怎么看林生斌隐藏头胎、九华山捐井、非法集资与他教唆粉丝有组织得骚扰污蔑质疑者的行为？
1. 关于林生斌隐藏头胎的争议
指控内容： 最核心的指控是林生斌在“潼潼遇难”后，将自己与前妻梳理出的一个女儿（即大家熟知的“二女儿”潼潼）塑造成他唯一的血脉，并在公开场合只提及或暗示有此一个女儿。然而，有许多证据和爆料指向林生斌在与现任妻子（宋某）结婚前，就已经有一个女儿（即大家俗称的“大女儿”，后被爆料名为“小乐”）。
时间线和证据：
早期信息： 在“潼潼遇难”初期，林生斌发布的很多内容都强调自己是“单亲爸爸”，抚养“唯一的女儿”。
爆料出现： 随着时间的推移，一些自称是林生斌前妻的朋友或知情者开始在网络上爆料，指出林生斌在与现任妻子结婚前就育有一女。这些爆料通常会附带一些模糊的图片、或引用知情人的话语。
关键证据（网传）： 网络上曾流传一张据称是林生斌与前妻的合影，其中有一名小女孩，被认为是“大女儿小乐”。此外，一些社交媒体账号的操作也被解读为指向存在这个孩子。例如，有人声称在林生斌早期的一些社交媒体账号上看到了与这个女儿相关的痕迹，但后来被删除或隐藏。
林生斌的回应（间接）： 对于“大女儿”的质疑，林生斌本人在多个场合的回应比较模糊，有时会回避，有时会用“过去的感情”、“不希望打扰到过去的亲人”等话语带过，但并未直接否认或承认曾有一个“大女儿”。在后期，当“大女儿”的说法越来越普遍时，林生斌通过法律途径处理了部分信息，但这反而被一些人解读为“心虚”。
为何构成争议： 许多人认为，林生斌在遭受丧女之痛后，利用大众的同情心，营造了一个“失去一切的父亲”的形象，以此获取了巨大的关注和打赏。如果他隐瞒了自己还有其他孩子的存在，这被视为一种“欺骗”和“消费苦难”。这种行为被批评为利用公众情感来谋取利益。
2. 关于九华山捐井的争议
指控内容： 存在一种说法是，林生斌在九华山（一个佛教圣地）进行过一项捐赠活动，具体表现为捐赠一个“井”，并将此善举进行宣传。然而，有人质疑这项捐赠的真实性，或者认为其背后存在不当之处。
信息来源和细节： 这方面的具体信息相对较少，更多的是一种口头传播或零散的爆料。
一种说法是，他曾在九华山的一个寺庙里捐赠了一个水井。 关于这项捐赠的动机和性质，外界有多种猜测。
另一种说法是，这项“捐井”可能与他为女儿祈福的活动有关。
为何构成争议：
动机质疑： 一些人认为，将普通的捐赠行为（即使是真实的）包装成特殊的“善举”，可能也是为了进一步巩固其“善良、虔诚”的形象，以获取更多信任和支持。
信息不透明： 关于九华山捐井的具体细节、捐赠对象、金额、以及是否确实存在“井”这一实体物品等，往往缺乏清晰的官方说明。这种信息的不透明，容易引发联想和质疑。
与“人设”的联系： 这种“善举”的宣传，被一些人视为是他试图构建和维护其“爱心人士”人设的一部分，从而能够更好地进行后续的商业活动或募捐。
3. 关于非法集资的指控
指控内容： 这是一个非常严重的指控，核心是认为林生斌通过其各种商业运作、直播带货、或以“公益”名义募集的资金，存在非法集资的行为。这通常与他后续的商业化行为紧密相连。
证据和推测：
商业化运作： 在“潼潼遇难”事件热度不减的情况下，林生斌迅速转型，成立了公司（例如“橙衣社”等），开始进行直播带货、销售商品、开设网店等。
巨额收入的来源： 他的商业收入在短时间内异常惊人。很多人认为，这些收入的来源并不仅仅是正常的直播带货利润，而是很大一部分来源于早期积累的公众信任和由此带来的粉丝基础。
“善款”的去向： 许多人对早期为他捐款的“善款”的去向表示疑问。虽然林生斌及其团队声称大部分款项用于公司运营或家庭生活，但具体明细从未公开透明。
“未开业”的店铺与资金： 有爆料称，他曾注册一些公司或店铺，但并未实际正常运营，却有资金流入或流出。这使得一些人怀疑这些资金的用途并非真正用于商业目的，而是可能被挪用。
