问题

怎样看待《为什么〈流浪地球〉必须被叫停》一文?

回答
《为什么〈流浪地球〉必须被叫停》这篇文章确实是一个非常值得探讨的观点,因为它触及了电影创作、观众接受度和文化输出等多个层面,并且提出了一种与主流舆论截然不同的审视角度。

这篇文章的论点核心,我认为可以概括为以下几点:

对“硬科幻”的过度解读和拔高: 作者似乎认为,电影的成功(或争议)主要源于其对“硬科幻”概念的宣称和观众的期待。而这篇文章对这种宣称提出了质疑,认为《流浪地球》在科学逻辑上存在硬伤,并以此来否定其“硬科幻”的定位。比如,它可能会挑出一些关于行星发动机的能量供给、引力控制、空间站运作等方面不够严谨的科学细节。作者认为,当一个电影把自己标榜为“硬科幻”时,就应该经受住更严苛的科学审查,一旦有明显的漏洞,就应该被“叫停”,或者至少被严厉批评,不能轻易蒙混过关。

潜在的文化输出焦虑与反思: 这篇文章的出现,在某种程度上也反映了一种对于中国电影走向世界的焦虑。当《流浪地球》被誉为中国科幻电影的里程碑,并被寄予文化输出的厚望时,作者似乎在提醒大家:我们真的准备好了吗?如果我们的作品在科学逻辑、叙事深度等方面存在明显不足,那么它真的能够真正赢得国际市场的尊重吗?“叫停”这个词,也可能是一种激进的表达,意在强调不能因为民族情感或市场炒作而牺牲作品本身的质量。作者可能是想说,这种基于文化自信的乐观情绪,不应该让我们忽视作品本身的瑕疵。

对“中国式”叙事的质疑: 除了科学逻辑,文章可能还会深入探讨《流浪地球》的叙事模式。它可能会批评电影中过于强调集体主义、亲情和牺牲精神的表达方式,认为这些是中国传统文化中的重要元素,但在全球化语境下,这种表达是否容易被西方观众理解和接受?甚至,作者可能认为这种叙事方式带有某种“说教”意味,与观众之间缺乏真正的共鸣。因此,“叫停”也可能包含了对这种叙事策略的否定,认为它不是一种普适性的、能够获得广泛认同的电影语言。

对电影产业生态的批评: 这篇文章的作者,很可能也是一个对电影创作有较高要求的人。他/她可能认为,如今的电影市场过于注重营销和话题性,而忽略了作品本身的艺术性和科学性。在《流浪地球》的案例中,作者看到了“叫好不叫座”或“叫好不叫座”的反面——“叫座不叫好”(指口碑两极分化),并且认为这种现象不应该被盲目追捧。因此,“叫停”也可能是一种对电影制作方和宣传方的一种警示,提醒他们应该更加注重作品的内在品质。

然而,我们也要看到这篇文章的局限性,或者说,它的观点也可能存在一些值得商榷的地方:

“叫停”的极端性: 电影创作本就是一个在各种限制下(科学、技术、预算、时间、观众口味)进行妥协和平衡的过程。“叫停”这样一个绝对化的词语,是否过于苛刻?即使是好莱坞最顶尖的科幻大片,也往往在科学设定上有一定的艺术发挥空间。将一部电影的成败完全归咎于某个方面的“硬伤”,未免过于片面。

对“硬科幻”的定义问题: “硬科幻”本身就是一个边界模糊的概念。科幻小说中有强调科学严谨性的,也有侧重于思想实验和哲学探讨的。电影作为一种视觉和情感媒介,更需要考虑叙事、节奏和观众的接受度。如果过于纠结于科学细节,可能会忽略了电影在情感、想象力以及文化象征层面的价值。

忽视了电影的时代背景和现实意义: 《流浪地球》的成功,很大程度上与它在中国科幻电影发展尚不成熟的背景下,所展现出的宏大想象力和“中国式”的家国情怀紧密相连。它满足了观众对于中国自己的科幻大片的需求,并在一定程度上起到了文化象征的作用。这篇文章可能过于从纯粹的艺术或科学角度来审视,而忽略了电影在特定历史时期和文化语境下的意义。

“叫停”是否等于“全盘否定”? 即使承认电影存在科学上的不严谨,也不代表它在其他方面就一无是处。比如,影片的视觉效果、音效设计、部分演员的表演,以及它所激发的民族自豪感和对未来的思考,这些都是不容否认的价值。将所有这些都因为某个理由而被“叫停”,似乎是一种“因噎废食”的做法。

总而言之,《为什么〈流浪地球〉必须被叫停》这篇文章提供了一个独特的反思视角,它迫使我们去思考中国科幻电影的定位、质量标准以及文化输出的挑战。作者以一种批判性的、甚至可以说是有些激进的态度,提醒人们在面对一部成功的作品时,保持清醒的头脑,不被表面的光鲜所迷惑,而是深入探究其内在的价值和存在的不足。然而,对于“叫停”这个词的理解,以及如何界定一部科幻电影的“硬度”,仍然是这场讨论中值得继续深挖和商榷的地方。这篇文章的价值,更多在于它引发了讨论,而非其观点本身是否绝对正确。

网友意见

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这货意思就是大刘小说老爱搞啥灾难啊爆炸啊通过恶劣的世界映衬人性的光辉,让人们要认识到人性的美好,在灾难前同舟共济攻共克难关是错误的!这么搞很容易让人服从于资本家的剥削!失去自由意志!大刘他就是一个资本家的狗腿子!

