韩国人和朝鲜人怎么看待金九？
金九先生在韩国和朝鲜的历史记忆中，占据着一个非常特殊且核心的位置。尽管两国在政治体制和社会意识形态上存在根本性的差异，但对金九的评价，在某些根本性的层面上，却有着令人惊讶的共识，同时也因为政治立场的不同，产生了微妙甚至显著的分歧。
在韩国（大韩民国）的视角下：
在韩国，金九被普遍尊称为“白凡”（Baekbeom），意为“白丁”（卑贱的平民）的“凡人”，这个称号本身就体现了他深入民间、与普通民众同呼吸共命运的形象。他被广泛视为韩国独立运动的 “民族之父” 和 “独立运动的象征”。
伟大的独立运动家： 这是韩国社会对金九最核心的评价。从他参与东学党运动，到后来在日本殖民统治时期，组织和领导了韩国临时政府，他的一生都献给了争取民族解放的斗争。他的领导才能、坚定的意志、不屈的精神，在韩国的教科书、史学研究以及公众认知中，都是不容置疑的。例如，他领导的韩国临时政府，虽然流亡在外，但始终是代表韩国人民进行对外独立斗争的合法政府，这一点在韩国历史叙事中至关重要。
统一的象征与遗憾： 随着朝鲜半岛的分裂，金九作为一位坚定的统一主义者，他的形象在韩国社会也染上了“遗憾”的色彩。他一生致力于一个独立、统一的韩国，尤其是在二战结束后，面对苏联和美国势力介入，他曾积极奔走，试图避免国家分裂。在韩国，许多人认为，如果当时金九先生的统一主张能够实现，朝鲜半岛的命运可能会截然不同。这种对“未能实现统一”的追思，使得金九在韩国的统一论述中，始终扮演着一个关键角色。
爱国主义和民族精神的代表： 金九的著作，尤其是他的自传《白凡逸志》（Baekbeom Ilji），在韩国被奉为经典。这本书以质朴的语言讲述了他坎坷的人生经历和对国家民族的深厚情感，深入人心，成为韩国人反思历史、传承爱国精神的重要读物。许多韩国人通过阅读《白凡逸志》，认识金九，感受他的爱国情怀。
政治立场上的争议（相对而言）： 尽管受到广泛尊敬，但随着韩国民主化进程的深入，对金九的评价也出现了一些更 nuanced 的讨论。例如，一些史学家会分析他在领导临时政府期间的政治策略，包括他与不同派系的关系，以及他在处理朝鲜国内政治势力时的立场。不过，这些讨论主要集中在历史学界，并没有动摇他在公众心中“伟大独立运动家”的地位。
在朝鲜（朝鲜民主主义人民共和国）的视角下：
朝鲜对金九的评价，很大程度上是围绕着 “反日民族解放斗争” 的主线展开的，并试图将他的斗争纳入到其自身的历史叙事框架中。
杰出的反日民族解放斗争家： 朝鲜同样高度评价金九作为一名反日斗争的领导者。他们会强调金九在组织抗日武装斗争方面的努力，比如他参与的义烈团（Yeolyeudan）的活动，以及他在中国组织和领导的韩国临时政府中的作用。朝鲜的官方宣传会强调金九为争取民族独立而进行的不懈斗争，并将他描绘成一位不屈不挠的爱国者。
“以鲜血抗击日本帝国主义”的代表： 在朝鲜的宣传中，金九的斗争常常被塑造成一种“以鲜血抗击日本帝国主义”的英勇形象。他们会着重强调金九领导的韩国独立运动，视其为朝鲜人民反抗日本殖民统治的组成部分。
被“利用”的统一形象： 朝鲜官方也会将金九作为统一的象征，但其侧重点与韩国有所不同。在朝鲜的叙事中，金九反对的是“美帝国主义”和“南朝鲜保守势力”在半岛上的分裂政策。他们会突出金九在战后拒绝接受在分裂半岛上建立单独政府的立场，并将其解读为支持一个统一的、由“进步力量”领导的朝鲜。
对“国民政府”立场的分歧： 尽管都肯定金九的反日功绩，但朝鲜的官方叙事中，对金九领导的韩国临时政府的定性，有时会与韩国的看法有所不同。朝鲜更倾向于强调临时政府中的“左翼”和“进步”力量，而对于临时政府内部的“国民政府”派别，可能会有所保留，或者在叙事中弱化其影响。
政治背景下的评价： 必须强调的是，朝鲜对金九的评价，很大程度上服务于其现行的政治意识形态和国家目标。任何对历史人物的评价，都会被置于“反帝”和“民族团结”的框架之下。因此，对金九的解读，也会受到朝鲜政治宣传的深刻影响。
总结来说：
韩国和朝鲜都将金九视为一位伟大的民族解放运动家。这是两国社会最普遍且最深厚的共识。他的反日斗争精神、对国家独立的追求，都是被两国共同铭记和传颂的。
然而，在评价的侧重点、对历史事件的解读以及最终的政治寓意上，两国之间存在着明显的差异。
韩国 更强调金九作为 “大韩民国” 建国的奠基者之一，以及他 “统一朝鲜半岛” 的遗憾与理想。
朝鲜 则更侧重将金九纳入其 “反抗美帝国主义和日本帝国主义” 的宏大叙事，并将其作为 “朝鲜人民自主革命” 的一部分，并强调其 “反对分裂、追求统一” 的立场，以服务于其现行的统一政策。
简单来说，两国都认可金九是伟大的爱国者，但在“他为哪个国家而战？”以及“他统一的目标是什么？”这些问题上，他们的解读会因各自的政治立场而产生微妙甚至显著的分野。
