为何北欧神话的神都很正派，希腊和犹太人的神都如此邪恶，对人类如此不友好？
说北欧神话的神“都很正派”，而希腊和犹太神话的神“都如此邪恶、对人类不友好”，这种说法未免过于笼统和简单化了。事实上，每个神话体系中的神都有其复杂性和多面性，不能简单地用“正派”或“邪恶”来标签化。不过，我们可以从一些角度来探讨为何会有这样的感受，以及这些神话体系的独特之处。
首先，让我们来看看北欧神话。你之所以觉得北欧的神比较“正派”，可能是因为他们身上体现了更符合我们现代人某些价值观的特质。
勇士精神与荣耀感： 北欧神话的核心价值观之一就是勇敢、力量和荣誉。诸神，尤其是奥丁、索尔、提尔等，都是天生的战士，他们面对巨人和混乱时毫不退缩，为了保护阿斯加德和人类世界（米德加德）而战斗。这种为了保护家园和原则而牺牲的英勇形象，容易让我们产生好感。他们并不是追求纯粹的善良，更多的是为了维护秩序和自己的生存。
宿命感与悲壮： 尽管英勇，北欧的神并非无敌。他们知道自己最终会在诸神黄昏中与强大的敌人同归于尽。这种对宿命的认知，以及在明知结局的情况下依然奋力拼搏的精神，带有一种悲壮的美感。这反而让他们显得更加真实，而非高高在上、无所不能的完美存在。他们的努力是为了争取更有尊严的结局，而不是为了“拯救”世界。
人类的地位： 在北欧神话中，人类并非神灵的奴役对象，而是被神灵关注和偶尔帮助的。例如，索尔经常降临人间，保护人类免受巨人的侵害。虽然神灵也会对人类施加一些影响，但整体上，人类拥有自己的命运和自由意志，可以与神灵互动，甚至在某些情况下被神灵看重。
道德观的差异： 北欧神灵的行为，如奥丁为了获得智慧可以牺牲一只眼睛，为了知识可以遭受极端的痛苦，这种对知识和力量的追求，虽然有时显得残酷，但其动机是为了更好地面对威胁。他们也会有欺骗、狡猾的一面，但这些往往是为了生存或达成目标，而不是纯粹的恶意。
接着，我们来谈谈希腊神话和犹太神话。说他们“邪恶”和“不友好”，这可能源于对一些具体情节的解读，以及他们神灵体系本身的运作方式。
希腊神话：
“人”的神性与“神”的人性： 希腊神话最大的特点在于，神祇非常“人性化”。他们的情感丰富，会嫉妒、愤怒、色欲，甚至互相争斗和欺骗。宙斯是众神之王，但他私生活混乱，经常因为情欲而引发与其他神祇或凡人的冲突。赫拉则因此嫉妒和报复。这种人性化的设定，使得他们的行为常常会给凡人带来麻烦。
神与凡人的界限模糊： 希腊神会直接介入凡人的生活，有时是帮助，但更多时候是出于自身的欲望、恩怨或赌气。他们可能会因为凡人的冒犯而降下灾难，也可能因为凡人的崇拜或美貌而施加恩惠。这种互动是双向且充满变数的，凡人往往是神灵情感宣泄的对象。
命运与神祇的抗争： 尽管神祇拥有强大的力量，但他们也受到命运的束缚。有时，神祇的行为也是为了对抗或顺应命运的安排，而这些安排对凡人来说可能是灾难。例如，俄狄浦斯的故事就是神谕和命运对凡人施加的无情影响。
悲剧英雄的塑造： 希腊神话常常围绕着悲剧英雄展开，这些英雄的命运往往是悲惨的，而神祇在其中扮演了重要的角色，要么是促成悲剧的原因，要么是无能为力的旁观者。这种对人类苦难的描绘，容易让人觉得神灵“不友好”。
犹太神话（尤其是旧约圣经）：
一神教的绝对性： 犹太教是严格的一神教。只有一个至高无上的上帝耶和华。这位上帝拥有绝对的权威和力量，祂的旨意是至高无上的，不容置疑。祂的形象并非像希腊神那样充满人性化的弱点，而是强调祂的圣洁、公义、严厉和主权。
“盟约”与“审判”： 犹太神话的核心是上帝与祂的选民之间立下的盟约。上帝期望祂的子民遵守祂的律法，否则就会降下审判和惩罚。在旧约中，我们看到上帝对以色列人的眷顾和带领，但同时也严厉惩罚他们的悖逆，例如洪水、瘟疫、战败等等。这种对“犯罪”的严厉惩罚，容易被解读为“邪恶”或“不友好”。
