怎么看待同样死了3、40万人长平之战和南京大屠杀的？
长平之战与南京大屠杀，都是历史上令人触目惊心的事件，都以死亡数十万人的惨烈结局，在两国人民心中留下了无法磨灭的伤痕。然而，将这两起事件并列来看，我们能够从不同的维度，深入理解历史的复杂性与残酷性。
首先，性质上的根本差异是必须明确的。
长平之战，是一场古代战争中的巅峰对决。发生在公元前260年，战国时期的秦国与赵国之间。这是两国争霸的白热化阶段，为了争夺天下霸权，秦赵两国倾尽国力，投入了当时世界上规模最为庞大的军队。长平之战的惨烈，体现在其作战的策略、过程以及最终结果的震撼。秦国名将白起采取了围困、断绝粮道的战术，最终迫使赵国军队陷入绝境。据史料记载，赵国战败后，40余万赵国士兵被坑杀。这无疑是一场残酷的军事胜利，尽管代价极其高昂，但其目的在于军事上的征服与政治上的统一。在这场战争中，双方都是士兵，是按照当时的战争规则进行的对抗。虽然“坑杀”的手段极端残忍，但它仍然属于战争行为的范畴，是古代军事竞争的极端体现。
南京大屠杀，则是近代史上一个法西斯侵略者对无辜平民进行的、系统性的、灭绝人性的屠杀和暴行。发生在1937年12月13日至1938年1月，日军在占领中国当时的首都南京后，对城内及周边地区的中国居民进行了长达六周的野蛮屠杀。遇难者包括放下武器的士兵、普通市民、妇女、儿童，甚至老人。日军犯下了强奸、抢劫、纵火、奸尸等滔天罪行。据战后统计，遇难者总数超过三十万人。南京大屠杀不是军事对抗的结果，而是蓄意制造的、针对非战斗人员的种族灭绝式暴行，是人类文明的耻辱。其性质在于其非人道性、其反人类性，以及其明显的蓄意性和计划性。它暴露了法西斯主义的极端残暴和对生命的基本蔑视。
其次，时代背景与战争形态也赋予了这两起事件不同的历史意义。
长平之战发生在冷兵器时代，战争的组织和技术都相对落后。虽然已经有大规模的军队调动和阵法运用，但仍属于古代战争的范畴。其“坑杀”行为虽然残忍，但在当时的历史条件下，对战俘的处理方式往往充满了残酷性，例如斩首、卖为奴隶等。白起将40万赵国士兵全部坑杀，更多的是出于一种军事上的“一劳永逸”的考虑，避免战俘的潜在威胁，同时也体现了战国时期各国之间残酷的生存斗争。当然，即便如此，这种大规模坑杀战俘的行为在历史上也是极为罕见的，其残忍程度仍然令人发指。
南京大屠杀则发生在20世纪，科技（如机枪、毒气等虽然在此次屠杀中不占主要地位，但整体而言战争技术已高度发展）、传播方式（新闻报道、影像资料）和国际法（尽管日本当时未完全遵守）都已有了很大进步。然而，正是在这样一个看似“文明”的时代，却发生了如此骇人听闻的屠杀，这更凸显了其反文明的本质。日军在中国犯下的罪行，并非仅仅是战争中的过失或 incidental casualty，而是有组织、有计划、有预谋的，其背后是军国主义思想的毒害和对被侵略民族的极度蔑视。
第三，对后世的影响和意义也截然不同。
长平之战是中国历史上一次重要的军事转折点。秦国此战的胜利，极大地削弱了赵国的实力，为秦国最终统一六国奠定了坚实的基础。这场战役对后世的军事思想也产生了一定的影响，关于如何运用计谋、如何处理战俘等话题，都被历史学家和军事家反复讨论。然而，对于长平之战的讨论，更多的是聚焦于军事战略、政治格局的变动，以及古代战争的残酷性。
南京大屠杀则成为中国人民抗日战争中一个标志性的苦难记忆，也是二战期间法西斯暴行的重要例证。它深刻地揭示了日本军国主义的侵略本质和反人类罪行，成为中国人民反抗侵略、维护民族尊严的重要精神力量。南京大屠杀的真相，通过幸存者的证词、历史文献、以及幸存者后代的努力，被不断地挖掘和呈现，成为警示世人勿忘国耻、珍爱和平的重要教材。它不仅仅是中国人集体记忆的一部分，更是全人类反法西斯斗争的重要历史组成部分，是对和平与正义的永恒呼唤。
总结来说，长平之战是一场以国家战略和军事征服为目的的古代战争的极端案例，虽然残忍，但其逻辑仍然是在当时的战争规则和生存竞争体系内。而南京大屠杀则是一场有预谋、有组织、针对平民的反人类罪行，它突破了人类道德和文明的底线，是法西斯主义恶行的集中体现。
把这两件事放在一起比较，并不是为了模糊它们的界限，而是为了更深刻地理解历史的多样性，以及人类在不同时代、不同情境下可能表现出的极端行为。长平之战让我们看到古代战争的残酷与无奈，而南京大屠杀则警示我们，即使在所谓的文明时代，人性中的黑暗与邪恶一旦被煽动和纵容，可以达到怎样令人发指的地步。这两起事件都提醒我们，和平的来之不易，以及对历史真相的铭记是何等重要。我们不能简单地用“死了多少人”来衡量一切，更要理解事件发生的背景、性质以及它们所承载的历史意义。