与“爱心基金”的联系（间接）： 虽然林生斌没有公开宣布成立大规模的“爱心基金”进行公开募捐（这属于非法集资的典型模式），但有人认为，他通过直播、带货等方式，实际上是在利用粉丝的“爱心”来为自己的商业帝国“输血”，其性质与非法集资有相似之处，即“承诺不明确的投资回报”（粉丝希望自己的支持能帮助他重建生活并继续做好事，但最终很多变成了他个人的商业盈利）。
法律界定： 非法集资是指未经中国人民银行批准，向社会公众或者特定对象吸收的公众存款或者变相吸收的公众存款，或者其他非法吸收公众存款的行为。在林生斌的案例中，如果他通过承诺回报的方式（例如，通过支持他的生意来“帮助他”等隐性承诺）吸收公众资金，并且这些资金没有用于承诺的用途，可能触犯相关法律。然而，要最终定性为非法集资，需要法律机关的调查和认定。目前，更多的是一种社会舆论的指控和怀疑。
4. 教唆粉丝有组织地骚扰、污蔑和污蔑质疑者的行为
指控内容： 这是针对林生斌团队以及其忠实粉丝群体的行为。指控认为，当有质疑的声音出现时，林生斌及其团队会暗中或直接鼓励、引导一部分粉丝，以“保护林爸爸”、“维护正义”的名义，对质疑者进行人身攻击、辱骂、人肉搜索（曝光个人信息）、造谣诽谤、以及通过网络平台进行大规模的举报和“网暴”。
证据和表现：
“粉丝群”的力量： 林生斌拥有庞大的粉丝群体，其中一部分非常忠诚，甚至形成了一种“宗教式”的崇拜。这些粉丝群在社交媒体上非常活跃，能够迅速形成统一的“战线”。
“控评”现象： 在任何涉及林生斌的帖子或视频下方，一旦出现负面评论或质疑，很快就会被大量正面或转移话题的评论淹没，这被称为“控评”。
“反击”模式： 当有媒体或个人发布对林生斌不利的报道或质疑时，林生斌本人或其团队成员（如有）可能会在社交媒体上发布一些模糊但带有倾向性的信息（例如，“谢谢大家的支持”、“我们会坚持下去”、“谣言止于智者”等），这些话语会被其粉丝解读为号召反击的信号。
人肉搜索和信息泄露： 一些对林生斌进行过尖锐批评的博主或普通网民，其个人信息（如姓名、工作单位、照片、家庭成员信息等）被公开曝光，导致他们遭受骚扰。
大规模举报和账号封禁： 对质疑者或发布质疑内容账号进行大规模举报，导致其账号被封禁或内容被删除，从而压制不同的声音。
“水军”论调： 一些人认为林生斌及其团队雇佣了“水军”或有偿“公关”，在网络上制造舆论，攻击质疑者。
案例举证： 网络上存在许多针对特定质疑者的“网暴”截图和案例，这些案例中的言论模式和攻击方式高度相似，指向有组织性。
为何构成指控：
压制异见： 这种行为的根本目的是为了压制一切不利于林生斌的言论，阻止真相的传播，维护其“人设”。
侵犯人权： 人肉搜索、网络暴力等行为，严重侵犯了公民的个人隐私权、名誉权，甚至可能涉及人身安全。
道德绑架： 通过将质疑者描绘成“攻击受害者”、“恶人”，来达到道德绑架和煽动仇恨的目的。
对法律的挑战： 这种有组织的骚扰和污蔑行为，已经超出了正常的舆论辩论范畴，可能涉及诽谤、侮辱、侵犯公民个人信息等违法行为。
总结：
林生斌事件之所以引发如此巨大的争议，是因为它触及了公众的同情心、对财富的认知、对真相的追求以及对网络道德的底线。
“头胎”争议 直接关系到他早期塑造的个人形象是否真实，以及是否利用了公众的同情心。
“九华山捐井” 虽然细节模糊，但被视为他“人设打造”的一部分。
“非法集资”指控 是最严重的经济犯罪指控，如果属实，将是对信任的根本性背叛。
“教唆粉丝骚扰” 是对网络法治和道德的直接挑战，也是一种恶劣的舆论操控手段。
在处理这些信息时，需要区分已证实的事实、合理怀疑、以及未经证实的传言。但网络上流传的各种爆料、证据以及事件发展过程中展现出的行为模式，共同构成了公众对林生斌质疑的核心理由。许多法律专家和媒体也对这些问题进行了关注和分析。最终的真相，可能还需要更多独立的调查和信息公开来揭示。