在韩国（大韩民国）的视角下：
在韩国，金九被普遍尊称为“白凡”（Baekbeom），意为“白丁”（卑贱的平民）的“凡人”，这个称号本身就体现了他深入民间、与普通民众同呼吸共命运的形象。他被广泛视为韩国独立运动的 “民族之父” 和 “独立运动的象征”。
伟大的独立运动家： 这是韩国社会对金九最核心的评价。从他参与东学党运动，到后来在日本殖民统治时期，组织和领导了韩国临时政府，他的一生都献给了争取民族解放的斗争。他的领导才能、坚定的意志、不屈的精神，在韩国的教科书、史学研究以及公众认知中，都是不容置疑的。例如，他领导的韩国临时政府，虽然流亡在外，但始终是代表韩国人民进行对外独立斗争的合法政府，这一点在韩国历史叙事中至关重要。
统一的象征与遗憾： 随着朝鲜半岛的分裂，金九作为一位坚定的统一主义者，他的形象在韩国社会也染上了“遗憾”的色彩。他一生致力于一个独立、统一的韩国，尤其是在二战结束后，面对苏联和美国势力介入，他曾积极奔走，试图避免国家分裂。在韩国，许多人认为，如果当时金九先生的统一主张能够实现，朝鲜半岛的命运可能会截然不同。这种对“未能实现统一”的追思，使得金九在韩国的统一论述中，始终扮演着一个关键角色。
爱国主义和民族精神的代表： 金九的著作，尤其是他的自传《白凡逸志》（Baekbeom Ilji），在韩国被奉为经典。这本书以质朴的语言讲述了他坎坷的人生经历和对国家民族的深厚情感，深入人心，成为韩国人反思历史、传承爱国精神的重要读物。许多韩国人通过阅读《白凡逸志》，认识金九，感受他的爱国情怀。
政治立场上的争议（相对而言）： 尽管受到广泛尊敬，但随着韩国民主化进程的深入，对金九的评价也出现了一些更 nuanced 的讨论。例如，一些史学家会分析他在领导临时政府期间的政治策略，包括他与不同派系的关系，以及他在处理朝鲜国内政治势力时的立场。不过，这些讨论主要集中在历史学界，并没有动摇他在公众心中“伟大独立运动家”的地位。
在朝鲜（朝鲜民主主义人民共和国）的视角下：
朝鲜对金九的评价，很大程度上是围绕着 “反日民族解放斗争” 的主线展开的，并试图将他的斗争纳入到其自身的历史叙事框架中。
杰出的反日民族解放斗争家： 朝鲜同样高度评价金九作为一名反日斗争的领导者。他们会强调金九在组织抗日武装斗争方面的努力，比如他参与的义烈团（Yeolyeudan）的活动，以及他在中国组织和领导的韩国临时政府中的作用。朝鲜的官方宣传会强调金九为争取民族独立而进行的不懈斗争，并将他描绘成一位不屈不挠的爱国者。
“以鲜血抗击日本帝国主义”的代表： 在朝鲜的宣传中，金九的斗争常常被塑造成一种“以鲜血抗击日本帝国主义”的英勇形象。他们会着重强调金九领导的韩国独立运动，视其为朝鲜人民反抗日本殖民统治的组成部分。
被“利用”的统一形象： 朝鲜官方也会将金九作为统一的象征，但其侧重点与韩国有所不同。在朝鲜的叙事中，金九反对的是“美帝国主义”和“南朝鲜保守势力”在半岛上的分裂政策。他们会突出金九在战后拒绝接受在分裂半岛上建立单独政府的立场，并将其解读为支持一个统一的、由“进步力量”领导的朝鲜。
对“国民政府”立场的分歧： 尽管都肯定金九的反日功绩，但朝鲜的官方叙事中，对金九领导的韩国临时政府的定性，有时会与韩国的看法有所不同。朝鲜更倾向于强调临时政府中的“左翼”和“进步”力量，而对于临时政府内部的“国民政府”派别，可能会有所保留，或者在叙事中弱化其影响。
政治背景下的评价： 必须强调的是，朝鲜对金九的评价，很大程度上服务于其现行的政治意识形态和国家目标。任何对历史人物的评价，都会被置于“反帝”和“民族团结”的框架之下。因此，对金九的解读，也会受到朝鲜政治宣传的深刻影响。
总结来说：
韩国和朝鲜都将金九视为一位伟大的民族解放运动家。这是两国社会最普遍且最深厚的共识。他的反日斗争精神、对国家独立的追求，都是被两国共同铭记和传颂的。
然而，在评价的侧重点、对历史事件的解读以及最终的政治寓意上，两国之间存在着明显的差异。
韩国 更强调金九作为 “大韩民国” 建国的奠基者之一，以及他 “统一朝鲜半岛” 的遗憾与理想。
朝鲜 则更侧重将金九纳入其 “反抗美帝国主义和日本帝国主义” 的宏大叙事，并将其作为 “朝鲜人民自主革命” 的一部分，并强调其 “反对分裂、追求统一” 的立场，以服务于其现行的统一政策。
简单来说，两国都认可金九是伟大的爱国者，但在“他为哪个国家而战？”以及“他统一的目标是什么？”这些问题上，他们的解读会因各自的政治立场而产生微妙甚至显著的分野。
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