如果《剑风传奇》中格里菲斯真的是救世主，格斯最后会杀他吗？
我们先来想象一下，这个“救世主”格里菲斯究竟是什么样的？是他真正舍弃了个人欲望，以苍生的福祉为重，以一己之力对抗着无尽的黑暗，如他曾经所承诺的那样，为所有绝望的人们带来希望？还是他依然是那个为了“梦想”不择手段的野心家，只不过这次的“梦想”披上了拯救世界的宏大外衣，而无数无辜的生命，包括格斯最亲近的人，都只是他伟业道路上可有可无的垫脚石？
如果格里菲斯真的成为了一个纯粹的、无私的救世主，他的行为已经超越了个人恩怨的范畴。他用自己的牺牲和力量，为这个充满苦难的世界带来了真正的光明和秩序。对于格斯而言，他所承受的痛苦和失去，是铭刻在他灵魂深处的烙印，是无法磨灭的伤痕。但如果格里菲斯真的以一种令人信服的方式，以一种真正为他人着想的方式，承担了这份救赎的重担，那么格斯内心的那份仇恨，是否还有存在的土壤？
格斯这个人，他并非没有是非观，他只是被残酷的命运逼到了绝境。在他心中，虽然对格里菲斯的恨意如火焰般燃烧，但他也曾深深地信赖和依赖过这个人。他对卡思嘉的爱，对朋友的珍惜，这些都是他内心深处最柔软的部分。如果格里菲斯以一种真正“好”的方式拯救了世界，那么卡思嘉是否也能因此得到安宁？那些曾经在他身边，却因为格里菲斯而遭受不幸的人们，是否也能在格里菲斯的庇护下，找到平静？
在这种情况下，格斯或许会陷入前所未有的痛苦挣扎。他可能会站在世界的边缘，看着格里菲斯如神祇般降临，他的身影笼罩着万千生灵，那些被黑暗吞噬的人们，在格里菲斯的光辉下重获新生。那一刻，格斯会如何面对这个曾经摧毁他一切，如今又似乎成为他渴望曙光的人？
他可能会想起他们曾经并肩作战的日子，想起格里菲斯眼中闪烁的星辰，想起他曾经的笑容。他可能会问自己，当初的格里菲斯还在吗？或者，这个救世主是否是他内心深处渴望看到的那个“好人”的投影？
如果格斯真的目睹了格里菲斯以一种让人无法质疑的、纯粹的善意去拯救世界，那么他可能会选择放下手中的剑。这并不是因为他忘记了仇恨，而是因为他看到了更宏大的善意，看到了比他个人恩怨更重要的东西。他或许会明白，卡思嘉和其他受害者所遭受的苦难，虽然源于格里菲斯的作为，但如今格里菲斯的行为正在某种程度上弥补了这一切。他或许会觉得，阻止格里菲斯，就是阻碍整个世界的重生，这与他内心深处想要保护卡思嘉、想要守护弱者的愿望相悖。
然而，我们也不能忽视格斯内心那股不屈的、反抗的意志。他一直以来，都是那个对抗命运的战士，那个不向任何权威屈服的孤独身影。如果格里菲斯所谓的“救世”行为，依然建立在某种形式的控制、压迫，或者对自由的剥夺之上，哪怕他披着“救世主”的光环，格斯也可能无法接受。
想象一下，如果格里菲斯在拯救世界的同时，也建立了一个绝对服从的帝国，将所有人都纳入他的掌控之下，用一种绝对的秩序取代了自由的选择。或者，他的“救赎”方式，是以牺牲一部分人的自由和尊严为代价来换取大多数人的安宁。在这种情况下，格斯即便看到世界在表面上变得“更好”，但他内心深处的那份不羁和对自由的捍卫，可能会让他再次举起斩龙剑。他会认为，即使世界被拯救了，但如果代价是失去人性中最宝贵的东西，那这样的拯救又有什么意义？
那个时候，格斯心中的仇恨可能还会被点燃，但这次，它不仅仅是对格里菲斯个人的恨，更是对这种“虚假救赎”的憎恨。他可能会再次冲向格里菲斯，不是为了复仇，而是为了打破这种看似美好实则禁锢一切的“救赎”。他或许会对着格里菲斯嘶吼：“你所谓的救赎，不过是用另一把锁链束缚了他们！”
所以，最终的答案，很大程度上取决于“救世主”格里菲斯的具体行为和本质。
