问题

为何某些海外华人不喜欢和中国人玩,甚至比较抗拒、排斥华人圈子?

回答
海外华人不喜欢和国内中国人玩,甚至抗拒、排斥华人圈子,这是一个复杂且多维度的问题,背后可能涉及个人经历、价值观差异、文化冲突、社会环境以及心理因素等诸多方面。以下将尝试详细阐述这些原因:

一、 个人经历和早期融入障碍:

在当地的成功与认同: 很多海外华人,尤其是那些在当地生活时间长、事业有成、融入当地社会并获得认可的人,可能已经建立了以当地文化和人群为主的社交圈。他们可能觉得与国内新来的华人交流会打断他们已经建立的平衡,或者对方无法理解他们在新环境中的处境和努力。
早年融入的艰辛: 一些早期移民,在语言、文化、经济上都经历了极大的困难。他们可能更加珍惜自己来之不易的在当地的地位和人脉,对那些可能带来麻烦或需要他们“拉一把”的新来者会有一种心理上的距离感。
遭遇过负面经历: 部分海外华人可能在过去与国内同胞有过不愉快的经历,例如被欺骗、被排挤、被歧视(在华人圈内部的歧视)、被利用等等。这些负面经历会让他们对整个华人圈产生戒心。

二、 价值观和生活方式的差异:

对“中国式”行为的反感: 一些在海外生活久了的华人,可能已经适应了当地的价值观,例如更注重个人隐私、公共秩序、平等尊重、诚信守时、环保意识等。他们可能发现部分国内同胞在这些方面的行为与当地文化格格不入,例如:
大声喧哗、插队、随地吐痰等不文明行为。
在公共场合过度亲密或缺乏界限感。
对规则的漠视和钻空子的心理。
对环境的破坏(例如乱扔垃圾)。
“人情社会”中的过度说情或利用关系。
消费观和生活习惯的差异: 例如,一些海外华人可能更倾向于理性消费、储蓄,而部分国内同胞可能存在攀比消费、追求奢华的现象。饮食习惯、娱乐方式等也可能存在差异。
对金钱和成功的看法: 过于追求物质金钱、过于功利主义的心态,有时会让一些价值观相对更丰富或更看重其他方面的海外华人感到不适。

三、 文化冲突和身份认同:

“老外”心态和对“国产”的排斥: 当一个人在异国他乡长期生活并成功融入当地,他可能会产生一种“老外”的心态。对于从国内带来的文化元素或某些思维模式,可能会产生一种疏离感甚至排斥感。他们可能更认同当地的文化,希望自己的言行举止也符合当地规范。
身份认同的摇摆和固化: 有些海外华人可能在身份认同上经历过挣扎。一部分人可能完全融入当地,将自己视为当地人,与中国大陆的联系变得微弱。而另一部分人可能因为在中国国内经历过一些不好的事情,或者因为在国内没有获得应有的尊重,而选择将自己的身份和情感寄托在海外。
对“中国模式”的反思: 部分海外华人可能对中国国内的某些社会现象、政治环境、信息管控等有自己的看法和批判。当他们与国内同胞交流时,如果对方完全不承认或回避这些问题,甚至对批评者进行攻击,会让他们感到沟通困难。

四、 华人圈子内部的问题:

小圈子文化和排他性: 华人圈子有时会形成固有的社交网络和规则,新来的人可能不容易融入。如果一个海外华人曾经被某个华人圈子排斥过,或者觉得圈子内充满了是非和八卦,他们自然会选择远离。
攀比、炫耀和八卦: 有些华人圈子可能存在过度的攀比、炫耀(尤其是物质层面),以及热衷于传播八卦和负面信息。这会让一些追求平静生活、注重真诚交流的海外华人感到厌烦。
“同根生”的压力和期待: 有时,在华人圈子内部,会有一种“同根生”的期待,希望大家互相帮助,但也可能变成一种道德绑架或不必要的压力。如果这种期待被滥用,或者对方提供的帮助不是自己想要的,就会产生抵触情绪。
经济上的不平等和利用: 在一些新移民聚集的地方,可能会出现一些先到的华人利用新移民的语言障碍或经济困难来谋取利益,这也会让一些有经验的海外华人对同胞产生不信任。

