为什么有很多从农村出来的人，在城市立足之后就特别厌恶农村人觉得农村人都都特别愚昧，好像有一种优越感？
一、经济与物质条件的巨大差异带来的心理落差与身份认同：
脱离贫困的强烈愿望与成就感： 很多农村出身的人选择进城，很大一部分原因是想摆脱农村相对贫困的经济状况，追求更好的物质生活和发展机会。当他们在城市通过努力获得了一定的经济基础和稳定的生活后，这种“脱贫致富”的经历会成为他们重要的身份认同来源。
“我能行，他们不行”的对比： 相较于自己曾经的处境，他们看到留在农村的亲戚朋友们依然在经历相似的困难，可能会产生一种“我比他们更成功”、“我比他们更能干”的心理。这种对比很容易滋生优越感。
“新罗马人”的心态： 一些学者将这种现象比喻为“新罗马人”心态。就像古代罗马人征服了其他民族后，认为自己是文明的代表一样，一些进城者会认为自己已经“融入”了更高级的城市文明，而将尚未离开农村的同乡视为“落后”的代表。
对过往经历的“选择性记忆”和“美化”： 为了巩固自己的城市身份，一些人可能会选择性地淡化甚至否定自己过去的农村经历中的负面因素，而夸大其中的艰难和自己的奋斗。同时，对于留在农村的人，他们则更容易看到其“停滞不前”的一面，从而形成更鲜明的对比。
二、城市生活方式与价值观的同化与排斥：
接触更广泛的信息与思想： 城市是信息的集散地，接触的文化、思想、生活方式更加多元。这些与农村的传统观念和生活方式可能存在巨大差异，导致一些进城者认为城市的模式更先进、更合理。
对“落后”观念的批判： 农村地区可能依然保留着一些在城市人看来“陈旧”、“愚昧”的观念，例如迷信、家族主义过重、对知识和教育的轻视（相对而言）、保守的思想等等。当进城者自身的观念发生转变后，他们可能会对这些依旧存在于农村同胞身上的观念产生排斥，并将其视为“愚昧”的表现。
社会阶层的隐形隔阂： 虽然都是从农村出来，但如果在城市中经历了不同的发展轨迹，例如有些人从事服务业，有些人通过教育进入了技术或管理岗位，他们之间的经济和社会地位就可能产生差异。这种差异会进一步加剧他们在心态上的疏远。
“融入”城市的压力与证明： 为了完全融入城市社会，避免被边缘化或贴上“农村人”的标签，一些人会刻意与自己过去的“农村身份”划清界限，甚至表现出比土生土长的城市居民更强烈的城市优越感，以证明自己已经“成功转型”。
三、个体心理机制与认知偏差：
社会比较理论： 人们倾向于通过与他人比较来评估自己的价值和地位。当个体将自己与留在农村的同乡比较时，如果他在城市获得了相对更好的发展，就会更容易产生优越感。
认知失调理论： 如果一个人付出了巨大的努力才从农村来到城市，并且在过程中经历了艰辛，但回头看到留守的同乡生活并未有太大起色，他可能会陷入认知失调。为了合理化自己的努力和成就，他可能会倾向于贬低留守者的现状，从而肯定自己的选择和成功。
刻板印象的形成与内化： 长期的社会环境和媒体宣传，有时会将农村人口标签化为愚昧、落后。一部分进城者在经历了一定的城市生活后，可能会内化这些刻板印象，并将其投射到自己曾经的群体上。
“鸵鸟心态”： 对于曾经的贫困和艰辛，有些人可能不愿意过多提及或反思，以免触及内心的伤痛。通过贬低其他同乡，他们可以间接回避和合理化自己曾经的经历，形成一种心理防御机制。
四、代际差异与情感疏离：
父辈的“奋斗史”与“牺牲感”： 许多进城者是第一代农民工，他们的父母可能为他们进城付出了巨大的牺牲。当他们功成名就后，可能会觉得自己的成功来之不易，而留守农村的亲戚则显得“没有努力”或“没有远见”。
