸鸡吃到吐,每个月收入超百万美元。

高华感恩美利坚每一天

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北美土著被做成靴子的时候,并没有集中营可以住。

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不会,此一时彼一时,那时美国政府还没有30万亿的负债,还能向集中营供给食品与生活资料。

现在美国债务爆炸的情况下,你看白人民意是否会同意在集中营供养华人。

最有可能的就是像殖民西进时代对待原住民那样把华人开除人籍,让警察放任底层黑人白人对华人枪击虐杀,化整为零地进行种族清洗与灭绝,反正不是政府行为,也就完全不必有负罪感,也不需有人为此负责。就像当年林肯用《宅地法》鼓励移民用私刑屠杀原住民抢占土地那样,可以说每个美国人手上都沾了血,都是既得利益者,种族灭绝美洲原住民的事就可以心照不宣地当作没发生过。

白人杀人狂们也可以找出宗教、“昭昭天命”“教化的使命”等理由合理化自己的屠杀行为,反正新教“因信称义”本就没有什么道德底线。

再说了,杀掉年猪零元购以后IRS还可以收一波税,这波是真的赢麻了。

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居然还有高华觉得这不可能,也不想想最近几年纵容黑命贵零元购和defund police,还有媒体整天煽动仇华是为了什么做准备┓( ´∀` )┏ 更何况美国法律明确规定警察没有保护平民人身财产安全的义务。

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真所谓好良言难劝该死的鬼。华人就算入籍拿了身份也该知道摆正自己的位置,美国毕竟是WASP的地盘。要知道客人去主人的地盘投靠,如果主人不信任客人,那客人还有在监视下生存的空间。可如果主人不信任客人,同时又在失去自信,那客人就真是死到临头了。更别说有30万亿负债迫切需要杀年猪回血的美国了。

但愿来抬杠的人永远都不用记起曾有人讲过这个道理吧,阿门。

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你可以买通集中营看守,直播方舟子与陈平辩论,收入打赏三七分成。

反正他们聚在一起闲着也是闲着。

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怎么可能呢?这可是美国!!!

这还都没开打呢,孟晚舟被关了多长时间?有多少华裔学者被以间谍罪起诉了?

都打起来了,间谍给你枪毙了不算过分吧,坐电椅也不是不可能,什么天降大卡车、背后中11枪自杀之类的不得给你安排上?关塔那摩套餐了解一下。过几十年发现“福利院”里大量华裔儿童尸骸,这剧本不陌生吧。

美国现在这么自由,天天MAGA武斗ANTIFA崩死几个人都不用坐牢,等着你打起来了MAGA、ANTIFA、3K党、BLM什么的崩死几个“眯眯眼”算是合理自卫也很正常吧,毕竟是美国人的土地,你出现在人家家里被崩死不是纯纯活该吗。

哦,差点儿忘了,我们人类文明的灯塔今年新冠死了大几十万人,中国新冠才死了几十个,怎么看也不科学吧?所以是不是华裔对病毒有抗体啊?非洲没和美国打起来也没挡着政府拿黑人做梅毒试验,到时候用中国间谍做做病毒实验那不是太正常了。

想进集中营的也不照照镜子看看自己有没有那命,纯纯的顺民到时候都未必进的去呢,估计要抽签的。

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你们难道不知道么,大部分日裔根本活不到逃进不知道在哪儿的集中营……

接下来我们看看遵纪守法的美国人是如何对付非白人的,

首先是黑人:

“1921年5月30日,一个名叫迪克·罗兰德的19岁非洲裔擦鞋匠因为内急,到市中心一栋大楼如厕。非洲裔的厕所在顶楼,他便冲进了大楼的电梯。电梯的操作员是一名17岁的白人女孩。有人听见女孩发出一声尖叫,接着便看见罗兰德跑出了大楼。即使在今天,电梯内到底发生了什么依然有不同的版本。唯一能确定的是,隔天上午,警察逮捕了罗兰德,并将他关押进当地法院内的看守所。当地媒体《塔尔萨论坛报》声称罗兰德袭击了白人女孩,并且煽动白人群体报仇雪恨。很快,法院外聚集了大量愤怒的白人暴徒。