网友意见
那个“童”，为什么没有三点水？
在妻儿去世后，林生心中有愧，由于一直相信鬼神之说，所以也担心去世的妻儿会对给他带来不利影响。
因此，他不得不各种方法表达哀思，试图通过这样的方法，骗过死去的亡魂。
意外的是，这样的行为，在网上给他带来了不少粉丝，他敏锐地发现了其中的商机。
然而，不久以后，他在山中跌落，于是不由地产生了恐惧，认为这定是他的妻儿在冥冥之中惩罚他的。
于是他四处寻求方法，想方设法解决，往来佛寺之间，试图打听到解决方法。
有的居士告诉他，他的妻儿子女都是横死的，都会化为厉鬼，一直缠着他。
还有的居士告诉他，认识很厉害的法师，可以帮助他解决问题。
林四处寻求，终于知晓了一个方法，那就是可以将妻儿的魂魄打入深井中，然后封住。
为了更高的将孩子的魂魄锁在井里，林生故意在“潼”字上去掉了三点，正好对应三个子女。
三点水被去掉后，便不得不依赖于井中的水，于是灵魂便能被困在井里无法脱离。
人如果做得太绝，难免良心不安，正所谓虎毒不食子，林生对孩子们还是有感情的。
于是，他去了佛寺，并制做佛教寺院里常见的甘露井，同时自我安慰说，孩子们灵魂会在里面得到净化。
当他他找到说服自己的理由后，果断地将石井封了起来。
这个就是事情的全经过，觉得如何？
以上内容，纯属虚构。
心理学上，有个概念叫知觉性选择。
用通俗易懂的话来说便是：大众并不关心事实真相，只会关心自己想看到的。
而各大自媒体的博主又深知这一点，于是紧紧抓住这一点，开始了各种所谓的爆料，并进行大量的造假，煽动大众情绪。
客观来看，虽然林生做事，利用大众的同情博取利益，在道德上看来，绝对是卑鄙的行径。
但是目前他新生女儿以外的信息，其它的基本上属于是捕风捉影，牵强附会的消息，大多经不起推敲。
更有那种马后炮的所谓玄学分析，进一步推动作用。
作为专业的法师来说，看到的真正现实是：看似一本正经，其实如此弱智的分析，居然也有人信？
这背后推动大众的，并非是迷信，而是大众在愤怒中，在这些似是而非玄学的说法上找到了情绪宣泄点而已。
在这个事件中的情绪宣泄的点，不只是玄学说法，其它的任何说辞，只要是负面的，都可以成立。
根据《乌合之众》说法，群体的平均智商很容易被拉到一个极低点上，一但从众，就很容易失去独立思考的能力。
在流量的时代，反而更难鉴别真实信息。
以前陪人家怼绿城的时候，叫人家林爸爸，现在新人胜旧人，叫人家TonyLin。
一个人是“受害人”，那他从小到大肯定都是积德行善，不可能做坏事，甚至做普通的事，要是有人说他没有那么好，就是要求完美受害人。
一个人是“加害人”，那他从小到大肯定都是杀人放火，不可能做好人，甚至做普通的事，要是有人说他没那么坏，就是洗地。
四年前有人几个人敢说他跟绿城谈判要钱？
四年前有几个人敢说他出轨？
四年前有几个人敢说他对老婆孩子其实没那么深的感情？
四年前敢这么说的都是蛆。
现在呢？
不但敢黑，还造谣黑。
作为舆论亲历者，眼睁睁的看着这戏从刑侦剧变成伦理剧再变成悬疑剧。
唯一不变的是，四年前说他没那么好和四年后说他没那么坏，都是你怎么不死老婆孩子？
在中国受过九年义务教育的，实事求是这四个字肯定听烂了。
有人当回事吗？
出轨小三不说了，出轨保姆哪来的？保姆和现妻是亲戚哪来的？有证据吗？
根据证据定罪叫审判，根据罪名找证据叫罗织。
吃瓜也要讲基本法。
四年前带头给林煽动舆论的人现在住上北京的大别野了，跟着摇旗呐喊的人得到了什么呢？
四年后不出意外，领头煽动舆论的也会有个大别野，但你们跟着喊的，除了那点自以为是的善良，什么都没有。
自以为是的正义和善良除了感动自己，一点用都没有。
这是不是也算知道造谣传谣不好了？
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