上帝的公义与愤怒： 上帝的公义要求祂惩罚罪恶。祂的愤怒是对罪恶的回应。虽然我们现代人可能难以接受如此严厉的惩罚，但在当时的语境下，这是为了维护道德秩序和祂的圣洁。祂的严厉并非出于纯粹的恶意，而是出于祂对罪恶的憎恶和对公义的追求。
人类的地位与责任： 在犹太神话中，人类是上帝的创造物，负有遵行上帝旨意的责任。与希腊神话中神人互动的随意性不同，犹太神与人的关系更多是建立在神圣律法和盟约之上。人类的福祉与是否顺服上帝紧密相连。当人类不顺服时，神便会施行审判。
总结来说，为何会有这样的感觉差异：
1. 价值观的投射： 我们现代人的价值观更倾向于肯定个体价值、自由和反抗权威。北欧神话中，即使是神，也必须与命运搏斗，这种精神更容易引起共鸣。而希腊神和犹太神（尤其是旧约中的上帝）的某些行为，如严厉的审判、对凡人命运的干预，可能与我们追求的“公平”、“仁慈”的理念有所冲突。
2. 神话体系的目的：
北欧神话更侧重于描绘一个充满冲突、奋斗和悲壮结局的世界观，强调的是英雄主义和生存的韧性。
希腊神话则像一部部关于人性的史诗，展现了爱恨情仇、欲望挣扎，神祇是这些戏剧的参与者和驱动者。
犹太神话（特别是旧约）则承载着民族的历史、律法和宗教信仰，强调的是上帝的至高无上、对道德的严格要求以及人类的责任。它的“不友好”更多体现在对违背律法的严厉惩罚，这是其宗教教义的核心。
3. 叙事风格： 希腊神话的叙事常常充满了戏剧性冲突和情感纠葛，很容易吸引读者。犹太神话的叙事则更注重律法、历史和教训，其严谨和审判性内容相对突出。
因此，并非希腊和犹太的神“邪恶”，而是他们的神性表现出了与北欧神不同的特质，并且其神话体系承载的文化和宗教功能也不同。北欧神更像是受困于命运的勇士，而希腊神是拥有强烈情感的“人”，犹太神则是绝对主权、严守盟约并要求子民遵守律法的上帝。对这些神祇的评价，很大程度上取决于我们站在何种文化和价值观的立场去审视它们。
首先，让我们来看看北欧神话。你之所以觉得北欧的神比较“正派”，可能是因为他们身上体现了更符合我们现代人某些价值观的特质。
勇士精神与荣耀感： 北欧神话的核心价值观之一就是勇敢、力量和荣誉。诸神，尤其是奥丁、索尔、提尔等，都是天生的战士，他们面对巨人和混乱时毫不退缩，为了保护阿斯加德和人类世界（米德加德）而战斗。这种为了保护家园和原则而牺牲的英勇形象，容易让我们产生好感。他们并不是追求纯粹的善良，更多的是为了维护秩序和自己的生存。
宿命感与悲壮： 尽管英勇，北欧的神并非无敌。他们知道自己最终会在诸神黄昏中与强大的敌人同归于尽。这种对宿命的认知，以及在明知结局的情况下依然奋力拼搏的精神，带有一种悲壮的美感。这反而让他们显得更加真实，而非高高在上、无所不能的完美存在。他们的努力是为了争取更有尊严的结局，而不是为了“拯救”世界。
人类的地位： 在北欧神话中，人类并非神灵的奴役对象，而是被神灵关注和偶尔帮助的。例如，索尔经常降临人间，保护人类免受巨人的侵害。虽然神灵也会对人类施加一些影响，但整体上，人类拥有自己的命运和自由意志，可以与神灵互动，甚至在某些情况下被神灵看重。
道德观的差异： 北欧神灵的行为，如奥丁为了获得智慧可以牺牲一只眼睛，为了知识可以遭受极端的痛苦，这种对知识和力量的追求，虽然有时显得残酷，但其动机是为了更好地面对威胁。他们也会有欺骗、狡猾的一面，但这些往往是为了生存或达成目标，而不是纯粹的恶意。
接着，我们来谈谈希腊神话和犹太神话。说他们“邪恶”和“不友好”，这可能源于对一些具体情节的解读，以及他们神灵体系本身的运作方式。
希腊神话：