在1911年至1921年的十年里,仅俄克拉荷马州就有至少有23个非洲裔美国人惨遭白人暴徒的公开私刑。塔尔萨的非洲裔居民担心罗兰德成为又一次私刑的受害者,于是拿起武器赶去法院声援。在现场一片混乱的对峙中,有人开枪走火,这给白人暴徒发起致命攻击提供了借口。

在不到48个小时内,他们血洗了“黑人华尔街”。射杀,抢夺,焚烧,一夜之间将富裕的格林伍德区夷为平地。

塔尔萨牧师Robert Turner:历史上,美国第一次被飞机轰炸,既不是在“9·11”事件中,也不是在珍珠港事件中,而是在格林伍德地区。

刚刚度过107岁生日的维奥拉·弗莱彻是塔尔萨种族屠杀仅有的3名幸存者之一。今年5月19日,她在华盛顿国会回忆自己的经历。

塔尔萨种族屠杀幸存者维奥拉·弗莱彻:我眼前仍会浮现当时非洲裔居民被枪杀横尸街头的情景。我仿佛能闻到烟味,看到火光,我仿佛仍能看见非洲裔居民的店铺被烧毁,我仿佛仍能听见飞机在头顶飞过,人们在尖叫。我每天都在回忆这场屠杀,我们的国家可能已经忘记这段历史,但我永远不会。

塔尔萨种族屠杀烧毁了超过36个街区和1200多栋房屋,至少有300个非洲裔居民遭到杀害(讲个笑话,黑人平均每人拥有3栋房子)

然而在最初,真实的伤亡情况一直被遮掩。一开始,当地报纸只强调有2名白人遇害。之后公布的死亡人数也在30到100人之间摇摆。在种族屠杀发生后的半个多世纪里,俄克拉荷马州的官方记录和学校课本中都将这段历史隐藏删去。即使是幸存者的后代,也对它一无所知。”

“塔尔萨种族屠杀幸存者后代、塔尔萨市议员凡妮莎·霍尔-哈珀:有人提及塔尔萨“黑人华尔街”发生过种族暴乱,我完全不知道他们在说什么,什么种族暴乱,我就住在离事发地“黑人华尔街”以北7个街区的地方,这是一个秘密,这是禁忌,有人刻意为之让屠杀历史成为一个秘密。”

格林伍德文化中心布展人员特蕾丝:我是塔尔萨人,我此前未曾听说过种族屠杀一事。根据我的研究,种族屠杀发生后(“白人至上主义”团体)3K党在塔尔萨被官方认定为合法组织,此后的五至十年内,下一代人对屠杀毫不知情,因为再也没有人敢谈论。”

“就在“弗洛伊德案”宣判后不到一个月的5月7日,俄克拉荷马州州长共和党人凯文斯蒂特签署了一项法案,禁止该州公立学校的教师教授“批判种族理论”。具体地说,即使塔尔萨种族屠杀的历史是学校课程的一部分,教师也不应该让白人学生感到内疚,否则就有分裂年轻美国人的倾向和嫌疑。”


接下来是印第安人:

1830年,在此背景下,美国国会通过了时任总统安德鲁·杰克逊签署的《印第安人迁移法案》该法案剥夺了印第安人对领地的所有权,根据此法案:

联邦政府将有权力强行将印地安人迁移到现今的奥克拉荷马州一带,即政府划定的印地安区域,且任何印地安人都不得违抗这项命令。

这种迁徙绝不是和平的。白人暴徒对于印第安人绝无同情和怜悯,军队强行驱离印第安人,政府不提供任何食物等帮助,这些印第安部族居民必须徒步走1200英里,到1837年,已经有46000名印第安人从家乡迁移至新的印第安领地,欧洲殖民者得以开辟25000000英亩(100000平方千米)的土地用于定居。