下一代与农村联系的淡化： 随着时间的推移，进城者的子女在城市长大，他们与农村的联系可能非常薄弱，对农村的了解也仅限于道听途说。这使得他们与农村的隔阂更深，也更容易接受父母或社会上对农村人的负面评价。
然而，需要强调的是：
并非所有从农村出来的人都有这种心态。 很多进城者依然保持着对家乡的情感，尊重自己的出身，并以更包容的心态看待留守家乡的亲友。
“愚昧”与“先进”是相对的。 农村有其独特的文化和智慧，城市也有其自身的弊端和问题。将城乡二元对立，并简单地将一方视为愚昧，是一种片面的视角。
社会应该关注和解决城乡差距问题，而不是任由这种心理隔阂加剧。 很多时候，这种态度源于社会结构性问题，而非个体道德的缺失。
总而言之，从农村出来并在城市立足的人产生优越感并厌恶农村人的现象，是多种因素交织作用的结果。它是经济发展、社会变迁、个体心理和文化认同碰撞下的复杂产物。理解这种现象，需要我们深入到个体经历和社会背景中去，而不是简单地给任何人贴标签。
网友意见
城里长大，接触过不少农村人。
不知道为什么知乎上对农村人恶意如此大。
农村确实条件艰苦些，即使是苏南这一片富庶农村，经济上没问题，但因为生活习惯，总体在卫生、饮食等方面，做的相对简单些。
北方生活更艰难，我老婆也不爱回老家。
城市人口的受教育水平相对更高，尤其是中老年人。
但只论人品，我没感受到任何来自农村的恶意。
诚然，受教育水平不高，很多我的同龄人甚至没完成九年义务教育，很难聊得投缘，但善良，淳朴，热情，待人宽厚。
有的人确实情商不高，说话不好听，直率得有些可爱，但从无言语伤人的想法。
相处起来很轻松，很温暖，能感受到对方的关怀和善意。
我比较讨厌的是一些城市小市民。
市侩，精明，势利，虚荣。
爱吹牛，瞎聊天，喜欢干涉别人生活，有两文钱便要炫耀，常会表现出鄙夷和不屑，爱贪小便宜，要是能欺负人一定往死里欺负。
即使是自家亲戚，也要找些优越感——我实在不知道在我面前炫耀公积金是为啥，准备借我钱吗？
典型画像是45-60岁之间，国企工人，初中以上文化，没接受过职业教育。
年轻一代的典型画像，则是小城市体制内非编人员。
作为一个抽烟喝酒赌博五毒俱全的人，我被嘲笑过书呆子。
我也挺无奈的。
倒不是介意这个说法，我只是单纯不喜欢这种布满恶意的环境。
老婆家北方农村，没空调没暖气，过年真的很冷，但人情反倒暖些。
混，混不上去，退，退不回来的人一般都特别热衷于与原生环境划清界限并描绘出一副凄惨的地狱景象来凸现自己独到的眼光和谄媚新生活的忠诚，不论是进城的农村人还是出国的华人，在他们的嘴里，那个成长出了它们这朵濯而不妖白莲花的污泥只带给了自己污浊而没有一丝养分。
村里人愚昧，城里人也不见得就顶个聪明；村里人冷漠，城里人也不见得就顶个热情，天天嘴里这个不好那个真坏，就属你铁血无私真性情，进城打个工好像就学会了个原生家庭的高端词汇，原生是个筐，啥都往里装，性格不好素质不高教育水平差劲没钱没车没对象都是原生的锅。原生最大的错就是生下你这么个蹦蹦不了多高，蹲又弯不下腰，心比天高命比纸薄好高骛远眼高手低明明没什么心胸却总觉得自己好像有容乃大的小镇杰出青年。
