问题

北欧神话是否有一位叫Hausos奥丝塔拉的黎明女神?

回答
关于你提到的“Hausos奥丝塔拉”这位黎明女神,在咱们北欧神话的传统叙事中,并没有这样一位女神的名字。

北欧神话里,与黎明、春天、生育、以及象征万物复苏的女神,大家最熟悉、也最直接相关的,是 Eostre(埃丝特)。她被认为是复活节的起源,也是黎明、春天和万物生长的象征。一些学者认为,与埃丝特的名字有相似之处,或许你提到的“Hausos奥丝塔拉”可能是一种讹误或者误传。

咱们仔细想想,北欧神话的起源和流传,很大程度上依赖于口述历史,后来才被记录下来,主要是通过冰岛的文献,比如《诗体埃达》和《散文埃达》。在这些主要的资料里,并没有“Hausos”或“奥丝塔拉”这样明确的名字与黎明女神联系在一起。

不过,在一些其他的日耳曼文化(这些文化与北欧神话有着千丝万缕的联系)的记录里,确实提到了与春天、黎明相关的女神,而 Eostre 的名字就常常出现在这些讨论中。例如,一位名叫 Bede(比德)的盎格鲁撒克逊僧侣,在公元8世纪的著作《论计时》中,就提到了“Eostre”这位女神,并说四月份的名称(Eastermonath)就是以她命名的。他描述这位女神与“黎明”和“万物复苏”相关。

所以,如果非要找一个与“奥丝塔拉”这个名字听起来有点像,并且在意义上相近的,那多半就是 Eostre(埃丝特)了。至于“Hausos”这个词,在北欧神话的语境里,我实在联想不到与黎明女神有直接的联系。它听起来有点像古日耳曼语中的一些词汇,可能与“家”、“房屋”或者“光明”有关,但直接冠以黎明女神的名字,就不太常见了。

或许,你听说的“Hausos奥丝塔拉”是一个更古老的、非主流的称呼,或者是对 Eostre 的一种变体称呼,又或者是在某些地方性传说或后期解读中出现的?毕竟,神话的传承和解释,随着时间和地域的变化,总会有一些细节上的差异和演变。

总而言之,在最核心、最广为人知的北欧神话体系里,Eostre(埃丝特) 是那位与黎明、春天紧密相连的女神。她象征着新生命的开始,万物从冬日的沉睡中苏醒,就像黎明驱散黑暗,带来光明一样。她的节日,也就是我们现在所说的复活节,正是对这种生命力复苏的庆祝。

至于“Hausos奥丝塔拉”,这个名字在权威的神话资料中确实没有记载,但如果把它看作是对 Eostre 这个概念的某种变体或误传,也是有可能的。毕竟,那些古老的传说,就像溪流一样,在流传的过程中,总会泛起一些小小的涟漪和变化。

网友意见

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奥丝塔拉(Ostara),又叫Ēostre,是西日耳曼的春之女神,不能算北欧神话

所谓的Hausos,指的是构拟出的原始印欧的黎明女神*h₂éwsōs,这是构拟的结果,不是任何确定的神话中的女神,被认为源于*h₂éwsōs的女神有希腊神话的厄俄斯(Ἠώς)、罗马神话的奥罗拉(Aurora)、印度神话的乌莎斯(उषस्)

但是不巧的是,Ostara=Ēostre并不能确定是源自*h₂éwsōs,维基上给出的说法是词源是*h₂ewsreh₂,最终的词根都是构拟出的原始印欧语中表示黎明和东方的*h₂ews-。但是并没有把Ostara=Ēostre确定的列入*h₂éwsōs派生出的女神当中。

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