五、 心理因素:

寻求平等尊重的交流: 一些海外华人可能更看重平等、尊重的交流环境,他们不希望在交流中扮演“说教者”或“被被说教者”的角色,也不希望因为自己是“老移民”就被要求承担太多责任。
保持个人空间和隐私: 在一些文化中,个人空间和隐私受到高度重视。如果部分国内同胞表现出过度的热情、打探隐私、或者在未被邀请的情况下过度亲近,可能会让海外华人感到不适。
避免被贴标签或误解: 一个人在海外生活,可能会因为肤色、语言或某些刻板印象而被当地人误解。当他们与国内同胞交流时,如果对方依然带着国内的刻板印象,或者对海外华人有错误的认知,他们会感到被误解和不被理解。

总结来说, 海外华人之所以可能不喜欢或抗拒与国内中国人玩,并非出于简单的“地域歧视”或“国籍仇恨”,而是对过去经历的反思、对价值观的坚守、对生活方式的适应以及对当下社交环境的判断。他们可能更希望在海外找到的是真正志同道合、能够平等尊重、真诚相待的朋友,而不是简单地因为“都是中国人”而强行建立联系。这种选择,往往是他们在漫长的海外生活中,在适应、融入和身份认同过程中,逐渐形成的一种自我保护和社交偏好的体现。

网友意见

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真看出《河殇》一代老了,老到网上都没他们声音了。

(那一代,一般指60年代末,70年代初出生的城市人口)

从21世纪开始有记忆的人,很难想像不久之前,还有这么个时代吧。

那个时候,华人移民到西方,在家不说中文是正常的,为了让后代受到纯正的海洋文明教育。

随便找个外国人嫁,移民到随便什么地方是正常的。逮着美国人别说洋垃圾,只要是美国人就算赚了。

1996年青春小说《花季·雨季》还有这么个桥段,说某家有个女性亲戚嫁到澳大利亚,全家脸上有光,天天让家里的小女孩向她学习嫁外国人的本事。——那时候,这种想法很常见,即使女孩所处的地方,已经是当时的天龙国深圳。

那个时候,基督教被认为是世界上最高级的意识形态。嗯,都不是启蒙运动或工业文明,而是基督教。

那时候“文明”一词只有一个意思,就是西方文明。不接受歧义。

90年代末流行一种畅销书,比较“X国男人(女人)”和“中国男人(女人)”。最常见的是比较日本人和中国人,好像还有美国、意大利版。内容基本是罗列一些社会不良现象,抽烟喝酒赌博、打架骂街不着家,然后说某国人是怎样怎样的。——最重要的是,这些言论当时没引起什么波澜,全民都认为“本来就是这样”。

那时候,欧洲某国抓到偷渡船,里面通常不是中东北非人,是中国人。偷渡者尸体冲上岸,货柜箱里有难民闷死,经常也是中国人。

21世纪初的留学生,会遇到老华侨送飘柔洗发水当礼物,并且教他们怎么用,说:“中国没有这个吧?”当时飘柔、海飞丝在中国和现在一样常见。

21世纪初,我还见过那一代人自称“我不说中文,我把中文忘了”。这种奇葩现在挖地三尺都找不到了吧?