刘老三从泗水亭跑到长安宫，晚年心心念念的还是要搞高祖还乡。你说是沛县的村里人比21世纪素质高还是汉高祖皇帝阶级跃迁程度不如打工仔？人家怎么就没有什么共同话题缺失，原生家庭烦恼？刘太公年轻时候打了这不务正业的村溜子一辈子，晚年也没见刘邦给他爹一个伤害性不小侮辱性极大的大逼兜子，反而还很得瑟的指着长安城跟他爹说：“你老说我没俺哥能挣家，你看我这份家业怎么样？”这要搁某些英文名杰米琳达的二妮们眼里不妥妥的没格局爱显摆？
村里人愚昧无知爱占便宜，重男轻女吃人绝户，这些东西确实可能有，但不可能家家户户全国各地都有，这跟城里人坑蒙拐骗赌博吸毒的概率没什么两样，至少我这个城乡结合部长了二十年的人在两省三市四个村里都没见过太过于突出人性之外的恶劣，反倒是在知乎上刷到了全中国的恶劣亲戚，你说巧不巧。
你要跟你说的那些划清界限，你先把你的格局放大，天天东家长西家短七个不服八个不愤，明显是继承了村头树下长舌婆的衣钵而不自知，不知不觉就变成了自己最讨厌的样子。
50年代的中国90％是农村，人性麻木素质低劣，你可以选择做钱学森邓稼先返乡建设，我们会尊敬你，你也可以选择另谋高就定居他乡，我们会理解你，人各有选择，互相道尊重，但你非要当个吕超然操着一口乡音回村不说人话，那就还是小时候吃的太饱了。
其实很多年轻人还没走出去就已经特别厌恶农村了，没有优越感，是一种无力感。
当老一辈的人说女孩子就是做家务的命的时候，当老一辈的人理所当然说女儿是外头人的时候，当老一辈的人看到女生开车回村就揣测她不干净的时候，当老一辈的人说“娘家不能为结婚的女儿说话，不然是害她”的时候，当男女双方离婚，老一辈的人在背后说“你看，女人不勤快人家就不要她了”的时候（哪怕男女比例已经极度失衡，哪怕男的不是个好人）当新媳妇想和老公过自己的小日子却被人骂她娘家没有家教不孝顺公婆的时候，当女婿不去丈母娘家是代表丈母娘家待客之道不好而儿媳妇不去婆家代表她大逆不道的时候
这些时候，我恨透了农村人，哪怕我也是农村人，我不想跟他们有半点瓜葛，我害怕他们把那套思想套在我身上，我觉得我这一生不能被他们的思想玷污，哪怕我一辈子不结婚。
发现评论区来杠的，来反驳的，来表达他不忘本的，基本上都是各个年龄段的男人。什么原因呢，因为板子没有打在他们身上他们不懂那种愤怒，甚至还沾沾自喜，因为村里大妈都特别看重他身上多的那二两肉，他乐在其中，他劝你不忘本，劝你不要攻击农村！
我曾经发过一条朋友圈，骂的是我在北京的一个亲戚，他随他妈妈（北京人）迁回北京后，话里话外都是瞧不起我们，虽然他的工作和房子都是沾他妈妈的光，而我靠着自己北漂，都比他强得多（除了我当时靠自己真的买不起北京的房子）。
文案如下：
你靠着父母去了大城市，然后对小城市产生了优越感甚至是厌恶。而别人靠着自己去了大城市，也不太想回到小城市。可是你为什么会生气？为什么会骂别人忘本？因为你是流氓，你只希望自己过得好，看不惯别人过的更好。
我也不愿意回到小城市，而我在离开小城市后，那些人就和我没关系了。逢年过节，回去一趟，可能会买点高逼格的礼物，去老邻居家里坐坐，但是，话不投机半句多，一旦他们问我收入婚恋事业，立刻，不好意思，我有事要走了。他们的本质是善良的，只是没有界限感。
但是，我发这条朋友圈骂的那个人，则是优越感十足，面对小城市就是无理傲慢。这样的人，谁看得起？
回到题目本身 —— 这些从农村出来的人，在城市立足之后特别厌恶农村人，归根结底，在于他们自己就不够强大。如果真的强大了，何必靠着优越感来证明自己的价值？
对于这些人，我的评价就是：可怜可悲可笑。
因为他们最明白农村人什么样子。
知道欧洲为啥那么多圣母吗？
知道中国的素食主义都是些什么人吗？
天堂里呆久的，知道什么是地狱?