在迁移过程中,印第安人饱受严寒、酷暑、饥饿、疾病和暴力的折磨,死伤惨重,17000名乔克托人中,约2500–6000名死于途中。仅有5000-6000名还留居密西西比河东岸的人则受到法律纠纷、骚扰和恐吓的威胁,这些人的''住宅被烧,栅栏被破,庄稼被毁,人被拷打、虐待,部族中的壮年男子几近灭绝''。


最后是中国的劳工,请注意这一段特别有意思:

19世纪中期,第一批中国移民来到美国,希望在美国开采黄金,修建横贯大陆的铁路。随着19世纪下半叶的过去,曾经让美国西部吸引世界各地移民的大量金矿开采和铁路建设工作,开始枯竭。这导致大量白人和有色人种的劳动者失业,并面临大范围的经济萧条。

随着就业竞争变得激烈,针对华工的偏见和暴力行为增加,特别是因为他们普遍愿意为更低的工资工作。这些中国移民劳工,被认为是从白人手中“抢走了工作”。

由于有大量廉价的中国劳动力,联合太平洋铁路公司能够为所有员工提供更低的工资,而不考虑种族或民族。多年来,白人矿工加入了一个名为“劳工骑士”的工会,要求他们的中国同事加入他们的行列,并要求公司提高所有员工的工资,如果他们的要求得不到满足,他们就会举行罢工。华工拒绝了,最终令他们的白人同事非常不安,促使他们在1883年创建了一个名为“怀特曼镇”的组织该组织的存在,是为了将中国居民驱逐出怀俄明领土。该组织被认为是在1885年9月1日晚举行的会议成立的。

1885年9月2日上午,罗克斯普林斯6号矿的白人和中国雇员之间发生了劳资纠纷,一名中国矿工被毒打,另一名矿工被用镐头数次击打头骨而死亡。虽然一名工头赶到现场制止了激烈的争吵,但这一天剩下的时间,并没有按照员工们通常的时间表继续下去。

白人矿工没有返回工作岗位,而是迅速回家拿起武器,包括枪、斧头、刀和棍棒。这群心怀不满的工人很快就发展成了暴徒,其成员中甚至包括妇女和儿童。当天下午,暴徒来到唐人街,几乎包围了整个地区,然后开始抢劫,最后袭击当地的中国居民,至少导致18人死亡,至少15人受伤。在暴乱期间,能够逃出的中国矿工,都逃到了石泉城外的山上。而一旦唐人街被清空,暴民们就会搜查每一间公司建造的小木屋和社区自制的棚屋,首先洗劫,然后放火焚烧。

这些中国矿工在写给他们社区死者的纪念文章中,提供了1885年9月2日发生的事情的目击者描述,其中一些细节骇人听闻。

他们写道:“一些人的尸体被抬到燃烧的建筑物里,然后扔进火焰中。”“一些藏在房子里的中国人被杀,尸体被烧。有些人因为生病不能跑,就被活活烧死在房子里。

截至9月3日,石泉城500多名中国居民被迫离开。在附近的埃文斯顿镇呆了大约一个星期后,罗克斯普林斯的中国居民被赶进了车厢,并被告知他们将被带到旧金山,在那里他们将是安全的。但在他们下了火车后,他们意识到他们回到了罗克斯普林斯,那里的联邦军队不仅保护他们,而且还护送他们回到了矿场。

回到罗克斯普林斯后,中国居民看到他们的家和整个社区都是一堆一堆的灰烬和瓦砾,其中有些还埋着他们社区成员的遗体。

当年晚些时候,幸存的中国矿工在写给中国驻纽约大使馆的信中写道:“一些尸体已经被公司埋了,另一些尸体血肉模糊、腐烂了,散落在地上,被狗和猪吃掉。”由于无家可归、身无分文,他们别无选择,只好留在罗克斯普林斯,继续为联合太平洋铁路公司(Union Pacific Railroad)工作,在新房子建好之前,他们一直住在车厢里。