“人”的神性与“神”的人性： 希腊神话最大的特点在于，神祇非常“人性化”。他们的情感丰富，会嫉妒、愤怒、色欲，甚至互相争斗和欺骗。宙斯是众神之王，但他私生活混乱，经常因为情欲而引发与其他神祇或凡人的冲突。赫拉则因此嫉妒和报复。这种人性化的设定，使得他们的行为常常会给凡人带来麻烦。
神与凡人的界限模糊： 希腊神会直接介入凡人的生活，有时是帮助，但更多时候是出于自身的欲望、恩怨或赌气。他们可能会因为凡人的冒犯而降下灾难，也可能因为凡人的崇拜或美貌而施加恩惠。这种互动是双向且充满变数的，凡人往往是神灵情感宣泄的对象。
命运与神祇的抗争： 尽管神祇拥有强大的力量，但他们也受到命运的束缚。有时，神祇的行为也是为了对抗或顺应命运的安排，而这些安排对凡人来说可能是灾难。例如，俄狄浦斯的故事就是神谕和命运对凡人施加的无情影响。
悲剧英雄的塑造： 希腊神话常常围绕着悲剧英雄展开，这些英雄的命运往往是悲惨的，而神祇在其中扮演了重要的角色，要么是促成悲剧的原因，要么是无能为力的旁观者。这种对人类苦难的描绘，容易让人觉得神灵“不友好”。
犹太神话（尤其是旧约圣经）：
一神教的绝对性： 犹太教是严格的一神教。只有一个至高无上的上帝耶和华。这位上帝拥有绝对的权威和力量，祂的旨意是至高无上的，不容置疑。祂的形象并非像希腊神那样充满人性化的弱点，而是强调祂的圣洁、公义、严厉和主权。
“盟约”与“审判”： 犹太神话的核心是上帝与祂的选民之间立下的盟约。上帝期望祂的子民遵守祂的律法，否则就会降下审判和惩罚。在旧约中，我们看到上帝对以色列人的眷顾和带领，但同时也严厉惩罚他们的悖逆，例如洪水、瘟疫、战败等等。这种对“犯罪”的严厉惩罚，容易被解读为“邪恶”或“不友好”。
上帝的公义与愤怒： 上帝的公义要求祂惩罚罪恶。祂的愤怒是对罪恶的回应。虽然我们现代人可能难以接受如此严厉的惩罚，但在当时的语境下，这是为了维护道德秩序和祂的圣洁。祂的严厉并非出于纯粹的恶意，而是出于祂对罪恶的憎恶和对公义的追求。
人类的地位与责任： 在犹太神话中，人类是上帝的创造物，负有遵行上帝旨意的责任。与希腊神话中神人互动的随意性不同，犹太神与人的关系更多是建立在神圣律法和盟约之上。人类的福祉与是否顺服上帝紧密相连。当人类不顺服时，神便会施行审判。
总结来说，为何会有这样的感觉差异：
1. 价值观的投射： 我们现代人的价值观更倾向于肯定个体价值、自由和反抗权威。北欧神话中，即使是神，也必须与命运搏斗，这种精神更容易引起共鸣。而希腊神和犹太神（尤其是旧约中的上帝）的某些行为，如严厉的审判、对凡人命运的干预，可能与我们追求的“公平”、“仁慈”的理念有所冲突。
2. 神话体系的目的：
北欧神话更侧重于描绘一个充满冲突、奋斗和悲壮结局的世界观，强调的是英雄主义和生存的韧性。
希腊神话则像一部部关于人性的史诗，展现了爱恨情仇、欲望挣扎，神祇是这些戏剧的参与者和驱动者。
犹太神话（特别是旧约）则承载着民族的历史、律法和宗教信仰，强调的是上帝的至高无上、对道德的严格要求以及人类的责任。它的“不友好”更多体现在对违背律法的严厉惩罚，这是其宗教教义的核心。
3. 叙事风格： 希腊神话的叙事常常充满了戏剧性冲突和情感纠葛，很容易吸引读者。犹太神话的叙事则更注重律法、历史和教训，其严谨和审判性内容相对突出。
因此，并非希腊和犹太的神“邪恶”，而是他们的神性表现出了与北欧神不同的特质，并且其神话体系承载的文化和宗教功能也不同。北欧神更像是受困于命运的勇士，而希腊神是拥有强烈情感的“人”，犹太神则是绝对主权、严守盟约并要求子民遵守律法的上帝。对这些神祇的评价，很大程度上取决于我们站在何种文化和价值观的立场去审视它们。
网友意见
楼主也许是只看了漫威的雷神和奥丁就有了这个想法吧
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