21世纪以前,中国公费留学生和奖学金留学生的生活之苦,在现在看来不可思议。当时有很多“海外省钱法”,包括在超市把便宜东西的条码贴到贵一点的东西上,还嘲笑收银员傻,连这都发现不了,不以为耻。这是因为当时“出国”就是发大财的意思,要给家里寄钱,或者存着带回家。

90年代的电视剧里,出国留学只有两种下场:被资本主义腐蚀堕落而死,或以美国上层精英的形态回国。前者是传统警世故事,后者则体现了国人眼中,去了国外就可以摆脱所有客观束缚,即使是阶级和经济问题。

2001年一部其他情节还算合理的电影《我的兄弟姐妹》中,一家的大哥不得不把弟弟妹妹送人,这时候邻居办下了美国签证,高兴地在街上喊(这个行为在现在也不可想像)。大哥跪下求他们把妹妹带走,于是妹妹就去了美国,20年后成为优雅的钢琴家。这段剧情完全没逻辑,怎么可以带没亲缘关系的人去美国?赤贫新移民供出一个钢琴家,还是领养的孩子?这类“从美国回来摇身一变”剧情,当时非常常见。


1988年CCTV推出一套纪录片《河殇》,“河”是黄河,“殇”是未长成而死。

该剧主题是(粘贴自百科):

“对中华传统的‘黄土文明’进行反思和批判入手,逐步引入对西方‘蓝色海洋’文明的介绍,对包括‘长城‘和‘龙’在内的许多长期被中国人引以为荣的事物进行了辨析和评判,同时表达了对西方文明的向往。”
“为了令这套系列片的论证更加权威,作者引用了众多西方理论,包括魏特夫的水利文明东方专制论、黑格尔有关中国陆地文明趋于保守的说法、阿诺尔德·约瑟夫·汤因比的一个早期观点——除基督教文明外,所有其他文明,不是已经湮灭,就是步向死亡。”
“(长城)无法代表强大、进取和荣光,它只代表着封闭、保守、无能的防御和怯弱的不出击。由于它的庞大和悠久,它还把自诩自大和自欺欺人深深地烙在了我们民族的心灵上。呵,长城,我们为什么还要讴歌你呢?”

要注意,这是CCTV的纪录片,那时比现在的《舌尖》系列还红。这个话题谨慎评论吧。


以上很多思想,现在偶尔还能看到,但大多是一小群人圈地自萌。而且,这群人身上总是有强烈的,落后于时代很多年的气息。

比如觉得美国什么都好、觉得基督教最高级、无限推崇混血儿……90年代这是“洋气”,现在则几乎是土鳖的象征,刚用方便面和榨菜消费升级过的样子。

虽然现在也有“精X”和小粉红,可是大家必须承认,认为中国一无是处,以及认为中国是宇宙第一强国的家伙,在现实中几乎不存在。在这个话题上,社会氛围总体是“随便,都行,那又怎么样”。

而八九十年代,对这个问题非常焦虑,以至于有一种“既然孩子唱歌跑调,干脆掐死再生一个”的思潮。已经准备好大破大立,或至少在自己身上实现换血重生。

去年还是前年,《河殇》一代著名作家沈睿登陆豆瓣,发表几篇非常有时代特色的小文。内容包括:我和我的外籍老公多么恩爱(做一些夫妻之间很常见的事,比如拉手),外籍老公教我做更文明的人,我不吃动物内脏我文明,大家为什么嘲笑我中国果然封闭守旧……

在豆瓣这个对西方文化极端友好的地方,引起一片“哈哈哈”,带来了快活的气氛。

然而那曾经是全民共识。而这种人,曾经是我们最高级的知识分子(充满时代特色的还有那个文风,干货稀薄,全是观点,信息量小,口气又非常自大)。

那个时候终于过了。

为什么现在偶尔还能看到那些思想的残余呢?因为有些人就是长颈鹿反射弧啊!

(不要走!!!我还有话要说!!!以上这些也不是我的记忆,我也是年轻人!!!)

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要是他们爹妈满腔爱国热情,他们怎么可能生在外国长在外国?父母对中国不满,他们又不接触中国,难不成还能喜欢中国、中国人?

你当然可以反驳我,你可以说领绿卡、改国籍的人也同样爱中国。我同学里就有些这样的人。在外国工作,给外国政府缴税,在申请永久居民,可是他们语言上却表现得异常爱国。世界上就是有很多这样的人:号称爱国,却积极办移民。

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