如果他成为了一个真正的、纯粹的、无私的救世主，以他强大的力量和牺牲，为这个世界带来了真正的光明和希望，并且他这样做并没有违背格斯内心深处对善良和自由的认知，那么格斯，也许，真的会选择放下。他或许会在沉默中转身，带着他永远无法愈合的伤痕，去寻找他自己生命中的那片宁静。
但如果他的“救世”行为，依然沾染着他过去那种冷酷的实用主义，或者是在以一种格斯无法认同的方式，操控着世界，那么格斯心中的那团火焰，无论何时，都会再次燃烧。在那一刻，他挥出的不再仅仅是复仇的剑，而是对一种扭曲的“善”的审判。
说到底，格斯是一个复杂的角色，他没有非黑即白的立场。他内心深处也有对温暖和安宁的渴望，但这份渴望，从未压倒他对失去的痛苦和对背叛的憎恨。所以，这是一个永远没有标准答案的问题，它如同格斯那不断前行的身影，永远在黑暗与黎明之间游走，在仇恨与一丝渺茫希望之间徘徊。
网友意见
最近刚刚看完三浦生前画的最后一话，有些感想
结合自己这几年答过的一些剑风问题的答案，回答一下这个问题：
三浦在创作《剑风传奇》时，参照了大量的真实历史，细节量之大，考究程度之深，令我倍感钦佩
我先复盘一下《剑风传奇》的世界观和现实世界的联系：
根据米特兰公主对剑风世界的历史描述：
远古时期的剑风大陆是一个各民族纷争不断，自相残杀的时期：对应现实历史中罗马帝国成立之前的欧洲，北非与西亚的战争历史：
漫画中这一页出现了很多罗马帝国成立之前，地中海沿岸各民族的影子：
比方说这个戴着牛角盔的士兵：
他的原型应该是公元前2千年左右古埃及旗下的地中海海上民族武装--施尔登雇佣兵：
而远处这个巨大的建筑：
应该是公元前两千年左右的美索不达尼亚金字塔
这个动物造型的手杖
应该是取自于古埃及的动物头饰手杖
寥寥几笔，三浦描绘出了古埃及文明和中东美索不达尼亚平原的两河文明爆发的战争冲突，
后来这片土地先后经历了波斯和马其顿的统治，最后被罗马一统天下，对应了漫画里霸王一统大陆的剧情
而霸王建立的统一大帝国，明摆着就是在映射罗马帝国：
重生塔下，被献祭的王都，画中的建筑和雕塑有着非常显著的古希腊罗马的特点
霸王初登场时的那一幕，他马头前的装饰，也很有罗马希腊的风格：
时间继续往下，神之手降临，霸王所建立的帝国毁灭，整个大陆再次四分五裂，群雄割据，诸侯纷争，战火不断，以法王厅为代表的宗教势力开始占据社会领导层，残忍地愚弄虐待百姓，民不聊生
对应现实中罗马帝国毁灭，欧洲再次陷入长达千年的战火纷争，天主教等极端宗教势力崛起，文明进入黑暗中世纪，米特兰和尤达的战争映射英法百年战争
到了漫画在叙述的主线年代，格里菲斯成神之后干了件什么事呢？？？
他光复了罗马：
格里菲斯在温达姆废墟上召唤出的人类乐土鹰之都法尔科尼亚（Falconia），这座城市一看就是罗马城，连罗马竞技场都给你画出来了
重点来了：
这是漫画走向和现实历史出现重大分歧的地方：
现实中的欧洲从未再次长久统一，罗马帝国再也没有回来，但是，
人们在受够了宗教压迫，黑死病瘟疫之后，开始了长达三个世纪的反思与进步之路，人们打着光复罗马希腊文化的旗号，进入了文艺复兴时代，宗教迎来改革，社会制度发生变化，科技长足进步，资本主义革命席卷欧洲，建立起了民主社会，掀起了工业革命，人类逐渐地摆脱了中世纪对神的病态崇拜，打破了宗教的束缚，再次迎来黄金时代
漫画中的历史，因为格里菲斯的缘故，罗马如闪电般归来了，
格里菲斯创造出了一个神奇的乌托邦，一个个人人都能幸福生活的富丽堂皇，气势如虹的鹰都，
但是，人们对神的执念，反倒更深了
在格里菲斯面前，米特兰的百姓像迷途的羔羊般匍匐在牧羊人的脚下，他们对神是那样的崇拜，那样的依赖
明君来了，我们跪下给他当奴才，我们就有好日子过了
格里菲斯来了，米特兰太平了，格里菲斯来了，青天就有了
罗马没有回来，但是人类的精神却一点点地解放了
罗马回来了，但是人类的精神枷锁却更深了