地狱里费劲千辛万苦爬到天堂说，终于离开那个鬼地方了。天堂原住民会说你们来自地狱的人咋都这样呢？地狱再不好也是你们的家啊。
但是，没有一个天堂原住民会想去地狱，他们看着硫磺火湖大概会来一句，那里房价没有这里高吧。
因为这种人际关系不能带给他对等的收益了，相当于他一直在和农村亲友的关系中吃亏，一次两次还好说，时间长了谁都会厌恶啊？
这个不止对农村人，很多城市出身的普通人，一旦飞黄腾达了也都多半是六亲不认的，因为他过去的那些关系多半给不了他什么帮助，却要消耗他有限的资源，也是一直在吃亏，而且这样的关系太多了，结果就是为了不厚此薄彼落人口实，干脆谁也不管。
关系，本质都是利益罢了。
生活在城市的普通人，在看不起来家里蹭关系蹭房子的农村亲戚的同时，有没有想过自己托关系找人解决工作求学就医和晋升等等问题时，受托者又是怎么看自己的呢？
哪怕认为自己已经给足了好处费，对方对这些事大概率也是轻视鄙夷厌恶的，因为价值的不对等。即使给足了好处费，也不过是给了一个市场价，而卖方在众多买家中选择了他，其实已经是看在关系面子上的照顾了。
地位不对等，资源不对等，多好的感情都架不住利益透支，从亲友变成仇人也很正常。
很多农村人主要是没数，并不是人品怎样，相反他们爱贪小便宜的外在下往往有一颗火热仗义的内心。是那种如果本家和邻村打起来。可以扛着锄头铁锹上去拼命的仗义。在农村的生活环境，互帮互助是很自然的事，人和人之间的边界很薄，多半是大大咧咧不拘小节。他们有事要找城里的亲戚帮忙，想的是亲戚之间理应如此，回头他们有需要自己的地方自己也肯定会帮，所以经常会表现的自己特别不是外人。然而他们想不到的是，可能这个人情他们永远都还不上，因为人家根本没有什么事情是他们真正能帮得了的。城里人偶尔回乡，他们招待一顿好菜，给带些土特产，很多村里人会认为这已经是支付了对价，因为你可能只是帮忙联系了大夫，帮忙和局里人打了招呼，让他们住了几天房子，不过举手之劳，他们请你吃了席，招待你在他家住下，给你带了农产品，家里的咸菜，已经算是礼尚往来平等交易了。
就像城里人托关系给孩子安排了好学校好老师，托人联系了好大夫抢到了病房，帮孩子解决了工作安排了一个舒服的岗位，他们花费巨资请对方在大饭店吃了上万的大餐，又大把的钞票送进去，以为自己很会来事，其实在掌握特权的人心里，也不过是一个烦人又抹不开面子拒绝的无用旧交罢了。最重要的是，对于那些跳出阶层的人来说，旧阶层的无用关系不是一个两个，而是一大堆，不是一时半刻，而是没完没了，搁谁都会讨厌啊
大家能分清什么叫“看到差距”“感到不同”“觉得不适”和“高人一等”“看不起”“特别厌恶”“优越感爆棚”吧，那就不需要多说了。
别偷换概念拿有识之士的“见识”给鼻子朝天的“傲慢”洗地，这完全不是一个东西。这种人就是那啥，不多说了，连自己爹妈都看不起的人你们见过吗？我还真见过。
我老家是一个乡镇企业集群，大富豪出了不少。普遍的来讲，那些富一代自己打出来产业的，极少有这种人，反而是那些没怎么费劲抱着大腿鸡犬升天的亲戚朋友容易自命不凡出这种鼻子眼朝天的。
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