首先，性质上的根本差异是必须明确的。
长平之战，是一场古代战争中的巅峰对决。发生在公元前260年，战国时期的秦国与赵国之间。这是两国争霸的白热化阶段，为了争夺天下霸权，秦赵两国倾尽国力，投入了当时世界上规模最为庞大的军队。长平之战的惨烈，体现在其作战的策略、过程以及最终结果的震撼。秦国名将白起采取了围困、断绝粮道的战术，最终迫使赵国军队陷入绝境。据史料记载，赵国战败后，40余万赵国士兵被坑杀。这无疑是一场残酷的军事胜利，尽管代价极其高昂，但其目的在于军事上的征服与政治上的统一。在这场战争中，双方都是士兵，是按照当时的战争规则进行的对抗。虽然“坑杀”的手段极端残忍，但它仍然属于战争行为的范畴，是古代军事竞争的极端体现。
南京大屠杀，则是近代史上一个法西斯侵略者对无辜平民进行的、系统性的、灭绝人性的屠杀和暴行。发生在1937年12月13日至1938年1月，日军在占领中国当时的首都南京后，对城内及周边地区的中国居民进行了长达六周的野蛮屠杀。遇难者包括放下武器的士兵、普通市民、妇女、儿童，甚至老人。日军犯下了强奸、抢劫、纵火、奸尸等滔天罪行。据战后统计，遇难者总数超过三十万人。南京大屠杀不是军事对抗的结果，而是蓄意制造的、针对非战斗人员的种族灭绝式暴行，是人类文明的耻辱。其性质在于其非人道性、其反人类性，以及其明显的蓄意性和计划性。它暴露了法西斯主义的极端残暴和对生命的基本蔑视。
其次，时代背景与战争形态也赋予了这两起事件不同的历史意义。
长平之战发生在冷兵器时代，战争的组织和技术都相对落后。虽然已经有大规模的军队调动和阵法运用，但仍属于古代战争的范畴。其“坑杀”行为虽然残忍，但在当时的历史条件下，对战俘的处理方式往往充满了残酷性，例如斩首、卖为奴隶等。白起将40万赵国士兵全部坑杀，更多的是出于一种军事上的“一劳永逸”的考虑，避免战俘的潜在威胁，同时也体现了战国时期各国之间残酷的生存斗争。当然，即便如此，这种大规模坑杀战俘的行为在历史上也是极为罕见的，其残忍程度仍然令人发指。
南京大屠杀则发生在20世纪，科技（如机枪、毒气等虽然在此次屠杀中不占主要地位，但整体而言战争技术已高度发展）、传播方式（新闻报道、影像资料）和国际法（尽管日本当时未完全遵守）都已有了很大进步。然而，正是在这样一个看似“文明”的时代，却发生了如此骇人听闻的屠杀，这更凸显了其反文明的本质。日军在中国犯下的罪行，并非仅仅是战争中的过失或 incidental casualty，而是有组织、有计划、有预谋的，其背后是军国主义思想的毒害和对被侵略民族的极度蔑视。
第三，对后世的影响和意义也截然不同。
长平之战是中国历史上一次重要的军事转折点。秦国此战的胜利，极大地削弱了赵国的实力，为秦国最终统一六国奠定了坚实的基础。这场战役对后世的军事思想也产生了一定的影响，关于如何运用计谋、如何处理战俘等话题，都被历史学家和军事家反复讨论。然而，对于长平之战的讨论，更多的是聚焦于军事战略、政治格局的变动，以及古代战争的残酷性。
南京大屠杀则成为中国人民抗日战争中一个标志性的苦难记忆，也是二战期间法西斯暴行的重要例证。它深刻地揭示了日本军国主义的侵略本质和反人类罪行，成为中国人民反抗侵略、维护民族尊严的重要精神力量。南京大屠杀的真相，通过幸存者的证词、历史文献、以及幸存者后代的努力，被不断地挖掘和呈现，成为警示世人勿忘国耻、珍爱和平的重要教材。它不仅仅是中国人集体记忆的一部分，更是全人类反法西斯斗争的重要历史组成部分，是对和平与正义的永恒呼唤。
总结来说，长平之战是一场以国家战略和军事征服为目的的古代战争的极端案例，虽然残忍，但其逻辑仍然是在当时的战争规则和生存竞争体系内。而南京大屠杀则是一场有预谋、有组织、针对平民的反人类罪行，它突破了人类道德和文明的底线，是法西斯主义恶行的集中体现。
把这两件事放在一起比较，并不是为了模糊它们的界限，而是为了更深刻地理解历史的多样性，以及人类在不同时代、不同情境下可能表现出的极端行为。长平之战让我们看到古代战争的残酷与无奈，而南京大屠杀则警示我们，即使在所谓的文明时代，人性中的黑暗与邪恶一旦被煽动和纵容，可以达到怎样令人发指的地步。这两起事件都提醒我们，和平的来之不易，以及对历史真相的铭记是何等重要。我们不能简单地用“死了多少人”来衡量一切，更要理解事件发生的背景、性质以及它们所承载的历史意义。
网友意见
嬴氏军国主义反动集团由陈胜吴广刘邦项羽清算，孛儿只斤军国主义反动集团由韩林儿朱元璋蓝玉清算，而裕仁军国主义反动集团由国共美苏清算。历史没有饶过任何人。
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