不只是中国矿工对回到罗克斯普林斯感到不安。镇上许多白人居民对这个群体的敌意越来越大。1885年,当地人亚历克·吉尼斯(Alec Guinness)撰写了一篇专栏文章,并发表在《罗克泉独立报》(Rock Springs Independent)上,文章揭示了当时人们对华人社区的敌意程度。

吉尼斯写道:“公司把中国人接回来的行动,意味着他们要开始在矿山工作,而美国士兵要防止他们再次被赶出去。”“这意味着,除了那些绝对必要的白人矿工外,所有罗克斯普林斯的白人矿工都将被中国劳工取代。”这意味着该公司打算把罗克斯普林斯打造成“唐人街”……对于白人来说,如果实施这样的计划,那就意味着石泉城被终结了。

尽管有16名参与大屠杀的白人矿工被捕,但他们都获得了保释。尽管暴力事件发生在光天化日之下,但没有一个白人愿意作证,他们目睹了任何罪行。结果,没有人对肇事者提出指控。美国总统克利夫兰(Grover Cleveland)下令国会向洛克斯普林斯的华人,提供15万美元,以补偿他们的财产损失,而这是洛克斯普林斯华人最接近正义的时刻。


好了,如果你认真的阅读完了上述内容,那么我想讲的东西不言而喻了:

极小部分亚裔在倾家荡产的前提下能够成功的逃进不确定是否安全的集中营,然后里面的精壮男性会被剔出来作为“炮灰”被大量征召并且填充到一现战场。

讲个笑话:法治国家。

再来个笑话:言论自由。

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不会。美国只需要宣布一个月之内,美国警察只在盎格鲁撒克逊—犹太精英的社区执法就可以。都不需要明示,给一点暗示,那么黑墨绿会替美国政府把髒活干了。


美国华人不爱抱团、混到上层了还要当精神白人。跪族老华人还喜欢举报拥枪的新华人。湾湾人还巴不得美国屠华呢,他们根本不认为自己是华。完全是一盘散沙,还不知道维护自己的权力;除了二鬼子,基本没有参政议政热情,逆来顺受;按来美年代划分的华人圈子,其内部仇恨可能更大。

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美国没和中国发生冲突的时候,Chinese就不进集中营了?

天使岛华人处理站了解一下?

美国可是世界上第一个在非战争状态下就把自己的人民送进种族主义集中营的国家,属实是希特勒的好师傅了。



而且按美国反Chinese的氛围,到时候根本不需要专门建设集中营,自然会有人用冷暴力和语言暴力把Chinese从社区里驱逐出去,接下来Chinese就会抱团聚居,他们的居住区会成为不可接触区,这样就会起到和集中营同样的效果了。

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不太可能。

大概率是由于“执法力量不足”导致的“自发性民间行动”高涨。

“我们很遗憾,没有能及时阻止此类行为。”

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所谓“日裔集中营”是上世纪四十年代的事情,你难道觉得上世纪四十年代的河南饥荒、强征壮丁也会重演吗?

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不会,把华人抓了图了有锤子用啊,那跟我们有啥关系,他们要是抓捕关押俄罗斯人我们兴许还能愤怒一会

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真有那一天,能进集中营就是高华们的福报了!

当年二战期间关押美籍日本人的集中营里,面包管够吃的,浴室水管里也确实放的是热水,不是齐克隆B,一句话,自由确实么有,但是能活下来。

否则就美国人民那种过剩的武德,加上简单的头脑和粗糙的手段,还有人均2把私枪.....高华们还能出门吗?大概率要给人家当街突突完了....

当然,以上都是高华们死都不信的,美国是法制国家啊,嗯,美国自建立起就是法制社会,20世纪60年代把黑人当街吊起来烧死,大家还乐呵呵合影留念当明信片的那个时代,也是法制社会。

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