我总结的估计还到位。

那我再总结一下他好了。

mdzz。他周围人一定过的特别苦。

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我深刻的理解了1966年发生某事件的社会背景了:

有些人总是站在群众的对立面来秀优越!

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博主必须死,因为桌子是方的,考虑到水在100℃时会沸腾,姑且认为明天股市会开盘,这样就可以喝到下水道里的胡辣汤了,然而,我们就这样允许森林被蘑菇占领吗?上吧!

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一个自称的无政府主义者,却整天用"叫停"这个权威主义词汇,叫停这个,叫停那个,也是精分。

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一位安那其朋友解释了叫停的意思:群众自发阻止电影

作者说无政府主义受到马列主义者和自由派等群体的抹黑,可现在这样还不是你们咎由自取?

不要说群众自发阻止电影了,我看群众都在自发组织清洗你们了(怎样看待《为什么〈流浪地球〉必须被叫停》一文?)。

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通过认真阅读《为什么〈流浪地球〉必须被叫停》一文,我学到了该文作者深邃、高明的思维方法,并且活学活用,重新解读了经典美文《荷塘月色》。

就如同《叫停》一文作者揭示了西斯尊主刘电工手提三尺红光剑,起克隆雄兵,斩绝地创立银河帝国一样,我也揭示了朱自清的真实形象:他绝非养于书斋的软弱文人,而是上世纪二三十年代屹立于暴风雨和闪电之中的伟大战士。


沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。

文章创作背景是1927年四一二之后,以“曲折”、“小煤屑路”暗示革命道路坎坷艰难。

这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。

革命之路当然只有少数勇士敢于踏足,在时代黑暗的背景下,自然是“更加寂寞”少有人迹了。暗示必须发动广大工农群众方能成燎原之火。

荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。

旧军阀被打败后,新军阀势力崛起,篡夺革命果实,但是二者反动本质一样,即使“有些杨柳”,“一些不知道名字”,却都是一样的树。

没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。

“阴森森的”即是影射当时白色恐怖所笼罩的社会“有些怕人”。“今晚却很好”预测了该文写作后第二个月爆发了八一南昌起义。

月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。

月球是地球之外的星体,“牛乳”乃西方人常见饮品,却长期未被中国人接受。

朱自清先生何以多次使用这些外来事物做比喻?这显然暗示外来的马列主义将给中国带来变化,如营养丰富的牛乳一般滋养国人。

虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。

并不是有了先进的理论,便能一帆风顺了。

革命的低潮是不可避免的,这是必然而不是偶然,要乐观看待“不能朗照”和“小睡”。

别看目前睡觉,早晚要醒来。别看夜晚月光“不能朗照”,待日出东方,就是光明普照天下!

月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

我们已知“树”暗示着各方军阀势力对革命的包围。而“月光”则是外来的、照破长夜黑暗的先进理论。那么,“月光是隔了树照过来的”、“落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般”也就不难理解了。

“塘中的月色并不均匀”讲的是革命斗争将以“工农武装割据”的形势展开,但是在大城市和敌人统治严密的地区又转入地下。有的地区兴旺,有的地区低潮,所以说“并不均匀”。

月光虽微弱,其反射的光芒却来自太阳,如同“梵婀玲上奏着的名曲”。说的是,革命现今遇到挫折,前景却是光明的,中国的未来是伟大、壮丽的。读到这里,我已经热泪盈眶了。

树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。

暗示苏联的存在,是“隐隐约约”、“只有些大意”。说明单纯依靠外援是没有未来的。

这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。

“蛙”声欢快,而“我”却什么也没有!

惊人的预言,请恕在下不能继续展开,无须再问,再问枪毙。


综上所述,只能再一次感谢《为什么〈流浪地球〉必须被叫停》的作者,为我们提供了崭新的思路,这篇文章必然要载入历史,并且具有开天辟地的重大意义。

这位作者可称得上经天纬地之奇才,适宜讨论宇宙苍生的终极问题,而不是将时间和精力浪费在蓝鲸长牙、霸龙揉眼、地球开车的电工小说上……

咦,王大夫,这药比昨天多五公斤,你又给我加大剂量了?

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昨天没看的时候评价了一下作者刺客五六七,不对,无政府主义者247,今天看了这个电影,感觉也就是主角一群人开金手指脱险的故事,也是平平常常,那么过了木星是小行星带,到时候才精彩呢!今天济宁被陨石砸

碎,明天洪都拉斯被小行星炸飞,到时候就好玩了……

(小行星带在木星和火星之间,已经过去了,私密马赛!)

那么无政府主义者在批判什么我现在是知道了,就是现代社会在那些新技术的帮助下,形成了远迈汉唐的极权政体,这个地下城就预示着未来更极端化的情况,他自然是非常害怕,非常反感的……

那和这个电影其实关系也不大。

平心而论,我无所谓极权与否,但是吃蚯蚓的生活我也不能忍受。还有一个问题,人类不是老鼠,住在地下会影响人的正常生理功能,生育率将大幅度下降,人类可能过几百年就灭绝了……

最后出一个开放式问答题:如果你是上世纪五十年代北卡罗来纳州的一个黑人家长,你会让自己的孩子注射疫苗吗?

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