个人感觉，三浦一直以来想要表达的一个价值观就是：
人终究需要相信自我的力量，不惧与残酷的命运斗争，才能实现自我价值
当一个人把他的一切都寄托在一个神身上的时候，这个人已经是一具行尸走肉了
把格里菲斯当神崇拜的鹰之团众人成了神的祭品，而格斯这个选择离开鹰之团的背叛者，这个决定不在继续仰望格里菲斯，想要依靠自己的力量去寻找人生价值的人活了下来，握着他的巨剑，永无止境地继续抗争着
现实中的人类，喊着“上帝已死”的口号，用自己的双手打拼出了新的天地
《剑风传奇》中的人类，他们所拥有的希望与幸福，都是格里菲斯这个神，施舍给他们的，格里菲斯真的是他们的救世主吗？他真的解放了人类吗？？
可能三浦一直想要表达的是，人需要离开神的怀抱，才能得到真正的解放
自己学会“渔”，要好过等神明施舍“鱼”
如果里基特真能如这位答主所说，那他绝对是胜过格里菲斯的救世主
如果三浦还活着，漫画最后，象征着凡人的格斯最后一定会砍了象征着神明的格里菲斯
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谢谢大家的赞，决定加更一波，很多答主提到了，鹰都最后还会被献祭一波，我想补充一点细节
之前贴吧大佬刹那变永劫分析过格里菲斯的原型是耶稣
我个人认为天使长波特的原型应该也是耶稣，
波特基本可以确定为是千年前断罪塔关押的大贤者，后来献祭了骷髅骑士的王都成为神之手，在那之后法王厅的势力便扩大，渗透进米特兰的方方面面
现实中，耶稣死后百年，基督教风靡罗马帝国，在罗马灭亡后，更是传遍整个欧洲
圣经中的语言说耶稣会在千年后归来，给人间降下审判
波特象征的是一开始创建基督教而被迫害的耶稣，
而格里菲斯，象征的是重生的耶稣，是根据圣经的预言，重回人间对人类展开最后的审判的耶稣
这一点，三浦在漫画里已经不是暗示了，而是明示了
在鹰都章节，三浦参照了15世纪画家耶罗尼米斯·博斯所创作的《人间快乐园》（这也是刹那变永劫发现的，膜拜大佬）
《人间快乐园》画的是最后的审判来临前的样子
在最后的审判中，符合上帝要求的善人会和上帝一起升入天堂，一起做王千年
不符合上帝要求的恶人会被打入地狱
重点来了
身为神，格里菲斯会选那些人和他一起升入天堂呢？
格里菲斯的审判标准与善恶完全无关，其他几位神之手亦然，
我认为他唯一的审判标准是一个人是否有属于他自己的理想抱负，是否有资格和他成为真正朋友的对等之人
换句话说，像格斯这样的人，有资格和他一起做王
这几格里蛤蜊自己说的很清楚了
“人决不能依附着别人的梦想”“自己的生存理由要由自己去确定”“和我对等的朋友”
满足这三点，恭喜你，你可以拿鹰都户口了
而其他跪在他脚下对他顶礼膜拜的人，他应该是不屑一顾的，这些芸芸众生是会在最后的审判中被献祭掉落入地狱的人，没有梦想的咸鱼只能当使徒的口粮
嘎子说过，鹰的目光永远会看向高处，而蛤蜊绝不会满足于现在的鹰都
追《剑风》多年以来我分析蛤蜊的性格，我发现他可能是个社会达尔文主义者
在他所建立的新帝国，只有和他一样的强者才配当他的公民
你现在还觉得格里菲斯是黎民百姓的救世主吗？？？？
我上文提到了，如果三浦还活着，漫画最后，象征着凡人的格斯最后一定会砍了象征着神明的格里菲斯
不单单是格斯，米特兰的百姓要是想在最后的审判中活下来，不被使徒吃掉
那他们就必须像嘎子那样，学会在地狱中挣扎，挥剑砍向神明
贝黑莱特是用来向神祈祷的物品
我觉得最后的结局，应该会有这么一个桥段，嘎子手里的贝黑莱特被人唤醒了，神之手降临
但是这个人最终拒绝了和神之手的交换
当人不在向神祈祷，神便不存在了
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